عندما كان زرارة عماد الدين

[صهيب]

يقدم الروافض زرارة هكذا
كان زرارة فذاً من أفذاذ الإسلام ، وعلماً من أعلام الدين ، ومن كبار الفقهاء والعلماء فضلاً وتقوى .
وقد أجمع المؤرخون على أنه كان يملك طاقات هائلة من الفقه لا يملكها أحد من فقهاء عصره .
وكان زرارة أحد المؤسسين لفقه أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فرواياته تحتل الصدارة عند الفقهاء ، ويرجعون إليها في استنباطاتهم للحكم الشرعي .
ولم تقتصر رواياته على باب واحد من الفقه ، وإنما شملت جميع بحوثه في العبادات والمعاملات وغيرهما .
وقد جمعت رواياته عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، فهو من أبرز تلاميذه ، فكانت ألفاً ومائتين وستة وثلاثين رواية .
أما ما رواه عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) فقد كان أربعمائة وتسعة وأربعين رواية .
وقد روى عن زرارة جمهرة كبيرة من الرواة والفقهاء ، وكان منهم : أبو أيوب ، وأبو بصير ، وأبو جميلة ، وغيرهم

- لولا زرارة لاندثرت النبوة

1 - عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن
إبراهيم بن عبدالحميد قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: رحم الله زرارة بن أعين
لولا زرارة لاندرست آثار النبوة أحاديث أبي عليه السلام
رجال الكشي90

2 - حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن
سليمان بن خالد الاقطع قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: ما أجد أحدا أحيا
ذكرنا وأحاديث أبي عليه السلام إلا زرارة وأبوبصير المرادي ومحمد ابن مسلم وبريد بن
معاوية ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هدى، هؤلاء حفاظ الدين وامناء أبي عليه
السلام على حلال الله وحرامه وهو السابقون إلينا في الدنيا وفي الآخرة. الكشي نفس الصفحة

بداية الكذب: حساب القيس

. وفى الكافى عن زرارة قال: رأيت قميص على عليه السلام الذى قتل فيه عند ابى
جعفر عليه السلام فاذا أسفله اثنى عشر شبرا وبدنه ثلاثة اشبار.

بقياس اليوم" 4 أمتار طول وربع متر عرض
تذكرت رسالة التربيع والتدوير للجاحظ


فمن هو زرارة؟

هو زرارة بن أعين بن سنسن ويكنى أبا الحسن وأبا علي أيضاً وكان سنسن عبداً رومياً كما ورد في الفهرست للطوسي ص104.

وقد وقع زرارة في إسناد كثير من الروايات تبلغ ألفين وأربعة وتسعين مورداً (2094) كما في معجم رجال الحديث ج8 ص254

ولذلك كان يلقب ب (خزينة أحاديث الأئمة) كما في رجال حول أهل البيت ج2 ص94.

وقد وثق زرارة شيوخ الشيعة كالطوسي والنجاشي وابن المطهر وغيرهم.

قال شيوخ الشيعة عنه:
1 - قال عنه الحائري" أجمعت العصابة على تصديقه والإنقياد له". جامع الرواة ج1 ص324.
2 - قال النجاشي " زراره شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمهم كان قارئاً فقيها متكلماً شاعراً أديباً وقد أجتمعت فيه خلال الفضل والدين" رجال الكشي ص 125.

فهل كان زرارة فعلا كذلك؟

أ - زرارة كان من أكبر الكذابين:

1- رجال الكشي: حدثني أبوجعفر مُحَمّد بن قولويه ، قال : حدثني مُحَمّد بن أبي القاسم أبوعبدالله ، المعروف بماجيلويه ، عن زياد بن أبي الحلال ، قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : إن
زرارة روى عنك في الاستطاعة شيئا فقبلنا منه وصدقناه وقد أحببت أن أعرضه عليك ، فقال : هاته ، فقلت : يزعم أنه سألك عن قول الله عزوجل : ﴿وللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِليْهِ سَبِيلا﴾ (آل عمران أيه 97) . فقلت : من ملك زادا وراحلة ، فقال لك : كل من ملك زادا وراحلة فهو مستطيع للحج وإن لم يحج ؟ فقلت : نعم ؟ فقال : ليس هكذا سألني ولا هكذا قلت ، كذب علي والله كذب علي والله ، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة ، إنما قال لي : من كان له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج ؟ قلت : قد وجب عليه ، قال : فمستطيع هو ؟ فقلت : لا حتى يؤذن له ، قلت : فأخبر زرارة بذلك ؟ قال : نعم ، قال زياد : فقدمت الكوفة فلقيت زرارة ، فأخبرته بما قال أبوعبدالله وسكت عن لعنه . قال : أما إنه قد أعطاني الاستطاعة من حيث لايعلم ، وصاحبكم (أي أبا عبدالله) هذا ليس له بصر بكلام الرجال .
اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي/لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي 2/227 - تحقيق محمد تقي فاضل الميبدي - السيد أبو الفضل الموسويان - طهران 1382

2 - وقال زرارة أيضاً: "والله لو حدثت بكل ما سمعته من أبي عبد الله لانتفخت ذكور الرجال على الخشب" (رجال الكشي 123).

3 - عن ابن مسكان قال: سمعت زرارة يقول:رحم الله أبا جعفر، وأما جعفر فإن في قلبي عليه لفتة. فقلت له: وما حمل زرارة على هذا؟ قال: حمله على هذا أن أبا عبد الله أخرج مخازيه
(الكشي 131).

وهكذا حاز وسام الكذب واللعن من المعصوم أبي عبد الله.
كما شهد على نفسه بذلك:
وقال زرارة أيضاً:"والله لو حدثت بكل ما سمعته من أبي عبد الله لانتفخت ذكور الرجال على الخشب" (رجال الكشي 123).
سؤال محير( لمكاذا لا تنتفخ بطونهم / صدورهم/ ...) لماذا لا يخرجون قيد أنملة عن منطقة الجنس؟؟

إذا هذا المحدث الذي روى عنه أغلب "شيوخ الشيعة وامتدحوا فضله ماذا فعل مع أبي عبد الله؟
هاجم ابا عبد الله بغاز الفول والحمص : الضراط

قال زرارة: "سألت أبا عبد الله عن التشهد .. إلى أن قال: فلما خرجت ضرطت في لحيته وقلت: لا يفلح أبداً" (رجال الكشي 142).

فكيف كان موقف المعصومين منه بعد ذلك؟

1 - قال أبو عبد الله فيه:"لعن الله زرارة"(133الكشي).

2 - وقال أيضاً: لا يموت زرارة إلا تائهاً عليه لعنة الله (الكشي134)، وقال أبو عبد الله أيضاً: هذا زرارة بن أعين، هذا والله من الذين وصفهم الله تعالى في كتابه العزيز (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُوراً) [الفرقان:23] (رجال الكشي 136).

3 - وقال أبو عبد الله أيضاً: اللهم لو لم تكن جهنم إلا سكرجة لوسعها آل أعين بن سنسن (133الكشي)

4 - وقال: إن قوماً يعارون الإيمان عارية، ثم يسلبونه، فيقال لهم يوم القيامة المعارون، أما إن زرارة بن أعين لمنهم (رجال الكشي141)

5 - - ـ وقال أيضاً: إن مرض فلا تعده، وإن مات فلا تشهد جنازته.
فقيل له: زرارة؟ متعجباً، قال نعم زرارة شر من اليهود والنصارى ومن قال إن الله ثالث ثلاثة. إن الله قد نكس زرارة، وقال: إن زرارة قد شك في إمامتي فاستوهبته من ربي(1)
(رجال الكشي138).

6 - وقال أبو عبد الله: لعن الله بريداً، لعن الله زرارة ( الكشي134). لا حظوا ليس زرارة وحده الملعون: حتى بريد الراوي الثاني.

فهل بعد هذا يمكن الوثوق ولو بكلمة واحدة مما في كتب الشيعة وخاصة أن الراوية نصراني وعداؤه للإسلام لا يداخله الشك خاصة وأن تلك المرحلة كانت مرحلة تقية

وقد قال المحقق القمي في كتابه ( القوانين) 2/222:
بأن (الأخبار الموجودة في كتبنا مايدل على أن الكذّابة والقالة قد لعبت أيديهم بكتب أصحابنا وأنهم كانوا يدسون فيها)
هذا هو زرارة في كتبهم وبين علمائهم ( وزلا دخل لأهل السنة في الأمر)
نحن ننقل مجرد نقل بعض ما قالوا فيه
الملاحظة القاتلة: لم يثبت أن زرارة التقى بأبي عبد الله إلا مرة واحدة مختلف حولها أما الاباقرفلا دليل والصادق والباقر رضي الله عنهما عاشا بالمدينة وزرارة بالعراق
والسؤال: كيف وصلت آلاف الأحاديث إلى زرارة ؟
الجواب العلمي بسيط ويسير
كما القنابل النووية تحمل سحاب وغبار الإشعاع فكذلك حدث مع ضراط زرارة
وبذلك وصلته مجموع الروايات
هذا دينكم يا روافض وهذه اساساته ( أوهن من بيت العنكبوت)

[أبوتميم]

هذا ظراط زرارة لايشمه إلا الروافض فبعد أن قال عنه أبا عبدالله : "لعن الله زرارة " نجد أن الروافض يشتاقون إلى ظراطه أيما اشتياق :

أنظروا إلى رواة الكافي ومن كتبهم

زرارة بن أعين:

وهو شيعي محدث إعتمدت كبار كتب الشيعة على أحاديثه والتي يعلم الله هل هي صحيحة أو لا؟...فلنرى كتب الشيعة ماذا تقول عن هذا الرجل ؟

1 ـ قال الشيخ الطوسي: (إن زرارة من أسرة نصرانية، وإن جده (سنسن وقيل سبسن) كان راهباً نصرانياً، وكان أبوه عبداً رومياً لرجل من بني شيبان) (الفهرست 104)،

وزرارة هو الذي قال: (سألت أبا عبد الله عن التشهد .. إلى أن قال: فلما خرجت ضرطت في لحيته وقلت: لا يفلح أبداً)(1) (رجال الكشي 142).

وقال زرارة أيضاً: (والله لو حدثت بكل ما سمعته من أبي عبد الله لانتفخت ذكور الرجال على الخشب)(2) (رجال الكشي 123).

عن ابن مسكان قال: سمعت زرارة يقول:
(رحم الله أبا جعفر، وأما جعفر فإن في قلبي عليه لفتة.
فقلت له: وما حمل زرارة على هذا؟
قال: حمله على هذا أن أبا عبد الله أخرج مخازيه) (الكشي 131).

أقوال أبو عبد الله رضي الله عنه في زرارة

2 ـ ولهذا قال أبو عبد الله فيه: ( لعن الله زرارة ) ( المصدر السابق133).

3 ـ وقال أبو عبد الله أيضاً: اللهم لو لم تكن جهنم إلا سكرجة(3) لوسعها آل أعين بن سنسن (133).

4 ـ وقال أبو عبد الله: لعن الله بريداً، لعن الله زرارة ( المصدر السابق134).

5 ـ وقال أيضاً: لا يموت زرارة إلا تائهاً عليه لعنة الله (134المصدر السابق )،

6 ـ وقال أبو عبد الله أيضاً: هذا زرارة بن أعين، هذا والله من الذين وصفهم الله تعالى في كتابه العزيز
وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُوراً [الفرقان:23] (رجال الكشي 136).

7 ـ وقال: إن قوماً يعارون الإيمان عارية، ثم يسلبونه، فيقال لهم يوم القيامة المعارون، أما إن زرارة بن أعين لمنهم (رجال الكشي141)

8 ـ وقال أيضاً: إن مرض فلا تعده، وإن مات فلا تشهد جنازته.
فقيل له: زرارة؟ متعجباً، قال نعم زرارة شر من اليهود والنصارى ومن قال إن الله ثالث ثلاثة. إن الله قد نكس زرارة، وقال: إن زرارة قد شك في إمامتي فاستوهبته من ربي(1)
(رجال الكشي138).

فإذا كان زرارة من أسرة نصرانية وكان قد شك في إمامة أبي عبد الله، وهو الذي قال بأنه ضرط في لحية أبي عبد الله وقال عنه لا يفلح أبداً فما الذي نتوقع أن يقدمه لدين الإسلام؟؟.
إن صحاح الشيعة طافحة بأحاديث زرارة، وهو في مركز الصدارة بين الرواة، وهو الذي كذب على أهل البيت وأدخل في الإسلام بدعاً ما أدخل مثلها أحد كما قال أبو عبد الله، ومن راجع صحاح الشيعة وجد مصداق هذا الكلام، ومثله بريد حتى إن أبا عبد الله  لعنهما.

والأسئلة التي تبطح نفساً بطحاً بين أحضان كل مسلم محتار أياً كان مذهبه


كيف يدعي الشيعي محبة آل البيت وهو يأخذ دينه من رجل ضرط في لحية أبي عبد الله ؟

كيف يأخذ الشيعة دينهم من رجل شك في إمامة أبي عبد الله رضي الله عنه ؟

كيف يبكي الشيعة ويضربون أنفسهم ويخرجون دمائهم بأيديهم حزناً على أبي عبد الله وهم يأخذون دينهم من رجل شك في إمامة أبي عبد الله رضي الله عنه ؟

كيف يأخذ الشيعة دينهم من رجل لعنه أبا عبد الله ؟

ولن أقول كيف يأخذ الشيعة دينهم من أبناء الرهبان ؟

[أبوتميم]

اشبعوا من ظراط زرارة أيه الروافض ومن كتبكم أيضا بل من المعممين من يوثقه بعد هذا كله الرابط في الأسفل زيادة فائدة لاغير :







http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=1012

[see]

جزاكم الله كل خير

[منصورابوحسين]

بارك الله فيك اخي الكريم وهم مستعدون لان ياخذوا الاحاديث عن ابليس ما دامت توافق هواهم