 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2013-01-27, 12:19 AM
|
|||
|
|||
تناقضات علماء الرافضة في ما بينهم و حتى مع أنفسهم
لقد أورد الكليني الكذاب أبوابا عدة في علم الإئمة أضع بين أيديكم هذه الروايات في علم الغيب عند الإئمة:
باب أن الائمة عليهم السلام يعلمون متى يموتون، وانهم لا يموتون الا باختيار منهم: 1 - محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن سليمان بن سماعة وعبدالله بن محمد، عن عبدالله بن القاسم البطل، عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير، فليس ذلك بحجة لله على خلقه. 3 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن أبي جميلة، عن عبدالله ابن أبي جعفر قال: حدثني أخي، عن جعفر، عن أبيه أنه أتى علي بن الحسين عليهما السلام ليلة قبض فيها بشراب فقال: يا أبت أشرب هذا فقال: يا بني إن هذه الليلة التي اقبض فيها وهي الليلة التي قبض فيها رسول الله صلى الله عليه واله. http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-1/111.html و في المقابل قال الشريف المرتضى في الشافي ص 188 ما نصه بالحرف: " معاذ الله أن نوجب للإمام من العلوم إلا ما تقتضيه ولايته، وأسند إليه من الأحكام الشرعية، وعلم الغيب خارج عن هذا ". وقال الطوسي في " تلخيص الشافي " المطبوع مع الكتاب المذكور ص 321: " يجب أن يكون الإمام عالما بما يلزم الحكم فيه، ولا يجب أن يكون عالما بما لا يتعلق بنظره " كالشؤون التي لا تخصه ولا يرجع إليه فيها. وهذا يتفق تماما مع قول الشيعة الإمامية بأن الإمام عبد من عبيد الله، وبشر في طبيعته، وصفاته، وليس ملكا ولا نبيا. أما رئاسته العامة للدين والدنيا فإنها لا تستدعي أكثر من العلم بأحكام الشريعة، وسياسة الشؤون العامة. وكيف ينسب إلى الشيعة الإمامية القول بأن أئمتهم يعلمون الغيب، وهم يؤمنون بكتاب الله، ويتلون قوله تعالى حكاية عن نبيه " لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير ". وقوله " إنما الغيب لله ". وقوله " قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ". وقال الشيخ الطبرسي في " مجمع البيان " عند تفسير الآية 123 من سورة هود: " ولله غيب السماوات والأرض ": " لقد ظلم الشيعة الإمامية من نسب إليهم القول بأن الأئمة يعلمون الغيب. الشيعة في الميزان - محمد جواد مغنية - الصفحة 42-43 http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...D%D8%A9_40#top بل نجد التناقض عند العالم ذاته بينه و بين نفسه كالكليني صاحب ىالكافي أعظم كتب القوم باب نادر فيه ذكر الغيب [257] 3 - أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن، عن عباد بن سليمان، عن محمد بن سليمان عن أبيه، عن سدير قال: كنت أنا وأبوبصير ويحيى البزاز وداود بن كثير في مجلس أبي عبدالله عليه السلام إذ خرج إلينا وهو مغضب، فلما أخذ مجلسه قال: يا عجبا لاقوام يزعمون أنا نعلم الغيب، ما يعلم الغيب إلا الله عزوجل، لقد هممت بضرب جاريتي فلانة، فهربت مني فما علمت في أي بيوت الدار هي http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-1/109.html تحياتي 
|
|
#2
2013-01-27, 10:15 AM
|
|||
|
|||
|
الزميل
لا يعلم الغيب الا الله تعالى و بشكل ذاتي و لكن الرسول صل الله عليه واله يعلم الغيب بشكل مكتسب من الله تعالى و الرسول صل الله عليه واله يطلع هذا الغيب على الامام من بعدة و هو امير المؤمنين عليه السلام و هكذا كل امام يطلع الذي بعدة اي انهم يعلمون الغيب بشكل مكتسب و ليس ذاتي كما الله تعالى يعلم الغيب بشكل ذاتي و السلام
|
|
#3
2013-01-27, 04:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
 مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#4
2013-01-27, 05:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#5
2013-01-27, 05:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فاقد الشيء لا يعطيه كيف يطلع النبي عليه الصلاة و السلام الأئمة رضوان الله عنهم على غيب الله و هو لا يعلمه؟؟؟؟؟ إقرأ قوله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في سورة الأعراف: " قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" سورة الأعراف، الآية 188. و يقول أيضا: "وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ" سورة الأنعام، الآية 59. لذلك يتخبط علماءك بين هذا وذاك إستوعبت يا موالي
|
|
#6
2013-01-27, 05:59 PM
|
|||
|
|||
|
لو الأئمة لديكم يعلمون الغيب يا رافضة لأدرك الخرافة 12 أن وقت الشرطي العباسي قد ولى و لخرج من سردابه أليس كذلك
|
|
#7
2013-01-27, 11:36 PM
|
|||
|
|||
|
مدح و ذم الكعبة
مدح جاء في " فروع أصول الكافي للكليني 4 / 240 " عن الباقر أنه قال : ( ما خلق الله عز وجـل بقعة في الأرض أحب إليه منها – ثم أومأ إلى الكعبة – ولا أكـرم على الله عز وجـل منها ، لها حرم الله الأشهر الحرم في كتـابه يوم خلق السموات والأرض ) ذم جاء في " أصول الكافي للكليني 1 / 392 " عن أبي جعفر عليه السلام : ( أنه نظر إلى الناس يطوفون حول الكعبة فقال : هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية . وفي رواية أخرى : فعال كفعال الجاهلية ) ! ! . جاء في " بحار الأنوار للمجلسي ج101 / 107 " عن أبي عبد الله أنه قال : ( إن الله أوحى إلى الكعبة : لولا تربة كربلاء ما فضلتك ، ولولا من تضمنته أرض كربلاء ما خلقتك ولا خلقت البيت الذي افتخرت ، فقري واستقري وكوني ذنبـا متواضـعا ذليلا مهينا غير مستنكف ولا مستكبر لأرض كربلاء وإلا سخت بك وهويت بك في نار جهنم ) يتبع
|
|
#8
2013-01-27, 11:45 PM
|
|||
|
|||
    جزاك الله كل خيرا اخي العزيز أبو أحمد الجزائري كثر الله من امثالك انه من عمل الجهاد المقدس ضد اشر الاعداء واحقد الحاقدين واكذب الكذابين حقاما هم بأمة احمد ما هم بأمة أحمد لا والذي فطر السماء ما هم بأمة خير خلق الله بدءاً وانتهاء بدءاً وانتهاء بداء باوا شيعي سبائئ رافظي مجوسي لاخرهم عبر الازمان لاامان فيهم ومن يلي منهم لمن قبله في الزمان هو اشد غدرا وكذبا وشرا مما سبقه وهذا يؤكده قول ائمة الاسلام من ال البيت فيهم بل في اول شيعة ابن سباءقالبا وشيعة ال البيت غدرا في اولهم فكيف باخرهم الاشد كذبا وشرا ووووووو قال فيهم الامام جعفر الصادق رحمه الله «ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع». [المصدرمن مراجع الشيعة المعتبره :رجال الكشي الصفحة رقم 154] يقصد فرق التشيع السبائئ الرافظي المجوسي الذي يتقمص ال البيت ويطلق على نفسهم الاماميه انتحال التشيع لمنهج ال البيت كذبا ******* حديث اعجازي خبرى ولانه خبري اعجازي وليس في المسائل الفقهية اكبر دليل لصحته يقينا حدوثه :رقم الحديث: 16434 ( عن ابن عباس قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وعنده علي).رواه الطبراني وإسناده حسن. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد لعليّ بن أبي بكر الهيثمي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت، لهم نبز يسمون الرافضة، قاتلوهم فإنهم مشركون" عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتي بعدي قوم لهم نبزيقال لهم رافظه فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون . قلت : يا رسول الله ما العلامة فيهم ؟ قال : يقرضوك بما ليس فيك ويطعنون على أصحابي ويشتمونهم صفحة 979محدثه الألبانى مصدرة كتاب السنة [/align]
__________________
 ۩۞۩ اختلاف العمائم وتناحرهم نيران فى ايران اللهم انصر ثورة أهلنا في الأحواز المحتلةعلى الفرس المجوس واقطع دابر الخونة اعوانهم عصابة الحكم في سوريا وفى العراق وقطر ةالخونة في لبنان والبحرين وفي كل مكان اللهم عجل بهلاك الانجاس المجوس واذيالهم القذره جند الدجال
|
|
#9
2013-01-27, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و فيك بارك الرحمن أخي الحبيب محمدع و كثر من أمثالك و لك مثل ما دعوت لي و زيادة جعلنا الله في حلوق الروافض إلى يوم نلقاه و كتب لك و لنا الأجر عنده يا رب أمين أسعدني مرورك أخي الحبيب شكرا جزيلا
|
|
#10
2013-01-28, 02:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا مستوعب و فاهم و لا اخد بعض القرأن و اترك غيرة اليس الله تعالى يطلع غيبه على من ارتضى من رسول قل لي كيف عرف الرسول صل الله عليه واله ان عمار تقتله الفئه الباغيه الداعيه الى النار و ان معاويه امام يدعو الى النار و عمار استشهد بعد الرسول صل الله عليه واله بحوالي ثلاثين عاما فسرها يا مستوعب ازاي دي مش علم غيب و غيرها كثير و لا يمكن دي كانت تنجيم و قراءة في النجوم و السلام
|
|
#11
2013-01-28, 02:52 PM
|
|||
|
|||
|
[COLOR="DarkGreen"][قال فيهم الامام جعفر الصادق رحمه الله «ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع».
[المصدرمن مراجع الشيعة المعتبره :رجال الكشي الصفحة رقم 154] الزميل حديث جميل و لكن لسنا المقصودين بل انت و امثالك الستم تدعون و تنتحلون انكم تحبون اهل البيت عليهم السلام و تتبعونهم ثم بعد ذلك تمدحون من قاتلهم و قتلهم و تترضون عليه و تعيبون و تكفرون من يتبعهم و يحبهم و لا يساوي بينهم و بين اعدائهم فانت و امثالك المعنيون بكل ايات المنافقين الموجودة في القرأن و الحديث لم يقصد غيركم /COLOR]
|
|
#12
2013-01-30, 02:19 AM
|
|||
|
|||
|
[BIMG]http://www.facebook.com/photo.php?fbid=519987898045673&set=pcb.51998821137 8975&type=1&relevant_count=1[/BIMG][QUOTE=صاحب الحجه;259540] [COLOR="DarkGreen"][قال فيهم الامام جعفر الصادق رحمه الله «ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع».
[المصدرمن مراجع الشيعة المعتبره :رجال الكشي الصفحة رقم 154] الزميل حديث جميل و لكن لسنا المقصودين بل انت و امثالك الستم تدعون و تنتحلون انكم تحبون اهل البيت عليهم السلام و تتبعونهم ثم بعد ذلك تمدحون من قاتلهم و قتلهم و تترضون عليه و تعيبون و تكفرون من يتبعهم و يحبهم و لا يساوي بينهم و بين اعدائهم فانت و امثالك المعنيون بكل ايات المنافقين الموجودة في القرأن و الحديث لم يقصد غيركم //QUOTE] اههههه رحم الله الامام جعفر وبقية الائمة من ال البيت ياشيعي سبائئ مجوسي الاتجل من نفسك تدعي التشيع لال البيت انتحالا خدعة وتقية وتتهم به غيرك فاين دليلك ووالله للم تزدني الا اقتناع بما قاله الائمة من ال البيت في كذبكم وانتحالكم التشيع واول من عرف حقيقتكم هم ال البيت ابتداء من علي رضي الله عنه لجعفر رحمه الله ولاتتسفه عنا وانت ذاتك تعلم كتب قدماء الشيعة بحيث لو مكنتم من ابادة كتبهم باية ثمن لفعلتم بلا تاخيرلانكم كلما انقرض منكم جيل واتي بعده الجيل الاخر منكم كان اوفي كذبا وتدليسا على ال البيت اكثر ممن سبقكم وانت تعلم ان ماورده ائمة ال البيت فيكم انتحلتم باللسان التشيع لال البيت وفي عقائدكم سبائية مجوسيه ولن تجد من ائمة ال البيت من يكفر او يبغض اهل الاسلام الحق من اهل السنة فهم ال البيت ونحن على دين وعلى عقيدة واحدة وعلى فهم واحد ولذلك لن تجد حتى في ظروف الفتنة التى صنعها اعداء الاسلام من سلالة ابن لؤلؤ المجوسي الغادر الملعون وابن سباء اليهودي الماسوني وبعض المنافقين ممن اسسوا التشيع السبائئ المجوسي وانتحلوه لال البيت لحد ان تبراء منهم علي وعذب بعظهم وقتل بحكم شرعي بعظهم وفي الاخير نجحتم في الغدر به وقتله وكذلك بالحسن لما صعب عليكم استدراجه اغتلتموه بسكين مسموم وكل ذلك مدون من اكابر مراجع الشيعة لو وجدتم ملجاء لمحوء مافيها من كشف غدركم وانتحالم كذبا حب ال البيت لفعلتم بكل ماابلغكم من الجهد ليسهل غداع الكثير بانحالكم غدرا حب ال البيت ولااطيل فقد اورد الا ابو احمد نزرا ما ورد حتى في كتبكم وتناقظاتها في اصل ولانحكي عن الفروع الفقهيه وصدق قول ال البيت فيكم وصدق الله العظيم في ماانزل من ايات يتنل حكمها على سلوككم وعلى عقيدتكم وتاويلها بما يزخرفه لكم الغرور واخيرا سلاما {وَلاَ تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً }النساء107 [QUOTE=صاحب الحجه;259540] الزميل انا مستوعب و فاهم و لا اخد بعض القرأن و اترك غيرة اليس الله تعالى يطلع غيبه على من ارتضى من رسول قل لي كيف عرف الرسول صل الله عليه واله ان عمار تقتله الفئه الباغيه الداعيه الى النار و ان معاويه امام يدعو الى النار و عمار استشهد بعد الرسول صل الله عليه واله بحوالي ثلاثين عاما فسرها يا مستوعب ازاي دي مش علم غيب و غيرها كثير و لا يمكن دي كانت تنجيم و قراءة في النجوم و السلام /QUOTE] 1-قصما لاشك امّا ان تكون كاذب وتتحراه واما انك جاهل ولاتدري بالقران شياء واما انك تنكره و احكامه وتفي ذلك تقيتا لجادل بباطلك الحق 2- ومن قالك ان الله لايطلع من ياشاء شياء من الغيب اما قولكم السبائئ في فقرات منها تاليه علي وقد تبراء منكم ليس منا ياذكي تنسبول له ولذراريه العصمة التى تقتظي علمهم بما كان ويكون وقد لم يتركوا لله شيا كما ورد في كتبكم فهذا الذي يقصد الاخ وان شيتة يمكننا ان نتناضر في المسئلة هذه او غيرها ليتم زهق بكل يسر الباطل ان كنت تانس في حالك ومن تستنفرهم من شيعتك وان كنت مطمئن لعقدتك وامكانية ان تزهقنا بها انت ومن استنفرت وسترى كيف الباطل سيزهق زهوقا 3- ان علم النبي بغيب جزي فقط لعماراو لبعض الحالات انما هو فقط معجزات نبويه ليس فيها اية شرط يتعلق بالعقيدة كما تزعمون في المعصوم السبائي فلا احد من ال البيت ادعى لنفسه العصمة او علمه بالغيب ثم وعلى افتراضك الركيك واستشهادك الغبي بحادة لصابي او بعض الحالات لقتضتها الحكمة الالاهية لتسكين النفوس ولتزداد اطمنان فمذا عن ميئات الحالات لاتتعلق بتنزيل الوحي ففي سلوكه ثبت انه لايعلم ولو حتى جزي للغيب فيسئل عنها ويمكن ان نناقش الموضوع في باب مستقل اثباتا لسفه ردك الذي تختان فيه نفسك التى كان رسول الله يلتجي ليسئل عنها والصحابة جميعا من ال البيت وغيرهم يعلمون ويعتتقدون مانحن به اعتقادا على منهجهم ويعلمون ان النبي لايعلم الغيب ولاهو معصوم ابدا الا في مستوى التنزيل او الاحاديث النبويه فقد يحدث ان يسئل بعض الصحابة من الال وغيرهم عنقول قاله رسول للله لاستراك مافيه فيسئلون رسول الله بقوله له يارسول الله هل هذا راي او وحي فاذا قال لهم راي ناقثوه فيه ويعدل رسول الله في كثيرا من الحالات قوله وفق ماتوصل له الصحابة وان قال لهم وحي فكان الصحابة من الال وغيرهم غير القبول التام والامتثال لقوله ويدون للرجوع له لان ذلك ثبت انه كلام وحي وهو كلامك مقدس بعد القران وصدق الائمة بما وصفوكم به من كذب لعن الله على من يدلس او يكذب على رسول الله وعلى ال بيته ايها الشيعي المجوسي السبائي اذ اردت ان تكذب على رسول الله فاذهب للطميات ودور الغناء السبائية المجوسية التى انتحلتم لها اسم الحسينيات واكب كما بداء لكاما ان ت\ب على رسول الله وتزدري به وبال البيت وبالصحابه نظير ان اهذا المنتدى قبل عضويتك بشر ناطق عاقلا لاكشيطان مجوسي كاذب حقير اثبت ياسبائئ قول من رسول الله انه قال معاوي امام يدعوا للنار وهذا يؤكد ايظا مزيدا يقطع خبثكم ان ائمة ال البيت من يصفوهم بكل اوصاف النفاق والغدر والكذب ليس احد غيركم وانظر لمواقف الحسين في عندما جائه خبر وفاة معاوي وانظر من استدرج الحسين فقط لاغير لهدر دمه وجعله نار فتنة يؤجج الفتن ليوم القيامه من هو غيركم الحسين بن علي يـترحم على معاويـة بن أبي سفيان رضي الله عنهم أجمعين [BIMG]http://www.facebook.com/photo.php?fbid=519987898045673&set=pcb.51998821137 8975&type=1&relevant_count=1[/BIMG] وثيقة براءة يزيد من دم الحسين الذي استدرجه الشيعة السبائية المجوسية وقتلوه لتجعلوا من دمه تجارة فتنة تتاجج لهدم الدين بالكلية او ليوم القيامه
__________________
۩۞۩ اختلاف العمائم وتناحرهم نيران فى ايران اللهم انصر ثورة أهلنا في الأحواز المحتلةعلى الفرس المجوس واقطع دابر الخونة اعوانهم عصابة الحكم في سوريا وفى العراق وقطر ةالخونة في لبنان والبحرين وفي كل مكان اللهم عجل بهلاك الانجاس المجوس واذيالهم القذره جند الدجال
|
|
#13
2013-01-31, 02:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فاطمة الزهراء رضي الله عنها عاشت بعد وفاة النبي عليه الصلاة و السلام بضعة أشهر طيب كيف أن السول يعلم بأمر سلمان و لا يعلم بضرب عمر لإبنته إن كان يعلم الغيب يا زميل هل تسطيع تفسيرها
|
|
#14
2013-04-01, 01:33 AM
|
|||
|
|||
|
نواصل مع صاحب البحار المجلسي و في نفس الجزء 8 الرواية الأولى: - أمالي الطوسي: بإسناده عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: آتي يوم القيامة باب الجنة وأستفتح، فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: أنا محمد، فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لاحد قبلك. " ص 252 " 180 .................................................. ................................................. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 8 - الصفحة 195 الرواية الثانية: 8 - تفسير فرات بن إبراهيم: بإسناده عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: تذاكر أصحابنا الجنة عند النبي صلى الله عليه وآله، فقال النبي صلى الله عليه وآله: إن أول أهل الجنة دخولا علي بن أبي طالب، قال: فقال أبو دجانة الأنصاري: (1) يا رسول الله أليس أخبرتنا أن الجنة محرمة على الأنبياء حتى تدخلها، وعلى الأمم حتى تدخلها أمتك؟ قال: بلى يا أبا دجانة أما علمت أن لله لواءا من نور عموده من ياقوت، مكتوب على ذلك اللواء: لا إله إلا الله محمد رسول .................................................. .................................................. .................. (1) بضم الدال وتخفيف الجيم كثمامة هو الصحابي المشهور اسمه سماك بن خرشه وقيل: سماك بن أوس بن خرشة، شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وآله، وكان بهمة من البهم الابطال، دافع عن رسول الله صلى الله عليه وآله يوم أحد، قيل: إنه استشهد يوم اليمامة، وقيل: بل عاش حتى شهد صفين مع أمير المؤمنين عليه السلام. له ترجمة في الإصابة والاستيعاب وغيرهما من كتب التراجم. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 8 - الصفحة 5 من الأول يا روافض ؟؟؟؟
|
|
#15
2013-04-02, 01:55 AM
|
|||
|
|||
|
مع فاصل إعلاني رقم قياسي في سرعة التناقض أقل من 30 ثانية ما بين الثانية 20 و ثانية 46 يناقض نفسههذا المعمم تفضلوا http://www.youtube.com/watch?v=depW5XncvoI ما أكذبكم يا معممين الضلال
|
|
#16
2013-04-26, 08:37 AM
|
|||
|
|||
|
ميرزا الخوئي وتحريف القرآن ..    السيد الخوئي متوفى 1411 هجري البيان في تفسير القرآن - السيد الخوئي - ص 259 - 261 ومما ذكرناه: قد تبين للقارئ أن حديث تحريف القرآن حديث خرافة وخيال، لا يقول به إلا من ضعف عقله، أو من لم يتأمل في أطرافه حق التأمل، أو من ألجأه إليه حب القول به، والحب يعمي ويصم وأما العاقل المنصف المتدبر فلا يشك في بطلانه وخرافته.
|
|
#17
2013-04-27, 03:29 AM
|
|||
|
|||
|
مذهب الشيعة كله تناقض في تناقض
و كمثال اخر على تناقضهم نجد يقول الطوسي في كتابه تهذيب الاحكام جزء 1 صفحة 2 ( الحمد لله ولي الحمد ومستحقه وصلواته على خيرته من خلقه محمد وآله وسلم تسليما ذاكرني بعض الاصدقاء أيده الله ممن أوجب حقه (علينا)بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم، وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد، حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبازائه ما يضاده ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه، حتى جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا) شهاب الدين الكركري في هداية الابرار الصفحة 164( فذلك الغرض الدي دكره في اول التهديب من انه الفه لدفع التناقض بين اخبارنا لما بلغه ان بعض الشيعة رجع عن المذهب لاجل دلك ) و يقول الكهنوي في اساس الاصول الصفحة 51 ( ان الاحاديث الماثورة عن الائمة مختلفة جدا و لا يكاد يوجد حديث الا و في مقابلته ما ينافيه ، و لا يتفق خبر الا و بازائه ما يضاده ، حتى صار دلك سببا في رجوع بعض الناقضين ) بارك الله فيك اخي الحبيب ابو احمد الجزائري
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#18
2013-12-13, 11:49 PM
|
|||
|
|||
|
أفضل التوسل عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى الشيعة عن علي بن أبي طالب أنه قال « أفضل ما توسل به المتوسلون الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله وكلمة الإخلاص.. وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة» (نهج البلاغة 163 من لا يحضره الفقيه1/205 وسائل الشيعة1/25 و9/396 و16/288 12/345 بحار الأنوار56/21 و66/386 و71/410 الأمالي216 علل الشرائع 1/247). لكن المجلسي لا يتفق مع علي قال المجلسي في الدعاء عند قبر الحسين « لم يتوسل المتوسلون بوسيلة أعظم حقا وأوجب حرمة منكم أهل البيت» (بحار الأنوار98/226). كل الحوائج من أهل البيت الذين هم أفضل التوسل ويتناقض الشيعة مع قول علي رضي الله عنه فيقول المجلسي عند حضور قبر الحسين « وبك يتوسل المتوسلون في جميع حوائجهم» (بحار الأنوار98/84 كامل الزيارات237). يُتبع
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الاسلام واخلاق الرافضة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-19 08:17 PM |
| اذية علي للمسلمين ما سببها | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-18 07:44 PM |
| من صور التدليس عند الرافضة الغزالي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-17 03:36 AM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| لماذا ينكر الرافضة سحر النبي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-18 08:41 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية