بدين الرافضة الجنة تسوى بول وغائط !!!

[الاسلام الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
بالبدايه اقول لصاحب الموضوع انك تفتري على شيعه اهل البيت ما لا يؤمنون به اذا انت كذاب او كالدابه ينقل بدون بحث وتنقيب وهذا يدل على حقدك للشيعه ونصبك الشديد لهم
ما بهمنا .... وايد ان اقول ان اجابه لا للتجسيم خاطئه ولم يقلها احد من مراجعنا الكرام انما هي روايات ضعيفه لا اكثر وسانسف هه الشبهه باذن الله خطوه خطوه
سابدا الان ببعض الفتاوى بالنسبه لموضوع الشرب من بول الائمه وغائطهم

اقرا كتاب السيد السستاني الاستفتاءت وافتح صفحه 554 تاريخ النسخه 1\1\2000
واقرا التالي يا دابه :


2196 - السؤال : 1 - قرأت من صفحة وهابية بأننا نجيز شرب بول الأئمة الأطهار وأن ذلك من موجبات الجنة ؟.

2 - أيضاًً قرأت إننا نجيز جماع الرجل لجارية أخيه ؟.

الجواب : 1 - هذا كذب وافتراء نعوذ بالله منه.

2 - وهذا أيضاًً مثله.

وهي صوره الفتوى حتى ترتاح بالك وما تحكيلي اني بستعمل التقيه !!! مشنو عقلولكم محدوده



ثانيا اذا نحن قلنا بجواز شرب بول الائمه فهذا اخف من شرب بول البعير لديكم !!!!!

لان مهما كان يبقى الانسان انظف بمليون مره من البعير فما بالك بالائمه (وهذ لا يعني اننا نقبل هذا الشيء لكن اريد ان اوضح انكم خياليين وخرافيين ومذهب تخبيص بتخبيص اكثر منا بملايين المرات )

تفضلوا يا شباب تخابيصكم ... ولن انقل الا من البخاري ومسلم !
اخرج البخاري في كتاب الوضوء باب ابوال الابل
ابحدثنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال : ‏ ‏قدم أناس من ‏ ‏عكل ‏ ‏أو ‏ ‏عرينة ‏ ‏فإجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمرهم النبي ‏ (ص) ‏ ‏بلقاح ‏ ‏وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فإنطلقوا فلما ‏‏صحوا ‏ ‏قتلوا ‏ ‏راعي ‏ ‏النبي ‏(ص) ‏وإستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم ، فلما إرتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمرت ‏ ‏أعينهم وألقوا في ‏ ‏الحرة ‏ ‏يستسقون فلا يسقون ‏ ‏قال ‏أبو قلابة ‏: ‏فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله


وايضا اخرج في كتاب الزكاه باب استعمال ابل الصدقه والبانها لابناء السبيل

حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏(ر) :‏ أن ناساًً من ‏ ‏عرينة ‏ ‏اجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فرخص لهم رسول الله (ص) ‏ ‏أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي وإستاقوا ‏ ‏الذود ‏ ‏فأرسل رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم وتركهم ‏بالحرة ‏يعضون الحجارة

وفي صحيح مسلم كتاب القسامه والمحاربين باب حكم المحاربين
وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏وأبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏هشيم ‏ ‏واللفظ ‏ ‏ليحيى ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏هشيم ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد العزيز بن صهيب ‏ ‏وحميد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏: ‏أن ناساًً من ‏ ‏عرينة ‏ ‏قدموا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏المدينة ‏ ‏فإجتووها ‏ ‏فقال لهم رسول الله ‏ (ص) : إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا على الرعاة فقتلوهم وإرتدوا عن الإسلام وساقوا ‏ ‏ذود ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فبلغ ذلك النبي ‏ (ص) ‏ ‏فبعث في ‏ ‏أثرهم ‏ ‏فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمل ‏ ‏أعينهم وتركهم في ‏ ‏الحرة ‏ ‏حتى ماتوا

وهذه الروايه ليس ضعف متنها فقط هو شرب بول البغير هناك شيء اخر فيها افتريتموه لكنني لن اتطرق اليه حتى لا يكبر الحوار في موضوع سخيف

والان ما رايك يا صاحب الموضوع يا شطور بشرب بول الابل ؟؟؟؟؟

ثالثا خليني انزل لمستواكم العقلي واجاوب بسخافه الائمه اناس اطهار فلا بد من ان ابوالهم طاهره ايضا (أعلم أني لا أؤمن بشرب بول أي إنسان وهذا أقبح من أن أناقش فيه لكنك تجبرني على أن أنزل إلى مستواكم وأحاججك بمنطقكم)

وهذا الذي تحتج فيه موجود في كتاب واحد من الفقهاء ولا توجد باي كتاب غيره اذا ساقول بمنطقكم انه اجتهد فاخطا وله اجر
بس المهم روح شوف البخاري ومسلم اللي بحكو اشربوا من بول البعير

وهلاء رح اسالك سؤالي . اذا خيرتم بين اثنتين اما ان تشربوا بول انسان طاهر ام ان تشرب بول البعير فماذا تختار ؟؟؟؟؟

واعلم ان كلام فقيه واحد لا يعتبر حجه علينا وحتى عليكم اذا لم يجمع العلماء عليه لكن البخاري انتم ملزمون به الزاما تاما وهو حجه قاطعه عليكم

وهلاء خليني اكشف تدليسك يا صاحب الموضوع

قال صاحب الوثيقه ثم لنقرأ نفس الوثيقة : ففي بداية المسألة أشار صاحب الكتاب بعبارة : ( لعل فيها إشارة ) دليل على عدم إعطاء حكم شرعي بل رأي غير يقيني حول هذه المسألة ، وإعتمد على طهارة أصحاب الكساء من الرجس كما ورد في آية التطهير ، تطهير ظاهري وباطني ويبقي هذه المسألة في دائرة الإحتمال ثم أيضاًًً عرج على نفس رأيه بالحكم الشرعي وهو النهي بقولة : ( لكن ورد النهي أنتظاماً للأمر كذا ويجب الإجتناب ويلزم الغسل عنه )

واللهم صلي على محمد وال محمد

[صهيب]

الجاهل جهلا مركبا " الرافضي الضال"
1 - متى كان الحمار السيستاني مرجعا يعتد به؟

وانحطاطكم الأخلاقي يدفع الى اتهام الغير
هل هذا الأمر موجود في صفحة وهابية أم في كتب الرافضة الأنجاس؟



هذا جزم قاطع بدخول الجنة

ما جئت به من روايات عن أبوال الإبل استجمر به وبله واشرب ماءه

1 - لا يدخل في العقيدة ولا في الإلزام ولا علاقة له لا بدخةول الجنة ولا بالخروج منها

2 - بدأت تظهر الدراسات الطبية أهمية أبوال الإبل في علاجات أمراض الكبد وغيرها من الأمراض الأخرى

http://remede-plante.blogspot.com/20...e-chameau.html

http://www.sciencedirect.com/science...ed47acb41dbc6f


وفوق هذا كله فأبوال الإبل ليست نجسة وقد أجمع علماء الأمة على طهارتها فلا تقارنها بأبوال وفضلات الأئمة النجسة

ثالثا خليني انزل لمستواكم العقلي واجاوب بسخافه الائمه اناس اطهار فلا بد من ان ابوالهم طاهره ايضا (أعلم أني لا أؤمن بشرب بول أي إنسان وهذا أقبح من أن أناقش فيه لكنك تجبرني على أن أنزل إلى مستواكم وأحاججك بمنطقكم)

وهل لك مستوى من أصله حتى تنزل؟

نسجل أن ستجيب بسخافة الأئمة ( وصفت الأئمة بالسخفاء)
لا تلطم : هذه قراءة جائزة ودليل على مستواك

والآن نقول: اثبت أن الأئمة أطهار. لا تهرج ولا تؤلف من كيسك

وهذا الذي تحتج فيه موجود في كتاب واحد من الفقهاء ولا توجد باي كتاب غيره اذا ساقول بمنطقكم انه اجتهد فاخطا وله اجر
بس المهم روح شوف البخاري ومسلم اللي بحكو اشربوا من بول البعير

عندما نحاور متخلفا ذهنيا لا بد أن نجد ونسمع ونقرأ ما نرى

نزيدك كتابا آخر

وهذا الذي تحتج فيه موجود في كتاب واحد من الفقهاء ولا توجد باي كتاب غيره اذا ساقول بمنطقكم انه اجتهد فاخطا وله اجر

دع منطقنا فديننا ليس دينكم

هل أصاب أم أخطأ مجتهدكم

[الباقر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام الحق

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
بالبدايه اقول لصاحب الموضوع انك تفتري على شيعه اهل البيت ما لا يؤمنون به اذا انت كذاب او كالدابه ينقل بدون بحث وتنقيب وهذا يدل على حقدك للشيعه ونصبك الشديد لهم
ما بهمنا .... وايد ان اقول ان اجابه لا للتجسيم خاطئه ولم يقلها احد من مراجعنا الكرام انما هي روايات ضعيفه لا اكثر وسانسف هه الشبهه باذن الله خطوه خطوه
سابدا الان ببعض الفتاوى بالنسبه لموضوع الشرب من بول الائمه وغائطهم

اقرا كتاب السيد السستاني الاستفتاءت وافتح صفحه 554 تاريخ النسخه 1\1\2000
واقرا التالي يا دابه :


2196 - السؤال : 1 - قرأت من صفحة وهابية بأننا نجيز شرب بول الأئمة الأطهار وأن ذلك من موجبات الجنة ؟.

2 - أيضاًً قرأت إننا نجيز جماع الرجل لجارية أخيه ؟.

الجواب : 1 - هذا كذب وافتراء نعوذ بالله منه.

2 - وهذا أيضاًً مثله.

وهي صوره الفتوى حتى ترتاح بالك وما تحكيلي اني بستعمل التقيه !!! مشنو عقلولكم محدوده



ثانيا اذا نحن قلنا بجواز شرب بول الائمه فهذا اخف من شرب بول البعير لديكم !!!!!

لان مهما كان يبقى الانسان انظف بمليون مره من البعير فما بالك بالائمه (وهذ لا يعني اننا نقبل هذا الشيء لكن اريد ان اوضح انكم خياليين وخرافيين ومذهب تخبيص بتخبيص اكثر منا بملايين المرات )

تفضلوا يا شباب تخابيصكم ... ولن انقل الا من البخاري ومسلم !
اخرج البخاري في كتاب الوضوء باب ابوال الابل
ابحدثنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال : ‏ ‏قدم أناس من ‏ ‏عكل ‏ ‏أو ‏ ‏عرينة ‏ ‏فإجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمرهم النبي ‏ (ص) ‏ ‏بلقاح ‏ ‏وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فإنطلقوا فلما ‏‏صحوا ‏ ‏قتلوا ‏ ‏راعي ‏ ‏النبي ‏(ص) ‏وإستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم ، فلما إرتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمرت ‏ ‏أعينهم وألقوا في ‏ ‏الحرة ‏ ‏يستسقون فلا يسقون ‏ ‏قال ‏أبو قلابة ‏: ‏فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله


وايضا اخرج في كتاب الزكاه باب استعمال ابل الصدقه والبانها لابناء السبيل

حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏(ر) :‏ أن ناساًً من ‏ ‏عرينة ‏ ‏اجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فرخص لهم رسول الله (ص) ‏ ‏أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي وإستاقوا ‏ ‏الذود ‏ ‏فأرسل رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم وتركهم ‏بالحرة ‏يعضون الحجارة

وفي صحيح مسلم كتاب القسامه والمحاربين باب حكم المحاربين
وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ‏وأبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏هشيم ‏ ‏واللفظ ‏ ‏ليحيى ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏هشيم ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد العزيز بن صهيب ‏ ‏وحميد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏: ‏أن ناساًً من ‏ ‏عرينة ‏ ‏قدموا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏المدينة ‏ ‏فإجتووها ‏ ‏فقال لهم رسول الله ‏ (ص) : إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا على الرعاة فقتلوهم وإرتدوا عن الإسلام وساقوا ‏ ‏ذود ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فبلغ ذلك النبي ‏ (ص) ‏ ‏فبعث في ‏ ‏أثرهم ‏ ‏فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمل ‏ ‏أعينهم وتركهم في ‏ ‏الحرة ‏ ‏حتى ماتوا

وهذه الروايه ليس ضعف متنها فقط هو شرب بول البغير هناك شيء اخر فيها افتريتموه لكنني لن اتطرق اليه حتى لا يكبر الحوار في موضوع سخيف

والان ما رايك يا صاحب الموضوع يا شطور بشرب بول الابل ؟؟؟؟؟

ثالثا خليني انزل لمستواكم العقلي واجاوب بسخافه الائمه اناس اطهار فلا بد من ان ابوالهم طاهره ايضا (أعلم أني لا أؤمن بشرب بول أي إنسان وهذا أقبح من أن أناقش فيه لكنك تجبرني على أن أنزل إلى مستواكم وأحاججك بمنطقكم)

وهذا الذي تحتج فيه موجود في كتاب واحد من الفقهاء ولا توجد باي كتاب غيره اذا ساقول بمنطقكم انه اجتهد فاخطا وله اجر
بس المهم روح شوف البخاري ومسلم اللي بحكو اشربوا من بول البعير

وهلاء رح اسالك سؤالي . اذا خيرتم بين اثنتين اما ان تشربوا بول انسان طاهر ام ان تشرب بول البعير فماذا تختار ؟؟؟؟؟

واعلم ان كلام فقيه واحد لا يعتبر حجه علينا وحتى عليكم اذا لم يجمع العلماء عليه لكن البخاري انتم ملزمون به الزاما تاما وهو حجه قاطعه عليكم

وهلاء خليني اكشف تدليسك يا صاحب الموضوع

قال صاحب الوثيقه ثم لنقرأ نفس الوثيقة : ففي بداية المسألة أشار صاحب الكتاب بعبارة : ( لعل فيها إشارة ) دليل على عدم إعطاء حكم شرعي بل رأي غير يقيني حول هذه المسألة ، وإعتمد على طهارة أصحاب الكساء من الرجس كما ورد في آية التطهير ، تطهير ظاهري وباطني ويبقي هذه المسألة في دائرة الإحتمال ثم أيضاًًً عرج على نفس رأيه بالحكم الشرعي وهو النهي بقولة : ( لكن ورد النهي أنتظاماً للأمر كذا ويجب الإجتناب ويلزم الغسل عنه )

واللهم صلي على محمد وال محمد

قبحك الله وفبحك سكستانيك الابكم الاطرم

يارافضي الهسيستناي تعبره مرجع وهوهيجيز المتعة بالدبر مع الزينيبية ولايجيز السلام باليد عليه !!!!!!؟؟؟؟؟؟!!!!

كل ماذكرته هرطقه يارافضي باشا

وخربطت الحسينيات التي ينبح بها سيدك عليك

وانت تولول كالثكلى


فكر وانظر امامك كتاب من كتبكم وانت تعرف هذا الامر

بل تتمنى ظهور المهدي لعلك تحصل منها على غائط بمقام وتظمن الجنة !!!!!!!


ويا رفضون صعير

بول الابل ورد بها من النبي احاديث صحيحة واثبتها الطب


فهل ورد من احاديث النبي عن فضل بول وغائط الامام ؟؟؟؟ <<< لو اجبت على هذا السؤال اعطيك كيس تربة كربلائية هدية لك


ولماذا تزعل عندما نورد ما في كتبك وهذهه تعتبر لاشيء اما باقي الكفريات في كتبك

ولكنك جاهل لاتقرأ حتى كتبتك

ايها المسكين يا من ضحك عليك مرجعك وسيد وسلبك مالك وعرضك باسم آل البيت ومولاتهم

حكم عقلك

وارجع لصوابك

تعرف الحق

اتبع الحق

وارفع نفسك عن دين كله بول وغائط ومتعه وخمس

[الاسلام الحق]

[QUOTE=صهيب;76834]
الجاهل جهلا مركبا " الرافضي الضال"
1 - متى كان الحمار السيستاني مرجعا يعتد به؟
السيستاني مرجع من قبل ما تنخلق ولا تحاول تضحك على عوامك بان السيد السيستاني ليس مرجعا بل هو من اكبر المراجع لدينا
وانحطاطكم الأخلاقي يدفع الى اتهام الغير
هل هذا الأمر موجود في صفحة وهابية أم في كتب الرافضة الأنجاس؟
لا مكتوب في كتاب رافضي بس قول عالم واحد من العلماء ليس حجه علينا اذا ما اجمعت الامه عليه وانتم هكذا ايضا اي ان العلماء يجب ان يجتمعوا على شيء


هذا جزم قاطع بدخول الجنة
يا سيدي اجتهد واخطا
ما جئت به من روايات عن أبوال الإبل استجمر به وبله واشرب ماءه

1 - لا يدخل في العقيدة ولا في الإلزام ولا علاقة له لا بدخةول الجنة ولا بالخروج منها
وايضا من قال بشرب ابوال الائمه فكلامه لنا ليس الزام وساقط ايضا
2 - بدأت تظهر الدراسات الطبية أهمية أبوال الإبل في علاجات أمراض الكبد وغيرها من الأمراض الأخرى
تخبيص بتخبيص
http://remede-plante.blogspot.com/20...e-chameau.html

http://www.sciencedirect.com/science...ed47acb41dbc6f


وفوق هذا كله فأبوال الإبل ليست نجسة وقد أجمع علماء الأمة على طهارتها فلا تقارنها بأبوال وفضلات الأئمة النجسة

تفضل واذكر لي اجماع العلماء عليها

وهل لك مستوى من أصله حتى تنزل؟
هههههههه انت بتعرف اذا لي مستوى او لاء
نسجل أن ستجيب بسخافة الأئمة ( وصفت الأئمة بالسخفاء) هنا اثبتت غباءك انا قلت انني سانزل لمستواكم العقلي واجاوب بسخافه اي سخافتكم ثم قلت والائمه اناس اطهار كان يجب ان اضع فاصله بين سخافه والائمه
لا تلطم : هذه قراءة جائزة ودليل على مستواك

والآن نقول: اثبت أن الأئمة أطهار. لا تهرج ولا تؤلف من كيسك
الائمه اطهار غصب عن راسك يا ناصبي ويكفينا اقوال علمائكم بائمتنا لكن بنفس الوقت انا وجميع شيعه اهل البيت من المستحيل ان يقبلوا شرب بول احد من الناس


عندما نحاور متخلفا ذهنيا لا بد أن نجد ونسمع ونقرأ ما نرى

نزيدك كتابا آخر


اين قال الحاج ميرزا هنا ان شرب بول الائمه يدخل الجنه !!!!!!


اعرف ان منطقنا ليس منطقكم والحمدالله على ذلك
لا شيخ اخطاأ مجتهدنا اخطأ بنسبه مليون بالميه

وساعود للرد على اشكالات اخرى الليله فساذهب للعمل الان



::::::::::::::::::::::::::::::::::

شوف يارافضي الأن انا نظفت ردك بنسبة 90% وتركت الباقي دليلاً على اخلاقك

لكن والله العظيم لو تتطاول على الشيخ صهيب مره ثانيه بتلاقي شي يناسب مستواك الحواري

( اعتبرها فرصة اخيره لتحترم اعضاء المنتدى وهذا من كرم اخلاقنا )

سكون الأثير

[سيف السنه]

[QUOTE=الاسلام الحق;76950]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

الجاهل جهلا مركبا " الرافضي الضال"
1 - متى كان الحمار السيستاني مرجعا يعتد به؟
السيستاني مرجع من قبل ما تنخلق ولا تحاول تضحك على عوامك بان السيد السيستاني ليس مرجعا بل هو من اكبر المراجع لدينا
وانحطاطكم الأخلاقي يدفع الى اتهام الغير
هل هذا الأمر موجود في صفحة وهابية أم في كتب الرافضة الأنجاس؟
لا مكتوب في كتاب رافضي بس قول عالم واحد من العلماء ليس حجه علينا اذا ما اجمعت الامه عليه وانتم هكذا ايضا اي ان العلماء يجب ان يجتمعوا على شيء


هذا جزم قاطع بدخول الجنة
يا سيدي اجتهد واخطا
ما جئت به من روايات عن أبوال الإبل استجمر به وبله واشرب ماءه

1 - لا يدخل في العقيدة ولا في الإلزام ولا علاقة له لا بدخةول الجنة ولا بالخروج منها
وايضا من قال بشرب ابوال الائمه فكلامه لنا ليس الزام وساقط ايضا
2 - بدأت تظهر الدراسات الطبية أهمية أبوال الإبل في علاجات أمراض الكبد وغيرها من الأمراض الأخرى
تخبيص بتخبيص
http://remede-plante.blogspot.com/20...e-chameau.html

http://www.sciencedirect.com/science...ed47acb41dbc6f


وفوق هذا كله فأبوال الإبل ليست نجسة وقد أجمع علماء الأمة على طهارتها فلا تقارنها بأبوال وفضلات الأئمة النجسة

تفضل واذكر لي اجماع العلماء عليها

وهل لك مستوى من أصله حتى تنزل؟
هههههههه انت بتعرف اذا لي مستوى او لاء
نسجل أن ستجيب بسخافة الأئمة ( وصفت الأئمة بالسخفاء) هنا اثبتت غباءك انا قلت انني سانزل لمستواكم العقلي واجاوب بسخافه اي سخافتكم ثم قلت والائمه اناس اطهار كان يجب ان اضع فاصله بين سخافه والائمه
لا تلطم : هذه قراءة جائزة ودليل على مستواك

والآن نقول: اثبت أن الأئمة أطهار. لا تهرج ولا تؤلف من كيسك
الائمه اطهار غصب عن راسك يا ناصبي ويكفينا اقوال علمائكم بائمتنا لكن بنفس الوقت انا وجميع شيعه اهل البيت من المستحيل ان يقبلوا شرب بول احد من الناس


عندما نحاور متخلفا ذهنيا لا بد أن نجد ونسمع ونقرأ ما نرى

نزيدك كتابا آخر


اين قال الحاج ميرزا هنا ان شرب بول الائمه يدخل الجنه !!!!!!


اعرف ان منطقنا ليس منطقكم والحمدالله على ذلك
لا شيخ اخطاأ مجتهدنا اخطأ بنسبه مليون بالميه

وساعود للرد على اشكالات اخرى الليله فساذهب للعمل الان



::::::::::::::::::::::::::::::::::

شوف يارافضي الأن انا نظفت ردك بنسبة 90% وتركت الباقي دليلاً على اخلاقك

لكن والله العظيم لو تتطاول على الشيخ صهيب مره ثانيه بتلاقي شي يناسب مستواك الحواري

( اعتبرها فرصة اخيره لتحترم اعضاء المنتدى وهذا من كرم اخلاقنا )

سكون الأثير

يرمى بالمجوسي (الاسلام حق) الى مكب الزباله اللتي فيها السيستاني ليتشاور معه اذا كان اخطا ام اصاب
وانصحك يا مجوسي ان تعدل لسانك لكي لا تخسر عضويتك
اعطيك استراه يومين لتعدل لسانك وتعود واذا عدت الى ما كنت عليه سادعك تنام بجانب سيستانيكم الى مالا نهايه
ارجوا ان تكون قد فهمت

[صهيب]

يا رافضي

عواء الكلاب ونباحها لا يفيد

لا أدري ما هو الكلام الذي أشارت إليه الأخت سكون ولكن لا أستغرب من حفدة اليهود والمجوس

السيستاني مرجع من قبل ما تنخلق ولا تحاول تضحك على عوامك بان السيد السيستاني ليس مرجعا بل هو من اكبر المراجع لدينا

الكلب السيكستاني مرجع في شيء واحد ووحيد تميز به

الإفتاء في الفاحشة والدعارة وجعل أمهاتكم عاهرات فاجرات

لتتأكد أنه حمار بامتياز نعيد رفع الفتوى التي يستحي الحمار أبو أربع لو نسبت له

سئل عن تغيير الجنسية فأفتى له بتغيير ........................ ( السيكستاني يفتي بمؤخرته)

لا مكتوب في كتاب رافضي بس قول عالم واحد من العلماء ليس حجه علينا اذا ما اجمعت الامه عليه وانتم هكذا ايضا اي ان العلماء يجب ان يجتمعوا على شيء

متى تكون عليكم حجة؟

السيستناني أباح لأمك أن تشتغل زانية . فهل هذا حجة عليكم أم لا؟


وبما أن العراق في وضع اقتصادي مزر بسبب سرقات الكلاب فقد فتح لكم سيكستو الباب على مصاريعه

هل ستتنكر لهذه أيضا

وأعيد سؤالي حول هذه النقطة بالذات وأنتظر رأيك أنت:

هل بول الأئمة وعائطهم طاهر أم لا؟؟

يا سيدي اجتهد واخطا

لم يخطئ إلا في أكل الخري وشرب البول
لا اجتهاد في العقائد
الإجتهاد في الفروع ( المسائل الفقهية)
لنفرض أن مرجعا أنكر الإمامة واعتبر القائل بها كافر هل ستقولون عنه اجتهد وأنتم تكفرون من لا يؤمن بها

تخبيص بتخبيص

هذا ما قدرت عليه
لا غرابة

تفضل واذكر لي اجماع العلماء عليها

عندما نحاور جاهلا لن نلقى إلا أسئلة من هذا النوع

الق نظرة هنا

http://www.moslemonline.net/vb/showthread.php?p=36910

وهنا

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId〈=A&Id=12472

هههههههه انت بتعرف اذا لي مستوى او لاء

يا ولد !!!!!!!!!!!
اعرف أن جهلك مركب

الائمه اطهار غصب عن راسك يا ناصبي ويكفينا اقوال علمائكم بائمتنا لكن بنفس الوقت انا وجميع شيعه اهل البيت من المستحيل ان يقبلوا شرب بول احد من الناس

بسرعة فائقة أثبت قولي أنك جاهل جهلا مركبا

ماذا قال علماؤنا عن الأئمة؟
أن نقول في شخصهم شيئا أنمهم أهل فضل وتقوى فهذا لا ننفيه عنهم رضي الله عنهم

أما أن نقول: خريهم طاهر فهذه نتركها وجبة شسائغة لكم

ويظل سؤالي معلق والرافضي يلف ويدور ويتهرب

هل بولهم وغائطهم طاهر أم لا؟

اين قال الحاج ميرزا هنا ان شرب بول الائمه يدخل الجنه !!!!!!

ننتظر أن تبين لنا قوله

هل دافع عن طهارة بول الأئمة ام العكس؟

نتركك مع وجبة من خري الأئمة ( خاصة تكون فول)

[الباقر]

هذه الطريقة المتبعه لكل رافضي لايعرف من ابوه الا بالقرعه كسيده مرجعه السكستاني

الي يصدر فتاويه من دار بغاء

تريد حرف الموضوع كلامي لاقيمه له

حرفت الموضوع والقمت رد لاتفيق منه حتى لو تطلم يارافضي طول عمرك


الشجاعه بالجواب وليس بالتشتييت