جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
للاخاون السنة
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن مسلم القرشي قال دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
سنن النسائي الكبرى ج3 ص326 اتمنى من الاخوان السنه عدم الطعن بزواج المتعه لان للسنه زواج المسيار والاختلاف هو الاسم فقط .. وبالنهايه اقول لا تغلط علي ولا اغلط عليك وكل واحد راح ينام بقبره |
#2
|
|||
|
|||
ان كنت تريدين الحوار فارجو ان تبتعدي عن الكذب حتى تنالي احترام الاعضاء ...ولا كرامة لكذاب
فقولك اقتباس:
والفرق بينهما كبير فزواج المسيار هو زواج تتحقق فيه جميع اركان الزواج الشرعي وهو زواج دائم يتحقق فيه غرض الاحصان ...والميزة الوحيدة في زواج المسيار ان الزوجة تتنازل فيه عن حق من حقوقها الزوجية الا وهو حق السكنى وذلك مراعاة لظروف الزوج ولننظر الى الفروق بين زواج المتعة (الزنا)الثابت تحريمه عن رسول الله حتى في كتب الرافضة وبين الزواج الشرعي وزواج المسيار الشرعي وان قلبناها من جميع الوجوه فزواج المتعة لا يختلف عن الزنا بشيء
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
#3
|
|||
|
|||
اسمعي يارافضيه ساعطيكي رد على كذبك وكذب ائئمتك ونصيحه لكي تفهمي ما تنقلينه من منتديات الروافض قبل النقل لانك توقعين نفسك بحفرة عميقه ولا تعرفي ان تخرجي منها الذي يقول الراوي فيه وهو مسلم القري ( دخلنا على أسماء رضي الله عنها فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم) والحديث مداره على شعبة عن مسلم القري عن أسماء رضي الله عنها وقد رواه عن شعبة أربعة واختلفوا عن شعبة في لفظه : فرواه أبو داود الطيالسي عن شعبة واختُلف عليه (أ) فرواه يونس بن حبيب ومحمود بن غيلان عن أبي دواد عن شعبة به بلفظ ( متعة النساء) [ مسند الطيالسي 1/227 والنسائي 5/326 وأبي نعيم في مستخرجه 3/341] (ب) ورواه عمرو بن علي الفلاس وعبدة بن عبد الله الصفار عن أبي داود عن شعبة به بلفظ ( فسألناها عن المتعة ) ليس فيه النساء [ الطبراني في الكبير 24/103 وأبي نعيم في مستخرجه 3/341 ] ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة بلفظ ( فسألناها عن المتعة ) ليس فيه النساء [ مسلم 2/909 وأبي نعيم في مستخرجه 3/341 ] ورواه غندر عن شعبة به وقال شعبة فيه ( قال مسلم : لا أدري متعة الحج أم متعة النساء ) [ مسلم 2/909 ] ورواه روح بن عبادة عن شعبة به بلفظ ( متعة الحج ) وفيه قصة حيث قال مسلم القري : (سألت ابن عباس عن متعة الحج فرخص فيها ، وكان ابن الزبير ينهى عنها . فقال : هذه أم ابن الزبير تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها . قال : فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء ، فقالت : قد رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ) [مسلم 2/909 وأحمد 6/348 والطبراني في الكبير 24/77 وأبي نعيم في مستخرجه 3/341 ] وبهذا يتبين أن المحفوظ والراجح من لفظ الحديث هو متعة الحج لا متعة النساء لأمور : أولاً : أنه لم يذكر ( متعة النساء) إلا أبو داود الطيالسي وقد خالف فيه من هو أكثر عددا وأحفظ منه مثل غندر وعبد الرحمن بن مهدي وروح بن عبادة ، وهؤلاء تقدم روايتهم على رواية أبي داود لأنهم أكثر عدداً وأحفظ من أبي داود عموماً وفي شعبة خصوصاً وهذا بين لمن له أدنى اطلاع على طبقات الثقات . ثانياً : أن أبا دواد قد اختُلف عليه فلم يتفق الرواة عنه في ذكر متعة النساء ، والأرجح من الروايات عنه هو لفظ (المتعة) دون ذكر النساء ، لأمور : أن رواتها عنه أحفظ فعمرو بن علي الفلاس من الحفاظ الأثبات ومن شيوخ أصحاب الكتب الستة ، وكذلك عبدة الصفار ثقة روى له البخاري ، أما يونس بن حبيب فهو وإن كان ثقة ولكنه ليس بدرجة هذين ولم يرو له أحد من أصحاب الكتب الستة ومحمود بن غيلان ثقة إلا أن الأوليين أحفظ منه . أن لفظ المتعة هو اللفظ الموافق لرواية الجماعة عن شعبة فلذا لزم أن يقدم . ثالثاً : أن رواية روح بن عبادة فيها ذكر القصة وهي ذهابهم إلى ابن عباس رضي الله عنهما وسؤاله عن متعة الحج ثم إحالته لهم إلى أسماء رضي الله عنها ، وهذا يدل على حفظ راويها ، إذ هذا الأمر وهو ذكر القصة وتفصيل وقائع الحديث من طرق ترجيح الروايات عند الاختلاف. رابعاً : أن مسلم القري وهو الراوي عن أسماء قد شك في ذلك كما في رواية غندر عن شعبة عنه فقال ( لا أدري متعة النساء أم متعة الحج ) والمعلوم أن غندر من أوثق الرواة عن شعبة . رابعاً : أنه من الممتنع أن يكون الحديث عن متعة النساء ، وقد ذكرت فيه أنها فعلتها ، لأن إباحة التمتع بالنساء كانت في غزاة الفتح على الصحيح أو في غزوة خيبر على قول ، ثم حرمت تحريماً أبدياً ، وأسماء رضي الله عنها كانت مزوجة إذ ذاك بالزبير بن العوام ، فإنها كانت أكبر من عائشة رضي الله عنها ، وقد تزوجت الزبير قبل الهجرة ، وهاجرت وهي حامل بابنها عبد الله ، وهو أول مولود في الإسلام ، ثم إن زوجها هو من أشد الصحابة غيرة كما هو معلوم عنه ، فكيف يقال بأنها تمتعت ، حاشاها من ذلك وهي الطاهرة المطهرة ، فإن إباحة المتعة إنما كانت في غزوة الفتح ، ولم يغادر النبي صلى الله عليه وسلم مكة حتى حرمها إلى يوم القيامة ، ولم تكن أسماء رضي الله عنها قد كانت من ضمن الجيش في غزوة الفتح ، فلم تشهد الفترة التي أبيحت فيها المتعة ولم تكن أصلاً لتسافر من غير محرم ، فهل يعقل أنها تمتعت مع وجود زوجها !!
فالصحيح إذاً أن الحديث عن متعة الحج لا متعة النساء . اما بالنسبه لموضوع زواج المسيار فاخي منصور كفى ووفى وجزاه الله الف خير |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
جزاكم الله خيرًا اين انتى يا رافضية اسمعينا صوتك
__________________
|
#5
|
|||
|
|||
انظروا الى خبث الرافضية فهي تقول في عنوان موضوعها هذا
للاخاون السنة فهل الاخاون جمع خونة ام جمع اخوة ؟؟
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
#6
|
|||
|
|||
[align=center]
طيب جميعكم تتفقون على ان الزواج المسيار هو الصيحيح اوكي لو فرضنا اني وافقتكم على كلامكم من منكم يرضى بان زوجي يتزوج من ابنته ولا اخته ولا حتى امه ( مسياااااااااااااااار) مو تقولون انه الحلال اذا من الذي سوف يوافق على طلبي [/align] |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
الخونة دول انتوا اللى كنتوا السبب فى قتل الحسين اذهبى يا رافضية يا جاهلة واقرءى تاريخ الحسين واعرفى من سبب قتله وخيانته والتخلى عنه ثم البكاء عليه
__________________
|
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
الحمدلله الذي من علي بنعمة الاسلام وبنعمة المذهب الشيعي الاثني عشري
الذي لايقبل بالتهجم ولاللخباثة ولا جهاله نعم انني اوافقكي بان من قتل الامام الحسين عليه السلام هم (الشيعه) ولكنهم ليسو بشيعة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وانما هم شيعة الجهل والظلم وهم شيعة معاوية ويزيد لعنة الله عليهم اجمعين الى يوم الدين |
#10
|
|||
|
|||
رجاء خاص ان نعود للحوار
|
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
واهل الكوفة اللى ندهوله وخذلوه وخانوه كانوا شيعة معاوية لو اجابتك نعم على الاسئلة دى اذهبى واقراءى بنفسك ومتعتمديش على اللى يقولك يا بنتى احنا بنحب الحسين والحسن وفاطمة وعلى اكتر منكم لكن مبنحبهمش اكتر من الرسول
__________________
|
#12
|
|||
|
|||
[align=center]
انا اتكلم في الحوار وماخرجت منه لكن نيللي اهي اللي خرجت عن الموضوع [/align]
__________________
روي عن الصادق (عليه السلام) : إذا أراد الله عزّ وجلّ بعبد خيراً فأذنب ذنباً تبعه بنقمة ، ويذكّره الاستغفار ، وإذا أراد الله عزّ وجلّ بعبدٍ شرّاً فأذنب ذنباً ، تبعه بنعمة ليُنسيه الاستغفار ويتمادى به ، وهو قول الله عزّ وجلّ : {سنستدرجهم من حيث لا يعلمون} بالنِعَم عند المعاصي " اللهم ثبتنا على ولايتهم ونسألك حُسن الخاتمة " |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
{ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمْ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنْ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمْ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمْ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمْ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
اخ منصور انت لم تفهم ماذا اقصد انني اريد من احد منكم ان يوافق بان زوجي يتزوج من اخته لا من بنته ولا من امه زواج ( مسيااااااااااااااااار )
__________________
روي عن الصادق (عليه السلام) : إذا أراد الله عزّ وجلّ بعبد خيراً فأذنب ذنباً تبعه بنقمة ، ويذكّره الاستغفار ، وإذا أراد الله عزّ وجلّ بعبدٍ شرّاً فأذنب ذنباً ، تبعه بنعمة ليُنسيه الاستغفار ويتمادى به ، وهو قول الله عزّ وجلّ : {سنستدرجهم من حيث لا يعلمون} بالنِعَم عند المعاصي " اللهم ثبتنا على ولايتهم ونسألك حُسن الخاتمة " |
#15
|
|||
|
|||
كيف يتزوج من اخته ؟؟؟هل انت عاقلة!!!!
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
#16
|
|||
|
|||
للمره الثانيه انت لم تفهم قصدي
طيب رااح اوضحها لك اكثر اتوافق انت اخ منصور بان زوجي يتزوج من اختك ولا ابنتك ولا امك زواج مسياااااااااار
__________________
روي عن الصادق (عليه السلام) : إذا أراد الله عزّ وجلّ بعبد خيراً فأذنب ذنباً تبعه بنقمة ، ويذكّره الاستغفار ، وإذا أراد الله عزّ وجلّ بعبدٍ شرّاً فأذنب ذنباً ، تبعه بنعمة ليُنسيه الاستغفار ويتمادى به ، وهو قول الله عزّ وجلّ : {سنستدرجهم من حيث لا يعلمون} بالنِعَم عند المعاصي " اللهم ثبتنا على ولايتهم ونسألك حُسن الخاتمة " |
#17
|
|||
|
|||
بما انه زواج شرعي فانا اقبله لكل مسلمة
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
#18
|
|||
|
|||
[align=center]
طيب اخ منصور انني اتقدم لخطبة ابنتك او ابنت اي واحد من الذين يقولون بان المسيااااااااااار حلال امام الجميع لزوجي لمده ساعة فقط [/align]
__________________
روي عن الصادق (عليه السلام) : إذا أراد الله عزّ وجلّ بعبد خيراً فأذنب ذنباً تبعه بنقمة ، ويذكّره الاستغفار ، وإذا أراد الله عزّ وجلّ بعبدٍ شرّاً فأذنب ذنباً ، تبعه بنعمة ليُنسيه الاستغفار ويتمادى به ، وهو قول الله عزّ وجلّ : {سنستدرجهم من حيث لا يعلمون} بالنِعَم عند المعاصي " اللهم ثبتنا على ولايتهم ونسألك حُسن الخاتمة " |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
زواج المسيار دائم
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
#20
|
|||
|
|||
اسمح لي اخي منصور بمدخله وان لم تجب عليه ارجو عدم مشركتها الحوار لانها مضيعة للوقت
من الواضح ان السيدة لا تقراء الاجابات ولدي سوال الي السيدة ارجو ان تجيب عليه اولا ... ما هو زواج المسيار وما هي شروطة |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
اول من دون السنة النبوية | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2019-12-31 04:05 PM |
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 0 | 2019-11-30 03:40 PM |