للزملاء الملحدين من هنا لو سمحتم

[باشعيب]

هل العدم يستطيع أن ينشأ شيئاً, بمعنى هل تستطيع أن تعطي للعدم صفة؟!

[Yasir Muhammad]

في الحقيقة العدم ليس شيئا بل هو اللاشيء!
سؤالك جميل وأنا أتحدى أي شخص يجاوب عليه فقانون الطاقة في الفيزياء لا يسمح بالإجابة فالطاقة لا تفنى ولا تستحدث من "العدم" ،لذلك دائما أقول أن الملاحدة أعداء العلم ولو قالوا عكس ذلك

[يعرب]

جزاك الله خير باشعيب

تسجيل متابعه

[باشعيب]

بارك الله فيكم أخواني طالب العلم ويعرب ...
ننتظر أعداء العلم والعقول ...

[James Moral]

العدم
ما رايك ان تصف العدم
رايت كومنت هنا يقول انه الا شى
حسنا سناخدها اساس
اذ كان العدم لاشئ
وكان الله ازلى (عدمى) الوجود
كيف
عليكم بشرح

[أبو-ذر-الغفارى]

ممكن تفهمنى كيف فهمت أن أزلى الوجود تعنى عدمى الوجود هذه عجيبة يجب أن تضاف الى عجائب الدنيا السبع أى أنه أصبحوا الآن ثمانية

[James Moral]

ان لم يكن الله عدمى الوجود
او كما اسميتها انت واعتبرته سوال معجز من عجائب الدنيا التاسعه """" :p
فمن اين جااء الله
ان لم يكن أزلى الوجود :مهارة:

[أبو-ذر-الغفارى]

الأزلى هو من ليس له بداية كان قبلها عدما
ولا يحتاج الى شيء غيره فى قيامه
والذى دلنا على هذا هو أن كل شيء فى هذا الكون حادث يحتاج الى غيره ليقيمه
فلو لم يكن الله هو الأول القيوم فكيف وجدت هذه الحوادث التى لابد لها من محدث

[باشعيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة James Moral

ان لم يكن الله عدمى الوجود
او كما اسميتها انت واعتبرته سوال معجز من عجائب الدنيا التاسعه """" :p
فمن اين جااء الله
ان لم يكن أزلى الوجود :مهارة:

ومن الذي أوجد الشيء الذي أوجد الله .. والعياذ بالله. وهكذا, ... يعني بتموت قهر مثل ما ماتوا أجدادك الذي حملت أفكارهم قهر وسيموت من تبع فكرك قهر وبعدكم لم تجيبوا على هذا الأمر, ولو أعطيناكم عمر النجوم لتعيشوا قبل مماتكم ...
يعني رغماً عن عقلك وفطرتك أن هناك شيء أزلي قد أحدث كل الأشياء ..., لأن العدم لا يحدث شيء والطفل يعلم ذلك ...

[باشعيب]

بارك الله فيك أخي أحمد ...

[علي فسفس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشعيب

هل العدم يستطيع أن ينشأ شيئاً, بمعنى هل تستطيع أن تعطي للعدم صفة؟!

انا كملحد افهم هذا الامر بشكل اخر !!

العدم حسب تعريفه اليوم لا ينشا شيئا !!

و العدم ليس صفه و لا يعرف له صفة ، و من الخطا القول عنه صفه .

و العدم هو اسم خرج من حضن الوجود و المادة ، وهذا ما يستطيع البشر قوله عن العدم !!

إذاً العدم هو اسم فقط لمعرفة ما كان خلف المادة من قبل وجودها

و عليه اقول وانا كلي ثقة على ما اقول به ....... ان العدم هو اسم من خلق المادة ، و المادة هي التي خلق لنا هذا الاسم و هو منها فيها

كما ان " المسلم " و " ملحد " هو مجرد اسم و ليس له اي صفة يعرف بها ، سوى انه اسم فقط خرج من المادة
و اسم مسلم ليس كملثه شيء من المادة و كذلك اسم العدم ليس كمثله شيء !!

و الصفات هي للمادة ؟
و الاسماء هي من صنع المادة ، و ليس لها تمثيل في المادة

[باشعيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فسفس

انا كملحد افهم هذا الامر بشكل اخر !!

العدم حسب تعريفه اليوم لا ينشا شيئا !!

و العدم ليس صفه و لا يعرف له صفة ، و من الخطا القول عنه صفه .

و العدم هو اسم خرج من حضن الوجود و المادة ، وهذا ما يستطيع البشر قوله عن العدم !!

إذاً العدم هو اسم فقط لمعرفة ما كان خلف المادة من قبل وجودها

و عليه اقول وانا كلي ثقة على ما اقول به ....... ان العدم هو اسم من خلق المادة ، و المادة هي التي خلق لنا هذا الاسم و هو منها فيها

كما ان " المسلم " و " ملحد " هو مجرد اسم و ليس له اي صفة يعرف بها ، سوى انه اسم فقط خرج من المادة
و اسم مسلم ليس كملثه شيء من المادة و كذلك اسم العدم ليس كمثله شيء !!
و الصفات هي للمادة ؟
و الاسماء هي من صنع المادة ، و ليس لها تمثيل في المادة

ومن قال لك أن العدم شيء؟, العدم يا ثقه هو اللاشيء الذي لا يتحمل أي صفه لأنه غير موجود بسبب عدمه, فلا تستطيع أن تقول أن العدم محدث أو يحدث أو أزلي, فالعدم عدم يبقى كمى هو ...
هل من مجيب على سؤالي

[علي فسفس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشعيب

ومن قال لك أن العدم شيء؟, العدم يا ثقه هو اللاشيء الذي لا يتحمل أي صفه لأنه غير موجود بسبب عدمه, فلا تستطيع أن تقول أن العدم محدث أو يحدث أو أزلي, فالعدم عدم يبقى كمى هو ...
هل من مجيب على سؤالي

ومن قال لك أن العدم شيء؟

العدم نفسه يقول انه شيء من بطن المادة اذاً هو شيء له وجود في المادة ، و الدليل قولك عنه انه عدم !!

العدم يا ثقه هو اللاشيء الذي لا يتحمل أي صفه لأنه غير موجود بسبب عدمه,

فما هو اللاشيء و كيف عرفة انه لاشيء ،، فقل كلام عقلاء
واللاشيء ان كان لا يحمل صفة فلماذا تقول عنه لاشيء او عدم ؟؟
افلا تعرف الاسماء الصفات؟؟

[فلق الصبح]

بل أنت يا يابن فسفس قل شيئا يفهمه العقلاء
فالعدم واللاشيء اسمان مترادفان يدلان على معنا واحد أو أحدهما صفة للآخر
فكيف يكون اللاشيء شيئا هل هذا كلام عقلاء !!!!!
وهل العدم الذي هو اللاشيء يستطيع أن يعطيك شيئا ؟؟؟!!!

[علي فسفس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلق الصبح

بل أنت يا يابن فسفس قل شيئا يفهمه العقلاء
فالعدم واللاشيء اسمان مترادفان يدلان على معنا واحد أو أحدهما صفة للآخر
فكيف يكون اللاشيء شيئا هل هذا كلام عقلاء !!!!!
وهل العدم الذي هو اللاشيء يستطيع أن يعطيك شيئا ؟؟؟!!!

فالعدم واللاشيء اسمان مترادفان يدلان على معنا واحد أو أحدهما صفة للآخر

لماذا تجور على نفسك هكذا
فمن الذي احضر الترادف الذي تقول به ؟ أليس المادة يا صديق ؟؟
اذا العدم و اللاشيء مها من احضار المادة اليك ، و لو المادة ما قلت انت هذا القول ،، عزيزي كن و اقيعا و عقلانيا اكثر من ذلك ، فانت ليس امامك الا المادة وهي التي توحي اليك ما تقول ...

وهل العدم الذي هو اللاشيء يستطيع أن يعطيك شيئا ؟؟؟!!!

انا اراى العدم في المادة ، وانا لا اخرج عن المادة قيد انملة

و العدم هو اسم خرج من حضن الوجود و المادة ، وهذا ما يستطيع البشر قوله عن العدم !!
قل غير هذا حتى اعلم منك ما الا اعلمه ؟؟

[باشعيب]

فما هو اللاشيء و كيف عرفة انه لاشيء ،، فقل كلام عقلاء
هو العدم يا عديم العقل ...
واللاشيء ان كان لا يحمل صفة فلماذا تقول عنه لاشيء او عدم ؟؟
بل يجب أن يكون سؤالك بهذا الشكل يا فيلسوف: العدم ان كان لا يحمل صفة فلماذا تقول عنه لا شيء؟!
أعتقد أنك لم تفلح في لوي أعناق المعاني يا معاند نفسك ...
افلا تعرف الاسماء الصفات؟؟
نعم أعرفها: هي التي يستطيع حملها الشيء وليس اللاشيء (العدم), لأن العدم يطلق على اللا وجود له ...

============

هل من مجيب على سؤالي بالعنوان غير هذا ملحد العقل ...:مهارة:

[ابوصهيب الشمري]

يافسفس اراك مصيبا في اختيار معرفك (فسفس)
هل تعلم ان الفسفس هو شدة الحمق ؟ ففي اللغة العربية اذا فسفس فلان اشتد حمقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فسفس

و العدم هو اسم خرج من حضن الوجود و المادة ، وهذا ما يستطيع البشر قوله عن العدم !!
قل غير هذا حتى اعلم منك ما الا اعلمه ؟؟

انت تملك عقل وحس وسمع وبصر ......
والعدم لايملك شيء من ذلك
ففسر لنا كيف الذي يفقد الشيء يعطيك اياه ؟

[علي فسفس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

يافسفس اراك مصيبا في اختيار معرفك (فسفس)
هل تعلم ان الفسفس هو شدة الحمق ؟ ففي اللغة العربية اذا فسفس فلان اشتد حمقه

انت تملك عقل وحس وسمع وبصر ......
والعدم لايملك شيء من ذلك
ففسر لنا كيف الذي يفقد الشيء يعطيك اياه ؟

بسيطة جدا جدا

وانت كمسلم اقول لك

الصراط المستقيم

||| .............. النار ............. الصراط ................. الجنة ..................||||
فكيف اصبح الصراط وسط بين نقطتين

فهل تقول ما قبل الصراط هو عدم ؟؟
وهل تقول ما بعد الصراط هو عدم ؟؟

ام انك ترى الصراط لا شيء و شيء معاً وهو جامع بين طرفين الجنة و النار ؟؟

ام انك تقول ان الصراط عدم و هو لاشيء ؟؟

[فلق الصبح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فسفس

لماذا تجور على نفسك هكذا
فمن الذي احضر الترادف الذي تقول به ؟ أليس المادة يا صديق ؟؟

وجود المادة التي هي الشيء عرّفني بأن هناك عدم الذي هو اللا شيء !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فسفس

اذا العدم و اللاشيء مها من احضار المادة اليك ، و لو المادة ما قلت انت هذا القول ،، عزيزي كن و اقيعا و عقلانيا اكثر من ذلك ، فانت ليس امامك الا المادة وهي التي توحي اليك ما تقول ...

لا ليست هي من أحضر المادة إلي أتعي ما تقول يا رجل لو قلت بأن المادة هي من عرّفك العدم قلت هذا قول فيه نسبة كبيرة من الصحة لكن أن يكون العدم هو من أحضر المادة إلي هذا باطل وقول سقيم لا صحة فيه ولا يقول به عاقل فالحياة تنشأ عن الحياة , أما العدم فلا ينشأ عنه شيء كما أن الشيء لا ينشأ عنه عدم بل يحل العدم بذاته إذا انعدم أو تحول إلى شكل آخر من أشكال المادة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فسفس

انا اراى العدم في المادة ، وانا لا اخرج عن المادة قيد انملة

هذا لأنك لا ترى سوى المادة فمن أنشأ المادة من الأصل !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فسفس

و العدم هو اسم خرج من حضن الوجود و المادة ، وهذا ما يستطيع البشر قوله عن العدم !!
قل غير هذا حتى اعلم منك ما الا اعلمه ؟؟

اتناقض نفسك يا رجل !! كنت تقول بأن العدم هو من أحضر المادة إلي فكيف خرج العدم من حضن الوجود والمادة ومع ذلك فقولك هذا هو الصحيح أنت تريد أن تعبر عن شيء في نفسك لكن التعبير يخونك أفصح أكثر عما تريد

كل ما أريد أن أقوله لك أن الحياة تنشأ عن الحياة وليس هناك عدم ينشئ لك الحياة والحياة مصدرها الحي الذي هو الله الخالق.

[فلق الصبح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فسفس

بسيطة جدا جدا

وانت كمسلم اقول لك

الصراط المستقيم

||| .............. النار ............. الصراط ................. الجنة ..................||||
فكيف اصبح الصراط وسط بين نقطتين

فهل تقول ما قبل الصراط هو عدم ؟؟
وهل تقول ما بعد الصراط هو عدم ؟؟

ام انك ترى الصراط لا شيء و شيء معاً وهو جامع بين طرفين الجنة و النار ؟؟

ام انك تقول ان الصراط عدم و هو لاشيء ؟؟

أ{جوا المعذرة أخي ابو صهيب أحببت أن أرد على مثال ابن فسفس
هذا المثال لا ينطبق على ما تقول حيال العدم والمادة والشيء واللاشيء فابحث عن مثال آخر أكثر تطابقا يوضح ما تريد قوله.
فالنار مادة والصراط مادة والجنة مادة بينما أنت تقول بأن المادة نشات عن العدم !! فهل ترى تناسب أصلا بين فكرتك حول المادة والعدم وبين مثالك هذا ؟؟
الصراط للمعلومية مادة أحد من السيف وأدق من الشعره لا تعتقد بأنه لاشي بل هو شيء !!