 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#61
2014-04-24, 10:22 PM
|
|||
|
|||
يزيد حارب الامام الحسين ولم يحارب الامام الحسن وليس له علاقه به لاسلم ولاقتال ...؟هل سيسالمه الرسول ولم يذكر اي سلم بينهم عبد الرحمن قتل الامام علي ع وليس له شأن بالرسول والحسنين لاحاربهم ولاسالمهم ..هل سيسالمه الرسول ولم يذكر اي سلم بينهما ..؟ اجيبو وجواب هذا هو الجواب عن سؤالكم ومن قتل الحسين الاشخاص انفسهم الذين شاركو هم من يحاربهم الرسول واهل الكوفه لم يكونو كلهم شيعه وليس للشيعه اجمعهم دخل فالشيعه في كل العالم وليس بالكوفة فقط .. 
|
|
#62
2014-04-24, 10:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عندما سلم الحسن الكرسي لمعاوية أين كان الحسين يا مفلس موضوعي في سلوك النبي عليه السلاة و السلام و لا زلت تتهرب يا أبو لهب عندما كان الحسن خليفة كيف يخرج عليه يزيد و معاويةلا زال خليفة يا مفلس ثم توفى الحسن و معاوية في الحكم يا مفلس سبحان الله حتى التاريخ صفر رغم كل هذا ليس موضوعي موضوعي هل النبي حرب لمعاوية في الثلاثة أم سلم حتى نحكم على الرواية حتى تعلم أنها رواية لا تصح كيف يكون النبي حرب على معاوية يا مغفل و معصوم يقاتل و معصوم يتنازل و معصوم يبايع و يعيش تحت خلافة نفس الصحابي يا أكذب خلق الله الحسين لا دخل له هههههههه هل حارب الحسين معاوية:مهارة:
|
|
#63
2014-04-25, 03:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مازال هذا الرافضي تلميذ الخفاش يتخبط ويقص علينا قصص الف ليلة وليلة من حديث المقاهي وقد اكتشف لنا بتزويره للتاريخ بأن اهل الكوفة ليس شيعة ؟؟؟؟؟؟  وبعد كل هذا الذي اتينا به لهذا التلميذ وفيها اقوال موثقة ومن نهج البلاغة ومن اقوال معمميهم عن من قتل الحسين واقوالهم عن شيعة أهل الكوفة الغدارون أنا أقول الذي قتل الحسين هم سنة أهل القمرررررررررر :مهارة:
|
|
#64
2014-04-25, 07:51 AM
|
|||
|
|||
|
الكوفة كانو شيعه او غير شيعه فالرسول حرب على كل من شارك شخصيا في قتله انذاك اي كانو ....
والموضوع وين وانتم وين .. سئلتم عن معاوية ولم تجيبوني بعد اذ طرحت عليكم السؤال كل من قاتل اهل البيت حرب على الرسول من معاوية قتل الحسن وحارب الامام علي الى يزيد اللعين ومن معه سواء كانو شيعه او سنه كل من شارك شخصيار فهو حرب على الرسول ص وانصار الحسين ايضا كانو شيعه فالرسول ليس حربا على الشيعه بل حربا على الاشخاص الذين شاركو في الحرب ايا كانو مثلا وهب النصرااني مسيحي مع الامام الحسين واستشهد لأجل الحسين اكيد سيصبح الرسول عليه سلم ..هل تستطيع ان تقول اذن الرسول سلم لكل النصارى ..؟؟؟ اكيد لا نفس الشئ اهل الكوفه وان كانو كلهم شيعه وانا اعلم جيدا ان اهل الكوفة لم يكونو كلهم شيعه ...والشيعه في ذاك الزمان موجودين في كل مكااان .. الموضوع في وادي وانتم في وادي سئلتم عن معاوية هل حارب الحسين قلت لا لاحاربه ولاسالمه ومعاوية حربه على الامام علي وقتله للحسن كافي في ذلك وقلت لكم يزيد حارب الحسين لكنه لم يحارب الحسن ولم يحارب الامام علي ع هل تستطيع ان تقول اذن الرسول سلم له ...اكيد لا لان قتاله لاحد منهم كافي لحرب الرسول عليه ... وايضا عبد الرحمن لم يقاتل الحسن ولم يقاتل ويحارب الحسين لكنه قتل الامام علي ع هل تستطيع ان تقول اذن الرسول سلم له لانه لم يحارب اويقاتل الحسن ولاالحسين .؟؟؟اكيد لاااا لأنه قتله لاحد منهم كافي لحرب الرسول عليه ... وياابن الصديقه كفااك صراخا وبكاءا اي موضوع تدخل فيه تبكي ...قلت لك اهل الكوفة سواء كانو شيعه او لم يكونو شيعه فالرسول حربا على الاشخاص الذين شاركو في القتل ايا كانووو وهم يزيد الذي امر بالقتل والقائد جدكم عمر ابن سعد ابن ابي وقاص وهناك الكثييررر من الذين لم يكونو شيعه كبكير وابن ربعي وغيرهم كثيروون لو جلبت قائمه الاسماء لاتعد فهل سأقول الرسول حرب على كل السنة .لوجود سنه واولهم ابن خالكم يزيد ..؟؟ كما انه سلم لمن كان مع الحسين واستشهدو في سبيله وايضا كانو شيعه ..كحبيب وعابس وزهير وجون وبرير والخ كلهم كانو شيعه من انصاره ومحبيه والموضوع ليس عن من قتل الحسين فلاتحور الموضوع وياابو احمد الجزائري انت اضاهر ماتفهم نهائيا راجع ردي واسئلتي لك اقول له حارب الامام علي وقتل الحسن يقولي لكن ماحارب الحسين اذا الرسول سلم له ههههههه يااخي وين عقلك صااار هذا الشئ نفس حرب يزيد على الحسين لكنه لم يحارب الحسن ...ونفسقتل ابن ملجم للامام علي لكنه لم يقاتل الرسول والحسن والحسين وحربهم على واحد منهم كافي لذلك ان اجبتني عن يزيد وعبد الرحمن هل الرسول سلم لهم ام لا ستعرف الجواب عن معاوية لكن العقول مغلقه والعيون غاضه . .؟؟
|
|
#65
2014-04-25, 10:53 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أعيد هل حارب لاالحسين معاوية أم سالم لن يستطيع الرافضي لاالإجابة بالرغم من أنها جد سهلة لإفلاسه و أتحداك يارافضي أن تقول نعم أم لا فقط لا تكتب جملة لفظة فقط نعم أم لا
|
|
#66
2014-04-25, 01:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هو نعم اولا شنو يوكل خبز لو يدخلك الجنه الدين مو بنعم ولا الدين بادله عيني بدراسه لكل شئ باحاطه المعلومات انا مداالعب من سيربح المليون ولعبه نعم ولا انت عندك عقل لولا الله انطانا العقل نفكر بي نستوعب الامور لهالدرجه عقولكم سبحان الله جيبلي طفل هسه يشرحلك ...الله بلانا بيكم وبلاء على الشيعه انتم ليختبرهم ويختبر صبرهم على هذه العقول المتحجره والقاافله عن الاستيعاااب نهائيا تابع ياعمي تاابع شنو انت من اي شئ خلقك الله هل وضع عندك عقل اولا عجيييب اقتباس:
لايربطه به أي شئ لاسلم ولاقتال وهناك فرق بين ان اسالم شخص واكون سلمه ومعه في كل شئ وهناك فرق بين لايربطني اي شئ بهذا الشخص لاسلم ولاقتال يزيد حارب الامام الحسين ولم يحارب الامام الحسن وليس له علاقه به لاسلم ولاقتال ...؟هل سيسالمه الرسول ولم يذكر اي سلم بينهم..؟؟ام انه حربه على الحسين كافي وفسقوه الجميع بالرغم من ان لاتربطه اي شئ بالحسن مثل معاوية لايربطه شئ بالحسين لكنه حارب علي في مالعارك وسم الحسن ..اجب على يزيد ستجيب نفسك بنفسك عبد الرحمن قتل الامام علي ع وليس له شأن بالرسول والحسنين لاحاربهم ولاسالمهم ..هل سيسالمه الرسول ولم يذكر اي سلم بينهما ..؟؟ام انه قتله للامام علي كافي...أجب على هذا ستجيب نفسك بنفسك اجبني على هذه السؤالين ان كنت رجل وليس كالببغاء لايفهم شئ والله ارثي لحالك انا
|
|
#67
2014-04-25, 01:19 PM
|
|||
|
|||
|
يزيد حارب الامام الحسين ولم يحارب الامام الحسن وليس له علاقه به لاسلم ولاقتال ...؟هل سيسالمه الرسول ولم يذكر اي سلم بينهم..؟؟ام انه حربه على الحسين كافي وفسقوه الجميع بالرغم من ان لاتربطه اي شئ بالحسن مثل معاوية لايربطه شئ بالحسين لكنه حارب علي في المعارك وسم الحسن ..اجب على يزيد ستجيب نفسك بنفسك عبد الرحمن قتل الامام علي ع وليس له شأن بالرسول والحسنين لاحاربهم ولاسالمهم ..هل سيسالمه الرسول ولم يذكر اي سلم بينهما ..؟؟ام انه قتله للامام علي كافي...أجب على هذا ستجيب نفسك بنفسك اجبني على هذه السؤالين ان كنت رجل فجوابك على السؤالين هو الجواب نفسه على سؤالك حرب واحد منهم كافي لحرب الرسول عليه ...هل فهمت الحمد الله لست سنيا احمد الله الف مره والا لكنت الان مثل عقلك ومثل تفكيرك واسلوبك الرخيص ولكنت الان بلاعقل وسلب مني الله الفهم شكرا لله وانا اعلم لاتستطيع الاجابه لانك اذا اجبت ستجيب نفسك فبقيت تعاند وتعاااند اتحداك منا ليوم الدين تجاوب لأأنك تعلم بالاجابه على السؤالين هي نفسهاااا عينا نفس الاجابه على سؤالك لكنك تخاف
|
|
#68
2014-04-25, 05:12 PM
|
|||
|
|||
|
شفت يا رافضي من صاحب الأسلوب الرخيص أنا ىأسألك عن الحسين إذا حارب أم لا و أنت تذهب ليزيد و تلف وتشرق لو عندك ةذرة شجاعة رد وبنعم ةأم لا أخر مرة هل الحسين بعد موت الحسن حتى حارب معاوية؟؟؟؟ نعم أم لا لا تتهرب
|
|
#69
2014-04-25, 06:48 PM
|
|||
|
|||
|
أني ماداخل بلعبه حتى اجيب نعم اولا
أجب انت ان كنت حقا رجل لن تجيب لانك تعرف الجواب وانا متاكد جيدا يزيد حارب الامام الحسين ولم يحارب الامام الحسن وليس له علاقه به لاسلم ولاقتال ...؟هل سيسالمه الرسول ولم يذكر اي سلم بينهم..؟؟ام انه حربه على الحسين كافي وفسقوه الجميع بالرغم من ان لاتربطه اي شئ بالحسن مثل معاوية لايربطه شئ بالحسين لكنه حارب علي في المعارك وسم الحسن ..اجب على يزيد ستجيب نفسك بنفسك عبد الرحمن قتل الامام علي ع وليس له شأن بالرسول والحسنين لاحاربهم ولاسالمهم ..هل سيسالمه الرسول ولم يذكر اي سلم بينهما ..؟؟ام انه قتله للامام علي كافي...أجب على هذا ستجيب نفسك بنفسك اجبني على هذه السؤالين ان كنت رجل فجوابك على السؤالين هو الجواب نفسه على سؤالك
|
|
#70
2014-04-25, 10:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
منذ هذه المشاركة و أنا أنتظر جوابك بنعم أم لا كما ترى يا رافضي أسلوبك الفاشل أنا ـأسيألك عن الحسين وأنت تذهب ليزيد و عندما أحرر كلامك تقول أني مريض بالحذف جدالك أصبح مقرف و الحوار معك لا يؤخر و لا يقدم أرجو أن يتقدم رافضي غير هذا اللفاشل الذي لا يعلم أن أبا لهب يدخل النار بنص القرأن إركن على جنب و إن كررت فشلك أحرره إلا إذا قلت ان الحسين حارب أو سالم معاوية
|
|
#71
2014-04-25, 10:57 PM
|
|||
|
|||
|
وياابن الصديقه كفااك صراخا وبكاءا اي موضوع تدخل فيه تبكي ...قلت لك اهل الكوفة سواء كانو شيعه او لم يكونو شيعه فالرسول حربا على الاشخاص الذين شاركو في القتل ايا كانووو وهم يزيد الذي امر بالقتل والقائد جدكم عمر ابن سعد ابن ابي وقاص وهناك الكثييررر من الذين لم يكونو شيعه كبكير وابن ربعي وغيرهم كثيروون لو جلبت قائمه الاسماء لاتعد فهل سأقول الرسول حرب على كل السنة .لوجود سنه
واولهم ابن خالكم يزيد ..؟؟ كما انه سلم لمن كان مع الحسين واستشهدو في سبيله وايضا كانو شيعه ..كحبيب وعابس وزهير وجون وبرير والخ كلهم كانو شيعه من انصاره ومحبيه والموضوع ليس عن من قتل الحسين فلاتحور الموضوع هههههههه حتى في هذا تزوور أيها الكذاب المدلس والمزووور فهل يوجد موضوع من مواضيعك التي تهرطق بها وتضرط الامثلة ولم يضحكنيييييييييي ؟؟؟؟؟؟ فلا تزور التاريخ فتاريخكم المخزي معروف حتى عند اليهود والنصارى ولذلك هم اعدوا وفصلوا لكم مناهج تناسبكم درسها ويدرسها معمميكم في قم المدنسة لهدم الاسلام واشاعة الفرقة والفتن والضغينة بين المسلمين انعق وانهق كما تشاااااااااااء فهذا لا يغير من التاريخ شيئا فهو تاريخ يشهد وأثر يقرأ فمووووووتوا بغيضكم ايها المدلسوووووون
|
|
#72
2014-04-25, 11:00 PM
|
|||
|
|||
|
من هو معاوية رضي الله عنه وارضاه :
من هو معاوية؟ هو: معاوية بن أبي سفيان، واسم أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس، يكنى أبا عبد الرحمن. أمه: هند بنت عتبة بنت ربيعة بن عبد شمس، وأمها: صفية بنت أمية بن حارثة بن الأقوص من بني سليم. كان أبيض طويلاً، أبيض الرأس واللحية، أصابته لُقوةٌ (اللقوة: داء يصيب الوجه) في آخر حياته. قال أسلم مولى عمر: قدم علينا معاوية وهو أبيض الناس وأجملهم. ولقد كان حليماً وقوراً، رئيساً سيداً في الناس، كريماً عادلاً شهماً. قال المدائني: عن صالح بن كيسان قال: رأى بعض متفرسي العرب معاوية وهو صغير؛ فقال: إني لأظن هذا الغلام سيسود قومه. فقالت هند ـ أم معاوية ـ ثَكِلتُهُ إن كان لا يسود إلا قومه. إسلامه أسلم هو وأبوه وأخوه يزيد وأمه يوم فتح مكة. وروي عنه أنه قال: (أسلمت يوم القضية ـأي يوم عمرة القضاء-، وكتمت إسلامي خوفاً من أبي). قال معاوية: (لما كان يوم الحديبية وصدّت قريش رسول الله عن البيت، ودافعوه بالروحاء وكتبوا بينهم القضيّة؛ وقع الإسلام في قلبي، فذكرت ذلك لأمي هند بنت عتبة، فقالت: إيّاك أن تخالف أباك، وأن نقطع أمراً دونه فيقطع عليك القوت، وكان أبي يومئذ غائباً في سوق حباشة). قال: (فأسلمت وأخفيت إسلامي، فوالله لقد رحل رسول الله من الحديبية وإني مصدّق به، وأنا على ذلك أكتمه من أبي سفيان، ودخل رسول الله عمرة القضية وأنا مسلم مصدق به، وعَلِمَ أبو سفيان بإسلامي فقال لي يوماً: لكن أخوك خير منك، وهو على ديني، فقلت: لم آل نفسي خيراً). فضائله (1) كان أحد الكتاب لرسول الله ، وقيل إنه كان يكتب الوحي، وفي هذه المسألة خلاف بين المؤرخين، وكان يكتب رسائل النبي لرؤساء القبائل العربية. (2) شهد مع رسول الله حنيناً، وأعطاه مائة من الإبل، وأربعين أوقية من ذهب وزنها له بلال رضي الله عنه. (3) شهد اليمامة، ونقل بعض المؤرخين أن معاوية ممن ساهم في قتل مسيلمة الكذاب. (4) صحب رسول الله وروى عنه أحاديث كثيرة؛ في الصحيحين وغيرهما من السنن والمسانيد. (5) روى عنه جماعة من الصحابة والتابعين. ثناء الصحابة والتابعين عليه قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعد رجوعه من صفين: (لا تَكرهوا إمارة معاوية، والله لئن فقدتموه لكأني أنظرُ إلى الروؤس تندرُ عن كواهلها). وقال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: (ما رأيت أحداً بعد عثمان أقضى بحق من صاحب هذا الباب ـ يعني معاوية-). وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (ما رأيت رجلاً أخلق للملك من معاوية، لم يكن بالضيّق الحصر). وقال ابن عمر رضي الله عنهما: (علمت بما كان معاوية يغلب الناس، كان إذا طاروا وقع، وإذا وقعوا طار). وعنه قال: (ما رأيت بعد رسول الله أسود من معاوية) أي: من السيادة، قيل: ولا أبو بكر وعمر؟ فقال: (كان أبو بكر وعمر خيراً منه، وما رأيت بعد رسول الله أسود من معاوية). قال كعب بن مالك رضي الله عنه: (لن يملك أحدٌ هذه الأمة ما ملك معاوية). وعن قبيصة بن جابر قال: (صحبت معاوية فما رأيت رجلاً أثقل حلماً، ولا أبطل جهلاً، ولا أبعد أناةً منه). عن أبي إسحاق قال: (كان معاوية، وما رأينا بعده مثله). حكم سب الصحابة ينبغي لكل مسلم أن يعلم أنه لا يجوز له بحال من الأحوال لعن أحد من الصحابة، أو سبّه، ذلك أنهم أصحاب رسول الله، وهم نَقَلة هذا الدين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنّ أحدكم أنفق مثل أُحد ذهباً، ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه » [متفق عليه]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « خير الناس قرني، ثم الذي يلونهم، ثم الذي يلونهم » [رواه البخاري ومسلم]. فهم رضوان الله عليهم خيرٌ من الحواريين أصحاب عيسى، وخير من النقباء أصحاب موسى، وخير من الذين آمنوا مع هود ونوح وغيرهم، ولا يوجد في أتباع الأنبياء من هو أفضل من الصحابة، ودليل ذلك الحديث الآنف الذكر (انظر فتاوى ابن عثيمين رحمه الله). سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن من يلعن معاوية، فماذا يَجِبُ عليه؟ فأجاب: (الحمد لله، مَن لعن أحداً من أصحاب النبي كمعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص ونحوهما؛ ومن هو أفضل من هؤلاء: كأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة ونحوهما، أو من هو أفضل من هؤلاء: كطلحة والزبير، وعثمان وعلي بن أبي طالب، أو أبي بكر الصديق وعمر، أو عائشة أم المؤمنين، وغير هؤلاء من أصحاب النبي فإنه مستحق للعقوبة البليغة باتفاق أئمة الدين، وتنازع العلماء: هل يعاقب بالقتل، أم ما دون القتل؟ كما بسطنا ذلك في غير هذا الموقع ) [مجموع الفتاوى:35]. ولماذا يُصرّ البعض على الخوض فيما وقع بين علي ومعاوية رضي الله عنهما من خلاف، على الرغم من أن كثيراً من العلماء إن لم يكن جُلُّهم؛ ينصحون بعدم التعرض لهذه الفتنة، فقد تأول كل منهم واجتهد، ولم يكن هدفهم الحظوظ النفسية أو الدنيوية، بل كان هدفهم قيادة هذه الأمة إلى بر الأمان، كلٌ وفق اجتهاده ـوهذا ما أقرّه العلماء-. فمعاوية يعترف بأفضلية علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأنه خير منه، أورد ابن عساكر رحمه الله تعالى في كتابه تاريخ دمشق ما نصّه: (جاء أبو موسى الخولاني وأناس معه إلى معاوية فقالوا له: أنت تنازع عليّاً أم أنت مثله؟ فقال معاوية: لا والله! إني لأعلم أن علياً أفضل مني، وإنه لأحق بالأمر مني، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قُتل مظلوماً وأنا ابن عمه؟ وإنما أطلب بدم عثمان؛ فأتوه فقولوا له، فليدفع إليّ قتلة عثمان، وأُسلم له). وإن من العقل والروية؛ أن يُعرِض المسلم عن هذا الخلاف، وأن لا يتطرق له بحال من الأحوال، ومن سمع شيئاً مما وقع بينهم فما عليه إلا الاقتداء بالإمام أحمد حينما جاءه ذلك السائل يسأله عما جرى بين علي ومعاوية، فأعرض الإمام عنه، فقيل له: يا أبا عبدالله! هو رجل من بني هاشم، فأقبل عليه فقال: (اقرأ: { تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [البقرة:134] )، هذا هو الجواب نحو هذه الفتنة؛ لا أن يتصدر بها المجالس، ويخطأ هذا، ويصوّب ذاك! فمعاوية صحابيٌ جليل، لا تجوز الوقيعة فيه، فقد كان مُجتهداً، وينبغي للمسلم عند ذكره أن يبيّن فضائله ومناقبه، لا أن يقع فيه، فابن عباس عاصر الأحداث الدائرة بين علي ومعاوية، وهو أجدر بالحكم في هذا الأمر؛ وعلى الرغم من هذا؛ إلا أنه حين ذُكر معاوية عنده قال: (تِلادُ ابن هند، ما أكرم حسبه، وأكرم مقدرته، والله ما شتمنا على منبرٍ قط، ولا بالأرض، ضناً منه بأحسابنا وحسبه). كان معاوية من المشاركين في معركة اليرموك الشهيرة، وأورد الطبري رحمه الله تعالى أن معاوية كان من الموقعين على وثيقة استلام مدينة القدس بعد معركة اليرموك، والتي توّجها الخليفة عمر بحضوره إلى فلسطين، وكان معاوية والياً على الشام ذلك الوقت. عن الإمام أحمد قال: (إذا رأيت الرجل يذكر واحداً من أصحاب محمد بسوء؛ فاتهمه على الإسلام). وقيل لابن المبارك: ما نقول في معاوية؟ هل هو عندك أفضل أم عمر بن عبدالعزيز؟ فقال: (لتُرابٌ في مِنْخَري معاوية مع رسول الله خيرٌ -أو أفضل- من عمر بن عبدالعزيز). فعمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه؛ مع جلال قدره، وعلمه، وزهده، وعدله، لا يقاس بمعاوية؛ لأن هذا صحابي، وذاك تابعي! ولقد سأل رجل المعافى بن عمران رحمه الله تعالى قائلاً: يا أبا مسعود! أين عمر بن عبدالعزيز من معاوية؟ فغضب وقال: ( يومٌ من معاوية أفضل من عمر بن عبدالعزيز عُمُره )، ثم التفت إليه فقال: (تجعل رجلاً من أصحاب محمد مثل رجل من التابعين). قال الإمام الذهبي رحمه الله: (حسبك بمن يُؤمّر عمر، ثم عثمان على إقليم ـوهو ثغرـ فيضبطه، ويقوم به أتمّ قيام، ويرضى الناس بسخائه وحلمه، وإن كان بعضهم قد تألم مرة منه، وكذلك فليكن الملك). قال المدائني: (كان عمر إذا نظر إلى معاوية قال: هذا كسرى العرب). ولعل مما تجدر الإشارة إليه في ثنايا هذه الأسطر، أن يُبين كثيراً مما قيل ضدّ معاوية لا حقيقة له، ولعله من دسّ الرافضة؛ الذين يحملون عليه، لا بسبب إلا لامتناعه التسليم لعليّ رضي الله عنه. ولولا فضل معاوية ومكانته عند الصحابة لما استعمله أمير المؤمنين عمر خلفاً لأخيه يزيد بعد موته بالشام، فكان في الشام خليفة عشرون سنة، وملكاً عشرون سنة، وكان سلطانه قوي، فقد ورد على لسان ابن عباس أنه قال: (ما رأيت بعد رسول الله أسْوَدَ من معاوية)، قيل له: ولا أبو بكر وعمر؟ فقال: (كان أبو بكر وعمر خيراً منه، وما رأيت بعد رسول الله أسود من معاوية) أي في السيادة. ثم إن معظم من ذكر معاوية -إما بسوء كالرافضة، أو الغلاة الذين ينابذونهم- قد طغوا في ذمّهم إياه، أو مديحهم له بشكل غير مقبول البتة. قال ابن الجوزي في كتابه الموضوعات: (قد تعصّب قوم ممن يدّعي السنة، فوضعوا في فضل معاوية أحاديث ليغيظوا الرافضة، وتعصب قوم من الرافضة فوضعوا في ذمّه أحاديث، وكلا الفريقين على الخطأ القبيح). وما أجمل أن نختم هذه الأسطر بقول شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: (ولهذا كان من مذهب أهل السنة الإمساك عما شجر بين الصحابة، فإنه قد ثبتت فضائلهم، ووجبت موالاتهم ومحبتهم . وما وقع منه ما يكون لهم فيه عذر يخفى على الإنسان، ومنه ما تاب صاحبه منه، ومنه ما يكون مغفوراً. فالخوض فيما شجر يُوقع في نفوس كثير من الناس بُغضاً وذماً، ويكون هو في ذلك مخطئاً، بل عاصياً، فيضر نفسه ومن خاض معه في ذلك، كما جرى لأكثر من تكلم في ذلك؛ فإنهم تكلموا بكلام لا يحبه الله ولا رسوله: إما من ذمّ من لا يستحق الذم، وإما من مدح أمور لا تستحق المدح). والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
|
|
#73
2014-04-26, 01:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
دعنا نرى أولا : عبدالرحمن إبن ملجم : ليس صحابيا ولم يرى الرسول صلى الله عليه وسلم . يزيد بن معاويه : ليس صحابيا ولم يرى الرسول صلى الله عليه وسلم . معاويه رضي الله عنه : صحابيا رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وجلس معه . فهل حارب النبي صلى الله عليه وسلم معاويه رضي الله عنه الذي رأه وجلس معه ؟؟ وتقحم أبن ملجم و يزيد اللذان لم يراهما الرسول  وليسا من الصحابه ..فلا مقارنة بين يزيد وإبن ملجم وبين الصحابي معاويه رضي الله عنه .. مع العلم قتلة الحسين رضي الله عنه لم يعد خافيا على أحد منهم بإعتراف معمميكم وقد ذكر إبن الصديقة بعض أقوال علمائكم على هذه المسألة في المشاركة 59 .. . . أما قولك أن معاويه رضي الله عنه قتل الحسن رضي الله عنه وغدر به فهناك إحتمالان في علم المعصوم بالغيب كما تقولون .. لو كان المعصوم يعلم بكل هذا فلا يصح أن تسميه غدرا وخيانة لأنه عرف هذا وعوضا أن ينصر الحق والمسلمين سلم شؤون المسلمين لكافر مرتد ( رضي الله عن معاويه ). أما لو كان لايعلم فسوف تنسف مقولتكم الشهيره " الإمام يعلم الغيب " ثم على ماذا إرتد معاويه رضي الله عنه ؟!! هل كان من قبل يؤمن بالإمامة وبعد أن تسلم الخلافة من الحسن رضي الله عنهما إرتد!! .. أنت تجيب من ناحية وتهدم من ناحية أخرى ! وقضية أن معاويه هو الذي سم الحسن رضي الله عنهما فأنت كل مافعلته هو أنك قدمت وثيقه لإبن تيميه ودلست فهل تجرؤ يا رافضي على الإعتراف والإعتذار ! اقتباس:
فكيف لا شأن للحسين مع معاويه رضي الله عنهما ؟ ثم أليست الأسباب التي تراها تكفي ليحارب الرسول معاويه رضي الله عنه كافيه للحسين رضي الله عنه ليحارب معاويه ؟أم أن النبي في جهه والمعصوم الثالث في جهه !!فإذا لم يقاتله فمعناته سالمه وصالحه .. ثم إذا الحسين رضي الله عنه لا شأن له مع معاويه رضي الله عنه فما شأنكم أنتم ياروافض ؟! . . فأنت أجب عن موقف النبي صلى الله عليه وسلم مع من جلس معه و رآه وهو معاويه رضي الله عنه هل حاربه أم سالمه !!
|
|
#74
2014-04-26, 01:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فمعاويه رضي الله عنه صحابيا أما يزيد وابن ملجم فلا .. وينطبق على معاويه رضي الله عنه هذا الحديث "لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنّ أحدكم أنفق مثل أُحد ذهباً، ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه » [متفق عليه]. و أذكر ما نقله الأخ إبن الصديقة عائشه من قول إبن تيمية ( ولهذا كان من مذهب أهل السنة الإمساك عما شجر بين الصحابة، فإنه قد ثبتت فضائلهم، ووجبت موالاتهم ومحبتهم ، وما وقع منه ما يكون لهم فيه عذر يخفى على الإنسان، ومنه ما تاب صاحبه منه، ومنه ما يكون مغفوراً. فالخوض فيما شجر يُوقع في نفوس كثير من الناس بُغضاً وذماً، ويكون هو في ذلك مخطئاً، بل عاصياً، فيضر نفسه ومن خاض معه في ذلك، كما جرى لأكثر من تكلم في ذلك؛ فإنهم تكلموا بكلام لا يحبه الله ولا رسوله: إما من ذمّ من لا يستحق الذم، وإما من مدح أمور لا تستحق المدح). وماحدث بين علي ومعاويه رضي الله عنهما فتنه أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بإسلام الطريفين في حديث " إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين " معاويه والحسن تصالحا فلم يغدر معاويه بالحسن ولم يقتله رضي الله عنهما .. يزيد : ليس صحابيا ونذكر ماله وما عليه من أمور وقعت أثناء فترة حكمه وأما قتلة الحسين رضي الله عنه بالتحديد فإسأل معمميك عنهم .. إبن ملجم : ليس صحابيا و ثبت قتله لأمير المؤمنين فعليه من الله مايستحق .. فإذا .. لا يزيد و لا إبن ملجم ينطبق عليهما ماينطبق على معاويه رضي الله عنه . فهذا مانقوله .. . . اقتباس:
معاويه رضي الله عنه أم سالمه ..فتذكر هذا جيدا !!
|
|
#75
2014-04-26, 01:22 AM
|
|||
|
|||
|
الرافضي يريد التشتيت حتى يتملص من الإجابة عن السؤال
هو يعلم أن الحسن تنازل و بايع و الحسين كذلك و لم يخرج على معاوية بعد وفاة اخيه قال لا دخل له كأن الحسين كان بأرض لا تخضع لحكم معاوية ما أحببت أن أفتح جبهات معه لانه ذلك مراده هذا هو دأب الروافض و يريد أن يجر الموضوع إلى غير مضمونه و ضل يكرر في نفس الكلام لن يجرأ على الإجابة التي تدينه فلو قال الحسين سالم معناه هدم معتقده في الرواية و بذلك بطلت إدانته المزيفة لأمنا عائشة و معاوية وكونهما حاربا عليا كما يرى هذا هو ديدانه رضي الله عن أمهات المؤمنين و صحابة رسول الله عليه الصلاة و السلام
|
|
#76
2014-04-26, 01:39 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#77
2014-04-26, 01:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكرا جزيلا لك
|
|
#78
2014-04-26, 01:16 PM
|
|||
|
|||
|
أجبت لكن العقول مغلقه ماهذه الجرائد
سؤالك كان معاوية وانا لزمتك بالزامين لكن لايوجد رد لان الجواب في جوابك لذلك لن تجيب وخذها وعد مني لن تجيب
|
|
#79
2014-04-26, 01:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طفل ماالومك بعدك ملجوم ومحروق قلبك من المناظره القديمه لذلك هذا السب والشتم العنيف من قبلك
|
|
#80
2014-04-26, 01:20 PM
|
|||
|
|||
|
وانت ياابو احمد
ان اعدت سؤالك فأجب عن الزامي لك ولاحوار لي معك حتى تجيبني على يزيد وعبد الرحمن فجوابك هو الجواب على معاوية
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
| وحشي بن حرب الحبشيّ | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 0 | 2019-12-04 03:43 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية