 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2009-10-22, 07:09 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
نرجع الى الموضوع الان نحن متفقون على ان الدين الاسلامي والحفاظ عليه خير من الخلافة كمنصب ناتي الى الرد الذي يقصم ضهرك ومن هو يقول بقولك قلي بربك ولا تلف وتدور متى بايع امير المؤمنين (عليه السلام) لابي بكر وكم مضى على خلافة ابي بكر المفتعلة حتى بايع له الامام روحي له الفداء لا لا لا باس سارد على سؤالي انا حتى لا انتظر منك لفك ودورانك ان الامام تخلف عن بيعت ابي بكر ستة اشهر وبعد وفاة السيدة فاطمة (عليها السلام) بايع صحيح البخاري [كتاب المغازي، باب غزوة خيبر فتح الباري 7/493، ح4240-4241] !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!
__________________
|
|
#22
2009-10-22, 07:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بدءا الأخ أكرم رجاء هدئ لعل الله يصلح حال الراية ويرجع يوما إلى الحق ويتوقف عن العناد بلا دليل ......................................... الراية ألم أقل أنك جاهل وتصر على الجهل بلا دليل ومن دون وجه حق ؟ هل اتهمتك بشيء نحو الأخ الغزالي؟ أنا اتهمتك بالهروب وإذا أردت ان تعرف انك لم تحترم الأخ الغزالي فسأبين لك ومن كلامك ولن أظلمك 1 - قولك : هيهات هيهات ما ذا يفهم منها القارئ ؟ أنك الرافضي الذي لا ترد له حجة وبالتالي صغرت من محاورك( الأخ الغزالي) 2 - قولك اقتباس:
ماذا يعني هذا؟ أمران 1 - أنك عاجز عن التبليغ لجهل مستديم ولهذا كلمة : هيهات لم يعد لها محل 2 - أن الأخ الغزالي ليس له القدرة على فهم ما تطرحه ( وهذا فيه إساءة إليه واتهامه بالقصور في الفهم) فماذا تختار؟ أم لك رأي آخر؟ بقيت ملاحظة قولك الذي بررت به اقتباس:
إلى متى أظل أعلمك أبجديات المعرفة؟؟؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#23
2009-10-22, 07:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بامر عيونك اخي صهيب اتركه لك ولن اتدخل الا اذا قلل ادب او تهرب او تعدى على اي احد من اخواني الاعضاء سيجدني بالمرصاد له ان شاء الله
موفق اخي صهيب باذن الله
|
|
#24
2009-10-22, 07:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أوقعت نفسك في ورطة لا مخرج لك منها قلت: اقتباس:
وبالتالي لم تعد للبيعة قيمة بقيت ملاحظة تريد الإحترام وأنت تستعمل لغة تدفع محاورك على الرد العنيف ثم تتظلم اقتباس:
وهل تظن نفسك جئت بشيء ذي بال بعد الملاحظة السابقة مادام أن الإسلام حفظ وقضي على الردة فأمر شخص الخليفة أصبح ثانويا 1- الروايات التي تتحدث عن البيعة كثيرة وفيها من يؤكد البيعة من أول يوم وفيها من يقول 6 أشهر ( ورواية البخاري يمكن اعتبارها المبايعة الثانية ) لأن أغلب الروايات تقول أن علي رضي الله عنه بايع مرتين 2 - سأذهب معك أبعد من هذا ولكن أوضح حتى لا يساء الفهم ( علي رضي الله عنه سيدنا وتاج رؤوسنا ومحبتنا له صادقة خالصة ) ولكنها ليست كاذبة أو تأليهية له كما يدعي الروافض وعليه: لنفرض ( في مجال الفرض) أنه لم يبايع لا بعد 6 أشهر ولا في حياته كلها أين المشكلة؟ هل علي رضي الله عنه هو الإسلام؟ وأنت أكدت أن الإسلام أهم من الخلافة تواترت الروايات على أن جميع المسلمين بايعوه حتى أبا ذر وسلمان رضي الله عنهما وعليه هل سيتوقف الإسلام على مبايعة فرد إذا بايع تحقق الإسلام وإذا لم يبايع انتهى
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#25
2009-10-23, 01:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
الحمد لله على سلامتك أخي الفاضل الراية الخضراء وقد إفتقدناك في المنتدى منذ أن تعهّدت أن تأتينا بدلائل من كتبنا المعتبرة وعندما طرحنا عليك موضوع أساس المذهب الشيعي عصمة الأئمة الإثني عشر ولم تتمكن من الجواب على اسئلتنا وإختلطت عليك الأمور فتنكّرت لمنهجك العلمي الذي إشترطته على نفسك وهو الأدلّة من كتبنا المعتبرة وقلت التفسير موجود في كتب علماء الشيعة فكتبت مايلي اخواني ليس كل كلمة طهارة او تطهير في القرآن تعني العصمة فكل كلمة تفسر حسب سياق الآية ويمكنكم مراجعة كتب التفسير لعلماء الشيعة او علماء الجمهور للاطلاع على تفسير الايات التي اوردتموها وكان ذلك بعد أن واجهناك عن اللفظ الذي يدلّ على العصمة في الآية الكريمة فتارة تجيء بدليل عقلي واه وهو أنّ طهارة النسب توجب العصمة وعلماء الشيعة بأنفسهم يناقضون هذا المبدأ حيث أنّ أخوين من نفس الأب وطاهري النسب أحدهما يقول عنه علماء الشيعة معصوم والآخر ضالّ مضلّ ولايخل الأمر من إثنين إمّا أنّ القاعدة غير صحيحة أو أنّهم يطعنون بنسب الذي يقولون عنه غير معصوم وفي هذا مطعن لأبيه المعصوم كذلك حاشاهم ولكنّ علماء الشيعة يكذبون وينقلب كذبهم قدحا على الأئمة الذين يدّعون أنّهم يحبّونهم والحقيقة علماء الشيعة لايحبون إلا الخمس وترويج الفحشاء أنت ياأخي الراية الخضراء لاتبحث عن حقيقة بل تبحث عمّن يهجم عليك عندما تناقض اقوالك لتجد نفسك في موقع المظلوميّة وتبكي على حظّك لوقوعك بين من يهجم عليك ويكيل لك مايليق بردودك المتناقضة ثمّ تطرد من منتدى لتبحث عن آخر يشعرك بالمظلوميّة كسابقه ثمّ تقول أنا المظلوم وما المظلوميّة عنّا ببعيدة عنّا عشّاق آل البيت إدّعاءا وفي الحقيقة علماء الشيعة هم من يسيئون لآل البيت ويتّهمونهم بالجبن والكذب والنفاق والحرص على الدنيا أكثر من الدين وأثبتها لك من كتب علماء الشيعة الذين تتمسك بهم تقليدا أعمى دون تفكير واليوم سؤالك أيها أهم الخلافة أم الدين الإسلامي والجواب عندنا أهل السنّة والجماعة إن كانت الخلافة بنص معتبر كما تدّعي علماء الشيعة إفتراءا فيعني ذلك أنّ الخلافة هي الدين الإسلامي فهي إن كانت أمر إلهي فمنكرها منكر لأي أمر إلهي آخر ولكنّ كذب علماء الشيعة أوقعهم في التناقض فتارة يقولون الرسالة المحمّديّة إبتدأت منذ بدايتها والوصيّة بخلافة عليّ مرادف لها حتّى إنّ أنذر عشيرتك المقرّبين رافقتها الوصية لعليّ رضي الله عنه ولولا الوصيّة لآمنت قريش ولكنّهم جحدوا الإسلام إنكارا للوصيّة لاغير ولولاها آمنت قريش فإن كانت الوصيّة بالخلافة المزعومة بهذه الأهمّيّة فكيف تكون أهميّتها غير مرافقة لأهميّة الدين
بل إن صحّت إفتراءات علماء الشيعة وهم أبعد الناس عن الصحّة فالخلافة هي الدين الإسلامي كلّه ولكنّ تناقض واقع إفتراءاتهم وحقيقة سيرة الإمام عليّ رضي الله عنه دفع علماء الشيعة إلى محاولة الإلتفاف على أهميّة الخلافة وفصلها عن الدين الإسلامي فتارة يجعلون من جحدها ناكرا للدين الإسلامي وأخرى يجعلون من يتخاذل عن القيام بها حسب ادّعائهم محافظا على الدين الإسلامي لتنازله عن حقّه فيها فهل الخلافة مكسب دنيوي ليكون له الحقّ في التنازل عنه مقابل الدين الإسلامي ولم نعلم لماذا لم يتنازل عن ذلك نبيّنا الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه منذ زمن بداية الدعوة عندما نذر عشيرته الأقربين عندما رآهم سيعرضون عن الإسلام لإنكارهم الوصيّه فهل كانت الوصيّة بالخلافة ذلك الوقت أهم من الدين الإسلامي ؟ تناقضات عجيبة يستحيل على عاقل أن يجمع بينها ولكنّ من يسلّم عقله لعلماء الشيعة يعطوه ترخيصا بجمع التناقضات لأنّ ذلك يصبّ في مصلحة علماء الشيعة
|
|
#27
2009-10-23, 09:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وبارك الله فيك وأهلا بك أخا عزيزا
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#28
2009-10-23, 10:36 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
يا اخواني الاستغراب في الرايه الخضراء انه يضع الرد على الموضوع و يغادر المنتدى مباشرة معقول انت جبان لهذه الدرجه يارايه لم يكن عندك القدره للمواجهه تستغل غياب الاخوة عن المنتدى وتضع ردك حسنا لنبقى معك على النفس الطويل لنرى ماذا يجدي بك [/align]
|
|
#29
2009-10-23, 01:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي العزيز الأخ الراية الخضراء ليس جبانا ولايهرب ولكنّه يحبّ الإحساس بالمظلوميّة فيطرح أوهام علماء الشيعة وما أن تواجههة حقيقة تناقض تلك الأوهام مع واقع سيرة الإمام عليّ رضي الله عنه إلا ويسارع بنقض تعهداته بنقاشنا من كتبنا فيقول علماء الشيعة يقولون كذا وكذا طيّب أين حججك التي من كتبنا يا الراية الخضراء ها نحن نقضنا حجج علماء الشيعة من كتبهم فهم يدّعون إفتراءا أنّ أنذر عشيرتك الأقربين تخللها الأمر بالوصيّة لعليّ رضي الله عنه وهذا تشريع إلهي كما يفترون والإمام عليّ رضي الله عنه تنازل عنها وبايع سيدنا أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه وبهذا فقد نكل عن تطبيق الشريعة الإلهيّة وكأنّ الخلافة مكسب له يتنازل عنه حاشاه من إفتراء المفترين ونجد في مكان آخر من كتب الشيعة يصفون سيدنا عليّا بأنّه إنتفض إنتفاض الأسد من عرينه عندما إفتروا عليه أنّ أحد الناس جاءه بالزكاة وسلّمه إياها وسمع بذلك أبو بكر فأرسل ستينا من الفرسان الشجعان على رأسهم سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه فثارت ثائرة الإمام عليّ رضي الله عنه ومسك بتلابيب خالد بن الوليد وقال له سلبتموني الخلافة وسكتّ أمّا هذه فلا أين ديانة سيّدنا علي في هذه الإفتراءات الخلافة التي هي مطلب إلهي يتنازل عنها والمال الزائل يقاتل اشدّ القتال عليه علماء الشيعة يصوّرون الإمام عليّ رضي الله عنه كما يريدون هم أن يسلكوا فلا مسامحة في الخمس مقابل المسامحة في كلّ شيء في الفروض
هذا الدين الذي إرتضوه لأنفسهم فيجب أن يكون الإمام عليّ كذلك ليقولوا إنّما نحن متّبعون له في خطاه حاشاه من إفك علماء الشيعة
|
|
#30
2009-10-23, 04:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولو ان سيد المرسلين (صلى الله عليه وآله) سماه الايمان كله يوم الخندق حيث قال روحي له الفداء عندما برز امير المؤمنين للمشرك عمر ابن ود ((( برز الايمان كله الى الشرك كله))) ثم قال (صلى الله عليه وآله) ضربة علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين ثم كل الذين ذكرتهم من اصحاب امير المؤمنين بايعوا مكرهين كما ان امير المؤمنين تاخر في البيعة ولكنه بايع خوفا على بيضة الاسلام ولو كان قاصدا للبيعة لبايع اول الناس
__________________
|
|
#31
2009-10-23, 04:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يعلم الله اني لا اتهرب ولكن هو الياس!!!!!!!!!!!!!
__________________
|
|
#32
2009-10-23, 04:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولم يكون الخليفة معصوم ؟ هل هو نبي؟
__________________
|
|
#33
2009-10-23, 05:42 PM
|
|||
|
|||
|
أهلاً بصاحب الراية
والله زمان وبالمرة يا زول شوف جواب للسائل القائل لكم لم تأخدون عن الصحابة المرتدين " فى عقولكم النيرة " لم تأخدون عنهم كتاب الله عز وجل وقد حكمتم عليهم بالردة ..............؟ سؤال ع الماشي من قبيع الصحراء الكبرى وبالشفاء مقدماً عبدالله
|
|
#34
2009-10-23, 06:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله ارى عندما ينزل شبهه عن عائشه او ابو بكر او عمر يتسابق الجميع بادلاء الدلو وتاكيد الشبهه وعندما طلبنا ان يكون ابو السبطين حكم بيننا لم يتجاوب احد ولن اخص احد فالأن ثبت ان الأخوان الشيعه يحبون المشاركه بالشبه اكثر من البحث عن الحقيقه امل الأجابه على تسائلاتي رضي الله عن علي ابن ابي طالب فهو والله خير حكم بيننا0
|
|
#35
2009-10-23, 06:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل مازلت أخي الكريم لاتقرأ الردود التي نكتبها
فنحن نتكلّم ونثبت لك أمرا وتجيبنا دون أن تنتبه إلى مانكتبه حيث لاجواب لك عنده لأنّ ذلك يستوجب منك الإذعان غلى الحقّ الذي نثبته لحضرتك إنّ من يقول أنّ الخلافة تقوم بأمر إلهي عليه الدليل أولا وجدلا لو قلنا بذلك فإنّ من يتنازل عن تطبيق أمر إلهي يعتبر كافرا وقد بايع سيّدنا علي ابا بكر رضي الله عنهما ولم يعرف سيّدنا عليّ رضي الله عنه عند المسلمين بالنفاق كما يتّهمه علماء الشيعة بأنّ بيعته نفاقا بإسم التقيّة ستجيب أنّ الصحابة لم ينصروه ولم يكتمل معه أربعون ناصرا ليقوم بأمر الخلافة كما يدّعي علماء الشيعة إفتراءا فنقول كيف إنّ سيدنا الحسن رضي الله عنه تنازل بالخلافة لسيدنا معاوية رضي الله عنه وكان معه أربعون ألف رجل بايعوه على الموت وآثر الصلح مع سيّدنا معاوية وأنهى تشتت الأمّة مبدأ الشيعة في أنّ الخلافة تعيين إلهي مبدأ فاسد يكذّبه بيعة سيدنا علي وسيدنا الحسن لأبي بكر الصدّيق ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم أجمعين وعندما تجيب دعنا نعلم أنّك قرأت ماكتبنا من خلال جوابك ما نكتب وبعكسه نعلم تسليمك لنا بما قلناه ثمّ من أين جاءت فكرة الخلافة تنصيبا بأمر الله تعالى هل إكتفت علماء الشيعة بعبد الله بن سبأ مصدرا للتشريع بالوصيّة كما فعل أثناء يهوديّته وصدّرها للمسلمين بعد إدّعاءه كذبا إسلامه
|
|
#36
2009-10-23, 10:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فكيف وان كانت كتابات واحد مثلك لديه كل الادب والرزانه في الحوار وثق يا اخي ان سيدك معاوية(واعذرني بقول هذا لانه ببساطة لا اعتبر من قاتل امير المؤمنين وناصب له العداء سيدي) هو صاحب اليد الطويلة في تزوير الحقائق وطمس معرفة آل بيت المصطفى (عليهم السلام اجمعين) هو مؤسس اول استخبارات في التجسس عند العرب وهو من كان يوزع المال على من يبث الاحاديث الكاذبة ويقوم بطمس الحقائق حتى المفسرين مع ان هناك آيات كثيرة دالة على ما اقول منها آية الولاية وآيه التطهير وسورة الدهر وصدقني يوجد الكثير من علمائكم يثبت ما اقول منهم المفسر الواحدي والزمخشري والمسعودي ويوجد بين طيات كتب العلماء الآخرين ايضا ما يثبت ذالك ولكنكم اما تغضون النظر او تفسرون قولهم بتفسير آخر حقا لا ادري لماذا !!!!!!!!!!!!!!!!!! وصدقني كلما امل من النقاش والحوار لعدم اذعانكم وقلت الحقائق للاسباب التي قلتها مسبقا اجد السباب والشتائم تنهال من منتدياتكم وهذا ما يجذبني للتصدي لها على كل حال الله يجمع بيننا وعندها ياخذ كل ذي حق حقه
__________________
|
|
#37
2009-10-24, 12:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ألا ترى نفسك تحيد عن الحوار وتدخل طرقا مشتتة ولاتركّز على موضوع فنحن هنا نتكلّم عن الوصيّة لعلي رضي الله عنه وكيف أنّ سيدنا الحسن رضي الله عنه تنازل بالخلافة لسيدنا معاوية رضي الله عنه ولو لم يكن أهلا لها لما تنازل له سيّدنا الحسن ولو كان سيّدنا معاوية رضي الله عنه كما تصفون فإنّ سيّدنا الحسن خان الأمّة بتنازله ( حاشاه من ذلك ) ولكنّه وجد الأهليّة لخلافة معاوية وتنازل له عنها فلم تجبنا وقلت أوّل من بث الإستخبارات أرأيت تناقض علماء الشيعة في دعاواهم بل أرأيت عدم موضوعيتك في الحوار ثمّ تقول آية التطهير وأية الولاية وقبلها هربت من أوطان عندما حرت في إثبات العصمة في آية التطهير وحرت في إثبات من هم المشمولون في آية التطهير وتسرد لنا أسماء كتب التفسير وكأنّك عندما تذكرها صارت حجّتك دامغة بل كلامك غير علمي فإكتب لنا ماتفهمه من هذه الكتب وأقم علينا الحجّة إن كانت لك حجّة ولكن أن تبدأ بالتباكي على الجواسيس والتهم الباطلة على الصحابة الذين رضيهم سيّدا شباب أهل الجنّة الحسن والحسين وقبلم أبوهما فارس المشارق والمغارب رضي الله عنهم أجمعين فإنّ علماء الشيعة بهذا يتبرؤون من ساداتنا عليّ والحسن والحسين ومن مبايعتهم للخلفاء الراشدين الذين قبلهم فمن هم أئمّة الشيعة غير عبد الله بن سبأ اليهودي بعد أن تبرأوا من مبايعة ومصالحة هؤلاء الأئمّة رضي الله عنهم أنا أعرف أنّك ستسألني بعد حين عن المقابر الجماعية في العراق ففيها مهرب جديد قد يساعدك في الهروب
|
|
#38
2009-10-24, 12:53 AM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
سنتابع الحلاوة اقتباس:
مدح بين جلي للأخ الغزالي يسعدنا هذا المدح لكن لنرى بعدما اعترف الرافضي بأدب الأخ الغزالي كيف عامله ورد له الإحسان اقتباس:
على كل هو سيدنا ويشرفنا أن يكون سيدنا لكن لو كان لك ذرة من أدب لقلت له: معاوية وكنا نقبلها طيب في هذه الفكرة بالتدقيق علي رضي الله عنه أمير المؤمنين: لم لم يطلق شرع الله ويقتص من قتلة الخليفة وهم موجودون في جيشه؟ ( على فكرة: هذه الطروحات لا تطرح عندنا لأننا نعتبر كل الصحابة على خير لكن عندما يزورنا ضال يحرف الحق عن مواطنه نجابهه بأسئلة كهذه ونحن واثقين أنه لا يملك جوابا اقتباس:
أو ننتظر حتى يزول عنك مفعول الحشيش كلامك لا يقوله إلا أحمق ونحن لا نريد احمق بيننا فتدارك بصراحة هي ليست شتيمة ولكن عندما يبلغ الكذب القمة لا بد من وصف هذه المرة سأتركك تصف نفسك فقولك هذا اقتباس:
يعني القرآن نزل يتحدث عن دولة معاوية رضي الله عنه وتكوين الجواسيس ووووووو الحمد لله على نعمة العقل اقتباس:
بصراحة لم لا تعرض نفسك على اختصاصي للعلاج من الكذب؟ هل الزمخشري والمسعودي من علمائنا؟؟؟؟ وما علاقة آية التطهير بالحديث عن لجوسيس والمخابرات وأنت القائل : هناك آيات كثيرة دالة على ما أقول وأنت كنت تتهم معاوية رضي الله عنه طيب هل ستعترف لنا أم لا؟ شارب حشيش أم مختل المدارك العقلية؟ اقتباس:
كل كلمة من واد ولا كلمة ترتبط بأخرى وانتظر الأخ الغزالي سيجبرك مرة أخرى على الهرب الظاهر أني والأخ الغزالي كنا نكتب الرد في وقت متقارب
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#40
2009-10-24, 08:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من يوم أن عرفته وأنا أوضح له شطحاته ولكن لا حياة لمن تنادي أعجبتني جدا ملاحظتك أنه سيتحدث المرة القادمة عن المقابر الجماعية ( فعلا وصف بليغ) عندما يفقد صاحب الدين العنكبوتي البوصلة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية