 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#22
2010-01-21, 05:22 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
اسمع يا مجوسي لقد تجاوزت حدودك بقلة الادب والاحترام للاعضاء
اما ان تحترم الاعضاء وتحاور بعلم وبالدليل وبادب واحترام ام ساطبق عليك الحظر المؤقت ارجوا ان تفهم ما اقوله لك سيف السنه
__________________
[align=center] [align=center]  اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align] 
|
|
#23
2010-01-21, 08:26 PM
|
|||
|
|||
|
فيه ناس ماهي متعودة على الإحترام لازم تتعامل بقلة أدب عشان تمشي صح
اشكرك لأنك رأيت في الذكاء والحمدلله ثانيا انا سألتك سؤال واحد وانت لفيت الموضوع بطريقة مدري ايش ممكن اسميها ارجع اقرأ سؤالي وانت تفهمه هذا اذا كان بمستواك الفكري بالله عليكم اقوله هل يلزمني انكار امامة الصحابه لأنهم اغتصبوها من علي وهو الأصل عندكم ومكفرين الصحابه لهذا السبب يقوم يقولي من مات لا إمام له ايش دخل هذا في هذا ؟؟؟؟ ارجع اقوله امامة علي هل هي اصل من اصول الدين يقولي من مات لاامام له !!!!!!!!
|
|
#24
2010-01-22, 02:37 AM
|
|||
|
|||
|
أولاً أنا مسلم ولله الحمد هذا أنا واثق منه ومتأكد .. لكن لا أعرف ما هو دينك أنت .. ثانياً ياهذا .. ان كنت ترى وتفهم ما تقرأ تعرف من تجاوز الأدب أم أنك عجزت عن الرد وحشرت في زاوية .. نويت على طردي فبداْت كعادت مذهبك تبرير التناقض
سكون ها قد أنكشفت فلم في موضوع تدعي الجهل .. والورع وهنا .. عبادي .. بابا .. من لا يفهم كلام الكبار لا يرد .. أشرب الحليب ونام
|
|
#25
2010-01-22, 02:43 AM
|
|||
|
|||
|
سكون ها قد أنكشفت فلم في موضوع تدعي الجهل .. والورع وهنا
لأني اخاطبك بأسلوبك في الموضوعين احترمتك لكني وجدت الإحترام لايجدي مع الأسف اعرف اني من ناحية العلم افضل منك وهذا دليل رؤيتك بأني ادعي الجهل واحمد الله على هذا ان كنت على حق جاوب والا فأصمت في كل المواضيع التي تناقش فيها لا ارى منك اجابة واضحه اصلاً لا تكتب كلمة تخص الموضوع انما تتنقل بالتعليق مره على اسلوب الشيخ صهيب ومره على سيف السنه ومره علي وعلى غيري وهكذا
__________________
.gif "(") ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير 
|
|
#26
2010-01-22, 03:06 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سكون ماراح تقتنعين وهذا المهم لكن بقول لك شي انتي الحين خرجتي من صيغة الجاهل لطالب العلم يعني تحاسبين على كل ما ترين حق وتعرضين عنه أجل عندنا من الأمور ما لن تصدقه عقولكم وعندكم مالا يصدق وصدقيني المقاطع اللي تجيبونها فيه مثلها واكثر منها وأقتطاع الجزئيات والاستدلال على ما تم إنقاصه من الكلام أسلوب قذر ومتبع ولولا أننا نرد مواردكم لأتينا بكل ما تحمله اليوتيوب من فضائح لمذهبكم ولكننا لا نريد أن نسب أحداً وانتم من يدفعنا للقيام بالسب إن بدر منا ذلك انا أريد منك شهادة حق أطلبها اليوم ويوم القيامه هل ترين أن أخوانك المشرفين على هذا القسم يسعون لحوار منطقي متعقل أم انهم كما ترين يصفقون لمن يتطاول علينا ويقمعوننا إذا أردنا الدفاع ولو بأدب؟ جاوبي وانا تارك الامر لك ولضميرك ولا تتعصبي لفكر قد لا تعلمين من وراءه فأنا أرى الناس يتعقلون ويبقى فئه هي نفسها هنا وفي منتديات أخرى وكانها مجموعات منظمه وتدعم دعم مادي للتهجم على الشيعه فالمواضيع متصابقه والأسلوب نفسه
|
|
#27
2010-01-22, 03:41 AM
|
|||
|
|||
|
ياثم اهتديت اهلا بعودتك مره ثانيه
بما انها شهادة حق وانا الحمدلله ماني من اهل الزور اخواني المشرفين ماشفتهم حذفوا رد واحد من غير سبب يعني بالله عليك لو اجيب مقطع فيه سب وسب وسب لعلي رضي الله عنه ولعن وتكفير او اجيب لك حديث مكذوب عن الرسول او سنده مو صحيح واقولك يالله شوف وانت مشرف والإشراف امانه مسؤول عنها اكيد بتحذفة وبتعرفني قدري هذا اذا مااعطيتني باند نفس الحال احنا اهم شي عندنا مو عندنا عند اي سني لاتتعرض للرسول ولا لأل البيت والصحابة عليهم السلام عدا عن هذا نزل اللي تبغاه وكم مره اقولك القوانين هنا معروفه لاتتعرض للصحابة ولاتخرج عن الموضوع ولاتنسخ وتلصق لدرجة ان البعض ينسخ وهو مو قارئ الشي اللي نسخه بس شاف ان البداية توافقه خلاص نزله مو مشكله وكمان لا تتعرض لبنت بأسلوب مو حلو والله اذا سويت كذا مااحد يقرب منك انت جيت فتره تطلب حوار بشرط عدم التعرض لك بسب وقالك منصور حياك الله ووافق على نقاشك وترى انت وافقت استناداً على كونك الماذابي فأنا قرأت لك رد تطلب فيه من منصور ينتظر لين تخلص من الرد على بعض المهاترات زي ماسميتها معناها رضيت ليش بعدين تجي تقوله ردد ياليل مااطولك وترفض النقاش وتروح تتكلم في مواضيع ثانيه وماتبغاهم يسووا لك شي شوف عقيل الشيعي فتح حوار وطبق النظام ماشارك بشي لين يخلص نقاشه مع ابوجهاد ومااحد قرب منه واذا على بقية الشيعة انت شوف كل ماسألنا سؤال لف لشي ثاني وجابه لنا يااخي ليش تعتبر ان المسألة تحدي هذا دين جنه ونار احسكم مستهونين الموضوع لاحظ احنا كلنا يوم نرد اغلب ردودنا قال تعالي بينما انتوا الإستدلال عندكم بالتاريخ يااخي اي تاريخ اللي بيدخلك الجنه !! والله ماهو فايدك ولاتنسى ترى بعض الكتب تكره فتره معاويه لما تقرأ أقرأ لشخص محايد لا هو حاب معاويه ولا هو كارهه يعني كتاب لباحث عن الحق مو تروح تجيب لي كتاب صاحبه حاقد على معاويه وتقولي قال فلان فيه ناس ماعندهم ذمة ولاضمير وبعدين بقولك انا ناقشتك هنا وهناك وكنت هناك شخص مختلف عن هنا لدرجة اني شكيت في نفسي هل هو هذا نفس الشخص هناك لأنك هناك كان عندك استعداد تسمع ولو انك في بعض الأسئلة لفيت ودرت وكل مره توقف عند نفس النقطه في الحوار الا انك ناقشت هنا جيت نفذت العكس رغم هنا مرحب فيك وهناك لا هنا مانسألك عن تاريخ نسألك عن دين ولاتفهم ان احنا هنا حقدنا عليكم انتوا لا والله يشهد الحقد على معمميكم اللي ماخافوا ربهم فيكم ادخل موقع فتاوي السيستاني واقرأ ايش الفتاوي اللي فيه وشوف هذا يستاهل يتسمى عالم بس لاتأخذك الكرامة بكونك شيعي خليها بينك وبين نفسك شوف هذا الأدمي يستاهل انك تقول عنه عالم وشيخ وتسأله بفتاوي شوف الخميني يستاهل والا لا وغيرهم كثير ادخل اقرأ لهم بس بعيييييد عن مسأله الكرامة وحقدك على اهل السنه وكمان خلص قرأة الكافي ياسعيد وتعال قولي كم مره لقيت فيه شي يخالف القرأن ويوصل لحد الكفر ترى دين الإسلام أكثر دين يقبله العقل الحمدلله لاحظ اغلب الأحكام والأمور اللي فيه يقبلها عقلك وماتقدر تشكك فيها ولابنسبة 1 % بينما الشيعة مره تلقاهم يستغيثوا بغير الله في دعائهم المشكله إستغاثه بميت مدري بيطلع من قبره ويعطيهم طلبهم والا كيف ومره تلقائهم يقولوا علم الغيب عند ال البيت رضي الله عنهم ومره تلقى البداء لله ومره تلقى التقية ومره تلقى المتعه ومره تلقى وجوب قتل السني ومره تلقى تحريف القرأن ووووو لو بجلس اعدد لك ماراح اخلص وهذا كله يخالف صريح نصوص القرأن ومع مخالفته للقران ايضاً عقلك يرفضه كيف انتوا ترضوا فيه ماادري
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
|
#28
2010-01-22, 04:38 AM
|
|||
|
|||
|
=سكون الأثير
ياثم اهتديت اهلا بعودتك مره ثانيه بما انها شهادة حق وانا الحمدلله ماني من اهل الزور تبين الصدق طلعتي منهم مع احترامي لك لأنك ما قلتي الحق اخواني المشرفين ماشفتهم حذفوا رد واحد من غير سبب لو يمديني جبت لك ردود لي ولغيري حذفت تحت أسباب واهيه يعني بالله عليك لو اجيب مقطع فيه سب وسب وسب لعلي رضي الله علي عليه السلام ما يمديك تسبيه لأنه ما ينسب وما راح يسبه مسلم ولا كافر حتى واللي سبوه هم نفسهم اللي انتي تتبعين مذهبهم راجعي المذاهب الاربعه وشوفي أقري عنه ولعن وتكفير او اجيب لك حديث مكذوب عن الرسول او سنده مو صحيح واقولك يالله شوف وانت مشرف ومين قال لك إنك ما تجيبين احاديث مغلوطه كيف واكثر الاحاديث موضوعه وسندها مشكوك فيه ولا تنسين رواية أبو هريره فيه احاديث عندكم تكذبه ومهم عائشه والإشراف امانه مسؤول عنها اكيد بتحذفة وبتعرفني أي أمانه والسب مسموح فيه من طرف واحد والطرف الثاني ينسب وإذا رد طرد قدري هذا اذا مااعطيتني باند بالعكس اللي يكثر في توجيه الاهانات منكم يقدم لها جائزه ويمكن يكون أحسن محاور في الاسبوع نفس الحال احنا اهم شي عندنا مو عندنا عند اي سني لاتتعرض للرسول ولا لأل البيت والصحابة عليهم السلام هذا انتي ما أستفدتي من درس بسيط كيف تمعين الرسول وآل بيته عليهم السلام مع الصحابه ومالك بن نويره صحابي وقتل على يد صحابي وغيره كثير فكم من الصحابه ماتوا على يد أخوانهم الصحابه فمن منهم الكافر ومن المسلم ام أنك ستقولين وما لنا ولهم فقد أصبحوا تاريخ والكلام في تحاربهم لا يجوز بل يجوز كي نعرف الحقيقه او نصل إلى نترك كل"ن وحقيقته التي لديه عدا عن هذا نزل اللي تبغاه إذا كان الرد يغير ليش أكتب انا أكتب لما أدري إت فيه ناس بتقرى فوري يعني قبل ما يعمل مقص الرقيب اللي صار يعدل على كيفه واعتقد إنك كنتي معاي هناك وشفتي كلامهم عن إن أي مشاركه تعدل تجيك رساله بالتعديل او الحذف ولا تتناسي اللي تعرض لي بالسب وأكتفاء المشرفه بالتوضيح لوحده من العضوات في مشاركه ثانيه وكم مره اقولك القوانين هنا معروفه لاتتعرض للصحابة كيف لا اتعرض للصحابه؟ أجل لا اتعرض للحديث ولاتخرج عن الموضوع ولاتنسخ وتلصق لدرجة ان البعض ينسخ وهو مو قارئ الشي اللي نسخه بس شاف ان البداية توافقه خلاص نزله مو مشكله وكمان لا تتعرض لبنت بأسلوب مو حلو والله اذا سويت كذا مااحد يقرب منك طيب وهل انا منهم حتى تحذف مشاركاتي ؟ وروحي دوري لأي انسان تهجمت عليه بدون ما يسبقني بالتهجم انت جيت فتره تطلب حوار بشرط عدم التعرض لك بسب وقالك منصور حياك الله ووافق على نقاشك وترى انت وافقت وافقت بشروطي وهي نفسها اللي جيت معاك عليها ولا تنسين إن منصور شخص من الشله الرعناء اللي تلجأ للسب والشتم ومن جد لا يليق به الحوار استناداً على كونك الماذابي فأنا قرأت لك رد تطلب فيه من منصور ينتظر لين تخلص من الرد على بعض المهاترات زي ماسميتها معناها رضيت ليش بعدين تجي تقوله ردد ياليل روحي وراجعي اللي حصل في مشاركة حامل المسك اللي كانت سبب في الطرد الأخير كل واحد يقول أنا دعيته الأول مااطولك وترفض النقاش وتروح تتكلم في مواضيع ثانيه وماتبغاهم يسووا لك شي شوف عقيل الشيعي فتح حوار يعني إذا طلب مني الحوار وما حاورته يمنع علي الرد على من وجه لي الاتهام؟ وطبق النظام ماشارك بشي لين يخلص نقاشه مع ابوجهاد ومااحد قرب منه اي نظام تطالبيني فيه نظام تعسفي قسم اسمه غير مضمونه وين الشيعه تبين تقولين عقيل؟ عقيل الله يعينه شمالي ماهو جنوبي واذا على بقية الشيعة انت شوف كل ماسألنا سؤال لف لشي ثاني وجابه لنا يااخي ليش تعتبر ان المسألة تحدي هذا دين جنه ونار احسكم مستهونين وهل تعلمين أي من الطرفين هم اهل النار غذا علمتي فسيكون غرضك من النقاش الدعوه أما الغير فسيكون للمعرفه والاطلاع وهذا ما أقوم به أي موضوع أريد ان أبحث فيه ماعلي سوى إستفزاز احد الأغبياء ليحضر لي ما يدلني للحقيقه وهكذا والمسأله مو مسألة استهوان بالجنه والنار المسأله مسألة إنك انتي مستهونه وتشهدين زور وتنفضين ثوبك الموضوع لاحظ احنا كلنا يوم نرد اغلب ردودنا قال تعالي بينما انتوا الإستدلال عندكم بالتاريخ يااخي اي تاريخ اللي بيدخلك الجنه !! انا قلت لك التاريخ مرتبط بالدين وكل علم مرتبط والحديث خير دليل وقلت لك بعد راجعي تاريخ الأئمة وراح تلقينهم كلهم مبتلين فلو أغفلنا التاريخ لما وصل لنا ما حدث من غزوات لا في عهد الرسول عليه وعلى آله السلام ولا من الحروب التي حصلت بعده والله ماهو فايدك ولاتنسى ترى بعض الكتب تكره فتره معاويه لما تقرأ أقرأ لشخص محايد لا هو حاب معاويه ولا هو كارهه يعني كتاب لباحث عن الحق مو تروح تجيب لي كتاب صاحبه حاقد على معاويه وتقولي قال فلان فيه ناس ماعندهم ذمة ولاضمير اوكيه انا قريت من كتب من نسميهم أهل السنه وبالمصادفه وجدت أن من أطلق عليكم أسم أهل السنه هو معاويه ومعاويه خرج مقاتلاً لسيدنا علي عليه السلام ومن هو علي أليس بمن تعرفين عنه من مناقب ومن حب أخيه له وعن زوجه وبنيه عليهم السلام أجمعين وبعدين بقولك انا ناقشتك هنا وهناك وكنت هناك شخص مختلف عن هنا لدرجة اني شكيت في نفسي هل هو هذا نفس الشخص هناك لأنك هناك كان عندك استعداد تسمع ولو انك في بعض الأسئلة لفيت ودرت وكل مره توقف عند نفس النقطه في الحوار الا انك ناقشت هنا جيت نفذت العكس رغم هنا مرحب فيك وهناك لا هنا مانسألك عن تاريخ نسألك عن دين أنا اكتب على حسب اللي يردون علي وأرد عليهم ولو قريتيني زين بتعرفيني في كل رد وأسئلي اللي قالت غنها عرفتني من ردي ولاتفهم ان احنا هنا حقدنا عليكم انتوا لا والله يشهد الحقد على معمميكم اللي ماخافوا ربهم فيكم انتوا تحقدون حتى على أبناء مذهبكم القريب فما بالك بشيعة علي عليه السلام يا سكون انا نفسي أعرف وش مذهب كل واحد فيكم من جد كل من سألته قال أنا من أهل السنه والجماعه يعني صار فيه مذهب وهابي ومذهب أهل السنه والجماعه ومذهب القاعده وهي كلها مسميات لمذهب واحد قولي أي مذهب من المذاهب تأيدين ادخل موقع فتاوي السيستاني واقرأ ايش الفتاوي اللي فيه وشوف هذا يستاهل يتسمى عالم بس لاتأخذك الكرامة بكونك شيعي خليها بينك وبين نفسك شوف هذا الأدمي يستاهل انك تقول عنه عالم وشيخ وتسأله بفتاوي يعني الحين السيستاني اللي يتبعه ملايين العراقيين والشيعه معقوله بيكون مثل ما توصفونه انتوا شايفين الناس بلهاء لا وربي البلاهه عندنا هنا وبس وروحي شوفي وين العلم والعلماء وما أقصد علوم الدين العلوم الأخرى كلهم شيعه وهذي إيران خير دليل وصلوا للنووي وحنا بس فالحين في منعهم من إمتلاكه شوف الخميني يستاهل والا لا وغيرهم كثير ادخل اقرأ لهم بس بعيييييد عن مسأله الكرامة وحقدك على اهل السنه وكمان خلص قرأة الكافي ياسعيد وتعال قولي كم مره لقيت فيه شي يخالف القرأن ويوصل لحد الكفر أنتي أقري هنا وأقري هنا وشوفي وين العقل وشوفي وين التحريف والتزييف والتركيب كتب ألفت طلعت موضوعه صور زيفت مقاطع دبلجت والخميني اللي مو عاجبك يا سكون أقام دوله إسلاميه وتحدى امريكا وأرجعي لقصة الطاءرات الامريكيه اللي تفجرت على اجواء إيران ترى دين الإسلام أكثر دين يقبله العقل الحمدلله لاحظ اغلب الاحكام تناقض من أهل الاحكام وكل يوم يطلع شيخ يخطأ اللي درسه وأعطاه العلم الأحكام والأمور اللي فيه يقبلها عقلك وماتقدر تشكك فيها ولابنسبة 1 % متاكده إنو يتقبلها العقل ؟ أجل أقول اهل العقول في راحه بينما الشيعة مره تلقاهم يستغيثوا بغير الله في دعائهم المشكله هذي المسأله اللي هي خاصه بالقبور تابعت برنامج خاص فيها على المستقله وتوصلوا إنه جائز والتشفع بالولياء جائز إستغاثه بميت مدري بيطلع من قبره ويعطيهم طلبهم والا كيف ومره تلقائهم يقولوا علم الغيب عند ال البيت رضي الله عنهم ومره تلقى البداء لله ومره تلقى التقية ومره تلقى المتعه ومره تلقى وجوب قتل السني ومره تلقى تحريف القرأن ووووو لو بجلس اعدد لك ماراح اخلص وهذا كله يخالف صريح نصوص القرأن ومع مخالفته للقران ايضاً عقلك يرفضه كيف انتوا ترضوا فيه ماادري انا ما عندي لا بدأ ولا متعه أما بالنسبه للتقيه فأنا لا أنكر أنني أستخدمها إبتعاد عن ما قد يجره الاعلان من قطع للرزق إيه قبل لا أنسى أقري عن بني العاص وعن اللي قتلهم سيدنا علي عليه السلام يا سكون سيدنا علي أبادهم في بدر وهذا سبب كافي وتمدح فيه يزيد عليه لعنة الله في محاجته لسيدنا زين العابدين بن الحسين عليهما السلام ماش يا سكون كنت متوقعك اكثر حياديه لكن طلعتي مثلك مثلهم تنكرين البين وهو بين الله يغفر لك هذا اللي أقدر أقوله اخوك سعيد [/]
|
|
#29
2010-01-22, 04:42 AM
|
|||
|
|||
|
على فكره ترى نفسي أعرف أنتي مقتنعه في كلامك في ردك السابق؟
|
|
#30
2010-01-22, 05:52 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
|
#31
2010-01-22, 10:03 AM
|
|||
|
|||
|
سكون الأثير سعيد انت بالذات انا شفت اغلب ردودك اللي تم حذفها ترى انا اقبل الرسائل الألية للمواضيع المشتركه فيها اي رد يجيني على الإيميل انحذف ماانحذف اشوفه وماشهدت الا بالشي اللي شفته يعني لاتقول انهم حذفوا شي من غير وجه حق * منتهى الكذب وجدته هنا وما دمتي تملكين ردودي فهاتيها ولتضعيها أمام الجميع ليحكموا فيها أعوذ بالله مجرد تفكير بس تفكير مافي اي سني يفكر يسب اي صحابي او تابعي او غيرهم رضي الله عنهم جميعاً طيب ياسعيد انت قلت لي الشي هذا كثير انو مذهبي على غلط اكسب فيا اجر وجيب لي الغلط بالدليل ويشهد عليا الله اني راح ارفضه ان كان كلامك صحيح * طيب علميني على أي مذهب تذهبين؟ عشان أجيب لك أخطاءه وعيوبه ونشوف تصرفك وقتها خلاص وريني الحديث اللي انا جبته لك وهو كذب واثبت لي انه كذب وابشر وقتها راح انزل موضوع مخصوص اعترف فيه بغلطي واعتذر لك ايش تبغى اكثر *إعترافك ،إعتذارك وش أصلح فيه أكشخ وأصور معاه؟ أنتي ما أدري هل لا تعلمين بأن احاديث أبو هريره مكذوبه وبشهادة من عرفوه وعلى رأسهم عائشه سعيد اي سب بالتحديد مابكذب انا مااحب السب بأي حال من الأحوال لكن اذا كان المعمم اللي انتوا تتبعوه سبكم ايش نسوي ترى اللي هنا بس نقلوا لكم السبه مو اكثر * ما فهمت؟ أنتي سمعتي إن المكرمي سب أحد من أتباع مذهبه؟ وبعدين فرضنا المعمم أخطأ تتبعين خطأه وتتركين صوابه ؟ نفس ردي معممكيم اللي سووا كذا مو احنا نفس ردي وهنا يبين إنك منافقه من الطراز الأول وتاكدي سيتم منحك جائزه خلال هذا الاسبوع بسبب ما قلتيه هنا بداية كلامك مافهمته عذراً يعني انت اعتقد تقصد معركه صفين طيب هذي اقولك القول الصحيح فيها رغم سبق وضعته بردي على عمر لكن اقوله لك كمان مو مشكله نحن أهل السنه فنقول بقوله تعالي : ( وإِنْ طائِفتانِ مِن الْمُؤْمِنِين اقْتتلُوا فأصْلِحُوا بيْنهُما فإِنْ بغتْ إحْداهُما على الْأُخْرى فقاتِلُوا الّتِي تبْغِي حتّى تفِيء إلى أمْرِ اللّهِ فإِنْ فاءتْ فأصْلِحُوا بيْنهُما بِالْعدْلِ وأقْسِطُوا إنّ اللّه يُحِبُّ الْمُقْسِطِين إنّما الْمُؤْمِنُون إخْوةٌ فأصْلِحُوا بيْن أخويْكُمْ واتّقُوا اللّه لعلّكُمْ تُرْحمُون ) *الآية تقول طائفتان من المؤمنين ونحن لا نعتقد بإيمان معاويه لا بل لا نعتقد بإسلامه أصلاً فكيف تقارنين طائفه خرجت مع علي عليه السلام بطائفه أخرجها معاويه. أليس خروجه فيه ما فيه من الفتنه والخروج على أمير المؤمنين وأعتقد أن الثأر كان عذره الظاهر والباطن لا تعرفينه فقد طمس الله على قلبك وانكرتي أن التاريخ لا يعني للدين شيئاً فلم يكن سيدنا علي عليه السلام بقاتل عثمان وقد ذاد عنه بولديه ولكن أسئلي عمر بتن العاص عن قاتل عثمان وأسباب قتله وقبل ذلك فلتقرأي عن إسلام الكثير من بني أميه واولهم أبا سفيان وزوجه هند وأبنه معاويه وعمر بن العاص وخالد بن الوليد وعكربه بن ابي جهل وصفوان بن أميه وهذه الحادثه وقعت كما اخبر بها الرسول صلى الله عليه وسلم وقد ثبت عنه في الصحيح انه اثنى على الحسن رضي الله حين قال عنْه : إنّ ابْنِي هذا سيِّدٌ , وسيُصْلِحُ اللّهُ بهْ بيْن طائِفتيْنِ عظِيمتيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِين. فأصْلح اللّهُ بهْ بيْن شِيعةِ علِيّ وشِيعةِ مُعاوِية *شيعة معاويه؟ من هم شيعة معاويه ألا تعلمين أنك من شيعة معاويه ماكفرنا لا على رضي الله عنه ولا معاوية ولا اي مسلم لأن الأمر بدء في تلك الأرض وانتهى فيها اما ان احمل وزر تكفير احد الصحابة وقد يكون على صواب فهذا ليس من حقي ولا من حق اي مخلوق *أرجعي يا سكون للتاريخ وأقرأي عن سب سيدنا علي عليه السلام على المنابر لاااااااا ياسعيد الا هذي ماتوفقت فيها ابداً مقص الرقيب على قولك عندنا اذا عدل يشيل الرد كامل مايغير كلامك ويقولك شي ماقلته واذا حذفوا رد ترى مايخافوا الا من ربهم لاحظ اي واحد منهم ان حذف شي كتب انه هو اللي حذفه واحمر بالعريض كمان يعني مافيها تدليس على احد ولا تقويل لأحد وبالنسبه لهناك العنقاء شفت انها نفس الشي تحذف الرد نهائي لكن هذا ماكان بموضوعي انت ايش رأيك في الأخت اللي جات تستهزئ بالصلاة بالله عليك مالقيت على اهل السنه شي تستهزئ عليهم فيه الا الصلاة يعني لاحول ولاقوة الا بالله بس دليل على ضعف حجتها مسكينه *أرجع وأقول الله يهديك إذا كنتي جاده في ردك هنا أما الأخت اللي تستهزئ بالصلاه فما عرفت من تقصدين وهل هي هنا أو في منتديات الوليد؟ قصدي لاتتعرض لهم بسب او ماشابه *هل قريتي سب في كلامي من عرفتيني في حق صحابي ؟ سعيد انا عاملتك بإحترام ومع هذا كانت ردودك علي بالعكس تجبرني ارد عليك بنفس الأسلوب يكفيني احكم على نفسي وماتقدر تقول اني انا بدأت بالغلط عليك نهائي اعطي الإحترام تلاقيه وانك تطلب الناس الإحترام مايصير لكن انت تفرضه عليهم فرض بحسن تعاملك افرض احترامك *يا بنت الناس لا تمنين علي باحترامك اللي مالك منه فيه لأنه إحترام لذاتك وأرجوا إن تدليني على الحوار اللي غلطت عليك فيه عشان أتأسف طيب والأخ منصور اعطاك فرصه تحط الشروط اللي انت تبغاها شكلك ماقريت دعوة الحوار رفضتها من غير حتى اطلاع قريتها لكن قريت إنه حاط شروطه ويبيني أتبعها وأنتي تعرفين إني ما أتهرب من أي حوار شفت اللي حصل منصور مكلمك على الحوار المغلق من فتره لكن كانت برد وليس بموضوع وبعدين لاتقول ان سبب الطرد هو موضوع حامل المسك لأن حامل ماقال شي على دعوة الحوار بالعكس اعطاك المجال انت اللي رفضت الحوار موانت اللي قلت ( ردد ياليل مااطولك ) الطرد الأخير كان لهذي الأسباب ياسعيد مو عشان المشرفين اختلفوا نهائي *يعني تتوقعين إن السبب تحويلي للنقاش الاجباري مع منصور؟ وما قلتي لي وش اللي يجبرني أدخل مع الشخص هذا في حوار؟ مين اللي وجه لك الإتهام ؟ ماحد كان موجه الإتهام في ذاك الوقت انت اللي ناقشت بموضوع ثاني وماكان الموضوع موجع توجيه شخصي لك مع علمك بوجود دعوة للحوار *هيه الموضوع الثاني صاحبه يتلفظ ويقول إني هربت من محاورته ورديت عليه وقلت لمنصور أنتظر خليني أرد على اللي ينادوني للرد وبعدين نتفاهم على الحوار الخاص قام حذف وتلفظ وباقي تبين أحاوره ليش الشيعة يختلفوا شمالي وجنوبي !! يعني لكل ناس معتقد اهل الشمال غير اهل الجنوب عجايب *أكيد يختلفون والبشر كلهم طبيتهم تختلف بأختلاف المنطقه اللي ينتمون لها ولا ما طلعت قولة خلك شمالي ولا أنت جنوبي دايماً عجل أنتي اللي والله عجبي فيه اختلافات بين الناس كلهم مو بين الشيعه وبس ايوه علمت من يقول بالبداء فهو من اهل النار= *باقي البحث جاري حول هذا الموضوع من يقول بعلم ال البيت رضي الله عنهم للغيب من اهل النار *علموا الغيب وهذا ما نتفق جميعاً عليه فسيدنا علي عليه السلام كان يعلم بمقتله أوليس هذا غيباً وقد علم بنيه عليهم السلام عن مقتلهما وامور أخرى من التي علمه إياها سيدنا محمد عليه وعلى آله السلام من يقول بالتقيه من اهل النار *أجل أخوانك اللي دعوا الجعفريه للتقيه في النار من يقول بالمتعه ( الزنا ) من اهل النار *يعني معاويه في النار بما أنه تمتع وولده اللي جا له زنا؟ كيف تقولين الكلام هذا والمتعه وارده في القرآن وتحريمها في يوم معين ومن الرسول عليه وعلى آله السلام واللي حرمه نهائي عمر بن الخطاب من يكفر صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام من اهل النار *طيب إذا كان فيه صحابي قتل كافراً أو قتله خالد بن الوليد وهو يقول أنه كافر هل يجوز أن نلعنه ونسبه مثل ما نسب المشركين مع إنهم أقل خطر من المسلم المرتد والمنافق وإذا كانت إجابتك بلا فهل يجوز لخالد قتله وأغتصاب زوجته فماذا نقول عن خالد إذا كان ابن نويره يعد مسلما؟ أخطأ وأصاب ومن أعطاك السلطة والمكانة التي تتيح لك أن تحكمي بدخول النار من يشكك في عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام من اهل النار عائشه أخطأت ليس على شرفها بل في خروجها وتكلمنا عن الموضوع في مشاركه سابقه من ومن ومن ومن ومن ومن إيش؟ اخيراً من يبتدع في الدين من اهل النار وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار *أجل عمر ينطبق عليه كلامك لأنه أبتدع أمور كثيره منها تحريم المتعه وصلاة التراويح عن اي تاريخ تتكلم بالضبط ؟ تاريخكم والا تاريخنا لأنها تختلف انتوا تأخذو الدين من التاريخ اما نحن نأخذ الدين من القران والسنه وبعدها نعتز بالتاريخ تاريخكم مأخوذ لتكفير فلان وعلان وياترى في النهاية من هم فلان وعلان صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول تاريخ *طيب طيب شكلك ما تبين تقتنعين بترابط العلمين مع بعضهم هل تعلمين أن القرآن يحتوي على وقائع تاريخيه وضعت للعضه والعبره؟ ولولا التاريخ لما وصل إلينا خبر ما حصل من معاويه ويزيد وزين ما تقولتوا بالصلاة والسلام على معاويه ذكرت رأيي ورأي اهل السنه في هذا سابقاً *عيدي ردك هنا أبغى أقراه مره ثانيه!!!! مافهمت * أختك بنت المدينه عرفتني من ردي مين قالك ؟؟ في كل منتدى إذا خرج أحدهم ونبذ ما يتلفظون به من قبيح الكلام حملوا عليه وسبوه وأتهموه بالعماله اعطيك هي من الأخر شيعة علي الأصل هم اهل السنه وليسوا المبتدعين المفترين علية وعلى اهل بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام قلتها لك سابقاً كما قال الرسول نحن احق بموسى من اليهود انا اقول نحن احق بعلي رضي الله عنه من كل مبتدع ضال مدعي انه من شيعته *ما قلت لك ما تبين تقتنعين كيف أنتوا شيعة علي وانتوا من قتل أبنيه ولا تقولين أهل الكوفه ترى الكوفه منهم من أظهر التشيع للوصول لما وصل إليه لعنهم الله واهلكهم وقد هلكوا ونحن لا ندعي فأنتم لا تؤمنون بمنزلت أهل البيت التي يستحقونها وقولكم بحبكم لهم عليهم السلام ما هو إلا قول لسان لا يمت للقلب بصله فلو أنكم كذلك لما ترضيتم عليهم وهم بامر النبي عليه وعليهم السلام نصلي ونسلم عليهم في كل فرض فأين أنتم من هذه والله ياسعيد الوهابي والنواصب وذحين انت تقول القاعده هذي كلها انتوا سميتونا فيها ماعرفناها الا منكم بعدين بنفسك تقول كلها مسميات لمذهب واحد وتجي تسألني انتي من ايت منهم هههههههه يعني انت فاهم طبخة معمميكم *انا ما قصدت المذاهب الموضوعه حديثاً أنا أبغى مذهبك من المذاهب الأربعه المعترف فيها عندكم أما مذهب أهل السنه والجماعه فهذا خلط من لغط فليس هناك مهب بهذا الأسم خلاص انت روح افتح موقع السيستاني هذا واقرأ فتاويه وشوف وبنفس الوقت شوف القران والأحاديث الصحيحه وقارن بين فتاوي السيستاني وبين الوحي ترى لي يومين اقرأ وانصدم في فتاوي صاحبكم هذا * ليش أروح أقراها وأنا ما أتبع مذهبه هو يحكم على من أتبعه مثل مشايخكم لكن أنا مذهبي غير ومالي شغل في ما يحرمه ويحلله مذهب آخر أو إمامه فهل سأعمل بها أم أنها فقط للأستخدام الظاهري وتذكري دايم إن الشخص اللي تتكلمين عنه من نسل الرسول عليه وعلى آله السلام اذا انت شايفها عندكم فاانا ايش دخلني انا مااشوفها عندي نهائي الحمدلله *إيه عندنا في دولتي لكنه في روس من يدّعون انهم على سنة النبي عليه وعلى آله السلام وهم ابعد ما يمكن من ذلك تراك رفعت ضغطي بذا الشي اللي اسمه ايران ايش حكم اللي يغير قبلة المسلمين ؟؟ وقلتها لك قبل من فرط جهله يحسب الكعبة قماش اسود وكم خيط ذهب مايدري بمكانتها * الكعبه وضعت لزيادة الحرص وهذي بدعه حسنه ومستحبه لما تفيد به الجاهل من تعليم لأمور دينهم وترى الحج عندنا مو مثل عندكم عندنا الحج فيه أمور كثير لازم نقوم بها وأدعيه لازم نقولها في أماكن مخصصه يعني مو حن اللي نروح لمكه نسرق ونقابل وفي وفي موسم الحج وهذا لتقديسنا للأماكن المقدسه ههههههه وصلوا للنووي ههههههههههههههههههههههههههه سعيد تدري اني انا جالسه ادرس النووي والله العظيم مافي اسهل ولا ابسط ولا احلى منه وبعدين ياشاطر ايران متى وصلت للنووي يااخي 7 ولايات غربيه شغاله بمفاعلات نوويه تمدها بالطاقه من سنين وايران مانقزت بالنووي حقها الا الفتره هذي وانت مصدقها * ماله داعي تضحكين الكل يدرس لكن الرك على الفايده من هالدراسه والكل معترف بأمتلاك إيران للمفاعل إيران بنت لها مجد يجب أن يحتذى فيه أما نحن فلا زلنا نعتمد على غيرنا في كل شي وبعدين تذكرين الصواريخ الصينيه اللي ما أدري كم عددها بس اعتقد تنعد على الاصابع اللي مدسوسه في مكان ويمكن أكلها الصدأ بالله عليك قولي وش عندك تدافعين به عن إسلامك ؟ ولاشي مجرد كم أرعن يتلفضون على الناس ويكفرونهم والإسلام منهم براء وترى السعودية موجود فيها النووي وموجوده الماده اللي تساعدنا على امتلاك المصانع راسنا براسهم يعني بس الإتفاقيه هي اللي باقيه واذا قصدك ان ايران كان فيها شجاعة يوم صرحت قالناها لك الف مره ايران لو تملكة فعلاً كان راحت زي ماراح صدام بس هذي لعبه بين ايران وامريكا واسرائيل مو اكثر وبعدين لو هذا لو ايران فيها خير كان ريحت فلسطين المحتله من اليهود ودمرتهم بالنووي من زمان بس ايش نقول مافيهم خير ولو انت فيك ولاء لوطنك مادافعت عن اللي يمول الحوثيين المعتدين على ارضك ايران مصابة بالعماء ياسعيد وعدوتها انتقلت لك هدفها السعودية حالياً مو اسرائيل ولاغيرها *ويش أسوي في نووي ما أقدر أستخدمه ولا حتى أستخرجه؟ وإيران تم إبعادها عن القضيه لأنها ليست عربيه وفيه دول كان لها سياده على المناطق الفلسطينيه والاحتلال وقع في عهد الشاه وليس في عهد الخميني والحوثيين اللي تتكلمين عنهم ما اعتقد إنك تعرفين احداث الحرب معهم ولو كنتي تعرفين ما تكلمتي بجهل مثل ما قمتي به هنا لا مو عاجبني الشاذ اللي يفتي بجواز التمتع بالرضيعة مايعجبني ابداً ترى هناك امور ألفت ووضعت لتشويه صورة الخميني وكيف يسلم ولم يسلم أجداده من الذى الكبر من التكذيب اهاااا انت مشكلتك في تحدي امريكا طيب ليش زعلان من بن لادن ماهو الثاني متحدي امريكا وموقفها على رجل وحده وهو افضل من الخميني وصل لنص امريكا وفجر لازم تحترمة وتحطه على رأسك دام مشكلتك بس تحدي امريكا *ابن لادن عميل زرعته أمريكا ليقوم بمخططاتها ويعطيهم ذرائع في امتصاص خيرات افغانستان وذرائع أخرى وأرجعي وأقري عن علاقته بالمخابرات الأمريكيه ولا تنسي ان تمري على حادثة 11 سبتمبر التي اخرجت أسامه للعالميه اها طيب *وش معناها ذي مكذبه؟ أجل أسئلي التاريخ !!!!! شوف الإعتراف فضيلة وخير الخطائين التوابون هذا ان كان زي ماتقول وارجع اقولك اعطيني مايثبت كلامك *الخطأ اللي نتكلم عنه يغير من واقع أمه ويمكن يسبب فتنه فلا تتهاوني بفتنة الاختلاط والدعوة له بعد أن حرمه السلف الصالح على قولتكم اعجبتني توصلوا مو الدين صاير اختراع ومين اللي حللها بالله عليك اذا القران والسنه ماحللوها مين اللي حللها "لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" قوله عليه الصلاة والسلام:(لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم إنما أنا عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله). وقوله تعالي في محمد صلى الله عليه وسلم : {قل إنما أنا بشر مثلكم ....} يعني اذا الرسول اللي مافي اغلى واطهر وافضل منه بشر مثلنا لايضر ولاينفع يجوا الأولياء يضروا وينفعوا ؟؟ *ليش يعني إذا قلت لقد توصلت معناته إني أخترعت شي أوكيه نعدلها وصلوا من خلال نقاشهم أعجبك كذا والشفاعة تحتاج لإذن من الله وقد قال تعالي في الإذن بها : ( وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى ) *طيب سيدنا علي عليه السلام المرتضى يعني يشفع بأذن الله وقيسي عليه من أصبح الإمامة من بعده فكيف تطلبون شفاعتهم فيما لا يقدر عليه الا الله والله جل في علاة لم يأذن لهم بالشفاعة ؟؟؟؟ أين أذنه لهم بالشفاعة للبشر من القرأن ؟؟ *يشفعون لنا عند الله لأتن الله أحبهم فالحبيب يشفع عند من يحبه قال تعالي : ( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) * من دون الله وحن ما ندعو من دون الله أحدا قال تعالى: (أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلا يَعْقِلُونَ) *أقري الآيه زين وأنتبهي لنهايتها ولا تركزين على البدايه متى صرت تكذب المتعه !! انت بنفسك قايل انها حلال الا انك ماترضاها لنفسك ؟ ترى السيستاني اللي انت تقول انه عالم يأكد على المتعة وفضلها *أنا لا أقول أن المتعه حرام ولكنني لا أتمتع لأنني لست مضطر بس إذا رحت لدوله كغريب وأبغى أحافظ على نفسي من الزنا فمن الأفضل أن أتمتع وهذا الهدف من المتعه على العموم نصحتك بأنها تدخل في النفاق وفي هذا ادله ذكرتها لك كثيراً كيف تدخل في النفاق والنبي عليه وعلى آله أمر أصحابه الذين عذبوا بأن يتقوا انقلها انت لي دامك تعرفها *نقلتها وتم حذفها على ما أتوقع وانتي أبحثي ولا تعتمدين على بحثي أنا انا مثلهم في كوني على حق ان شاء الله *انتي مثلهم في جهلك وتعنتك لكن تميزتي عنهم بعقلانيه في الحوار فقط لا غير ولجميع المسلمين الأحياء منهم والأموات * جزاك الله خير لكن هل يجوز ان نترحم على المسلمين الأحياء منهم والأموات او نقول الله يغفر للي نعتبرهم مسلمين *وبعدين انتي فسري لي تصرفك والحكه الصبيانيه اللي خلتك تنقلين رسالتي هنا في المنتدى من جد احتقرتك لأنك سويتي شي ما يسويه إلا طفل اخوك سعيد
|
|
#32
2010-01-22, 12:35 PM
|
|||
|
|||
|
النفاق الحمدلله ماهو من عقيدتي انما من عقيدتك انت وبإعترافك *يعني معاويه في النار بما أنه تمتع وولده اللي جا له زنا؟طيب علميني على أي مذهب تذهبين؟ عشان أجيب لك أخطاءه وعيوبه ونشوف تصرفك وقتها مذهب اهل السنه والجماعة ملزومة بكل ماجاء في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام أنتي ما أدري هل لا تعلمين بأن احاديث أبو هريره مكذوبه وبشهادة من عرفوه وعلى رأسهم عائشه لا والله لا اعلم هذا قطعاً عن ابوهريرة رضي الله عنه اثبت لي بالدليل * ما فهمت؟ أنتي سمعتي إن المكرمي سب أحد من أتباع مذهبه؟ موطن الذكاء هنا سب غير مباشر كقولهم بالمتعه مثلاً معناه انهم يقولون ان متبعي المذهب قد يكونون ابناء زنا وهذا في حد ذاته ليس سب وحسب انما قذف والدليل هل يرضى احد معمميكم تزويج العامة ببناتهم متعه !! وبعدين فرضنا المعمم أخطأ تتبعين خطأه وتتركين صوابه ؟ خطأ عن خطأ يختلف نفس ردي وهنا يبين إنك منافقه من الطراز الأول وتاكدي سيتم منحك جائزه خلال هذا الاسبوع بسبب ما قلتيه هنا اكررها لك النفاق ليس من شريعتي وردي عليك : حسبي الله ونعم الوكيل لاغير الآية تقول طائفتان من المؤمنين ونحن لا نعتقد بإيمان معاويه لا بل لا نعتقد بإسلامه أصلاً فكيف تقارنين طائفه خرجت مع علي عليه السلام بطائفه أخرجها معاويه. طيب كيف يبايع الحسن رضي الله عنه رجل كافر ويرضاه اماماً للمسلمين إياك ان تكون الإجابة حقن لدماء المسلمين فلايجوز ان يوالي المسلم كافر ابداً أليس خروجه فيه ما فيه من الفتنه والخروج على أمير المؤمنين وأعتقد أن الثأر كان عذره الظاهر والباطن لا تعرفينه فقد طمس الله على قلبك والله لا ادري من صاحب القلب المطموس والعقل المنتهي تقول عن الحسن بأنه والى كافر وانك من شيعة ابيه كيف يكون هذا وانت تفتري عليه وانكرتي أن التاريخ لا يعني للدين شيئاً ان كنت استمد ديني من التاريخ دون الكتاب والسنه ماذا يكون ؟؟ ام انك تطلب مني تقديم التاريخ على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام فلم يكن سيدنا علي عليه السلام بقاتل عثمان وقد ذاد عنه بولديه وهل قلت ان علي رضي الله عنه قتل عثمان رضي الله عنه !!!! لا تأول على لساني لو سمحت ولكن أسئلي عمر بتن العاص عن قاتل عثمان وأسباب قتله ولماذا سؤال الميت والحي موجود ويدعي المعرفه نورنا وقبل ذلك فلتقرأي عن إسلام الكثير من بني أميه واولهم أبا سفيان وزوجه هند وأبنه معاويه وعمر بن العاص وخالد بن الوليد وعكربه بن ابي جهل وصفوان بن أميه علمني .. *شيعة معاويه؟ من هم شيعة معاويه ألا تعلمين أنك من شيعة معاويه انا اوالي كل اهل و صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم من اولهم الى اخرهم ولا انكر احد منهم ولا اخطأ احد ولا اكفر احد ابداً *أرجعي يا سكون للتاريخ وأقرأي عن سب سيدنا علي عليه السلام على المنابر ارجع للتاريخ وانت هنا !!!! اعطيني دليل قطعي الدلالة بهذا وسؤال اخير هل كان هذا الأمر ان صح قبل وفاة علي او بعد وفاته ؟ أما الأخت اللي تستهزئ بالصلاه فما عرفت من تقصدين وهل هي هنا أو في منتديات الوليد؟ نون اعتقد انك تذكرتها *هل قريتي سب في كلامي من عرفتيني في حق صحابي ؟ حشا والله انت ماتسب ابداً انت بس تقول انهم اغتصبوا الخلافه من علي وهم مو اهل لها يعني اذا تلاميذ رسول الله اولهم كان اول من صدق به وثانيهم دعا الرسول بإسلامة وقال انه عز للإسلام وثالثهم ذي النورين تستحي منه الملائكة وبس تقول ان عائشة خالفت امر الرسول هذا والله يقول ان نساء النبي لسن كأحد من النساء والرسول عليه الصلاة والسلام لشدة حبه لها أستأذن ان تكون اخر لحظاته في بيتها وبس تقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم اشار على بيتها وقال منبع الكفر هل يرضى الله ان يتزوج رسوله بكافره !!!!!! والا سب لاااااا ابداً من يقول انك تسب وأرجوا إن تدليني على الحوار اللي غلطت عليك فيه عشان أتأسف مع الأسف اغلب حواراتك معاي انا غلطت علي فيها ومنها هذا الحوار قريتها لكن قريت إنه حاط شروطه ويبيني أتبعها وأنتي تعرفين إني ما أتهرب من أي حوار وانا قريت انه يطلب منك بس تعطيه اسماء المراجع والكتب اللي انت تعتمدها ليسهل النقاش وان الإحترام يكون متبادل مابين الطرفين وترك لك المجال في الباقي *يعني تتوقعين إن السبب تحويلي للنقاش الاجباري مع منصور؟ ماهو اجباري لأني قرأت موافقتك بنفسي وما قلتي لي وش اللي يجبرني أدخل مع الشخص هذا في حوار؟ مافي شي يجبرك الا انك قبلت بالحوار في احد ردودك ياماذابي *هيه احترم نفسك لو سمحت *علموا الغيب وهذا ما نتفق جميعاً عليه فسيدنا علي عليه السلام كان يعلم بمقتله أوليس هذا غيباً وقد علم بنيه عليهم السلام عن مقتلهما وامور أخرى من التي علمه إياها سيدنا محمد عليه وعلى آله السلام الله يطلع على غيبه من يشاء من عباده فيما شاء وليس الحكم في مطلق العلم قال الله تعالى ( يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء) وقال تعالي : ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ) ولأضيف لك معلومة إعطاء بعض من علم الغيب للرسل انما هو من المعجزات ليحقق الله به حجته على عبادة في انهم رسل ربهم الينا ومعنى قولك بأنهم يعلمون كافة الغيب يكون فيه تكذيب لقولة تعالى : ( قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ). *أجل أخوانك اللي دعوا الجعفريه للتقيه في النار كم مره جاوبتك على هذا السؤال فيه فرق بين القولين الأول اذا قلت : استمر بمجاراتهم على ماهم فيه من فساد وافعل ذات فعلهم فهذا هو التقيه والقول الثاني : لاتطلعهم على ماانت فيه ولكن لاتتبع فعلهم وهذا من باب الحرص على النفس وانت ليه زعلان مو قبل شويه تقول معاوية كافر كيف تستدل بفعله ؟؟ وبعدين اذا هذا اذا كان معاوية فعلاً تمتع فهو ينتمي لكم ليش تعارضوه بما ان فعله كفعلكم تمام ؟؟ اعطيني الدليل على متعة معاوية كيف تقولين الكلام هذا والمتعه وارده في القرآن وتحريمها في يوم معين ومن الرسول عليه وعلى آله السلام واللي حرمه نهائي عمر بن الخطاب الدليل اللي صدعت راسي انت وغيرك فيه هو مااستمتعم به عارفته بس سبحان الله فيه ايات تدل على العدة والطلاق وووووالخ وايات تقول ان الزواج سكن واستقرار اين العدة واين الطلاق واين الإستقرار قال تعالي : ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمت هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وإبتغاء تأويله ومايعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا ومايذكر إلا أولوا الألباب ) هذه هي طريقتكم في الإستدلال تتركون الصريح الواضح وتسعون للمتشابه لقضاء مافي انفسكم طيب إذا كان فيه صحابي قتل كافراً أو قتله خالد بن الوليد وهو يقول أنه كافر هل يجوز أن نلعنه ونسبه مثل ما نسب المشركين مع إنهم أقل خطر من المسلم المرتد والمنافق وإذا كانت إجابتك بلا فهل يجوز لخالد قتله وأغتصاب زوجته فماذا نقول عن خالد إذا كان ابن نويره يعد مسلما؟ أخطأ وأصاب ومن أعطاك السلطة والمكانة التي تتيح لك أن تحكمي بدخول النار سيف الله المسلول يقتل صحابي ومن ثم يغتصب زوجته من اين اتيت بهذا بالله عليك تذكر مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد لا ابداً والله لا اعطي لنفسي الحق انما هو حق الله وكتاب الله هو الذي كفر القائلون بجهل الله وهو الذي كفر الصحابة والله تعالي انزل فيهم اكثر من اية ففيهم قوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ {الأنفال:74} وقوله عز وجل: لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ* أَعَدَّ اللّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{التوبة: 88ـ89}. وقوله عز وجل: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {التوبة:100}. وعليه من كفرهم انكر ايات الله التي نزلت فيهم وانكر وعد الله لهم بالجنات وكذب وصف الله لهم بالمؤمنين ومن يكذب الله كافر وفي هذا لدي الكثير عائشه أخطأت ليس على شرفها بل في خروجها حسبي الله ونعم الوكيل اتقي الله في عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام قت لك سابقاً قولك هذا يحتمل امرين اما ان الله كان يجهل وقوع هذا من عائشة فلم يقدر على حماية نبيه من مادنست به عرضه وهو يقول انهن لسن كأحد من النساء وانه يبدله خير منهن ان لم يتقين الله واما انك تفتري عليها ولست حتى الأن تدري انها ام المؤمنين حبيبة رسول الله وابنة الصديق *أجل عمر ينطبق عليه كلامك لأنه أبتدع أمور كثيره منها تحريم المتعه وصلاة التراويح تحريم المتعة حرمها الرسول وان كان لديك غير هذا فهات الدليل وصلاة التراويح سنها رسول الله عليه الصلاة والسلام وفيه قال : ( من قام رمضان ايماناً واحتساباً غفر له ماتقدم من ذنبه وماتأخر ) وقد كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يصليها في جماعة ومن ثم تركها مخافة ان تفرض على امته فأصبح كلن يصليها كما تيسر له بجمع او افراد وفي عهد عمر رضي الله عنه اعاد فعل الرسول صلى الله عليه وسلم فصلاها بالإجتماع لأن خشية الرسول بوفاته زالت فهو خاتم النبيين ولن ينزل فرض او وحي بعده هل تعلمين أن القرآن يحتوي على وقائع تاريخيه وضعت للعضه والعبره؟ اقرأ جيداً والا فأعرض عن هذا افضل لك قولي كان اني اخذ ديني من القران والسنه ومن ثم اعتز بالتاريخ وليس العكس ولم انكر التاريخ ومن البداية لم انكر القران فكيف انكر الأحداث التي وردت به كيف أنتوا شيعة علي وانتوا من قتل أبنيه جعلها الله في عقنك تحاسب عنها بعدد اهل السنه ياذكي بإعترافك في حوارنا السابق اعترفت ان شيعة الكوفة من قتلوه وفي كتبكم موجودة هذه الإعترفات بالله عليك تعتنق مذهب وانت تجهل مافيه ونحن لا ندعي فأنتم لا تؤمنون بمنزلت أهل البيت التي يستحقونها صح لأنكم انتم خلفاء النصارى قال عليه الصلاة والسلام : ( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله ) أطريتم اهل البيت اكثر من صاحب البيت نفسه سبحان الله *انا ما قصدت المذاهب الموضوعه حديثاً أنا أبغى مذهبك من المذاهب الأربعه المعترف فيها عندكم مذهبي مذهب اهل السنه والجماعة ملزمة بكل ماجاء في كتاب الله وفي سنة رسوله ليش أروح أقراها وأنا ما أتبع مذهبه اجل تدافع عن شخص لاتعلم بماذا يهذي الكعبه وضعت لزيادة الحرص وهذي بدعه حسنه لا من جد هنا وبس يااخي انت تكتب وانت مركز والا ايش الحكاية بالضبط ترى صار طواف في كعبة ايران وتقولي بدعة حسنه وللتعليم يقدر يعلم بـ 70الف طريقة مالقي الا انه يسوي كعبة وبعدين بسم الله عليهم يعني السنه اللي التزموا وصار لازم يتعلموا الحج بذي الطريقة من جد حجة البليد زي ماقالوا ماله داعي تضحكين الكل يدرس لكن الرك على الفايده من هالدراسه والله انا اللي احدد له داعي او ماله والصدق شي يضحك يعني الولايات واصله للنووي من زماااان ومستخدمته من زمان وانت شايف ايران مسوية شي خطير انها اكتشفته مع العلم انها لااكتشفت ولاهم يحزنون والكل معترف بأمتلاك إيران للمفاعل إيران بنت لها مجد يجب أن يحتذى فيه اذا كان المجد ايران فيااسفي عليك يامجد اقيموا مراسم العزاء لأهل المجد فالمجد اصبح لأهل الخيانة والنفاق المجد أصبح لأهل سفك الدماء المجد اصبح لمن يقتلون اهل السنة ويوجبون قتلهم المجد أصبح لأهل المتعة المجد اصبح لرجال لاتعرف الغيرة ولا النخوة المجد اصبح اسير رجل جاهل حول الكعبة من رمز ديني عظيم الى قطعة من القماش الأسود وبعض الأيات المخطوطة المجد ايران يااسفي والله بالله عليك قولي وش عندك تدافعين به عن إسلامك ؟ عندي نصر ربي الذي وعدني به انا واهل هذا الدين فهل يوازي النووي شي امام نصر الله العزيز الجبار بالله عليك بما نصرت ايران الإسلام لماذا لانرى سوى هتاف بلاصدى لبغبغاء ايران الخائن الموت لأمريكا قولاً والفعل على الحدود السعودية والعراقية ويش أسوي في نووي ما أقدر أستخدمه ولا حتى أستخرجه؟ طيب ايران استخرجته قولي ايش سوت فيه للأن يااخي مفاعل ماهي قادرة تبني عشان تفيد نفسها والسبب امريكا واسرائيل وراها قول يابغبغاء كذا بس ياويلك تنفذ والمسكين يفرغ على الشاشات من غير لاحول ولاقوة والحوثيين اللي تتكلمين عنهم ما اعتقد إنك تعرفين احداث الحرب معهم ولو كنتي تعرفين ما تكلمتي بجهل مثل ما قمتي به هنا ماني محتاجه اعرف لأنها واضحه وضوح الشمس ماتحتاج علم لكن ايش نسوي في اهل النفاق والخيانه ربي حسيبهم على كل حال ترى هناك امور ألفت ووضعت لتشويه صورة الخميني وكيف يسلم ولم يسلم أجداده من الذى الكبر من التكذيب لا بالله !! والله عاد الله سلط عليه المفترى اللي يتعرض لأهل رسول الله عليه الصلاة والسلام ويطعن في شرفه يستاهل اللي يجيه ابن لادن عميل زرعته أمريكا ليقوم بمخططاتها ويعطيهم ذرائع في امتصاص خيرات افغانستان وذرائع أخرى وأرجعي وأقري عن علاقته بالمخابرات الأمريكيه ولا تنسي ان تمري على حادثة 11 سبتمبر التي اخرجت أسامه للعالميه هههههههه ابن لادن عميل بالله عليك عميل ورج العالم رج عميل يسهر امريكا وغيرها ليل ونهار اجل ايش نقول في اللي قاعد بس يصرخ يعني ماعنده الا صوت والتنفيذ يعاكس الصوت اعتقد هذا مو بس عميل هذا ......... اكيد فهمت عموماً نحن براء من الإرهاب واهله الخطأ اللي نتكلم عنه يغير من واقع أمه ويمكن يسبب فتنه فلا تتهاوني بفتنة الاختلاط والدعوة له بعد أن حرمه السلف الصالح على قولتكم حدد بالضبط دعوى الإختلاط فين كانت ومن اي واحد من علمائنا عشان اعرف ارد عليك *طيب سيدنا علي عليه السلام المرتضى يعني يشفع بأذن الله وقيسي عليه من أصبح الإمامة من بعده شفاعة الرسول لأمته عليها الإستدلال من الكتاب والسنه اما شفاعة علي رضي الله عنه فأين الدليل عليها ثم اذن الشفاعة لا يكون الا من رب العباد وذكرت لك الدليل الصريح فأين الإذن لعلي رضي الله عنه بالشفاعة والله ماادري الشفاعة بالأموات هل هي بالله ام من دون الله !! أنا لا أقول أن المتعه حرام ولكنني لا أتمتع لأنني لست مضطر هي مايحكمها الضرورة لأنهم يقولون ان اجرها عظيييييييييييييييم بكل قطرة ماء غسل يخلق 70 الف ملك يستغفرون لك تخيل هذا عدا عن كونها افضل من العمرة طيب لو جاءك رجل مسافر يطلب عقد المتعة على ابنتك او اختك فهو هنا في حكمك مضطر كما اسلفت انت ماذا تفعل ؟ بس إذا رحت لدوله كغريب وأبغى أحافظ على نفسي من الزنا فمن الأفضل أن أتمتع وهذا الهدف من المتعه صح فهذا اسهل عقد على الإطلاق على الجوال تقدر تقولها اتزوجتك وهي تقول قبلت والعقد سليييييم 100% كيف تدخل في النفاق والنبي عليه وعلى آله أمر أصحابه الذين عذبوا بأن يتقوا هذا الكلام في بدااااااااااااااااااااااية عهد الإسلام عندما كان في الظلام ولم يرى النور بعد وامرهم بكتم امرهم وعدم الإشراك بالله يعني يبتعدوا عما كانوا عليه من فساد قبلها وشتان مابين هذا وذاك اما بعد ظهور الإسلام فلو ان كلامك صحيح لما وصل الإسلام لمشارق الأرض ومغاربها اخر كلامك لن ارد عليه لأنه ليس من مستواي ولا ادري كيف تحتقرني وتتكبد مشقة محاورتي
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
|
#33
2010-01-22, 12:38 PM
|
|||
|
|||
|
اخيراً انا على كلامك اني من اهل الزور ( طبعاً الله حسيبك في هذا )
لكن عليه لاتقول اخوك لأن الكلمة هذي تضرك بما اني من اهل الزور كما تدعي والله يفصل بيني وبينك يوم الحساب في هذا الإدعاء
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
|
#34
2010-01-24, 02:37 PM
|
|||
|
|||
|
دائماً ( غبار ) عند نقطة معينة في كل حوار
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| لغز تاريخي يريد من يحله ؟؟؟ | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-03 02:53 PM |
| هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-16 08:57 PM |
| قنبلة إمامية اثنى عشرية شيعية : القزويني يتهم رسول الله (ص) الأئمة وشيوخه بالكفر ويتبرأ منهم ؟؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-02 12:44 AM |
| على ضابطة الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ان جعفر بن الهادي كافر ، فكيف ترجى له الشفاعة ؟؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-12-03 09:16 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية