على ذمة نعمة الله الجزائري : المجلسي حشاش

[عائشه]

جاب العيد نعمة الله الجزائري ..
ههههه

.. ياهيك تقي :مهارة:يابلا ..

[عائشه]

ارجو تعديل اسم الموضوع .. حشاش . وفقكم الله

[عائشه]

لم نجد ل حسيني الهوى رد لماذا ..

[حسيني الهوى 11]

لم نجد ل حسيني الهوى رد لماذا ..

لأني مثل هذا الكلام لايعنيني قد يكون غير موثق غير مؤكد فلماذا احكم على شخص لايوجد عنه شئ مؤكد وموثوق بأنه كان يفعل كذلك والله اعلم

وهذا مجرد خبر ذكره صاحب الكتاب ولا توجد إشارة الى ان صاحبه يعتقد به حيث لم يقم دليل علمي على حجية الرؤيا والأحلام .
- اما ان العلامة ألمجلسي كان يشرب التتن في صوم التطوع فعلى فرض صحته فهي مسأالة اجتهادية وهو قد يعمل رأيه الخاص فيها،على ان المسألة فيها خلاف عند الفقهاء لعدم ورود نص صريح وواضح في الحرمة.

وثاني شئ
انتم عدكم الرسول ص يشرب الخمر . عجيبه يعني عدكم هذه ورسول الله عندكم يشرب الخمر..

فمابالكم بهذا الكلام الذي ليس له مصدر موثق وكلام مؤكد ..

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشه

جاب العيد نعمة الله الجزائري ..
ههههه

.. ياهيك تقي :مهارة:يابلا ..

بسم الله الرحمن الرحيم
مرة أخرى تأتينا الأخت المحترمة مدعية التشيع سابقا وفارسة ما تهاب بشبهة غير مدعمة
أين بداية النص؟ عن اي حشيشة يتحدث هذا الشيخ؟
ألا يحتمل كون مقصده هو الدخان أي التبغ؟
وايضا هذا الكلام لا يلزم الشيعة حتى لو افترضنا صحته مع علمي باختلاقكم وتأليفكم
فالقاعدة الشرعية تقول (( كل ما أسكر فهو حرام قليله أو كثيره))
أما التبغ والدخان فقد اختلف العلماء فيه وأنا عن نفسي أكرهه كرها شديدا وأرى وجوب تحريمه لأنه إيذاء للنفس
وإيذاء للأخرين أيضاً
هذا والله العالم
قد قلت لك أن تسألي أسئلة محترمة قد تستفيدين من الرد عليها ولكنك تسألين أسئلة لا تنفعكم معرفتها
فأنت مثلك مثل من يجادل بغير الحق ليشغل الآخرين عن الخير
فاسئلوا ما ينفعكم وما يمكننا من التقارب بين المذاهب
فالإسلام اليوم تفرق وضعف بسبب الجهال فلا تضعفوه أكثر من هذا
يقتل المسلم المسلم ولا أدري إن كان دمي مباح عندكم وربما تجوزون قتلي صبراً
ما يستبعد منكم فقد رأينا منكم كل ما هو بعيد عن سنة النبي
وأكثر من مرة ما استحللتم عرضي وكان مرما لسهامكم
و حضرة جناب نايف الشمري قال لي جهارا نهارا بأني كافر ومشرك!
لكن إلى الله المشتكى وعليه التوكل في الشدة والرخى
إنما أجري على الله أدعوه أن يأخذ حقي ممن ظلمي أو يهديهم إلى صراط مستقيم

[عائشه]

هههههههههههههههههههههههههههه

الكتاب موجود وبامكان الاعزاء القراء الكرام الرجوع وفيه االبيان الواضح ان المجلسي كان يحشش وهو صائم ..

لا ناتي ب شي من غير كتبكم ..

فاعتبر هههه

[حسيني الهوى 11]

هههههههههههههههههههههههههههه

الكتاب موجود وبامكان الاعزاء القراء الكرام الرجوع وفيه االبيان الواضح ان المجلسي كان يحشش وهو صائم ..

لا ناتي ب شي من غير كتبكم ..

فاعتبر هههه

طيب كان يشرب دخاان في صوم التطوع ..؟؟والان ماذا تردين ((المطلوب شنو .؟؟

[عائشه]

حسيني الهوى . المجلسي له كتب معتبره واقواله معتبره لدى الشيعه ..

فهل تاخذ دينك من من شهد له نعمة الله الجزائري بانه يحشش وهو صائم صيام التطوع !!!

ليس انا من اقول بل نعمة الله الجزائري وارجع الى كتابه !!


لماذا اصبحت انا المتهمه ولم تكلفوا انفسكم حتى مجرد الرجوع والتاكد !!

اهكذا المنهجيه في الحوار !!!

كونوا منصفين ..

[عائشه]

يحشش !!

الموضوع عن الحشيش !!

نعمة الله الجزائري يتحكم ب الحشيشه ولم يتكلم بالدخان اطلاقا ..

[حسيني الهوى 11]

افتراضي
حسيني الهوى . المجلسي له كتب معتبره واقواله معتبره لدى الشيعه ..

فهل تاخذ دينك من من شهد له نعمة الله الجزائري بانه يحشش وهو صائم صيام التطوع !!!

انتي كوني منصفه

ياعائشه لماذا تأخذين دينك من نبي كان يشرب الخمر ويشتهي النساء وينضر لهن بشهوة ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عائشه]

بانتظاركم ان تخرجوا من الصوره كلمه واحده غير الحشيشه تتكلم عن التدخين !!!!


الباحث عن الخير للجميع .. كن منصفآ ولو مره واحده وتكلم في الموضوع ..

نعمة الله الجزائري قال ب ان المجلسي يشرب الحشيشه وهو صائم صيام التطوع ..


الحشيش حرام وهذا ابتداءا الحشيش يفطر بالصائم هذا ثانيا ثالثا كيف يخاف العامه ولايخاف الله !!!


اجب عن هذه الاسئله ودع الخطابات المنبريه ..

كن علمي ولو مره واحده ..

[عائشه]

موضوعنا عن المجلسي الحشاش ..

بامكانكم فتح موضوع عن النبي وشرب الخمر وتناقشون فيه ..

موضوعنا اسمه المجلسي يحشش وهو صائم نفاقا امام العامه ..

[عائشه]

رجعت الى الكتاب وكان موضوعه حكم الحشيشه !!

لاتهرب من الموضوع ..

أجب

شيخك المجلسي حشاش ويحشش وهو صائم ..


ماحكمه ..

تفضل ..

[عائشه]

لاحضوا اننا نتكلم عن المجلسي .. > شيخ شيعي
وقول نعمة الله الجزائري > شيخ شيعي

لن اخرج عن هذا الموضوع قيد انمله ..

أجيبوا عن المجلسي الذي يحشش وهو صائم صيام التطوع " والله اعلم في الصيام الواجب "

تفضلوا

[عائشه]

سؤال 1286: هل تجوز زراعة الترياق والهيروئين وبيعهما، خصوصا مع فرض امكان الانتفاع بهما ببعض الفوائد؟
الخوئي: لا مانع من ذلك في حد نفسه، ما لم يترتب عليه مفسدة.

صراط النجاة / الجزء الثاني/ صفحة [ 417 ]

http://www.yasoob.org/books/htm1/m001/06/no0646.html



الهيروين تحت الدراسه هل فيه مفسده او لا .. لا اله الا الله

[عائشه]

اترك الحكم للقارى العزيز .. فهو اذكى مني ومنهم ... مع وافر التحيه والتقدير لجميع القراء الاعزاء ..

[حسيني الهوى 11]

رسولك شراب للخمر ينضر للنساء بشهوة ويشتهيهن لمااااااااااااااااااااااااذا تتبعين هكذا نبي ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والحشيش المراد به التدخين هنااااا


عاااادي جدا مادام الرسول ص يشرب الخمر عادي شنو يعني اذا المجلسي العبد الفقير دخن ..؟؟؟؟؟ اصلا جدا عادي

[عائشه]

لا




؟
الباب اسمه حكم الحشيشه ..

ورديت على شبهتك بالطعن بالرسول في موضوع مستقل

ولست مثلك جبانه اخلط الامور فوق بعضها

والصوره امام القارى وهو يميز بين كلمة حشيشه وكلمة دخان ..



ومعروف الفرق بين الحشيش والتدخين فابحث عن مهرب اخر ..



هذا امامك المجلسي حشششششششششششششششاش ب شهادة شيخك نعمة الله الجزائري

لسنا هنود

نعرف ان الحشيش غير الدخان


اسالكم بالله العلي العظيم ..

هل الحشيشه الوارده في الصوره معناه الدخان ؟

اترون التدليس ؟؟


هولاء محاوريكم الشيعه ..

مرة يطعنون بالرسول انه يشرب الخمر وردينا عن الشبهه ب 8 دقائق في موضوع منفصل قبل قليل

ومره يقول لا الحشيشه الوارده في الصوره يقصد بها الدخان


حسيني الهوى احترم عقول القراء الاعزاء يعرفون جيدآ الفرق بين الحشيشه والدخان ..

أحتررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررم عقولهم

[حسيني الهوى 11]

ههههههههه وارجع واقولك

رسول زاني ويشتهي النساااء ويبيع الخمرررررررررررر
انصحك بمشااهده هذا الفديو

https://www.youtube.com/watch?v=Xp76PguLE1Y
[SIZE="5"]
وعمر الذي كان يشرب حتى يسسسسسسسسسسسسسسكر ..

إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 )

27845 - حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : إبن مسهر ، عن الشيباني ، عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلاًًً في سفر وكان صائماً ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك[/SIZE].


[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]
الجصاص - أحكام القرآن - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 581 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وروى إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الشعبي ، عن سعيد وعلقمة : أن إعرابياً شرب من شراب عمر فسكر فجلده عمر الحد فقال الأعرابي : إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه ، وقال : من رابه من شرابه شئ فليكسره بالماء.
- ورواه إبراهيم النخعي ، عن عمر نحوه ، وقال فيه : إنه شرب منه بعد ما ضرب الأعرابي.
[/COLOR]

عمر يحمل معه قربه النبيذ ويكسرها بالماء ويسكرررررررررر ويشرررررررررررب منها

فلماذا تتكلمين عن المجلسي نعم المراد بها انها الدخااان والتتن هنا راجعي التفسير لهذه ....وماادراك بصحه هذا الخبرر للمجلسي وهل فعلا شرب حقيقه او لا ..
وان قلتي لماذا تأخذون دينكم منه فنقول لك لماذا تأخذون دينكم من هذا الذي يحمل في قربته المسكررر ولماذا تأخذون دينكم من نبي يشتهي النساء وينضر لهن بشهوة ويقول النساء احب الي
ويختلي بهن ..من الافضل الذي شرب حشيش او الذي يزني لان النضر بشهوة زنااا ...حاشا لرسول الله ص ذلك لكن هذه من تخاريف البخاري

[عائشه]

اين البخاري ومسلم في من سبق هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

مصنف ابن شيبه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


ذكر العلماء في ترجمة ابن شيبه - ،
(3) أما قول الذهبي في "سير أعلام النبلاء " (9/415 ، 416) : « وهو مع ثقته صاحب دعابة حتى فيما يتصحف من القرآن العظيم ، سامحه الله » .
وقال في الميزان : « قلت : فكأنه كان صاحب دعابة في الحديث ويصحف في القران ..
فقال أحمد بن كامل : حدثنا الحسن بن الحباب ، أن عثمان بن أبي شيبة قرأ عليهم في تفسير :( ألم تر كيف فعل ربك ) - قالها : ألف ، لام ، ميم .
قلت : لعله سبق لسان وإلا فقطعاً كان يحفظ سورة الفيل ، وهذا تفسيره قد حمله الناس عنه . قال الخطيب في جامعه : لم يحك عن أحد من المحدثين من التصحيف في القرآن الكريم أكثر مما حكى عن عثمان بن أبي شيبة ، ثم ساق بسنده عن إسماعيل بن محمد التسترى ، سمعت عثمان بن أبي شيبة يقرأ : فإن لم يصبها وابل فظل . وقرأ مرة الخوارج مكلبين .
وقال أحمد بن كامل القاضى : حدثنا أبو شيخ الاصبهاني محمد بن الحسن ، قال : قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة : بطشتم خبازين . وقال محمد بن عبيد الله بن المنادى ، قال لنا عثمان بن أبي شيبة : ن ، والقلم - في أي سورة هو ؟ وقال مطين : قرأ عثمان بن أبي شيبة : فضرب لهم سنور له ناب

قال يحيى بن محمد بن كأس النخعي : حدثنا إبراهيم بن عبد الله الخصاف، قال : قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة تفسيره. فقال : جعل السفينة في رجل أخيه، فقيل : إنما هو السقاية . فقال : أنا وأخى أبو بكر لا نقرأ لعاصم » .
فلا يستقيم ، لأن التصحيف نوع من التحريف . فإسناد الذهبي الذي ذكره لا يعرف من أخرجه ، وكذا إسناد الخطيب متأخر جداً وفيه مجاهيل

هذا ابن شيبه يتهكم في القران ياذكي

هات هات من كتب الحديث واترك الموضوعات والغير معتبر ياجاهل ..