 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012-10-13, 01:43 PM
|
|||
|
|||
..........ياعيني على العفاف والشرف - المتعه بالتعاقب (طابور)..........
الحمد لله الذي ابتلى الرافضه باكل الطين وجعلوا منه اقراص للساجدين وزعموا ان فيه غذاء وفيتامين
اليوم جئتكم بمصيبه جديده من مصائب الشيعه الروافض النواصب التي لاتنتهي فتوى التعاقب هل سمعتم بها فتوى التعاقب وما ادراك مالتعاقب هذه الفتوى الخبيثه تجيز للشيعيه ان يتعاقب عليها اكثر من شخص ولاوقات قصيره او طويله بدون ان يكون عليها عده مباشرة ينتهي واحد يدخل الثاني وهكذا هل سمعتم بمثل هذه المصائب تنسب لمنهج اهل البيت الاطهار الاشراف حاشا ورب الكعبه ان تكون هذه الدعاره من منهجهم الان اترككم مع الفتوى لسماحة اية الله العظمى المرجع الديني الاعلى علي الحسيني السستاني في موقع السراج -  -  -  - متى تتوقف سموم الفتاوى من انتهاك اعراض الشيعيات الغافلات
__________________
 مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه ) 
|
|
#2
2012-10-13, 01:56 PM
|
|||
|
|||
|
انا اعلم ان موضوعك المفضل هو المتعة هات الفتوى كاملة مع الرابط حتى نرد عليك
__________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات.
|
|
#3
2012-10-13, 02:03 PM
|
|||
|
|||
|
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#4
2012-10-13, 02:39 PM
|
|||
|
|||
|
هــل صحيح يوجـــد متــعـة اقساط عنـــد الرافضــــة
__________________
آدمن شيعي (المرتضى علي) ترك التشيع من بعد المباهلة [MEDIA]http://www.youtube.com/v/J3IH_mYmtVI?version=3[/MEDIA]
|
|
#5
2012-10-13, 02:44 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center][/align]30 السؤال:
هل يجوز تعاقب أكثر من رجل للتمتع بأمراة واحدة من دون ادخال ، وما الحكم مع الادخال اذا كانت المرأة يائس ؟ الفتوى: يجوز من دون دخول اذا لم تكن يائساً ويجوز مع الدخول اذا كانت يائساً كل ذلك بعد انتهاء مدة الزوج السابق او هبة المدة لها
__________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات.
|
|
#6
2012-10-13, 02:53 PM
|
|||
|
|||
|
مدة الزوج - او هبة المده - هذه ليست ( عده ) ياغشيمه
حيث لاتوجد عده على اليائسه ولا على الغير مدخول بها ( مفاخذه ) اقرء الفتوى جيدا ياذكي
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#7
2012-10-13, 03:01 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center][/align] سؤال لك هل توجد عدة على اليائس او غير مدخول بها بعد الطلاق من الزواج الدائم
ملاحظه :انا ليس بعضوه وانما عضو
__________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات.
|
|
#8
2012-10-13, 03:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اما عن توقيعك دين يثبت نفسه من كتب خصمه احق ان يتبع فاقول لك لايثبت عندكم الى ماثبت عند اهل السنه لان كتبكم عباره عن حكايات ألفها شياطين الآنس على اهل البيت والدليل على كلامي انها كتب متناقضه مثلا تجد في كتاب بأن سيدنا علي رضوان الله يزوج ابنته ام كلثوم لعمر بن الخطاب وفي نفس الكتاب ايضا تجد أن عمر بن الخطاب يهاجم بيت سيدناعلي ويكسر ظلع زوجته بل الطامه الكبرى ياشجرة الزقم هو ان كتبكم روي ان رواتكم زنادقه شاربي خمور ونجد انكم تمجدون مايكتبون فاي تناقض هو هذا التناقض
|
|
#9
2012-10-13, 05:16 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]لاحول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم اهد الضالين يا رب و ثبتنا على الحق انك ولينا و مولانا آمين يا رب بوركت اخي على الموضوع و ان كان باعثا على "القرف" لكنني اوجه سؤالا للاخوة الشيعة لطالما حيرني بغض النظر عن هذه الفتوى, المتعة عندكم سنة نبوية يجب احياؤها و بكل قطرة من ماء الرجل يجعل الله له بها 70 الف ملك يستغفرون له هل السيستاني و الخامنئي و باقي مراجعكم يتركون بناتهم يتمتعن ام انهن محصنات بالزواج الشرعي؟؟!!! بوركتم و هدانا الله و اياكم لصراطه المستقيم[/align]
__________________
قيل لأحد المشايخ : أن الروافض لايدخلون الحرم من باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه, فقال : رحمك الله ياعمر تفر منك الشياطين حيا وميتاً !!
|
|
#10
2012-10-13, 05:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و أما عدة الزوجة المتمتع بها إن توفى عنها زوجها فعدتها أربعة أشهر و عشرة أيام ـ عدة المتوفى عنها زوجها ـ سواءً دخل بها أم لم يدخل بها . ــ ############# يمنع القص واللصق المطول
__________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات.
|
|
#11
2012-10-13, 08:12 PM
|
|||
|
|||
|
شجرة الاراك اين الجواب ؟؟؟
هل على الشيعيه المتمتع بها بطريقة المفاخذه عده ام لا ؟؟؟؟ وهل على الشيعيه اليائس عده ام لا ؟؟؟؟ وهل يجوز ان يتعاقب عليها الرجال ولاتنسى فتوة ان تتكسب من ذلك الضاهر ان الغيره مرتفعه جدا ماشاء الله
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#12
2012-10-13, 08:34 PM
|
|||
|
|||
|
غير المدخول بها ليس عدة لها هل تعلم هذا يانعمة
|
|
#13
2012-10-13, 08:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكن تعجبت من الطابور يعني واحد يتمتع ساعه ويخرج يدخل الثاني ثم الثالث ثم الرابع وهكذا حتى ممكن ان يصبحوا عشرين
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#14
2012-10-13, 09:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#15
2012-10-13, 09:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هههههههههه عرفت الان انت تقر بالطابور اذن مبروك لكم هذه الغيره ومبروك للشيعيات على مثل هذه الرجال
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#16
2012-10-13, 09:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
( ولكن عرضية الوجود بكون العين منتفعاً بها تكفي لانعقاد العقد ، كما لو « تزوج رضيعة » صح النكاح ) لتعرف هل على الرضيعة عدة او لا ... 2_ردينا مسبقا على فتوى التكسب فراجع ذلك عندما طرحت شبهتك السابقة [align=left]الأراك [/align]
__________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات.
|
|
#17
2012-10-13, 09:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
[marq]ننتظر الاجابه مع الدليل[/marq]
|
|
#18
2012-10-13, 10:06 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center][/align] يانعمة الهداية سؤال الاخ محب الصحابة المنتجبين جدا واضح لك فلا حاجة للضحك واجب دون لف ودوران
__________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات.
|
|
#19
2012-10-13, 10:50 PM
|
|||
|
|||
|
يعني الان انتما الاثنان تقران بالتعاقب على الشيعيه
نعم لاعده على من لم يدخل بها ونعم يحق لها الزواج بعدها لكن لايوجد عندنا تعاقب كل واحد يتمتع ساعه ويخرج هذه قواده ودعاره ولايوجد عندنا زواج بدون ادخال متفق عليه قبل الزواج يعني يتفق على عدم الادخال هذه مهزله وانما هو فعل غير متفق عليه عرضي - - لكن انا اشهد القراء على انكما انتم الاثنين تقران بالمتعه بالتعاقب حتى لو بلغوا خمسة عشر رجلا في يوم واحد على شيعيه واقول ياعيني على العفاف والشرف
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#20
2012-10-14, 12:04 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
6"][marq]نعم لاعده على من لم يدخل بها [gdwl]ونعم يحق لها الزواج بعدها [/gdwl] [ سبحان الله اذا كان يحق لها يعني لم تفعل محرم اذا كل كلامك هو تهريج فقط لاغير[/gdwl][/COLOR]
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية