ظرة تحليلية يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن _ صفعة المرجع

[ابو هديل]

نظرة تحليلية يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الصادق الأمين وعلى و آله وصحبه وسلم




بسم الله الرحمن الرحيم (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ
وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ).

أنقسم ( الشيعة ) بشأن هذه الآية

فريق يقول أن هذه تبليغ للـــ[ النجاسة و القذارة ]
و فريق آخر ( ثاني ) يقول : [ صحيح وبالأجماع ] بحكم ما قاله النبي الصادق الأمين
وعلي بن أبي طالب وبقية أئمتهم .

ويبدوا أن الفريق الثاني مع كل هذه الإجراءات والإجماعات
تم زجه في القضية ليكون هو الحَكم تحت قاعدة
( وشهد شاهد من أهلها )

فالفريق الأول بعد إن إتهم النبي الصادق الأمين وعلي بن أبي طالب وباقي أئمتهم
بـــ [ النجاسة و القذارة ]
لم يكتفي بهذا وحسب بل قال :

كتبنا ( روايات النبي الصادق الأمين و الأئمة من علي بن أبي طالب والبقية ) [ نجسة قذرة ]
و سيطهرها و ينظفها الفريق الثاني .. من أمثال [ كمال الحيدري ]

.
.
.

وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه
عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري

.
.
.

ولكن كمال الحيدري صفع الفريق الأول بالتالي :

حيث قال الحيدري :

( تحرم أبــوال ما لا يؤكل لحمه ، بل ما يؤكل لحمه أيضاً ، عـدا بـــــــول الإبـل ).
منهاج الصالحين - كمال الحيدري - صفحة 480 - رقم المسألة : 1723

.
.
.

فيبدوا أن طلب الفريق الأول و إستنجادهم بالحيدري
يدل على أنّه - أي الفريق الأول - :
( غبي ولا يبالي بالعواقب . بل لا يدري أن الحيدري سوف يصفعه هذه الصفعة ).
ولهذا سرعان ما أتهموا النبي الصادق الأمين
و علي بن أبي طالب
و بقية أئمتهم
بــ [ النجاسة و القذارة ] .
و القول بأن كتبهم ( روايات النبي و علي بن أبي طالب وباقي الأئمة [ نجسة قذرة ]

.
.
.