 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-10-21, 03:10 AM
|
|||
|
|||
|
اعطونا دليل واحد على إخراج أمهاتنا الأطهار من أهل البيت و آية التطهير....هل من مجيب رشيد؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين. اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. اعذروني اخوة الايمان و العقيدة على فتح هذا الموضوع الذي أُشبع بحثا و تنقيحا و مناقشة و مطالعة و تم قتل بفضل الله كل شبهاته و تحييد كل سمومه في جل المنتديات السنية . لكن بصراحة الدافع الذي جعلني ان أعيد فتح هذه الاشكالية هو بسبب ان الروافض كلما فتحنا لهم موضوع للحوار يحاولون دائما إقحام هذا الموضوع بطريقة أو بأخرى لصرف انتباه الاخوة عن موضوع النقاش. لذا ارتأيت طرحه من جديد لنعرف ما يجول بخاطر الروافض في هذا الطرح. طيب يقول الله تعالى في محكم كتابه : ((إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)) [الأحزاب:33]، فهل بالفعل هذه الاية دليل على عصمة و إمامة آل البيت رضي الله عنهم أجمعين كما يحب دائما الروافض ان يدندنون عليها و يتفشخرون بالاستشهاد بها لإثباث عقيدتهم الواهية. و هناك سؤال الذي يفرض نفسه وهو ؟ لماذا النبي عليه الصلاة و السلام دعا و طلب من الله بعد نزول آية التطهير ان يُذهب الرجس عن اهل البيت؟ . بحيث ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً. فطلب من الله لهم إذهاب الرجس والتطهير، فلو كانت الآية تتضمن إخبار الله بأنه قد أذهب عنهم الرجس وطهرهم لم يحتج إلى الطلب والدعاء. ولقال الله تعالى: إن الله أذهب عنكم الرجس أهل البيت وطهركم تطهيراً. وبهذا يتبين لك أن الإرادة هنا إرادة شرعية؛ بدليل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لهم، وأن الآية ليس فيها دلالة على العصمة والإمامة كما هو ظاهر. اين عقولكم يا روافض؟ ثم من هم أهل البيت المقصود بهم في آية التطهير؟. اريد حوار جدّي و ناضج و مفيد . ومن اراد ان يناقش فلابد ان يرد على الاسئلة المطروحة. اما الاغبياء الذين يبحثون فقط عن التسلية و كلام مقاهي فلا كرامة لهم في هذا الموضوع. وشكرا على التعاون. يرففففففففففع الى أعلى المنتدى <!-- / message --> <!-- sig --> __________________
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين. 
|
|
#2
2009-10-21, 04:49 AM
|
|||
|
|||
[align=center]
لا حياة لمن تنادي تحياتي لكي اختي [/align]
|
|
#3
2009-10-21, 12:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين. اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. جزاك الله الحسنى اخي الفاضل على المرور الطيب. و احسن الله اليك. وفقك الله لما يحبه و يرضاه. اخوك حفيد الصحابة
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|
|
#4
2009-10-21, 03:03 PM
|
|||
|
|||
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
لا حياة لمن تنادي يرفععع
__________________
|
|
#5
2009-10-22, 12:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين. اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. جزاك الله خيرا على التصفح العطر. اهل القبور اسمع لي منهم.
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|
|
#6
2009-11-02, 11:13 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين. اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. يرفع المحاورين الشجعان.
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|
|
#7
2009-11-03, 12:48 PM
|
|||
|
|||
|
الراية الشيعية أو نـ نـ ـو ـي
مرحبا بك ولكن خالفت المادة 12 من قونون المنتدى يمنع القص واللصق الآلي ابن السني
|
|
#8
2009-11-03, 02:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين. اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. زميلي المحترم قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً * يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً * وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً * يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً * وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً)) [الأحزاب:28-34]. اولا نبدأ بفهم سياق الاية ثم ننتقل الى باقي النقاط لاحظ معي زميلي سياق الاية - ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً * و رب الكعبة ان الخطاب موجه الى نساء النبي - وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً * و رب الكعبة ان الخطاب موجه الى نساء النبي. - يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً و رب الكعبة ان الخطاب موجه الى نساء النبي. - وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً و رب الكعبة ان الخطاب موجه الى نساء النبي. - يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً * و رب الكعبة ان الخطاب موجه الى نساء النبي. - وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُإِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً * اية التطهير هي جزء من الاية و لا يمكن فهم هذا الجزء بمعزل عن سياق الاية كلها الكلام لا يؤخذ بطريقة ويل للمصلين و لا تقربوا الصلاة بل لابد من فهم سياق الكلام ضمن الاية كاملة . لذلك الكلام يتكون من سياق وسباق ولحاق فاذا نزعت النص عن سباقه ولحاقه حرفت المعنى عن مقصده و رب الكعبة ان الخطاب موجه الى نساء النبي - وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً ورب الكعبة لازال الخطاب موجه الى نساء النبي اكرر عليك سؤالي الذي تجاهلته لماذا النبي عليه الصلاة و السلام دعا و طلب من الله بعد نزول آية التطهير ان يُذهب الرجس عن اهل البيت؟ . بحيث ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً. فطلب من الله لهم إذهاب الرجس والتطهير، فلو كانت الآية تتضمن إخبار الله بأنه قد أذهب عنهم الرجس وطهرهم لم يحتج إلى الطلب والدعاء.
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| أكذوبة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة الاصحاب المنتجبين | ابو هديل | الشيعة والروافض | 3 | 2019-11-15 04:20 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية