جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#361
|
|||
|
|||
الرافضي لا عيش له الا في الظلام
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#362
|
|||
|
|||
حياك الله يا أخى ولكن هل فى كلامى ما يشير من قريب أو بعيد أن أكون من الشيعة ،،،
أنا وبكل فخر من أهل السنة والجماعة و أتشرف بذلك و أدعو الله أن يثبتنى على منهج الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم واتباع سنته و السير على نهج صحابته الكرام الأطهار ،، وان كان التبس عليك شئ من كلامى السابق حتى تسأل هذا السؤال الذى استغربته كثيرا فمعذرة يا أخى ،، فانى عضو جديد بينكم واتشرف بهذا ولا أرقى أن أكون على مستواكم العلمى والبحثى زادكم الله الكريم من فضله ،، إلا انى قد أحسست باعتصار قلبى عندما وجدت من يسمون أنفسهم أنهم منتسبون لهذا الدين العظيم " وأقصد بذلك الشيعة " يأخذهم أعداء الدين على أنهم هم الدين الاسلامى بمعتقداتهم التى عرفناها ،،، فاذا كنا نواجه صعوبة فى اقناع من يعرفون لغتنا ويعيشون بيننا على أن نقنعهم بأن الله الرحيم ـ الذى هو أرحم بنا من أنفسنا ـ ما كان ليظلمنا بأن يخفى عنا الحق ويخفى عنا كلامه وكتابه الصحيح ثم يحاسبنا بعد ذلك على عدم اتباعنا لمنهجه الحق ،،، ونقنعهم بأن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذى قال عنه ربه " وإنك لعلى خلق عظيم " ما كان ليرضى هذا الرسول وما كان يرضى ربه له أن تكون بين زوجاته من تتصف بما وصفوا به أمنا الطاهرة عائشة ،، ما كان هذا الرسول الذى قال عنه ربه " بالمؤمنين رؤوفا رحيما " أن يترك الأمة بعده على ضلالة دون أن يوضح لهم دينهم الحق و هو الذى كان يسعى بين الجبال والشعاب فى مكة حتى تتورم قدماه ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ لنشر هذا الدين ،،، نجد صعوبة فى اقناعهم بأن صحابة رسول الله لم يرتدوا بعده و لم يكفروا بعده وإلا كيف وصلت الفتوحات الاسلامية الى الحد الذى وصلت له إذا لم تكن نيتهم صادقة مع الله عز وجل ،، والصحابة هم الذين اختصهم الله عز وجل بصحبة نبيه و القرب منه والتعلم منه ،،، وكثير وكثير من الاختلافات القائمة بين أهل السنة والجماعة و بين الشيعة و ما زال الاختلاف قائم ،، نسأل الهداية لنا ولهم لطريق الله الحق ،،، و على هذا النحو كيف نستطيع أن نقنع الآخرين ممن يتحدثون بغير لغتنا و لا يعلمون الفرق بين ما يؤمن به أهل السنة وبين ما يدعو إليه الشيعة ونحن نواجه صعوبة فى اقناع من يعيشون بيننا ،،، لذا اعتصر قلبى حقا حين رأيت أن معتقدات الشيعة هى من يصد الناس عن دخول الاسلام ،، فلم يكفنا الحركات التبشيرية من النصارى و لم يكفنا أفكار الملحدين وانما ظهر هؤلاء بعمائمهم السوداء والبيضاء ليصدوا الناس عن الدين الحق ،،، ولكنى أقول " يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون " أخى الطواف بدأت سؤالك لى بالأسف على طرحه و اختم كلامى لك بالأسف على الاطالة فلقد أحزننى سؤالك ،،، متعكم الله بالصحة والعافية |
#363
|
|||
|
|||
اقتباس:
أما توجيه جزء كبير من طاقة أهل السنة للرد على الشيعة فان الجهد يجب أن يكون أكبر من ذلك ليس على مستوى الشيعة فقط بل على توضيح الفرق لغير المسلمين و أن الدين الاسلامى ينتسب له الشيعة بمعتقدات لا تمت للاسلام بصلة فبماذا يؤمنون ؟ بكتاب محرف أم بمهدى منتظر يهدى الناس و يصلح أحوال الخلق وعنده الكتاب الحق الأمر الذى يجعله فى ذلك أفضل من رسول العالمين صلى الله عليه وسلم !!!!!!!!!! فالجهد للرد والاقناع يجب أن يكون أكبر من ذلك بكثير بل أنى أعتقد أن على مجموعة من اهل السنة الذهاب الى الشيعة فى مواقعهم لأن غالبية الشيعة يخشون الدخول لمواقع أهل السنة ،، ويجب حث مجموعة أخرى على تعلم اللغات الأجنبية الأخرى لترد على من يكيد للاسلام فى البلاد الأجنبية ،، ولكن بدءا ذى بدء يجب أن تكون نيتنا خالصة لوجه الله الكريم و لنشر دينه الحنيف و احتساب ذلك عند الله ليجعله فى ميزان جهادنا فى سبيله |
#364
|
|||
|
|||
اقتباس:
ارجوا منك مسامحتي وفق الله |
#365
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#366
|
|||
|
|||
سلاما سلاما
|
#367
|
|||
|
|||
|
#368
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم ونشكر موضوعكم الكريم وهو موضوع رائع والحمد لله
واني من الشيعه واحييكم على الموضوع المفيد |
#369
|
|||
|
|||
وهنا نقطة أحب التنبيه عليها: إن الله عز وجل قد بين لنا في كثير من الآيات التفاضل بين كثير من خلقه: فالإنسان افضل الكائنات، والأنبياء بعضهم أفضل من بعض، وهابيل أفضل من قابيل، والمهاجرون أفضل من الأنصار، والمسلمون قبل الفتح أفضل من المسلمين بعده، والمجاهدون أفضل من القاعدين.
فإذا كان أئمة الشيعة بهذه الأهمية وهذا القدر فهل يعقل أن لا نجد لهم نصيبا مطلقا ؟؟؟ لذا أريدك أيها شيعي بعد أن تعمل عقلك والادلة أمامك واضحة أن تجيبيني...من القرآن فهو الفصل بيني وبينك وليس كتبك...لأني لم احتج عليك بكتبي...ولا أرى إنصافا أكثرمن هذا... واعلم أن عقلك ومنطقك الذي تستخدمه معنا واقع تحت الاختبار لكن في غير اتجاهك.
لما لم تجب على هذه يا موسوى
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#370
|
|||
|
|||
اقتباس:
الله على العقل أحسنت جبت العيد
كيف تحذف وتجمع وتطرح ماتشاء حتى تطلع جمله تريدها هذا ماهو كتاب ألغاز هذا كتاب رب العباد هل من الصعب أن يذكر الله علي في أي صوره تريد أن تثبت الباطل بتحريف القران ستسأل عنه يوم القيامه الله يهديك اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل |
#371
|
|||
|
|||
اللهم اني تشيعت الان
بس الله الرحمن الرحيم
) فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا {الكهف/62}قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا {الكهف/63}قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا {الكهف/64}حمإِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا {الكهف/67}وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا {الكهف/68}قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا {الكهف/69}قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا {الكهف/70}فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا {الكهف/71}قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا {الكهف/72}قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا {الكهف/73}فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا {الكهف/74}( الجزء السادس عشر ) القرآن الكريم ........... مركز الاشعاع الاسلامي .... http://www.islam4u.com ............صفحة (302) قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا {الكهف/75}قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا {الكهف/76}فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا {الكهف/77}قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا {الكهف/78}أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا {الكهف/79}وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا {الكهف/80}فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا {الكهف/81}وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا {الكهف/82}وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا {الكهف/83} القرآن الكريم ........... مركز الاشعاع الاسلامي .... http://www.islam4u.com ............صفحة (303) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا {الكهف/84}فَأَتْبَعَ سَبَبًا {الكهف/85}حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا {الكهف/86}قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا {الكهف/87}وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا {الكهف/88}ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا {الكهف/89}حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا {الكهف/90}كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا {الكهف/91}ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا {الكهف/92}حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا {الكهف/93}قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا {الكهف/94}قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا {الكهف/95}آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ الْحَمْدُ للهِ الَّذِي عَلاَ بِحَوْلِهِ(1)، ودَنَا بِطَوْلِهِ(2)، مَانِحِ كُلِّ غَنِيمَة وَفَضْل، وَكَاشِفِ كُلِّ عَظِيمَة وَأَزْل(3). أَحْمَدُهُ عَلَى عَوَاطِفِ كَرَمِهِ، وَسَوَابِغِ ـ نِعَمِهِ(4)، وَأُومِنُ بهَ أَوَّلاً بَادِياً( وَأَسْتَهْدِيهِ قَرِيباً هَادِياً، وَأَسْتَعِينُهُ قَاهِراً قَادِراً، وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ كَافِياً نَاصِراً. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً(صلى الله عليه وآله) عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ لاِنْفَاذِ أَمْرِهِ، وَإِنْهَاءِ عُذْرِهِ(1) وَتَقْدِيمِ نُذُرِهِ الم يامر الله موسى وهوى نبي ان يتعلم من احد العباد الصالحين ممن اتاه الله رحمة منه وعلما الم يمكن الله ذو القرنين واتاه من كل شيئا سببا وذو القرنين ليس بنبي والعبد الصالح كذالك ارجو عدم حذف مشاركتي ان كنتم محايدين |
#372
|
|||
|
|||
اقتباس:
تفضل هات لنا من القرآن ما يثبت ادعائك في خرافتكم لا تنسى أنك تستعمل القياس وهذا محرم في عقيدتكم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#373
|
|||
|
|||
السلام عليكم 0 سؤال من الافضل النبوه ام الامامه -واذا كانت النبوه افضل من الامامه لماذا منح الله تعالى الامامه لابراهيم في اخر عمره مع كونه نبي
|
#374
|
|||
|
|||
نقطة جيدة
اختي لايقتنعون ولو قالها لهم النبي
|
#375
|
|||
|
|||
اقتباس:
2 - النبوة أفضل يافالح وبلا منازع 3 - إذا كانت النبوة عندكم أفضل فقد كفرتم لأن أئمتكم سيصبحون أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم 4 - لا دليل من القرآن على أن أئمتكم أئمة ( اللهم إلا اشتروا الإمامة من السوق) 5 - إذا كانت الإمامة أفضل فهذا يعطي التالي قال الله تعالى: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ . الأئمة الدعاة إلى النار يصبحون أفضل من الأنبياء الله أعطاهم مرتبة الإمامة ولم يعطها لأنبياء حسب شركياتكم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#376
|
|||
|
|||
يا طبال
لم هربت من الرد نحن نؤمن بما في الكتاب والسنة ولا نكذب على الله تعالى الإمامة هي القدوة ألا ترى أننا نستطيع أن نكون أئمة دون أن نكون أنبياء ولا رسل هذا دليلنا من الكتاب بين جلي لا يحتاج لي أعناق الآيات كذبا وةبهتانا قال الله تعالى: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً أناس عاديين يدعون ربهم أن يجعلهم أئمة للمتقين ( وهذه ممكنة بشهادة رب العزة) هل طلبوا منه أن يجعلهم أنبياء أو رسل رح العب بابا ما زلت صغيرا على الفهم ومراجع الضلال لن يأخذوكم إلا إلى النار
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#377
|
|||
|
|||
قاتل الله الشيعة الروافض فانهم كفار واحدثوا البدع
|
#378
|
|||
|
|||
الى كل المسلمين يجب على كل شخص ان يتخذ احد الطريقين لان الاسلام انقسم الى شطرين
في معركة الجمل انقسم المسلمون الى فئتين وتقاتلوا وحاربوا خليفة رسول الله علي بن ابي طالب وفي معركة الطف ايضاً انقسم المسلمون الى فئتين فئة مع الامويين وفئة مع الحسين سبط رسول رسول الله فأريد من كل المسلمين ان يحددوا مع اي الفئتين هم وهذا هو الفاصل الحقيقي بين الحق والباطل |
#379
|
|||
|
|||
قاتلكم الله ياشيعة انكم تلفون وتدورون حول الحقيقة ولاتريدون الاعتراف بالحق
|
#380
|
|||
|
|||
الى الاخ الشيعي جابر الانصاري نحن اهل السنة نحب الحسين رضي الله عنه ونحترمه ونقدر قرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن في خروجه على خليفة المسلمين يزيد بن معاوية لم يكن هناك اي فائدة متحققة من هذا العمل المتهور حيث يقول رسول الله ( درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة) فكان من الافضل له ان يبقى في مدينة جده رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث نصحه اكثر الناس بذلك امثال ( عبد الله بن عباس \ عبد الله بن عمر \ عبد الله بن الزبير ) رضي الله عنهم وغيرهم ممن نصح له لحبهم له وخوفهم عليه من القتل كما فعل اهل الكوفة بابيه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فهو بذلك شق عصى المسلمين
ولكننا نقول ايضا بان الخليفة يزيد وعبيد الله بن زياد والي الكوفة قد اخطئوا بقتلهم الحسين رضي الله عنه ولكن عمل الحسن من الاساس كان باطلاً لانه خرج لطلب السلطة والخلافة وما بني على باطل فهو باطل |
أدوات الموضوع | |
|
|