 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2013-11-21, 11:28 AM
|
|||
|
|||
ميشيل كيلو التقيت جبهة النصرة واستقبلت كالأبطال - YouTube
► 1:45► 1:45 www.youtube.com/watch?v=CS4dLO9a0I8 13/11/2013 - تم التحديث بواسطة News Tube ميشيل كيلو التقيت جبهة النصرة واستقبلت ... 
|
|
#42
2013-11-21, 11:41 AM
|
|||
|
|||
|
أنشودة جميلة ورائعة مع بعض المشاهد الإشتباكات للمجاهدين ضد النظام الأسدي .
أنشودة قالو إنها وعد نحن عصبة الأسد (الثوـورة السورية) - YouTube ► 3:31► 3:31 www.youtube.com/watch?v=hzKHExOj50c 14/02/2013 - تم التحديث بواسطة شامية وافتخر شموخي زلزلهم قالو إنها وعد نحن عصبة الأسد فأتاهم زحفنا زائلون للأبد ثم نادو حسمت إنها قد رسمت فأتاهم ردنا صعقت بل سحقت إنما نحن جنود نحرق العار بنار زيفكم زال ...
|
|
#43
2013-11-21, 06:04 PM
|
|||
|
|||
|
وكالة أوقات الشام -
“داعش” تتهم “جيش الإسلام” ومتزعمه زهران علوش بالخيانة تم النشر في 21 نوفمبر,2013 11/21/13 1:58 مساءً شن معارضون هجوما على “جيش الإسلام” موجهين له اتهامات وصلت إلى “الخيانة” بعد انسحابه من بلدة قارة بريف دمشق وسقوطها بيد الجيش السوري. وأشار المعارضون إلى أن “جيش الإسلام” الذي يقوده زهران علوش انسحب من بلدة قارة الإستراتيجية إلى مناطق خالية من المعارك مع عتاده الكامل، تاركاً مسلحي “دولة الإسلام في العراق و الشام” يواجهون مصير الموت المحتم نتيجة انسحابه دون إعلامهم وترك الجبهات التي كان يتمركز فيها تسقط بيد الجيش السوري. ووجه المعارضون رسائل عبر موقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك” إلى عناصر “جيش الإسلام” طالبوهم فيها “الانشقاق” عما وصفوه بـ”الخائن” زهران علوش نتيجة انسحاباته المتتالية من بعض القرى التي سهل من خلالها سيطرة الجيش السوري عليها. وكان تنظيم “دولة الإسلام في العراق والشام” اتهم “جيش الإسلام” بالتسبب في مقتل أكثر من 20 من عناصره نتيجة انسحابه من بعض الجبهات التي كان يتمركز فيها في بلدة قارة قبل سقوطها بيد الجيش السوري. وذكرت مصادر إعلامية معارضة حدوث انشقاقات في “كتائب جيش الإسلام” نتيجة الخيانة التي حدثت في بلدة قارة!!. الأخبار
|
|
#44
2013-11-21, 09:33 PM
|
|||
|
|||
|
► 47:29► 47:29
www.youtube.com/watch?v=AX-b2MESSr0 قبل ٢٠ ساعة - تم التحديث بواسطة televisionOrient اِنسحب الثوار من بلدةِ قارا في القلمون .. لا لَمْ يَنسحِبوا .. وما زالو مُرابطين على ابوابِها .. الانباءُ تَتضَارب .. بينما النظام ماضٍ في قصف البلدة المهجور... مفصل عن سوريا ولماذا القلمون بالذات
|
|
#45
2013-11-21, 10:04 PM
|
|||
|
|||
|
تدريبات لواء التوحيد في محافظة ادلب قديم لكن جميل النشيد - YouTube
► 1:53► 1:53 www.youtube.com/watch?v=Ei8P7Zpo4BU تدريبات لواء التوحيد في محافظة ادلب.... مهارات قتالية عالية في معسكرات التدريب..
|
|
#46
2013-11-22, 12:05 AM
|
|||
|
|||
|
حزب الله - ينعي رسميا قتلى ...19 مقاتلا في 17 يوما - YouTube
► 2:44► 2:44 www.youtube.com/watch?v=Z60wSY0o_es قبل يوم واحد - تم التحديث بواسطة AlgahdTV4 لمتابعة أحدث المقاطع أشترك بقناتنا: http://www.youtube.com/user/algahdtv4 الغد فيسبوك: https://www.facebook.com/algahdtv تحذير ...
|
|
#47
2013-11-22, 12:44 AM
|
|||
|
|||
|
طبيب سعودي يلتحق بـ"داعش" ويفجر نفسه في حلب يوم عاشوراء
تاريخ Nov 19 2013 7:24 PM نشرت مواقع الجماعات المسلحة السلفية على صفحاتها خبر مقتل السعودي مشاري العنزي من عناصر "داعش"، وقالت أنه قتل اثناء الاشتباكات في مدينة حلب. وقال مصدر قريب من الجماعات المسلحة أن مشاري العنزي سعودي الجنسية، واسمه الكامل" مشاري عبدالله القماصي العنزي" وهو طبيب وكان يعمل كمساعد جراحة قلبية، قبل مجيئه إلى سوريا والتحاقه بصفوف المسلحين. ويعتبر العنزي بحسب المصدر من قدماء السعوديين المتواجدين في سوريا. وقال المصدر أن العنزي كان معروفاً باسمه الحركي "أبو سماك الجزراوي"، وأنه طول الفترة التي قضاها في سوريا كان يعمل ضمن النقاط الطبية والمشافي الميدانية في علاج الجرحى والمصابين، لكن المصدر أشار إلى أن الطبيب مشاري العنزي كان قد سجّل اسمه في سجل العمليات الانتحارية. وكان طلبه بتنفيذ عملية انتحارية يلاقي الرفض من الأمير المسؤول عنه، بسبب حاجتهم إليه في النقاط الطبية، ولأن الكثيرين كانوا يسبقونه بالدور في سجل العمليات الانتحارية، بحسب المصدر. لكن بعد الانسحاب من مدينة السفيرة وما تلاها من فوضى في صفوف الجماعات المسلحة بسبب تقدم الجيش السوري، فقد طلب الأمير تنفيذ عملية انتحارية على وجه السرعة، فتقدم الطبيب العنزي ولم ينتبه إليه القائد العسكري بسبب التوتر السائد، فركب العنزي سيارته المفخخة وفجر نفسه في قرية تلحاصل التابعة لمنطقة السفيرة في محافظة حلب يوم عاشوراء. ويعتبر العنزي ثاني طبيب سعودي يقتل في سوريا حيث سبقه الطبيب محمد آل شريبة العسيري الذي قالت المصادر أنه درس في أميركا واختص بالأورام السرطانية، وقد قتل منذ فترة قصيرة، جراء قصف صاروخي في الغوطة. وليس العنزي أول طبيب عربي ينفذ عملية انتحارية في سوريا، فقد سبقه إلى ذلك الطبيب الفلسطيني الغزاوي "وسام العطل" وهو طبيب أسنان يبلغ السادسة والثلاثين من عمره، قام في الأول من شهر تشرين الثاني بتنفيذ عمليته الانتحارية وتفجير نفسه في ريف حلب حسب وكالة آسيا.
|
|
#48
2013-11-22, 10:06 AM
|
|||
|
|||
|
المصدر: الدولة الإسلاميّة في العراق والشام :
- بعد تقدم الجيش النصيري إلى تل عرن، الدولة الإسلاميّة في العراق والشام تنتشر و تعزز صفوفها في منطقة تل حاصل للتصدي واسترجاع تل عرن - الدولة الإسلاميّة في العراق والشام تقصف بالهاون والراجمات منطقة لواء80 وبمضادات الدروع تمنع تقدم مدرعات النظام وتكبده خسائرفي العدة والعتاد - والي حلب أبو أثير يعلن النفير العام بعد تخاذل الكثير من الكتائب والألوية .. http://archive.org/download/Nawafiz25/N25-1.mp4
|
|
#49
2013-11-22, 10:17 AM
|
|||
|
|||
|
( المواطنة = إزاحة المجرمين. ) ....
أورينت نت - د. يحيى العريضي متوهماً أن " الدكتور " لا بد وان يكون راسخاً بالعلم عارفاً بكل شيْ؛ خاطبني محرّضا مستنكراً: " لماذا لا تكتب عن { المواطنة } التي نراها في مهب الريح في ظل ما تمر به سورية من اهتزازات؟ ". تحمست، واعتبرت ذلك مهمة مقدّسة، وتكليفاً من أخ لي يقصدني بأمر يحمل قيمة خاصة واضعاً بي ثقة معرفيّة- أشك بأنني أستحقها. كان هاجسي ان أرتقي إلى توقعاته، وألّا أخيّب ظنّه؛ فقلت لنفسي لا بد من مقاربة المسألة بشكل بحثي علمي موضوعي معمّق. غُصْتُ حتى "شوشتي" في مراجع لغوية وفلسفية واجتماعية وسياسية، وذهبت بعيداً في الرؤى والتحليلات والنظريات واقعيّها ونظريّها ومثاليّها، وغرقت في التفاصيل حتى ماتبقى لي من شعر أشيب. تجاوزتْ الملحوظات والاقتباسات التي سجلتها العشرين صفحة. نظرت إليها بتمعّن و بكثير من الوجع والضياع. قررت ان لا حاجة لي ولمن سيقرأ ما اكتب لما جمعته من تلك المراجع. ركنتها جانباً وتذكرت لحظتها ذلك الرجل الذي قرر أن يصبح شاعراّ، فذهب لاستشارة حكيم؛ فقال له: إذهب واحفظ مليون بيت شعر وقابلني بعدها؛ عاد إليه الرجل بعد فترة منجزاً ما أشار عليه الحكيم به. سأل الرجل الحكيم أن يسبغ عليه صفة الشاعر؛ فقال الحكيم: بقيتْ أمامك مسألة بسيطة كي تصبح شاعراً. سأل الرجل عن طبيعتها؛ فقال له الحكيم: عليك أن تنسى ما حفظت. وهكذا أصابني. لقد قررت أن أنسى ما اطلعت عليه بحثياً عن {المواطنة} وأتحدث سليقياً بلا علمية أو موضوعية وأقدم ما يحضر إلى الذهن حول أمر تعرفه وتعيشه كل خليّة فينا سليقياً وعلى السجيّة. بداية، هناك من أراد لأهل سورية- وعلى مدى نصف قرن- أن يرى ويفهم المواطنة ولاءً للسيّد القائد الملهم العبقري النادر الوحيد الفريد القوي الوطني الممانع المقاوم قاهر الأ عداء صاحب المكرمات المنون الذي تكاد "أسماؤه الحسنى" تتجاوز من حفظنا أسماءه الحسنى / أستغفر الله /. يكون السوري هكذا أو يفقد أو الأصح يُسلَب صفة المواطنة ويبقى زائدة خلّبية بنظر حماة هيكل القائد. المواطنة، كما أرادوها لأهل سورية معناها أن يصدّقوا ما لا تصدّقه إلا بعض القبائل التي لم تكتشفها البشرية بعد على كوكبنا.. كأن لا تشك بأن قيادتك ممانعة ومقاومة لإسرائيل وأمريكا وأن السيد حسن نصرالله يحارب إسرائيل في وطنك. أرادوا المواطنة أن لا تشك بأنك إرهابي مندس متطرف طائفي تكفيري من النصرة ومن داعش. أرادوها بأن تقتنع بأن هناك انتصاراً بتسليم سلاح سورية الاستراتيجي لأعدائها؛ ولتثبت مواطنيتك عليك أن تفرح وتتغنى بذلك؛ وتقر بأن حكمة القيادة وعبقريتها المظفرة اقتضت هكذا فعل وطني فوّت الفرصة على الأعداء. أرادوا إقناعك بأن زوال حمص وخالد ابن الوليد منها أمر طبيعي وضرورة مواطنية في وجه المؤامرة على الوطن. يريدون إقناعك بأن زوال عبق ياسمين دمشق وإحلال رائحة الكيماوي التي أتت على أرواح ألف وخمسمائة من غوطتها أيضاً ضرورة مواطنية. عليك لتكون مواطناً صالحاً أن تقتدي بشجاعة المواطنة الشريفة المستشارة السياسية والإعلامية الدكتورة شعبان عندما تحدثت عن تبديل أطفال الغوطة بأطفال الساحل. المواطنة، كما أريد أن أفهمها، هي عنب دوما وقمح حوران وتفاح الجبل ونسيم الساحل وهواء الزبداني وخير الشهباء والفيحاء وعزة الدير والرقة وعبقرية كل ساكن بهذه الأمكنة أو تشرد منها. المواطنة هي نسف الولاء الزائف الذي جلب الويلات على الوطن والمواطنة؛ إنها الولاء للحق والخير والرحمة والانسانية؛ هي ألا تذبحني أو أذبحك باسم الدين؛ هي أن أراك تترك شعارك المجرم: "احكمك أو أقتلك". المواطنة هي ثقتك بي وبقدراتي وأهليتي كإنسان مثلي مثلك؛ إنها القانون الذي ينطبق عليّ وعليك بالدرجة والدقة ذاتها؛ هي أن نهجم معاً على الباطل دون خشية فلان أو واسطته أو بطشه أو ارتباطه بأعداء الوطن من أجل الاستقواء على مواطنيتك وسحقها. المواطنة هي أن يكون "ظفر" سوري أغلى من بوتين وأوباما ونتنياهو وخامنيئي مجتمعين. المواطنة التي أفهم هي الانفتاح على العالم بعلم وانسانية وكبرياء؛ هي معرفة الحق والواجب والمسئوولية؛ إنها السوري الآخر قبل نفسي وقبل مصلحتي كي نعيد ما دمره أعداء سورية وأعداء المواطنة؛ إنها صبري عليك وصبرك عليّ كأبناء وطن واحد. المواطنة الآن خلاصي وخلاصك من القتلة؛ إنها ذلك العقد الإجتماعي السياسي الإنساني بين من وُلد على الأرض السورية أو لأبوين من أصل سوري هاجسهم بناء بلدهم من جانب؛ وسلطة تحكم بالعدل والقانون وحب الوطن وأهله وهاجسها خيرهم وكرامتهم وعزتهم وإنسانيتهم من جانب آخر. المواطنة التي أريد تمكنني من الإجابة عندما أُسأل عن هويتي أن أقول : // انا عربي آشوري كردي أرمني شركسي مسيحي مسلم.... سوري. كل هذا أنا..... أنا مواطن تغّرد روح الأمريكي عندما ينطق عبارة: "I am American" /أنا أمريكي/ يقولها باعتزاز وفخار وكبرياء لأنه يحس بإنسانيته وحريته. يريد السوري أن يقول وبلغته العربية المقدسة: / أنا سوري/ دون أن يشعر أن الآخر يرثي لحاله أو يشفق عليه أو يحتقره. يريد أن يقول: "أنا السوري الذي قدّم للبشرية أبجديتها وزراعتها وأساس قانونها وتجارتها وعدالتها وإنسانيتها؛ أنا من قدّم لها العدد (صفر), وهناك من يريد أن يحكمني وينزع مواطنيتي ويحولني إلى صفر. أنا الذي أعطى من اسمه كلمة "sir" /السيد/ للإنكليزية ، فكيف يقبل هذا العالم الأشوه الأحول أن يستعبدني صغير!! وهل هناك تكليف رسمي من هذا العالم المجرم يبغي إلغائي وسحق مواطنيتي؟" لقد اعتقد وشعر السوري باعتزاز بعبارة "أنا سوري آه يا نيالي" وإذ بذاك الذي يحكمه يوهمه بها فقط ويسعى إلى تدميرها، ولكن المواطن السوري مصمم أن يستعيدها؛ فهو سوري إبن سوري رغماً عن أنوفكم؛ وسيزيح المجرمين ليحقق مواطنيته، وقريباً. 20/11/2013
|
|
#50
2013-11-22, 11:45 AM
|
|||
|
|||
|
النصيرية العلوية تاريخ يقطر دماً وخيانة - YouTube
► 15:48► 15:48 www.youtube.com/watch?v=KEYrfwk2SGk 04/06/2013 - تم التحديث بواسطة المعتصم بالله .السلفي حساب القناة https://twitter.com/alMutasim007 النصيرية تاريخ يقطر دماً وخيانة.
|
|
#51
2013-11-22, 12:04 PM
|
|||
|
|||
|
تفجير دبابة T72 بالكونكورس و نسف صاروخي لمبنى الشبيحة ...
► 4:23► 4:23 www.youtube.com/watch?v=tf-7SMN04_M قبل يوم واحد - تم التحديث بواسطة SuperPOINTEUR تفجير دبابة T72 بالكونكورس و نسف صاروخي لمبنى الشبيحة!!!-دمشق21-11/HD. SuperPOINTEUR·85 videos ...
|
|
#52
2013-11-22, 12:43 PM
|
|||
|
|||
|
هام للإعلام || معركة اقتحام مهاجع الأغرار في الفرقة 17 (حركة أحرار الشام ...
► 7:37► 7:37 www.youtube.com/watch?v=LQI_ainIDps قبل 12 ساعة - تم التحديث بواسطة raqqa U.M.C هام للإعلام || معركة اقتحام مهاجع الأغرار في الفرقة 17 (حركة أحرار الشام وكتائب حذيفة بن اليمان). raqqa U.M.C·791 videos. SubscribeSubscribed ...
|
|
#53
2013-11-22, 12:45 PM
|
|||
|
|||
|
قنص مراسل الروس و تصفية مرافقه في كمين بحرستا!!!-دمشق21-11/HD - YouTube
► 3:33► 3:33 www.youtube.com/watch?v=zsfKeJHDFEw قبل ١٥ ساعة - وكالة أنا الروسية الاخبارية --- دمشق --- 21-11-2013 --- تعرض طاقم وكالة أنا لكمين في حرستا ... You need Adobe Flash Player to watch this ...
|
|
#54
2013-11-22, 01:06 PM
|
|||
|
|||
|
http://archive.org/download/Nawafiz.29/N29-2.mp4
نوافذ علي أرض الملاحم (29) توزيع مواد إغاثية + تفجير عبوة الحق يقال الله يجزاهم خير ويبارك فيهم وينصر المجاهدين فى بلاد الشام
|
|
#55
2013-11-22, 01:40 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة .. إلى أهل الثغور في الشام // من الشيخ عبدالعزيز الطريفي (@abdulaziztarefe) Report email Full view فهذه رسالة مختصرة إلى أهل الثغور في الشام، وكما لهم حق النصرة فلهم حق النصيحة، فأقول: ١) عليكم بالاجتماع، فإن لم تجتمعوا على كمالٍ في الحق فلا تتفرقوا بسبب نقص بعضكم، لا تفرقكم بدعة ومعصية فإنكم تقابلون كفرًا، فقد اجتمع المسلمون على قتال العبيديين وقائدهم خارجي، وقاتل ابن تيمية التتار ومعه أهل بدع. ٢) بالفرقة تُهزم الكثرة، وبالاجتماع تنصر القلة، ولن تنتصروا حتى تقتلوا هوى النفس قبل قتل العدو، فالهوى يقلب موازين العداوات فتنتصر النفوس لهواها وتظن أنها تنتصر لربها، وقليل الذنوب يُفرق القلوب، قال النبي ﷺ: (لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم) لم يمتثلوا باستواء صفوف الصلاة فتسبب بانـحراف القلوب، فكيف بانـحراف صفوف الجهاد ولقاء العدو، فإن اختلفت القلوب فالتمسوا سبب ذلك في سوء الأعمال . ٣) إنكم في مقام اصطفاء ومقام ابتلاء، فمن أعلى مراتب الجنة جُعلت لمقاتلٍ قاتل لله، وأول مَن تُسَّعَر بهم النار مقاتل قاتل لهواه . ٤) إياكم وحب الاستئثار بالأمر وقد حذّر النبي ﷺ من (الأثَرَة) فاجعلوا همّكم نصرة الدين لا صدارة حزب وجماعة . ٥) لا تخدعكم الألقاب فتوالوا لها وتعادوا عليها، فالله لا ينظر إلى ألويتكم وراياتكم وأسماء جماعاتكم، بل ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، لا تختصموا على اسمٍ فمهما بلغت أسماؤكم شرفاً فلن تكون أعظم شرفاً من كلمة (رسول الله) حيث محاها رسول الله بيده من صلح الحديبية عندما نازعه المشركون عليها وذلك حتى يُمضي الحق وصالح الأمة . ٦) ألقابكم اليوم لا تُفضّل أحد على أخيه ولا جماعة على أخرى وإن تنوّعت، فلا تسموا أنفسكم بأسماء فتجعلوا منها تشريعًا، وولاءً وعداءً فإن كان منكم (أحرارًا) فليس البقية عبيدًا، أو (نصرة) فليس البقية خذلة، أو (دولة) فتقسموا الناس إلى تابعين أو مارقين، فهذه أسماء ليس لكم منها إلا حروفها تتعارفون بها وتجمعكم لا تفرقكم، والعبرة بأعمالكم، فما ينفع (حزب الله) اسمه عند الله . ٧) لا يجوز لأحدٍ أن يجعل جماعته وحزبه قطبَ رحى الولاء والعداء، فلا يرى البيعة إلا له ولا يرى الإمارة إلا فيه، ومن رأى في نفسه ذلك من دون بقية المسلمين فهو من الذين قال الله فيهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) قال ابن عباس لما قرأ هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله. وبالاختلاف والتنازع يذهب النصر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) قال قتادة: لا تختلفوا فتجبنوا ويذهب نصركم . ٨) لا يصح فيكم اليوم وأنتم في قتال وجماعات أن ينفرد أحدٌ ببيعة عامة يستأثر بها ولوازمها عن غيره وإنما هي بيعة جهاد وقتال وثبات وصبر وإصلاح ونـحو ذلك، ولا يصح من أحدٍ أن ينفرد بجماعة منكم فيُسمى (أمير المؤمنين) وإنما أمير الجيش أو الجند أو الغزو، فالولايات العامة مردّها إلى شورى المؤمنين لا إلى آحادٍ منهم، والألقاب استئثار تفضي إلى نزاع وقتال وفتنة وشر، وإنما صحت الولاية الكبرى من النبي ﷺ لأنه ليس في الأرض مسلم سواه ومن معه، وليس في الأرض خير من نبي ولا أحق بالأمر منه، فلو استأثر فهو نبي لا يرجع لأحدٍ ويرجع إليه كل أحد . ٩) لا يضرب بعضكم رقاب بعضٍ، فاتقوا الله في دمائكم، واحذروا مداخل الشيطان في تسويغ القتل وتبريره فتأخذوا أحداً بظن العمالة أو التجسس أو التخذيل فالله حذر من الظنون التي تفسد أمر الأمة وتفرق شملها (اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم) ولا تجوز طاعة أميرٍ في قتل مسلم معصوم ومن أُمر بحرام كقتل معصومٍ فلا تجوز طاعته ولا بيعته حتى بيعة قتال، ولو بايعه فبيعته منقوضة، ولا يجوز لأحدٍ أن يمتثل أمرًا ظاهره التحريم حتى يتيقن من جوازه بعلمٍ وإن جهل سأل من يعلم، حتى لا يلقى الله بدم أو مال حرام، فيُفسد آخرته بجهل أو تأويل غيره، فالله يؤاخذ كل نفس بما كسبت (كل نفس بما كسبت رهينةٍ) ولا أعظم بعد الشرك من الدم الحرام . فقد صح من حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ أمّر خالد بن الوليد إلى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا، صبأنا، فأمر خالد بقتل أسراهم، فقال ابن عمر: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره، قال: فقدموا على النبي ﷺ فذكروا له صنيع خالد، فقال النبي ﷺ ورفع يديه: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد) مرتين . فقد عصوا خالدًا لما اشتبه عليهم الأمر، وهذا في دماءِ من الأصل فيه الكفر فكيف بدم من الأصل فيه الإسلام ؟! ١٠) عند النزاع انزلوا إلى حكم الله كما أمر الله (وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) وقال: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) فالنزول عند حكم الله إيمان والنفرة منه نفاق، وإن اختلف اثنان أو جماعتان فليتحاكموا إلى ثالث من غيرهم، دفعاً لتهمة المحاباة، فقد ورد في الحديث عنه ﷺ قال: (لا تجوز شهادة خصم ولا ظنّين) وفي الحديث الآخر: (لا تجوز شهادة ذي غمر (عداوة) لأخيه، ولا مجرب شهادة، ولا القانع (أي التابع) لأهل البيت، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة) وقد جاء معناه من طرق متعددة يشد بعضه بعضاً، وهذا في الشهادة وفي القضاء من باب أولى . ١١) احفظوا ألسنتكم فإن الوقيعة في أعراض بعضكم تزيد من أحقادكم على بعضكم، فما يزال الواحد واقعاً في عرض أخيه حتى يمتلىء قلبه حقدًا وغلاً عليه فيُصدّق فيه ظن السوء ويُكذّب فيه يقين الخير . ١٢) أحسنوا الظن بالعلماء ورثة الأنبياء واحفظوا قدرهم بالرجوع إليهم والصدور عن قولهم، وأحسنوا الظن بهم واحملوا أقوالهم على أحسن المحامل، فمدادهم في نصرة الحق أثرها عظيم وقد جاء عن جماعة من السلف (مداد العلماء أثقل في الميزان من دماء الشهداء) ١٣) لا تُرحم الأمة إلا إذا تراحمت فيما بينها، ومحبة الله للمجاهدين ونصرته لهم معقودة برحمتهم بالمؤمنين وتواضعهم لهم، وعزتهم على الكافرين، فإن من صفات المجاهدين ما ذكره الله في قوله تعالى: (فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم). ومن الله استمدوا النصر والعون هو المولى فنعم المولى ونعم النصير . الشيخ عبدالعزيز الطريفي ١٧/ من ذي القعدة / ١٤٣٤ هـ
|
|
#56
2013-11-22, 02:34 PM
|
|||
|
|||
|
تقرير مرئي (42): زيارة لحي الرشدية بعد تحريره ولقاء مجاهدي جبهة ...
► 2:49► 2:49 www.youtube.com/watch?v=HYBSvWDmnbY قبل ١٥ ساعة - تم التحديث بواسطة وكالة همم الإخبارية تقرير مرئي (42): زيارة لحي الرشدية بعد تحريره ولقاء مجاهدي جبهة النصرة - دير الزور. وكالة همم الإخبارية·42 videos. SubscribeSubscribed ... تقرير مرئي (41): جولة في خطوط الرباط الأمامية لجبهة النصرة في حي ... ► 3:35► 3:35 www.youtube.com/watch?v=y1CnW_jRNkk 14/11/2013 - تم التحديث بواسطة وكالة همم الإخبارية تقرير مرئي (41): جولة في خطوط الرباط الأمامية لجبهة النصرة في حي الجبيلة - دير الزور. وكالة همم الإخبارية·41 videos ... وكالة همم تقرير مرئي 39 مجاهدو جبهة النصرة يوزعون مساعدات غذائية ومالية ... ► 3:58► 3:58 www.youtube.com/watch?v=gPGeesi_k1g 11/11/2013 - تم التحديث بواسطة Syria logging وكالة همم تقرير مرئي 39 مجاهدو جبهة النصرة يوزعون مساعدات غذائية ومالية على مستحقيها درعا. Syria logging·753 videos. SubscribeSubscribed ...
|
|
#57
2013-11-22, 04:26 PM
|
|||
|
|||
|
شرح حديث انصر أخاك ظالماً أو مظلوماالشيخ ابن باز - YouTube
► 1:54► 1:54 www.youtube.com/watch?v=ZtS9VRiejW4 04/12/2010 - تم التحديث بواسطة 4salafChannel الجهاد وواقع المسلمين اليوم للشيخ ابن عثيمينby عبد الله السلفي623 views ... الاعجاز فى حديث مثل المؤمنين فى توادهم وتراحمهم كمثل شواهد ... أثر العقيدة في محاربة الإرهاب - YouTube ► 30:46► 30:46 www.youtube.com/watch?v=ypQNadiXZNM 11/01/2012 - تم التحديث بواسطة ahloulhadith72 معالي الشيخ العلامة صالح بن اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى محاضرة الأسبوع أثر العقيدة في محاربة الإرهاب.
|
|
#58
2013-11-22, 06:49 PM
|
|||
|
|||
|
نَمْ يَا بُنَيّ
نَمْ يابُنيّ هنا فقومُك نائمونْ يتسامرون ويلعبونْ وعلى طرائف ذُلِّهم يتضاحكون نَمْ يابنيّ فإن قومك سادرون هم في خيام ضلالهم يتثاءبونْ وعلى موائد غيّهم يتحلّقونْ هم جاهلونَ بما دهاك وعالمونْ نم يابنيّ هنا فقومك غائبون لكنهم عند التخاذُل حاضرونْ هم دون طلعتك البريئة واقفون لكنّهم نحوَ الأعادي راكضونْ نم يابنيّ كما تشاءُ، كما يكونْ في قطعةِ "الكرتونِ" نَمْ فالقوم حولك تائهونْ يتجاذبونَ بُنودَ مؤتمراتهم يتبادلونْ نم يابنيّ فإنهم يتحاورونْ يتخاصمون على التذَلّل للعدا يتخاصمونْ يتوافقونَ على امتهان شعوبهم يتوافقونْ نَمْ يابُنيّ على الرصيف أمامَ منزلك الحزينْ وعلى طريق العابرين نم عند أقدام الطّغاة الغاشمينْ نم إنّ قومك نائمون عُذْراًإليك بُنيّ إنا في التخاذل ضالعونْ الشام ينهش لحمهاالمتآمرونْ وعراقنا يختال فيهاالغاصبونْ والقوم قومك غافلونْ نم يابني فإنهم متناحرون عنكم وعن أحوازنا متشاغلون وعن الأسى في بورمامتخاذلون يتساكبون الذل في أكوابهم ويعاقرون نم يابنيّ فإن ربّك لاينامْ فهو الذي -سبحانه- يجلو الظلام وهو الذي سيهزّ أركان اللئامِ وما بناه الظالمونْ نم يابني ودعك مما يصنعون فلأنت أكرم يابني من الذين يُهَمْلِجون ومن الذين على الأرائك يجلسون يتجاذبون غرورهم ويدخنون ولأنت أكرم يابني من الذين يصفّقون ومن الذين يدلّسون ومن الذين "يُهَذْرِفونَ"ولايَعون يتعالمون وإنهم لايفقهون ولأنت أكرم يابنيّ من الذين يبحلقونْ لكنهم لا يبصرون ومن الذين على المنابر يخطبون ومن الذين "يغرّدون" ومن الذين يسطّرون مقالةً ويحبّرون ومن الذين بلكنةٍ غربيةٍ يتحدّثون ومن الذين بذيل أمريكا الهوى يتعلّقون أبشرْ بُنيّ فللجهادِ يدٌ أناملُهامُزون في الشام ملحمةٌ سيقصر دونها المتطاولون أبشر سيمحوالله ماكتب الطغاة ويكتبونْ عبدالرحمن العشماوي
|
|
#59
2013-11-22, 09:45 PM
|
|||
|
|||
|
الشيخ زهران علوش يكشف تفاضيل أعداد شهداء جيش الاسلام ودعمه وعلاقته بـ جبهة النصرة ..
كشف قائد جيش الإسلام (زهران علوش) أن عدد الشهداء في جيش الإسلام وصل إلى 3000 شهيد، وأشار أن عدد الشهداء في لواء الإسلام لغاية تشكيل جيش الإسلام فوصل العدد إلى 1500 شهيد. وحول موارد السلاح الذي يقاتلون به قال أن موارد السلاح تنقسم إلى قسمين: الأول وهي الغنائم التي أخذوها من قوات النظام، وتشكل ما نسبته 90% من السلاح الذي يقاتلون به، وهذه النسبة تشمل الأسلحة الثقيلة والمدرعات. أما القسم الثاني فيتمثل بالشراء المباشر من السوق السوداء ولا يشكل أكثر من 10% من السلاح الذي يقاتلون فيه. ونفى الشيخ زهران علوش في فيديو مصور، تلقي (جيش الإسلام) الدعم من أي دولة، وقال نحن نتلقى الدعم من الأفراد، وأضاف علماً أننى لا نرى من الدعم غير المشروط بأساً من الناحية الشرعية. وحول غرف العمليات وجبهات القتال، قال: نحن أسسنا غرفة عمليات لدمشق وريفها، وتعهد مجلس الداعمين في الكويت بدعم الغرفة، ومضينا في العمل، ثم انسحب منها، كلاً من : ( كتائب الصحابة- أحرار الشام- الحبيب المصطفى). وأضاف أن الغرفة لم تتلقى سوى 470 ألف دولار صرف منها 100 ألف دولار في عمليات القابون، و70 ألف دولار مصاريف التأسيس، والباقي تم توزيعها على الفصائل الستة بواقع 50 ألف لكل فصيل. وتابع: كان نصيب لواء الإسلام حينها 50 ألف دولار وهذا المبلغ لا يكفي إلا لتغطية مصاريف اللواء سوى لساعات. وحول “جيش الإسلام” من ” جبهة النصرة” قال: جبهة النصرة فصيل مقاتل في سورية، اشتركنا معهم في عدة معارك، فرأينا منهم الإقدام، والجهاد، والعمل الدؤوب، ونحن نثني على جبهة النصرة، ولا نعتبرهم خوارج. وأشار قائد “جيش الإسلام” أن “الجيش” يتعرض لحملة إعلامية مغرضة ترمي تشويه صورته، وفند بعض تلك الحملات والتي تتمثل بالحديث عن انسحابه من جبهة الذيابية قائلاً: جيش الإسلام بالأصل ليس له تواجد في الذيابية، فكيف ننسحب من جبهة نحن لسا مشاركين فيها. واضاف أن جيش الإسلام يقاتل النظام في 400 نقطة تماس. يُشار أن الشيخ (زهران علوش) أعلن في شريط مصور عن تشكيل”غرفة عمليات دمشق الرئيسية لإسقاط الأسد في دمشق وريفها، والتي تتألف من ” لواء الإسلام- ألوية الفرقان- ألوية الحبيب المصطفى- حركة أحرار الشام الإسلامية-ألوية وكتائب الصحابة- لواء جيش المسلمين”. http://www.youtube.com/watch?v=lp8_c...ature=youtu.be موقف جيش الإسلام في جبهة النصرة
|
|
#60
2013-11-22, 10:21 PM
|
|||
|
|||
|
"هادي العبد الله" ( ((. يحذر من حسابات وهمية على مواقع التواصل للثوار لتأجيج الفتنة) )) ....
الخميس 17 محرم 1435هـ - 21 نوفمبر 2013مـ 18:48 كشف الناشط السوري "هادي العبد الله" المتحدث باسم الهيئة العامة للثورة السورية، أن هناك حسابات وهمية على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، تديرها المخابرات السورية التابعة لنظام الأسد، وذلك لنشر الفتنة بين الثوار. وقال "العبد الله" في تغريدة عبر حسابه الشخصي، اليوم الخميس: "للأمانة هناك حسابات تويتر وهمية تديرها المخابرات السورية تثير الفتن وتدعي أنها لجبهة النصرة أو للدولة الإسلامية .. فالحذر من تأجيج الفتن". من ناحية أخرى، أكد "العبد الله" أنه مهما بلغت درجة الخلاف بين الثوار والمجاهدين على الأرض "فهي مقبولة جدًّا، إذا ما قورنت بتنظير من يجلس خارج أرض الجهاد على رجال يقدمون أرواحهم يوميًّا لربهم".
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية