اعتراف شيوخ الامامية الشيعة بكبس جعفر بن علي الهادي لبيت امامهم العسكري و أنه من المبشرين في الجنة

[ابو هديل]

اعتراف شيوخ الامامية الشيعة بكبس جعفر بن علي الهادي لبيت امامهم العسكري و أنه من المبشرين في الجنة

.
.
.
.

*** قال شيوخ الامامية الاثنى عشرية [ أحد فرق الشيعة ] :

اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم ، جعفر السبحاني ، ص 225 :
( روى أبو الحسين الحسن بن وجناء قال: حدثني أبي عن جده أنّه كان في دار الحسن العسكري (ع)
فكبستنا الخيل وفيها جعفر بن علي الهادي واشتغلوا بالنهب والغارة ) - 1 -

.
.
.
.

وعند تحليل الرواية المذكورة أعلاه نتسائل عن معنى كبس في اللغة ؟

.
.
.
.

*** قال ابن منظور : (والتَّكْبـيس والتَّكَبُّس : الاقتـحام علـى الشيء ، وقد تَكَبَّسوا علـيه ، ويقال : كَبَسوا علـيهم ) - 2 -

*** وقال الفيروز آبادي : (كبس البئر والنهر يكبسهما : طمهما بالتراب ، وذلك التراب : كبس ، بالكسر ، ورأسه في ثوبه : أخفاه ، وأدخله فيه ، وغار في أصل الجبل ، وداره : هجم عليه ، واحتاط ) - 3 -

*** وقال الزبيدي : (كَبَسَ دَارَه : هَجَمَ عليهِ وإحْتَاطَ بِه ، وإقْتَصرَ ابنُ القَطَّاعِ على الهُجُوم . وَزَاد الزَّمَخْشَرِيُّ : وكَبَّسَ تكْبِيساً ، مِثْلُه ، أَي إقْتَحَمَ عليهِ ) - 4 -

*** وقال الجوهري : ( وكبسوا دار فلان : أغاروا عليها فجأة ) - 5 -

.
.
.
.

وقبل ان ننتقل إلى كلام شيوخ الامامية الاثنى عشرية في مركز الرسالة
إليك ما قاله شيوخ الامامية من أنّ جعفر بن علي الهادي من المبشرين بالجنة
و لا يجوز لعنه فضلاً عن تكفيره :

*** قال التبريزي : ( فَلَا إِشْكالَ بِمِثْلِ جَعْفَرِ المُرْتَجَى لَهُ الشَّفاعَة ). - 6 -

*** و قد أفتى عماد الدين الطبرسي الآملي قائلاً : ( مسألة :- أيجوز لعن جَعفَر الكذّاب وَأَمْثالِهِ أَم لا ؟ نــقــول : لَا يجوز لَعنهُ ). - 7 -

*** و قال نعمة الله الجزائري : ( لَا يَنْبَغِي اَلْتَجْري عَلَى لَعَنِ جَعفَر وَ الحُكْمُ عَلَيْه بِالْكُفْر وَ دُخول النّار ). - 8 -

.
.
.
.

*** قال شيوخ الامامية الاثنى عشرية [ أحد فرق الشيعة ] في مركز الرسالة :

(ومن مواقفه - أي مواقف جعفر - الخسيسة أمره شرطته بعد وفاة الإمام الحسن العسكري (ع) مباشرة بتفتيش داره تفتيشا دقيقا والبحث عن الإمام المهدي (ع) و الأمر بحبس جواري أبي محمد (ع) و اعتقال حلائله يساعدهم بذلك جعفر الكذاب طمعا في أن ينال منزلة أخيه العسكري (ع) في نفوس شيعته، حتى جرى بسبب ذلك - كما يقول الشيخ المفيد - على مخلفي أبي محمد (ع) كل عظيمة من اعتقال ، و حبس ، وتهديد ، وتصغير ، واستخفاف ، وذل ). - 9 -

.
.
.
.

******************************
الهوامش :


1 - كمال الدين ، القمي ، ج 4 ، ص 473 ** معجم أحاديث المهدي ، الكوراني ، ج 4 ، ص 279 ** الاَئمّة الاثنا عشر ، السبحاني ، ص 124 ** شرح أصول الكافي ، المازندراني ، ج 7 ، ص 316 ، الخرائج ، الراوندي ، ج 2 ، ص 961 وغيرها من المصادر .
2 - لسان العرب ، لابن منظور ، ج 6 ، ص 191 .
3 - القاموس المحيط ، الفيروز آبادي ، ج 2 ، ص 244 .
4 – تاج العروس ، للزبيدي ، ج 16 ، ص 425 ، مادة ( ك ، ب ، س ) .
5 - الصحاح ، الجوهري ، ج 3 ، ص 969 .
6 - الهدايا لشيعة أئمة الهدى ، للتبريزي ، ج 4 ، ص 81 ، ص 82 .
7 - تحفة الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ، للآملي ، ص 201 .
8 - رياض الأبرار ، لنعمة الله الجزائري ، ج 2 ، ص 488 .
9 - المهدي المنتظر ، مركز الرسالة ، ص 111 .

.
.
.
.
.