سؤال

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي الأصيل

شكرا على مشاركاتكم ولاأعلم لم هذا الخروج عن صلب الموضوع

سؤالي واضح ماحكم هؤلاء الكثير من الصحابة الذين كانوا يبغضون عليا ويسبونه ويقاتلونه؟

اذا كنت لاتدري فهي مصيبة وان كنت تدري فاالمصيبة اعظم..
يبن الاودام من قال لك ان هناك مسلمآ يكرة عليآ رضي الله عنة فكيف تعنت في كرة الصحابة لة رضوان الله عليهم .. تؤمن بما قالة العبد ولاتؤمن بقول رب العباد ؟؟
لماذا لاتقتنع او تفكر فما دخل في عقلك من هذا الكلام باطل من وعن باطل اراد لكم مااراد وها انتم بما قال تزعمون وتسرحون..

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي الأصيل

شكرا على مشاركاتكم ولاأعلم لم هذا الخروج عن صلب الموضوع

أى موضوع لابد سيكون فى تفريعات جانبية وهذه سيعالجها المشرفون.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي الأصيل

سؤالي واضح ماحكم هؤلاء الكثير من الصحابة الذين كانوا يبغضون عليا ويسبونه ويقاتلونه؟

أولاً: سؤالك منحرف عن أصل الكلام.
فشيخ الإسلام لم يقل أن كثيراًمن الصحابة كان يبغض علياً ، بل قال بالحرف الواحد كما نقلته أنت نفسك : ( كثيرا من الصحابة والتابعين ) وشتان بين الأمرين ، فالكثرة هنا منسوبة إلى طائفتين وليس غلى طائفة واحدة. ومعلوم أن الذين كانوا يسبون علياً ويبغضونه كانواً كثيرين جداً من التابعين ، وبهذا يتبين أن من فعل هذا من الصحابة لا يجوز أن يوصفوا بالكثرة!!
وللحديث بقية ..

[أبو جهاد الأنصاري]

وكما أنك تناقشنا فى معتقدنا على هذا الرابط فمن حقنا مناقشتك فى معتقدك أنت أيضاً على هذا الرابط :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=3272
فتفضل ناقشنا فى كليهما جنباً إلى جنب.

[أبو جهاد الأنصاري]

وللحكم على الصحابة الذين قاتلوا أو سبوا علياً رضى الله عنه يجب علينا أن نكون نحن موجودين بين الفريقين لنر أي الفريقين يكون مصيباً وأيهما يكون مخطئاً ومن ثم نحكم أفعلهم كان حقاً أم كان باطلاً ، فلربما كانوا مصيبين فيما فعلوا ، وربما كانوا مخطئين ، ولأنه قد تطرق الاحتمال فقد بطل الاستدلال.
فعلى كغيره من الصحابة غير معصوم من الخطأ ، وكلا الفريقين غير معصوم ، وكلا الفريقين المتنازعين مجهول الحال ولذا وجب التوقف حتى يفصل الله بينهما والله خير الحاكمين.

[أبو جهاد الأنصاري]

ولو شئت تفصيلاً أكثر لكلامى لفعلت ، ولكن لا أظن أنه بقية كلامى ستكون لصالحك ، فأنصحك بالكف.

[باحث عن حق]

السلام عليكم ورحمة الله والصلاة و السلام على نبينا المصطفى محمد وعلى آله الأطهار

يقول الله تعالى : (( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))

لقد أعجبت بحماسة الإخوة المتدخلين وأشكر لهم غيرتهم على الدين وتصفحت الروابط التي قدمها الأخ أبو جهاد الأنصاري فأنا عضو جديد على هذا المنتدى ولمم تتسنى لي الفرصة لمناقشة تلك المواضيع الهامة.

وحرصا مني على توخي الموضوعية والمنهج العلمي الصحيح فأنا أقترح إن كان الإخوة لايمانعون أن نناقش مبدأ السنة وموقعها في الإسلام.

لذا فأنا أطلب مناظرين أحدهما سني والآخر شيعي للمناقشة في هذا الموضوع.

لدي شرط واحد في حال الموافقة هو الاعتماد على الأدلة بتقديم المصادر وعدم استعمال الروابط.

أشكركم مسبقا على حرصكم في نصرة هذا الدين.

[العراقي الأصيل]

مسند أحمد بن حنبل - (ج 1 / ص 433)
4126 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود يحدثه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

بنص هذا الحديث فأن من سب عليا فهو فاسق

ثم
مسند أبي يعلى - (ج 1 / ص 250)
291 - حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش : عن علي قال : والذي فلق الحبة وبرا النسمة إنه لعهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

بنص هذا الحديث من ابغضه فهو منافق

[aslam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن حق

السلام عليكم ورحمة الله والصلاة و السلام على نبينا المصطفى محمد وعلى آله الأطهار

يقول الله تعالى : (( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))

لقد أعجبت بحماسة الإخوة المتدخلين وأشكر لهم غيرتهم على الدين وتصفحت الروابط التي قدمها الأخ أبو جهاد الأنصاري فأنا عضو جديد على هذا المنتدى ولمم تتسنى لي الفرصة لمناقشة تلك المواضيع الهامة.

وحرصا مني على توخي الموضوعية والمنهج العلمي الصحيح فأنا أقترح إن كان الإخوة لايمانعون أن نناقش مبدأ السنة وموقعها في الإسلام.

لذا فأنا أطلب مناظرين أحدهما سني والآخر شيعي للمناقشة في هذا الموضوع.

لدي شرط واحد في حال الموافقة هو الاعتماد على الأدلة بتقديم المصادر وعدم استعمال الروابط.

أشكركم مسبقا على حرصكم في نصرة هذا الدين.

هاذا قول المفلسين هل تعلم ماهى السنة وكيف تترجم في كتب معمميكم وهل تميز الفرق تميز فى قول سلفنا الصالح وقول معمميكم أعتقد لو تعلم هاذا ماطرحت هاذا لموضوع
اسمع ماقال مععمكم الخوئى الملحد
إن كراهية الشيعة لأهل السنة ليست وليدة اليوم، ولا تختص بالسنة المعاصرين بل هي كراهية عميقة تمتد إلى الجيل الأول لأهل السنة وأعني الصحابة ما عدا ثلاثة منهم وهم أبو ذر والمقداد وسلمان، ولهذا روى الكليني عن أبي جعفر قال: "كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة المقداد بن الأسود وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري" (روضة الكافي 8/246).

لو سألنا اليهود: من هم أفضل الناس في ملتكم؟
لقالوا: إنـهم أصحاب موسى.

ولو سألنا النصارى: من هم أفضل الناس في أمتكم؟
لقالوا: إنـهم حواريو عيسى.

ولو سألنا الشيعة: من هم أسوأ الناس في نظركم وعقيدتكم؟
لقالوا: إنـهم أصحاب محمد صلى الله عليه وآله.

إن أصحاب محمد هم أكثر الناس تعرضاً لسب الشيعة ولعنهم وطعنهم وبالذات أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة زوجتا النبي صلوات الله عليه، ولهذا ورد في دعاء صنمي قريش: "اللهم العن صنمي قريش -أبو بكر وعمر- وجبتيهما وطاغوتيهما، وابنتيهما -عائشة وحفصة..الخ" وهذا دعاء منصوص عليه في الكتب المعتبرة. وكان الإمام الخميني يقوله بعد صلاة الصبح كل يوم.
اقرئ قول معمميكمماذ يقولعن السنة واهل السنة



1- وجب الاختلاف معهم: فقد روى الصدوق عن علي بن أسباط قال: "قلت للرضا -عليه السلام-: يحدث الأمر لا أجد بداً من معرفته، وليس في البلد الذي أنا فيه من أستفتيه من مواليك؟ قال: فقال: ائت فقيه البلد فاستفته في أمرك فإذا أفتاك بشيء فخذ بخلافه فإن الحق فيه" (عيون أخبار الرضا 1/275 ط. طهران).
وعن الحسين بن خالد عن الرضا أنه قال: "شيعتنا المسلمون لأمرنا، الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا، فمن لم يكن كذلك فليس منا" (الفصول المهمة 225 ط. قم).
ويتبادر إلى الأذهان السؤال الآتي:

لو فرضنا أن الحق كان مع العامة في مسألة ما أيجب علينا أن نأخذ بخلاف قولهم؟

أجاب السيد محمد باقر الصدر مرة فقال: "نعم يجب الأخذ بخلاف قولهم، لأن الأخذ بخلاف قولهم وإن كان خطأ فهو أهون من موافقتهم على افتراض وجود الحق عندهم في تلك المسألة".

سؤالى لك هل تتبع مايفتون إن كنت كذالك إذا ما هى سنتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي الأصيل

مسند أحمد بن حنبل - (ج 1 / ص 433)
4126 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود يحدثه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

بنص هذا الحديث فأن من سب عليا فهو فاسق

ثم
مسند أبي يعلى - (ج 1 / ص 250)
291 - حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش : عن علي قال : والذي فلق الحبة وبرا النسمة إنه لعهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

بنص هذا الحديث من ابغضه فهو منافق

من قال لك انا نسب على ونحن نعلم ونؤمن ان على مثل عمر ومثل معاوية ومثل ابو بكر رضى الله عنهم اجمعين وافضليتهم بتقوى الأيمان
اى من سب عمر او أبو بكر كانما سب الصحابة اجمعين رضوان الله عليهم والشاهد قول رسول الله عليه خير الصلاة والتسليم
فى الحديت القدسى
، وفي الحديث القدسي الصحيح يقول تعالى :" من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب". رواه البخاري
ـــ ومن حقوقهم : اعتقاد حرمة سبهم أو أحد منهم – ولعنهم أشد حرمة – لأن ذلك من تكذيب الله تعالى في تزكيتهم والثناء عليهم
قال تعالى { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناًَ } ،
كيف تنسب الينا هاذا يا جاهل أسمع معممكم ماذايقول
– وقوله عليه الصلاة والسلام - كما في الصحيحين- : (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) ،


وقوله: (لا تسبوا أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )أخرجاه في الصحيحين



– منها قوله سبحانه :**محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود الآية } (الفتح 29) ،


وقوله تعالى : **والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم }( التوبة 100) ،


وقوله : **لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون} ( التوبة 88) ،


وقوله : **لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً }(الفتح 18) .
تم تفتروتنسب هاذا على اهل السنةهاذا جها ام حقد دفين
اسمع ما يقول معمميكم


نقول كتاب الملل والنحلل ليس كتاب احاديث بل كتاب عظيم لبيان المذاهب والفرق والديانات المنتشره . أفلا تستحون من الكذب ؟؟؟؟
كتاب الاسرار الفاطمية وكتاب نهج البلاغة: ايضا من اوثق كتب الروافض لاهل السنه والجماعه ام للروافض الكذابه
http://alshaer.info/books/ehlabeet/R/asrar/index.html
1- لا يوجد شيعي واحد واتحدث شيعي عقائدي ملتزم بالعقيدة الشيعية يحب الخلفاء الثلاثة وعائشة الى أصغر طفل شيعي مستحييييييييييييييييييييييييييييييييل هيدا ولو نزلت السماء على الارض.