 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#81
2013-11-23, 09:33 AM
|
|||
|
|||
الجودي
من أول من ورث أبيه في الإسلام أليس الحسن رضي الله عنه ورثها من أبيه علي بن أبي طالب فهل ستطبق هذا على إستدلاك عليه ولماذا تجاهلت حقيقة آل البيت وموقفهم الواضح من معاويه رضي الله عنهم = علي رضي الله عنه ,,,,, هل حراب معاويه وأخرجه من الشام ((( فهو خليفة المسلمين والشام جزء من الدوله الإسلاميه ))) أم أن علي تركه واليا وحاكما على الشام طيله خلافته [[[[[[ لماذا تتنكر لفعل علي رضي الله عنه ,,,,,,,,, أم لا ترى فعله صحيح ,,,,,,,,,,,,,, ولا تقبل به ]]]]]] = الحسن بن علي ألم يتصالح مع معاويه رضي الله عنهما ,,,,,, ويتنازل عن الحكم وإمرة الدوله الإسلاميه لمعاويه [[[[[[ لماذا تتنكر لفعل الحسن رضي الله عنه ,,,,,,, أم لاترى تصرف الحسن صحيح ,,,,, ولا تقبل به ]]]]]]] = الحسين بن علي ألم يمضي ويقر بصلح وتنازل أخيه الحسن ,,,,, عن الحكم وإمرة الدوله الإسلاميه لمعاويه [[[[[[ لماذا تتنكر لفعل الحسين رضي الله عنه ,,,,,,, أم لا ترى تصرف الحسين صحيح ,,,,, ولا تقبل به ]]]]]]] وهنا إثبات الحقيقة ,,, بهذه الوثيقة 
|
|
#82
2013-11-23, 11:29 PM
|
|||
|
|||
|
أفضل السلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اقتباس:
يا راكبًا قف بالمحصب من منى****واهتف بقاعد خيفنا والناهضِ سحرًا إذا فاض الحجيج إلى منى**** فيضًا كملتطم الفرات الفائضِ إن كان رفضًا حـب آل محمد **** فليشهد الثقلان أني رافضي فهي منسوبة للإمام الشافعي رحمه الله في: [ مناقب الشافعي للبيهقي 2 / 71] و [ طبقات الشافعية للسبكي 1 / 299] و [ معجم الأدباء لياقوت الحموي 17 / 320] . |
|
#83
2013-11-24, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
أفضل السلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
هذه اقوال علماء الحديث ومن اهل السنة والجماعة وهم بينوا ووضحوا ان الاحاديث التي روي فيها فضائل معاويه
نعيدها ونكررها لان التكرار ينفع بعض الخلق احيانا قال الذهبي في السير وبعضها مقارب. ومن الأحاديث المقاربة كما في سير أعلام النبلاء للذهبي: اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب. رواه الإمام أحمد في المسند، وقال الأرناؤوط: ضعيف. قال الذهبي في السير: هذه أحاديث مقاربة. وقد ذكر عدة أحاديث في فضله وأنه يحشر يوم القيامة وعليه حلة من نور.. وعقب عليها بقوله: وهذه أحاديث واهية وباطلة ظاهرة الوضع . قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء (3/132)عن إسحاق بن راهويه أنه قال : "لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل معاوية شيء " 2:هذا الحديث بالخصوص نص حذاق المحثين على انه لا يصح وغير ذلك فكيف يصح في الأذهان شيء مثل هذا ؟؟ http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=62933 |
|
#84
2013-11-24, 12:27 AM
|
|||
|
|||
|
وماحجة الخسران إلا بارد العذري
للاسف انت موقوف يارافضي وتسمي نفسك سني رغم الانوف أما انت ايها الجودي فلا تصلح انت تكون من مطايا سيدك معاوية رضي الله عنه وارضاه فسؤالي لكم ايها المدلسون المتفيقهون (ان كنتم لا تعلمون وتدلسون على سيدكم معاوية رضي الله عنه وارضاه فنعرفكم بان معاوية ولى ابنه يزيد بالشورى وارسل اكثر من مبعوث ليأخذ رأيهم ومشورتهم بتولي ابنه يزيد واما علي رضي الله عنه فولى ابنه الحسن رضي الله عنه بدون مشورة احد ) راجعوا التاريخ وتعالوا لكي نرى من هو الذي اتبع الشورى والمشورة ومن ولى ابنه بدون مشورة ؟ ثم انتم تتقولون على سيدكم وتاج رأسكم معاوية رضي الله عنه حقدا وبغضا ونسيتم مآثره في الاسلام لاينكرها إلا ابن زنا قد ملأ قلبه الحقد الاسود وعميت بصيرته فنحن لن نأخذ باقوال اولاد المتعة والقرعة |
|
#85
2013-11-24, 01:14 AM
|
|||
|
|||
|
أفضل السلاة والسلام على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اقتباس:
 ويح عمار تقتله الفئة الباغية عدد الروايات : ( 37 ) صحيح البخاري - الصلاة - التعاون في بناء المسجد - رقم الحديث : ( 428 ) - حدثنا : مسدد قال : ، حدثنا : عبد العزيز بن مختار قال : ، حدثنا : خالد الحذاء ، عن عكرمة قال لي إبن عباس ولإبنه علي إنطلقا إلى أبي سعيد فإسمعا من حديثه فإنطلقنا ، فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فإحتبى ، ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد ، فقال : كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي (ص) فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال : يقول عمار أعوذ بالله من الفتن. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=428&doc=0 صحيح البخاري - الجهاد والسير - مسح الغبار ، عن الرأس في سبيل الله - رقم الحديث : ( 2601 ) - حدثنا : إبراهيم بن موسى ، أخبرنا : عبد الوهاب ، حدثنا : خالد ، عن عكرمة أن إبن عباس قال له ولعلي بن عبد الله إئتيا أبا سعيد فإسمعا من حديثه ، فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فإحتبى وجلس ، فقال : كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي (ص) ومسح ، عن رأسه الغبار ، وقال : ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2601&doc=0 صحيح مسلم - الفتن وأشراط الساعة - لا تقوم الساعة... - رقم الحديث : ( 5194 ) - وحدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : إسماعيل بن إبراهيم ، عن إبن عون ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة قالت : قال رسول الله (ص) : تقتل عماراً الفئة الباغية. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5194&doc=1 قال ابن كثير في البداية والنهاية (ج7/276) ما نصه: وهذا مقتل عمار بن ياسر رضي الله عنه مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قتله أهل الشام وبان وظهر بذلك سر ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم من أنه تقتله الفئة الباغية، وبان بذلك أن عليا محق وأن معاوية باغ وما في ذلك من دلائل النبوة" اهـ. هل يكفيك ان تعرف بان سيدك معاوية كان قائد الفرقة الباغية وقد كان الصحابي الجليل عمار بن ياسر يدعوهم الى الجنة والى النجاة واتباع الحق لان الحق مع علي وعلي مع الحق وهم الفرقة الناجية وهم يدعونه الى النار. ==== تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى [/CENTER]
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين |
|
#86
2013-11-24, 08:53 PM
|
|||
|
|||
|
الجودي
لماذا تضرط في لحية إمامك المعصوم ,,, لأنه لم يعجبك أن يترضى على معاويه ,,, كم ثبتفي كتبكم ام ان رواتكم وأمتكم كذابون وأنتم الصادقون |
|
#87
2013-11-24, 11:43 PM
|
|||
|
|||
|
انتم تقولون على اهل السنة والجماعة بانهم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة البتراء وهاانت ايها الججودي تبخل لتصلي عليه وتضع الحرف (ص) عجبي عليكم ايها الرافضة !!!!!!!!!!!!!!!!!
وتتكلم عن عمار ؟ وتقتله الفئة الباغية ؟ فمن نافق وجيش جيوش الخوارج على عثمان رضي الله عنه وقتلوه وهو صائم ؟ تأتونا بتدليس وهطرقة معمميكم الضالين المضلين اهل الفرقة والفتن وتلطشها هنا ؟ عمار وقتلته الفئة الباغية فمن هذه الفئة التي نكثت العهد وخانت وغدرت بالحسين رضي الله عنه وقتلته ؟؟؟؟؟؟؟ |
|
#88
2013-11-25, 04:01 AM
|
|||
|
|||
|
معاوية رضى اله عنه اميرا للمسلمين فتحت في عصره بلدان لم تفتح من قبله ولامن بعده بمثل مساحة مافتحه معاوية وجعلها ارض اسلاميه اما شيعة ابن سباء مذا فعلوا لال البيت الا تقمص اسمهم وزرع الكذب والفتنة وجلب الاعداء باسم ال البيت معاوية امير المسلمين عبر العصور نعترف بامارته في ابانها واول من اعترف بها وجعلنا نعترف بها هم ال ابيت وعلى راسهم الحسن رضى الله عنهم نحن نتبعهم وحبهم ولاندعوا العصمة لما بعد رسول الله ولانتقمص حبهم سفها ولانكذب عنهم لاالمجوس وفرق شيعهم حيث ادعوا العصمة تقيتا لتسريب فتنهم باسم ال ابيت والمعصوم فيهم ومجرد التشكيك جعلوه كفرا يكفار اذا لمذا تكرتم على الحسن معصوميته وصواب رايه في تسليم الامارة لمعاوية والاقرار ه بانه اعلم وانفع لامة منه في مكان الامارة فسلم له الاماره وصار باجماع الامة اميرا للمسلمين رغم انف الانجاس ونحن لانجبرهم عى ان يعترفوا باممة معاويه لانهم الانجاس كفارا محاربين للاسلام وللقادة الاسلام وللمسلمين
__________________
 ۩۞۩ اختلاف العمائم وتناحرهم نيران فى ايران اللهم انصر ثورة أهلنا في الأحواز المحتلةعلى الفرس المجوس واقطع دابر الخونة اعوانهم عصابة الحكم في سوريا وفى العراق وقطر ةالخونة في لبنان والبحرين وفي كل مكان اللهم عجل بهلاك الانجاس المجوس واذيالهم القذره جند الدجال
|
|
#89
2013-11-25, 10:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقسم لك بالله لو تكررها إلى بكره لن ينفع مع هؤلا فأنا حاولت مع امثالهم من قبل ومانفع ويكفيك ماتقرءه من ردودهم السخيفة والمضحكة فهم حتى الأن لم يجدو عذرا يرقع عقيدة معاوية في تفضيل نفسه وابنه السكير على عمر رضي الله عنه فهربو نحو اسرائيليات موضوعة كي يحتجو بها ، فهم طريقتهم طريقة اهل البدع ، يعتقدون ثم يستدلون ويقولون )مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الأَوَّلِينَ( والمساكين لا يعلمون ان ابائهم الأولين اغلبهم فيهم من النصب مالله به عليم
__________________
من اجمل واصح ماقاله الحسن البصري : )أربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة . انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف حتى أخذ الأمر من غير مشورة وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعده ابنه سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زيادا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر . وقتله حجرا وأصحاب حجر . .) )الكامل ج3 / 242 . والبداية والنهاية ج8 / 130 . . ) |
|
#90
2013-11-25, 10:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فإن كانت ردودنا سخيفة فطروحاتكم هي اسخف ماقرئنا 0 اما ما ستدليت عليه من بدع وقولك (ما سمعنا بهذا في آبائنا الاولين ) فصدقني هذه تنطبق عليكم جملة وتفصيلا الم اقل لك بان الاناء ينضح بما فيه وإن كان آبائنا والحمد لله نعرفهم بانهم حقا آبائنا لان لم يتمتعوا فان كانوا اغلبهم فيهم النصب وتقصد الناصبة فهم لم يغدروا بآل البيت رضي الله عنهم وخاصة آبائكم واجدادكم الذين خذلوا الحسين ونكثوا العهد معه وكذبوا عليه فقتلوه ...... واليوم لانعرف انتم هل تلطمون على الحسين ام على آبائكم واجدادكم المخلدون في النار |
|
#91
2013-11-25, 10:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نحن نرها فيه واردة بين المؤمنين ليس بينهم معصوم حتى من تعتقدون فيهم العصمة قال الله : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ( 9 ) إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون ( 10 ) ) [ ص: 374 ] يقول تعالى آمرا بالإصلاح بين المسلمين الباغين بعضهم على بعض : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) ، فسماهم مؤمنين مع الاقتتال . وبهذا استدل البخاري وغيره على أنه لا يخرج من الإيمان بالمعصية وإن عظمت ، لا كما يقوله الخوارج ومن تابعهم من المعتزلة ونحوهم . وهكذا ثبت في صحيح البخاري من حديث الحسن ، عن أبي بكرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب يوما ومعه على المنبر الحسن بن علي ، فجعل ينظر إليه مرة وإلى الناس أخرى ويقول : " إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين " . فكان كما قال ، صلوات الله وسلامه عليه ، أصلح الله به بين أهل الشام وأهل العراق ، بعد الحروب الطويلة والواقعات المهولة . وقوله : ( فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ) أي : حتى ترجع إلى أمر الله وتسمع للحق وتطيعه ، كما ثبت في الصحيح عن أنس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " انصر أخاك ظالما أو مظلوما " . قلت : يا رسول الله ، هذا نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما ؟ قال : " تمنعه من الظلم ، فذاك نصرك إياه " . وقال الإمام أحمد : حدثنا عارم ، حدثنا معتمر قال : سمعت أبي يحدث : أن أنسا قال : قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - : لو أتيت عبد الله بن أبي ؟ فانطلق إليه نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وركب حمارا ، وانطلق المسلمون يمشون ، وهي أرض سبخة ، فلما انطلق إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إليك عني ، فوالله لقد آذاني ريح حمارك " فقال رجل من الأنصار : والله لحمار رسول الله أطيب ريحا منك . قال : فغضب لعبد الله رجال من قومه ، فغضب لكل واحد منهما أصحابه ، قال : فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال ، فبلغنا أنه أنزلت فيهم : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) ورواه البخاري في " الصلح " عن مسدد ، ومسلم في " المغازي " عن محمد بن عبد الأعلى ، كلاهما عن المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، به نحوه . وذكر سعيد بن جبير : أن الأوس والخزرج كان بينهما قتال بالسعف والنعال ، فأنزل الله هذه الآية ، فأمر بالصلح بينهما . وقال السدي : كان رجل من الأنصار يقال له : " عمران " ، كانت له امرأة تدعى أم زيد ، وإن المرأة أرادت أن تزور أهلها فحبسها زوجها وجعلها في علية له لا يدخل عليها أحد من أهلها . وإن المرأة بعثت إلى أهلها ، فجاء قومها وأنزلوها لينطلقوا بها ، وإن الرجل قد كان خرج ، فاستعان أهل الرجل ، فجاء بنو عمه ليحولوا بين المرأة وبين أهلها ، فتدافعوا واجتلدوا بالنعال ، فنزلت فيهم هذه [ ص: 375 ] الآية . فبعث إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصلح بينهم ، وفاءوا إلى أمر الله . و قال في حق الحسن رضي الله عنه: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي إن ابني هذا لسيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين 6692 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا إسرائيل أبو موسى ولقيته بالكوفة وجاء إلى ابن شبرمة فقال أدخلني على عيسى فأعظه فكأن ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما إلى معاوية بالكتائب قال عمرو بن العاص لمعاوية أرى كتيبة لا تولي حتى تدبر أخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال أنا فقال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت أبا بكرة قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين http://library.islamweb.net/newlibra..._no=49&ID=1753 كيف تعربون هذا الكلام هذا ما فهم المعصومان لديكم و بايعا من ترونه باغ ثم النبي عليه الصلاة و السلام قال الفئة الباغية ما قال معاوية ما دار كان فتنة واردة بين ةالمؤنين وقد ذكرهاى الفقرأن من قبل و أخرجهم الله من دائرة الإيمان بسبب الإقتتال الله لم يخرج الباغي من دائرة الإيمان فكفرتموه بل كفرتم الأمة بإسرها هل نصدقكم يا رافضة و نكذب الحسن و الحسين رضي الله عنهما أم نصدقهما و نكذبكم هل أنتم أعلم بمعاوية منهما ؟؟؟؟ لماذا زكاه و تنازل له عن الخلافة و عاشا تحت إمامته ؟؟ هل يجوز للمعصوم أن يبايع الباغي بل يعيش تحت خلافته و هو صاحب الولاية التكوينية أليس هذا نسف لعصمته و ولايته ؟؟؟ إذا هما شريكان في البغي معه تفضلوا يا رافضة كذبوا أئمتكم هذه هي مصيبتكم ائمتكم يكذبونكم و الله عقيدة تناقض تعيشونها يا روافض لاأنكم بعتم العقول تفضل |
|
#92
2013-11-25, 11:31 PM
|
|||
|
|||
|
ماينلام الجزائري فعنده اكثر من 60 منتدى ناصبي ينقل منهم مايشاء ،
كي احرجك تفضل ادرس لنا سند ومتن هذا الحديث أخرج ابن حبان عن طريق عباد بن يعقوب، عن شريك، عن عاصم، عن زر عن عبد الله مرفوعا: إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه. [تهذيب التهذيب 5/ 110] ولنبدء بالسند ثم المتن عباد بن يعقوب الأسدي كنيته ابو سعيد الكوفي، ابحث عنه في كتب الجرح والتعديل وانظر من وثقه وهل هوا من رجال الصحيحين ؟؟ منتظر جوابك
__________________
من اجمل واصح ماقاله الحسن البصري : )أربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة . انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف حتى أخذ الأمر من غير مشورة وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعده ابنه سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زيادا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر . وقتله حجرا وأصحاب حجر . .) )الكامل ج3 / 242 . والبداية والنهاية ج8 / 130 . . ) |
|
#93
2013-11-25, 11:59 PM
|
|||
|
|||
|
لماذا لم يقتله الحسن رضي الله عنه ,,, بدلا من أن يتنازل له عن منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
أم الحسن رضي الله عنه جاهل بمثل هذا لماذا لم يقتله الحسين رضي الله عنه الذي خرج على يزيد ,,, بدلا من أن يقر له بتسلم منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أن الحسين رضي الله عنه جاهل بمثل هذا إحراج لمن يدعي أنه سني ,,, لن يتجراء على الجواب |
|
#94
2013-11-26, 12:06 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي الحبيب فتى الشرقية ارادوا ان يحرجونا فها هم محرجون
واضيف على سؤالك من هو فيهم المعصوم ثم الحديث لا يعتبر حديث إلا ان يكون منقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم ويكون متواتر من ثقاة وعدول فلما هذا الجهل ايها الحاقدون فمن هذا الذي قال فاقتلوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
#95
2013-11-28, 10:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تعال دافع عن سيدك ياجبان 
__________________
من اجمل واصح ماقاله الحسن البصري : )أربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة . انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف حتى أخذ الأمر من غير مشورة وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعده ابنه سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زيادا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر . وقتله حجرا وأصحاب حجر . .) )الكامل ج3 / 242 . والبداية والنهاية ج8 / 130 . . ) |
|
#96
2013-11-28, 10:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
معاوية رضي الله عنه سيدك وتاج راسك ياصعلوك وليس الجزائري جبان بل انت الجبان يارافضي |
|
#97
2013-11-28, 10:52 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لم اكن اعلم ان الألقاب تدخل ضمن الميراث !!
__________________
من اجمل واصح ماقاله الحسن البصري : )أربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة . انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف حتى أخذ الأمر من غير مشورة وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعده ابنه سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زيادا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر . وقتله حجرا وأصحاب حجر . .) )الكامل ج3 / 242 . والبداية والنهاية ج8 / 130 . . ) |
|
#98
2013-11-28, 10:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كيف لم تعلم وانت قد ورثت الغباء والرفض من اسيادك القدامى ومعمميك الضالين والمضلين |
|
#99
2013-11-28, 11:29 PM
|
|||
|
|||
|
السلام على من اتبع الهدى :
اعلم هذا ان اهل السنة يحبون امير المؤمنين علي رضي الله عنه وارضاه اكثر بكثير من معاوية رضي الله عنه لاسباب كثيرة ومنها انه ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم وهو اول فدائي بالاسلام و وهو من الكرار زوج احب بنات الرسول الى الرسول صلى الله عليه وسلم واما معاوية رضي الله عنه لسنا معه بل مع علي ولكن الاثنين صحابة الرسول ولايجوز ان نكفر او نشتم اصحاب الرسول وقال الرسول صلى الله عليه وسلم "لاتسبوا اصحابي " ولو عاد الزمن لبقينا مع امير المؤمنين علي حتى الموت ولكن هذا لايعني اننا نكرة معاوية رضي الله عنه او نكفرة ولكن الحق و مع امير المؤمنين وو اذا لاحظت فأهل السنة يسمون ابنائهم باسم علي باعداد كثيرة واما اسم معاوية فالتسمية باسمه قليلة جدا ويقول تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما وقاتلوا التي تبغي ...." اذن الحق مع امير المؤمنين والطائفة الباغية مع معاوية رضي الله عنه و وكلهم مسلمين كما في الاية الكريمو والصحابيان اكبر منا شأن ومكانة فلسنا من نحدد والله اعلى واعلم ومعاوية ماقتل علي وعلي ماقتل معاوية وماكره معاوية علي ولاعلي كره معاوية ولكن كل واحد كان يرى الحق معه ويدافعه عنه ورصي الله عنهما .. وتعلم اسلوب الحوار اخ الانسانية فأنتم في منتدياتكم لاتسمحون لنا بالحوار والرد وتحظر عضويتنا فورا ولكن من عدل وسماحة اهل السنة انهم يسمعونكم رغم تجاوزكم
__________________
لقد تم تيمية مئة طفل وطفلة بالانبار باسم عمر وعائشة رضي الاه عنهما وتم تسمية جسر باسم عمر ومشفى باسم ام المؤمنين عائشة ونصرة للفاروق ولحبيبة النبي صلى الله عليه وسلم ..سموا ابنائكم باسم عمر وعائشة نصرة لهما وتحديا للروافض ..دعواتكم لاهل السنة في العراق فقد ضاقت علينا الارض بما رحبت والحال سيء جدا مآساة ودعواتكم لاهلنا في سوريا وسنة لبنان وسنة ايران ومسلمي اراكان والاحواز العربية المحتلة وجميع بلاد الاسلام ..تابعوا قناتي صفا ووصال فهاتين القناتين الوحيدتين الصادقتين واياكم والاعلام العراقي والسوري الكاذب .. الربيع السني قادم...ياشيعة ليش ماصرتوا اوادم. |
|
#100
2013-11-28, 11:35 PM
|
|||
|
|||
|
هذه الضحكات وسوء التعامل هذا ماعدناكم وعلمناه عنكم وهذه الضحكات والاستهزاءات من نواقض الرجولة ان كنت بطلا اجب بلا لف ولاتعليقات بلافائدة وطفولية جدا
__________________
لقد تم تيمية مئة طفل وطفلة بالانبار باسم عمر وعائشة رضي الاه عنهما وتم تسمية جسر باسم عمر ومشفى باسم ام المؤمنين عائشة ونصرة للفاروق ولحبيبة النبي صلى الله عليه وسلم ..سموا ابنائكم باسم عمر وعائشة نصرة لهما وتحديا للروافض ..دعواتكم لاهل السنة في العراق فقد ضاقت علينا الارض بما رحبت والحال سيء جدا مآساة ودعواتكم لاهلنا في سوريا وسنة لبنان وسنة ايران ومسلمي اراكان والاحواز العربية المحتلة وجميع بلاد الاسلام ..تابعوا قناتي صفا ووصال فهاتين القناتين الوحيدتين الصادقتين واياكم والاعلام العراقي والسوري الكاذب .. الربيع السني قادم...ياشيعة ليش ماصرتوا اوادم. |
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| عمر والحدود و جهالة الانزع البطين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-29 12:19 PM |
| الرجال افعال والرافضة انذال | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-12 08:18 PM |
| هدية للمدرسة السبئية لا مانع من عدم الجمع بين الصلاتين (الأفضل و الأولى) صلاة و اداء كل فريضة في وق | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-15 04:23 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية