صحاح المجوس تثبت فسادها بنفسها

[ابو هديل]

.
.
.
.
.



روى الكليني في الكافي والطوسي في تهذيب الأحكام و البرقي في المحاسن والصدوق في من لا يحضره الفقيه

وغيرهم الكثير بأسانيد صحيحة و حسنة و موثقة و مشهورة كما نص على ذلك شيوخهم
ومنهم صادق الشيرازي في بيان الفقه ج4ص317 و ناجي العاملي في دروس في علم الأصول 1/ 75 والشهيد الثاني والمجلسي والميزرا القمي ومحمد السند ومحسن الخزازي وغيرهم

1- الراد على الإمام كالراد على الله.
2- الراد على الأمام راد على الرسول (ص).



أبو بصير يرد على الإمام بسند صحيح

وبسند صحيح روى الطوسي في تهذيب الأحكام ج9ص66 برقم 17 وغيره كما نص على ذلك
الأردبيلي في مجمع الفائدة ج11ص72 و المجلسي في ملاذ الأخيار ج14ص252 وأعترف بذلك قائلاً :
(و ربما يستشهد للحل بقول أبي بصير و مبالغته و تكراره، و لا شهادة فيه بل يمكن عده جرحا له).

عنه عن النضر بن سويد عن شعيب العقرقوفي قال كنت عند أبى عبد الله (ع) ومعنا أبو بصير وأناس من أهل الجبل يسألونه عن ذبائح أهل الكتاب
فقال لهم أبو (ع) : قد سمعتم ما قال الله في كتابه ! فقالوا له : نحب أن تخبرنا فقال : لا تأكلوها
فلما خرجنا من عنده قال أبو بصير : كلها في عنقي ما فيها فقد سمعته وسمعت أباه جميعاً يأمران بأكلها
فرجعنا إليه فقال لي أبو بصير : سله ، فقلت له : جعلت فداك ما تقول في ذبائح أهل الكتاب؟
فقال : أليس قد شهدتنا بالغداة وسمعت !؟ قلت : بلى ، فقال : لا تأكلها
فقال لى أبو بصير : في عنقي كلها ثم قال لي : سله الثانية فقال لى مثل مقالته الاولى
وعاد أبو بصير فقال لي قوله الاول : في عنقي كلها ثم قال لي : سله فقلت : لاأسأله بعد مرتين.



.
.

.

.

.

.

.

.

[معاوية فهمي إبراهيم مصطفى]

سلمت يداك و جزاك الله خيراً.