3.الرافضي الشجاع حسيني الهوى 11 تعال أثبت لنا عصمة أصحاب الكساء؟؟؟؟

[حسيني الهوى 11]

هذه ليست اية بل هي جزء من اية

لابربك صدك ..؟؟؟ همزين قللت لي عبالي ايه

والله عقول

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

اما متى بدأ تطهيرهم هم مطهرووون اصلا منذ الصغر ومنذ الولاده

(([COLOR="red"]

إذا مطهرين منذ الصغر
ما فائدة أية التطهير و دعاء التطهير" الكساء"
مطهرين منذ الصغر و أية التطهير في حقهم و يدعو لهم النبي بالتطهير :مهارة:
هل علم النبي أن بنته فاطمة وُلدت مطهرة؟؟؟؟؟؟
ما أكذبكم يا روافض

[حسيني الهوى 11]

إذا مطهرين منذ الصغر
ما فائدة أية التطهير و دعاء التطهير" الكساء"
مطهرين منذ الصغر و أية التطهير في حقهم و يدعو لهم النبي بالتطهير
هل علم النبي أن بنته فاطمة وُلدت مطهرة؟؟؟؟؟؟
ما أكذبكم يا روافض

طيب اسئلك سؤال حتى تعرف ورجاءا تجيبني

س1 هل النبي يوسف سلام الله عليه كان صاحب وسوء وفحشااء وكان فاحشا وتعرف معنى الفوااحش والعياذ بالله هل كان كذلك ..اجب بنعم اولا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

طيب اسئلك سؤال حتى تعرف ورجاءا تجيبني
س1 هل النبي يوسف سلام الله عليه كان صاحب وسوء وفحشااء وكان فاحشا وتعرف معنى الفوااحش والعياذ بالله هل كان كذلك ..اجب بنعم اولا

دائما تريد خلط الأوراق
تقيد بالموضوع نحن في ـأصحاب الكساء أمامك القسم إفتح أي موضوع تريد بما تريد أما هنا خليك في صلب الموضوع
لكل مقام مقال
رد و لا تتهرب
هل علم النبي أن فاطمة و لدت معصومة؟؟؟؟؟

[حسيني الهوى 11]

دائما تريد خلط الأوراق
تقيد بالموضوع نحن في ـأصحاب الكساء أمامك القسم إفتح أي موضوع تريد بما تريد أما هنا خليك في صلب الموضوع
لكل مقام مقال
رد و لا تتهرب
هل علم النبي أن فاطمة و لدت معصومة؟؟؟؟؟

نعم وانا في الموضوع دااائما ولن اخرج منه وهذا يتعلق بهذاااا انت سئلتني كيف هم مطهرون ومعصومون قبل نزول ايه التطهير يعني كأنك تقول هم غير مطهرون قبل الايه وعندما نزلت طهرهم الله
تعالى اي بعدهااا ... ....

فأجبني ولن اتنازل عن سؤالي ابدا ولن اجيب على اي شئ لان جوابي متعلق بالسؤال اجب فقط وان لم تجبني سأجيبك انا والزمك به لانكم ماتأتون الا بالالزاام
س1 هل النبي يوسف سلام الله عليه كان صاحب وسوء وفحشااء وكان فاحشا وتعرف معنى الفوااحش والعياذ بالله هل كان كذلك ..اجب بنعم اولا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

نعم وانا في الموضوع دااائما ولن اخرج منه وهذا يتعلق بهذاااا انت سئلتني كيف هم مطهرون ومعصومون قبل نزول ايه التطهير يعني كأنك تقول هم غير مطهرون قبل الايه وعندما نزلت طهرهم الله
تعالى اي بعدهااا ... ....
فأجبني ولن اتنازل عن سؤالي ابدا ولن اجيب على اي شئ لان جوابي متعلق بالسؤال اجب فقط وان لم تجبني سأجيبك انا والزمك به لانكم ماتأتون الا بالالزاام
س1 هل النبي يوسف سلام الله عليه كان صاحب وسوء وفحشااء وكان فاحشا وتعرف معنى الفوااحش والعياذ بالله هل كان كذلك ..اجب بنعم اولا

ثاني مرة
إلتزم بالموضوع ةأو أسجله عليك هروب
موضوعي في أصحاب الكساء

[أبو أحمد الجزائري]

يُرفع لخوسيني خصيصا

[حسيني الهوى 11]

اجبني على السؤال

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

اجبني على السؤال

في موضوع مستقل كما أسلفت
كون السؤال ليس من ضمن الموضوع
كنت متوقع أنك سوف تعيد نفس النغمة لأنك فاشل
لكن أحببت نمرمط بك الأرض أمام الملاء يا كذاب

[حسيني الهوى 11]

لاهو من ضمن الموضوع وسأبين لك كيف هو من ضمن الموضوع فقط اجبني على السؤال لماذا انت خائف

لست أنت من يحدد إن كان من ضمن الموضوع أم
إلى الأن لم تحدد متى تم تطهير أصحاب الكساء
ثم لم تجيب على سؤال الأخير للأخ أبي أحمد
هل علم النبي أن فاطمة ولدت مطهرة ؟؟؟
عوض أن تجيب قفزت إلى سؤالك البايخ
إذا أردت أن تسأل عن يوسف ففي موضوع أخر و أدعو الأخ أبا أحمد إن شئت
و لا أكرر الكلام
المشرف

[ابن الصديقة عائشة]

ههههههه
متابع وبشغف

[من اتبع الهدى]

جزاك الله خيرا و فيك بارك الرحمن

[حسيني الهوى 11]

اين جوابك
يرررررررررررررفع

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

[COLOR="Green"]((انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ))

وكلكم تعلمون جيدا ان المخصصون في هذه الايه والذين تحت الكساء ودعاء النبي بعد نزول الايه وقال اللهم هؤلاء اهل بيتي الذين فأذهب عنهم الرجس اللهم هؤلاء خاصتي وحامتي يؤذيني مايؤذيهم
ويغضبني مايغضبهم ...الخ المهم كان هذا الدعاء والايه للذين فقط كانو تحت الكساء ولاينكرها الا من نصب العداااوة والحقد

اما عن العصمه ...فواضحه جدااااااا
لان معنى الرجس هو الكفر الشيطان القذر النجس الاثم الذنب العمل المكروه
وايضا الشيطاااان
لقول الله تعالى ((انما الخمير والميس رجسا من عمل الشيطان ))وطهرهم تطهيرااااا ..
ومعنى كلمة الرجس بروايه صحيحه عن الامام علي ع


المجلسي في البحار قال حدثنا : محمد بن العباس هذا قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى عن محمد بن زكريا عن جعفر بن محمد بن عمارة قال: حدثني أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قال علي بن أبي طالب (عليه السلام) أن الله عز وجل فضلنا أهل البيت وكيف لا يكون كذلك والله عز وجل يقول: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) * فقد طهرنا الله من الفواحش ما ظهر منها وما بطن فنحن على منهاج الحق "(4)
من كتاب بحار الأنوار
في معجم لسان العرب
الفُحْش: معروف. ابن سيده: الفُحْش والفَحْشاءُ والفاحِشةُ القبيحُ من القول والفعل، وجمعها الفَواحِشُ.

فما تريد من ناس طهرهم الله
1ــ الشيطان لان الرجس ايضا الشيطان ..فالذي لايقربه الشيطان هل ممكن ان يعصي ..؟
2- الفواحش من معاني الرجس في اللغه
3-القبيح من القول والفعل
4- النجس
5- القذراه
6- الذنوب والاثام لان الانسان عندما يطهره الله من الشيطااان ويبعده عنه وهو الرجس فكيف له ان يعصي ويذنب وذلك لقوله ويطهركم تطهيراااااااااااااا طهرهم الله تطهيرا لااحد ان يعترض على قول الله تعالى
[/COLOR]

ما أجهلك بأقوال إمامك
الشيعي يستحيل عليه أن يصدق
مع الله ولا مع رسوله صلى الله عليه وسلم ولا مع أئمته

وحتى يعلم الشيعي كذبة إستدلاهم في التطهير كم كذب عليهم المعممين
نقول أنظر لماجاء في توضيحك
2- الفواحش من معاني الرجس في اللغه
3-القبيح من القول والفعل
4- النجس
5- القذراه
6- الذنوب والاثام
----------------------------
= أليس من الفحش في القول أن تظهر مالا تبطن ,, وهي ماتسمونها بالتقيه
= أليس من الفحش في العمل أن تتعامل من إغتصب منك حقك
= أليس من النجاسه الجماع أم أن الإمام لا يمارس الجماع ((( فمن أين جاء الأبناء إذا )))
= أليست الصلاة تحتاج لوضوء طهارة من الحدث ,, أم أئمتكم لا يتغوطون ولا يتبولون

[محب الأل و الأصحاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

اين جوابك
يرررررررررررررفع

إرفع خيبتك
تقيد بالموضوع و لا تحاول العبث
هذا تنبيه لك
المشرف

[محب الأل و الأصحاب]

أرجو عدم إعطاء الرافضي فرصة للتملص من إلزمات الأخ أبي أحمد

[ابن الصديقة عائشة]

سبق وإن قلت وأقول لهذا ألرافضي وجميع ألرافضة ومعمميهم بأن لنساء ألنبي ألفضل بعد ألله في هذه الآيات ومنها ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)وَإذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)


فنلاحظ بأن ألله سبحانه وتعالى يخاطب نساء ألنبي صلى ألله عليه وسلم ب(يا) ألنداء
ومن ثم الآية ألتي تأتي بعدها (
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)

وألتي اجتزأها معمموا ألرافضة أهل ألكفر وألفجور وألتدليس عدوا على ألله ورسوله وزجات ألرسول ليحصروها في آل ألبيت فقط ويستثنون نسائه عليهم أفضل ألصلاة وألسلام وكل هذا كرها بالصديقة عائشة وحفصة بنت ألفاروق عمر وغلوا بآل ألبيت ..........فعليهم من ألله مايستحقون )

نحن نعرف ونعلم بأن آل بيت ألرسول برجالهم ونسائهم هم أطهر ألناس فهم من صلب ألرسول صلى ألله عليه وسلم وخاصته فلا جدال في ذلك
ولكن ألرافضة ومعمميهم أهل ألفتن وألضغينة أولوا ألآية وجادلوا فيها وإجتزؤها ..........

ألسؤال للرافضي ولجميع ألرافضة هل ألعصمة تعني بهذا ألحديث (حديث ألكساء)
؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل ألعصمة هي بان ألمعصوم هو معصوم من ألسهو وألنسيان وألخطأ ؟؟؟؟؟




المجلسي في البحار قال حدثنا : محمد بن العباس هذا قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى عن محمد بن زكريا عن جعفر بن محمد بن عمارة قال: حدثني أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قال علي بن أبي طالب (عليه السلام) أن الله عز وجل فضلنا أهل البيت وكيف لا يكون كذلك والله عز وجل يقول: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) * فقد طهرنا الله من الفواحش ما ظهر منها وما بطن فنحن على منهاج الحق "(4)
من كتاب بحار الأنوار
في معجم لسان العرب
الفُحْش: معروف. ابن سيده: الفُحْش والفَحْشاءُ والفاحِشةُ القبيحُ من القول والفعل، وجمعها الفَواحِشُ.

ومن تدليس ألرافضي ألمجلسي:

هل كان آل البيت فيهم ألرجس حاشاهم قبل حديث ألكساء ؟؟؟؟؟

[حسيني الهوى 11]

حواري مع ابو احمد الجزائري وسؤالي موجه اليه لزال قائما

س1 هل النبي يوسف سلام الله عليه كان صاحب وسوء وفحشااء وكان فاحشا وتعرف معنى الفوااحش والعياذ بالله هل كان كذلك ..اجب بنعم اولا

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

((انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ))

وكلكم تعلمون جيدا ان المخصصون في هذه الايه والذين تحت الكساء ودعاء النبي بعد نزول الايه وقال اللهم هؤلاء اهل بيتي الذين فأذهب عنهم الرجس اللهم هؤلاء خاصتي وحامتي يؤذيني مايؤذيهم
ويغضبني مايغضبهم ...الخ المهم كان هذا الدعاء والايه للذين فقط كانو تحت الكساء ولاينكرها الا من نصب العداااوة والحقد

اما عن العصمه ...فواضحه جدااااااا
لان معنى الرجس هو الكفر الشيطان القذر النجس الاثم الذنب العمل المكروه
وايضا الشيطاااان
لقول الله تعالى ((انما الخمير والميس رجسا من عمل الشيطان )) وطهرهم تطهيرااااا ..
ومعنى كلمة الرجس بروايه صحيحه عن الامام علي ع


المجلسي في البحار قال حدثنا : محمد بن العباس هذا قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى عن محمد بن زكريا عن جعفر بن محمد بن عمارة قال: حدثني أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قال علي بن أبي طالب (عليه السلام) أن الله عز وجل فضلنا أهل البيت وكيف لا يكون كذلك والله عز وجل يقول: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) * فقد طهرنا الله من الفواحش ما ظهر منها وما بطن فنحن على منهاج الحق "(4)
من كتاب بحار الأنوار
في معجم لسان العرب
الفُحْش: معروف. ابن سيده: الفُحْش والفَحْشاءُ والفاحِشةُ القبيحُ من القول والفعل، وجمعها الفَواحِشُ.

فما تريد من ناس طهرهم الله
1ــ الشيطان لان الرجس ايضا الشيطان ..فالذي لايقربه الشيطان هل ممكن ان يعصي ..؟
2- الفواحش من معاني الرجس في اللغه
3-القبيح من القول والفعل
4- النجس
5- القذراه
6- الذنوب والاثام لان الانسان عندما يطهره الله من الشيطااان ويبعده عنه وهو الرجس فكيف له ان يعصي ويذنب وذلك لقوله ويطهركم تطهيراااااااااااااا طهرهم الله تطهيرا لااحد ان يعترض على قول الله تعالى

ما أجهلك بأقوال إمامك
الشيعي يستحيل عليه أن يصدق
مع الله ولا مع رسوله صلى الله عليه وسلم ولا مع أئمته

وحتى يعلم الشيعي كذبة إستدلاهم في التطهير كم كذب عليهم المعممين
نقول أنظر لماجاء في توضيحك
2- الفواحش من معاني الرجس في اللغه
3-القبيح من القول والفعل
4- النجس
5- القذراه
6- الذنوب والاثام
----------------------------
= أليس من الفحش في القول أن تظهر مالا تبطن ,, وهي ماتسمونها بالتقيه
= أليس من الفحش في العمل أن تتعامل من إغتصب منك حقك
= أليس من النجاسه الجماع أم أن الإمام لا يمارس الجماع ((( فمن أين جاء الأبناء إذا )))
= أليست الصلاة تحتاج لوضوء طهارة من الحدث ,, أم أئمتكم لا يتغوطون ولا يتبولون

[ابن الصديقة عائشة]

أين ألرافضة وغبيهم ألمدلس ألمجادل خسيني ألغوى ؟؟؟؟؟؟