 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#141
2013-03-12, 10:21 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
و أنت ألا تقبل أن يكون من هو أفضل من إبن تيمية حكما بيننا كتاب الله و سنة رسول الله يا رافضي العالم قوله يؤخد و يُرد إنما كلام الله و الرسول أنت ملززم بالأخذ بهما يا رافضي أسجل عليك إفلاسك و أمر إلى هجرة أبي بكر ؟؟؟؟ تقول في المشاركة 105 اقتباس:
{ إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلسُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِيَ ٱلْعُلْيَا وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } { إذ يقول لصاحبه } أي إذ يقول الرسول لأبي بكر { لا تحزن } أي لا تخف { إن الله معنا } يريد أنه مطّلع علينا عالم بحالنا فهو يحفظنا وينصرنا. قال الزهري: لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الغار أرسل الله زوجاً من حمام حتى باضا في أسفل الثقب والعنكبوت حتى تنسج بيتاً فلما جاء سراقه بن مالك في طلبهما فرأى بيض الحمام وبيت العنكبوت قال: لو دخله أحد لانكسر البيض وتفسخ بيت العنكبوت فانصرف وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم أعمِ أبصارهم " فعميت أبصارهم عن دخوله وجعلوا يضربون يميناً وشمالاً حول الغار وقال أبو بكر: لو نظروا إلى أقدامهم لرأونا * تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق { ثاني اثنين }. وهو نصب على الحال اي هو ومعه آخر، وهو ابو بكر في وقت كونهما في الغار من حيث { قال لصاحبه } يعني ابا بكر { لا تحزن } اي لا تخف. ولا تجزع { إن الله معنا } أي ينصرنا. والنصرة على ضربين: احدهما - يكون نعمة على من ينصره. والآخر * تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ) مصنف و مدقق أسألك في الأول هل تكذب أسيادك أم تقر بصحبة أبي بكر للنبي عليه الصلاة و السلام في هجرته؟؟؟؟ 
|
|
#142
2013-03-13, 04:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طالبناك بايه تقول بان معاويه من المهاجرين عجزة طالبناك بحديث يقول بانه من المهاجرين عجزة طالبناك بقول عالم من علمائك بانه من المهاجرين عجزة عندما رانيا عجزة من الاثبات من القران والسنه قلنا لك تقبل بان تيميه حكما وهو من اسيادكم رفضت حتى بن تيميه ما اصنع
|
|
#143
2013-03-13, 07:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كل هذه الأسئلة مفندة و بالتفصيل فلا تتغابى معذرة أنا لا أتقن فن الجدال لأني ما نشأت مثلك في الحسينيات أنا في طور هجرة أبي بكر يا جبان لثاني مرة هل تكذب أسيادك أن الذي هجر مع النبي هو أبو بكر أم لا ؟؟؟؟ لا تهرب إلى الوراء أصبح أمرك مكشوفا
|
|
#144
2013-03-14, 06:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اذا سلمت ناتي لابي بكر وذا لم تسلم جاوب على الاسئله ان كانت صعبه سهلناه لك [gdwl]99% من المشاركات بهذه الصفحة نتكلم عن معاوية لماذا تريد الهروب الى ابي بكر قلنا سوف ناتي على هجرة ابي بكر وعمر لاتستعجل [/gdwl]
|
|
#145
2013-03-14, 07:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا الكلام مكرر إلتفت إلى المشركات السابقة أنت أفلست و تخشى التقدم لأنك سوف تصطدم بكلام أسيادك معواية إخُتلف في إسلامه و أنت قلت من الطلقاء و أسلم بالسيف لفظة الطلقاء أنت ملزم بإثباتها و لم تفعل و كذلك لفظة بالسيف لم تثبتها فتلف و تدور و تكرر نفس الكلام لا تريد التقدم في الحوار لانك خايف و جبان قل ما شئت معاوية تجاوزت أنات النقطة و أذا تظن أن الجدال ينفعك فأنت غلطان لن تفلح معي و ضليت الضهر كله و لم تثت ذلك خلاص راحت عليك و ها أنت للمرة الثالثة تتهرب من تفنيد قول علماءك في هجرة أبي بكر فند كلام أسياد في ثبوت هجرة أبي بكر مع النبي
|
|
#146
2013-03-14, 08:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تفضل
|
|
#147
2013-03-15, 12:42 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
بعد ثلاث مرات أسجل عليك جبنك و خوفك من تفنيد كلام أسيادك في إقرارهم صحبة أبي بكر رضي الله عنه مع النبي عليه الصلاة و السلام في هجرته يعني هجرة الإثنين في وقت واحد سؤال: من هم السابقون من المهاجرين؟؟؟؟؟ حتى نثبت ان أبا بكر من هم أم لا
|
|
#148
2013-03-15, 11:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#149
2013-03-15, 10:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أراك وحدك للمرة الثانية : من هم السابقون من المهاجرين؟؟؟؟؟ حتى نثبت ان أبا بكر من هم أم لا
|
|
#150
2013-03-16, 10:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نقرا ما يقوله بن تيميه ولما كان عام حنين قسم غنائم حنين بين المؤلفة قلوبهم من أهل نجد والطلقاء من قريش كعيينة بن حصن والعباس بن مرداس والأقرع بن حابس وأمثالهم . وبين سهيل بن عمرو وصفوان بن أمية وعكرمة بن أبي جهل وأبي سفيان بن حرب وابنه معاوية وأمثالهم من الطلقاء الذين أطلقهم عام الفتح ولم يعط المهاجرين والأنصار شيئا . أعطاهم ليتألف بذلك قلوبهم على الإسلام وتأليفهم عليه مصلحة عامة للمسلمين نريد رايك بان تيميه بدون لف ودوران
|
|
#151
2013-03-16, 10:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أولاً : شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى سئل الشيخ رحمه الله : عن إسلام معاوية بن أبى سفيان متى كان وهل كان إيمانه كإيمان غيره أم لا وما قيل فيه غير ذلك فأجاب : إيمان معاوية بن أى سفيان رضى الله عنه ثابت بالنقل المتواتر وإجماع أهل العلم على ذلك كإيمان أمثاله ممن آمن عام فتح مكة مثل أخيه يزيد بن أبى سفيان ومثل سهيل بن عمرو وصفوان بن أمية وعكرمة بن أبى جهل والحارث بن هشام وأبى أسد بن أبى العاص بن أمية وأمثال هؤلاء فإن هؤلاء يسمون الطلقاء فإنهم آمنوا عام فتح النبى مكة قهرا واطلقهم ومن عليهم وأعطاهم وتألفهم وقد روى أن معاوية بن أبى سفيان أسلم قبل ذلك وهاجر كما أسلم خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة الحجى قبل فتح مكة وهاجروا الى المدينة فإن كان هذا صحيحا فهذا من المهاجرين ،وأما إسلامه عام الفتح مع من ذكر فمتفق عليه بين العلماء سواء كان أسلم قبل ذلك أو لم يكن إسلامه الا عام فتح مكة ولكن بعض الكذابين زعم أنه عير أباه بإسلامه وهذا كذب بالإتفاق من أهل العلم بالحديث وكان هؤلاء المذكورون من أحسن الناس إسلاما وأحمدهم سيرة لم يتهموا بسوء ولم يتهمهم أحد من أهل العلم بنفاق كما اتهم غيرهم بل ظهر منهم من حسن الاسلام وطاعة الله ورسوله وحب الله ورسوله والجهاد فى سبيل الله وحفظ حدود الله ما دل على حسن إيمانهم الباطن وحسن إسلامهم ومنهم من أمره النبي واستعمله نائبا له كما استعمل عتاب بن أسيد أميرا على مكة نائبا عنه وكان من خيار المسلمين كان يقول ياأهل مكة والله لا يبلغنى أن أحدا منكم قد تخلف عن الصلاة إلا ضربت عنقه ، وقد استعمل النبى أبا سفيان بن حرب أبا معاوية على نجران نائبا له وتوفى النبى وأبو سفيان عامله على نجران ، وكان معاوية أحسن إسلاما من أبيه باتفاق أهل العلم كما أن أخاه يزيد بن أبى سفيان كان أفضل منه ومن أبيه ولهذا استعمله أبو بكر الصديق رضى الله عنه على قتال النصارى حين فتح الشام وكان هو أحد الأمراء الذين استعملهم أبوبكر الصديق ووصاه بوصية معروفة نقلها أهل العلم واعتمدوا عليها وذكرها... إلى أن قال رحمه الله تعالى : وقد شهد معاوية وأخوه يزيد وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام وغيرهم من مسلمة الفتح مع النبي غزوة حنين ودخلوا في قوله تعالى ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين وكانوا من المؤمنين الذين أنزل الله سكينته عليهم مع النبي وغزوة الطائف لما حاصروا الطائف ورماها بالمنجنيق وشهدوا النصارى بالشام وأنزل الله فيها سورة براءة وهي غزوة العسرة التى جهز فيها عثمان بن عفان رضي الله عنه جيش العسرة بألف بعير في سبيل الله تعالى فاعوزت وكملها بخمسين بعيرا فقال النبي ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم وهذا آخر مغازى النبي ولم يكن فيها قتال ... مجموع الفتاوى (4/ 453 وما بعدها) حتى إبن تيمية لم يستقر على رأي يعني حتى كتب التاريخ لم تجد فيها مبتغاك قلت لك يا رافضي أن إسلام معاوية مُختلف فيه ما أعطيتنا رأيك في أسيادك عن هجرة أبي بكر يا هراب
|
|
#152
2013-03-17, 10:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
[COLOR="Red"]هذه الفقرة الم تقرأها اسلامه عام الفتح متفق عليه[/ COLOR]لوكان عند بن تيمية دليلا لاتى به لكن قال يروى وكلمة يروى في علم الحديث تدل على التوهين والتضعيف سئل الشيخ رحمه الله : عن إسلام معاوية بن أبى سفيان متى كان وهل كان إيمانه كإيمان غيره أم لا وما قيل فيه غير ذلك فأجاب : إيمان معاوية بن أى سفيان رضى الله عنه ثابت بالنقل المتواتر وإجماع أهل العلم على ذلك كإيمان أمثاله ممن آمن عام فتح مكة مثل أخيه يزيد بن أبى سفيان ومثل سهيل بن عمرو وصفوان بن أمية وعكرمة بن أبى جهل والحارث بن هشام وأبى أسد بن أبى العاص بن أمية وأمثال هؤلاء فإن هؤلاء يسمون الطلقاء فإنهم آمنوا عام فتح النبى مكة قهرا واطلقهم ومن عليهم وأعطاهم وتألفهم تسخ وتلصق ماهو ضدك وتثبيتا لكلامي 
|
|
#153
2013-03-17, 02:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نأتي إلى لفظة الطلقاء أورد الشيخ الألباني رحمه في السلسلة الضعيفة ما يلي: 1163 " اذهبوا فأنتم الطلقاء " . قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/307 ) : $ ضعيف $ رواه ابن إسحاق في " السيرة " ( 4/31 - 32 ) , و عنه الطبري في " التاريخ " ( 3/120 ) قال : فحدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على باب الكعبة فقال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , صدق وعده , و نصر عبده , و هزم الأحزاب وحده , ألا كل مأثرة أو دم أو مال يدعى فهو موضوع تحت قدمي هاتين , إلا سدانة البيت و سقاية الحاج , ألا و قتيل الخطأ شبه العمد بالسوط و العصا ففيه الدية مغلظة مائة من الإبل أربعون منها في بطونها أولادها , يا معشر قريش إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية و تعظمها بالآباء , الناس من آدم , و آدم من تراب . ثم تلا هذه الآية : *( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى )* الآية كلها . ثم قال : يا معشر قريش ما ترون أني فاعل فيكم ? قالوا : خيرا أخ كريم و ابن أخ كريم , قال : " اذهبوا فأنتم الطلقاء " , ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فقام إليه علي بن أبي طالب و مفتاح الكعبة في يده فقال : يا رسول الله ! اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلى الله عليك , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أين عثمان بن طلحة ? فدعي له فقال : هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم بر و وفاء " . و نقله الحافظ ابن كثير في " البداية و النهاية " ( 4/300 - 301 ) ساكتا عليه . و هذا سند ضعيف مرسل . لأن شيخ ابن إسحاق فيه لم يسم , فهو مجهول . ثم هو ليس صحابيا , لأن ابن إسحاق لم يدرك أحدا من الصحابة , بل هو يروي عن التابعين و أقرانه , فهو مرسل أو معضل سلسلة الأحاديث الضعيفة المجلدات ( 1 – 5 ) [كاملة] للشيخ الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى [المجلد الثالث] الجزء الخامس متى كانت كتب التاريخ حجة يا مغفل قبل إبن تيمية كيف كان يُنظر في إسلام معاوية إذا من الطلقاء هات الدليل أن النبي قال في حق مسلمة الفتح الطلقاء لازلت تكرر نفس اللفظة "اللطلقاء" لكن سأضل وراءك حتى ألزمك بالتقدم يا رافضي و لو يقيت معك الضهر أعطينا رأيك في هجرة أبي بكر و لا تتهرب
|
|
#154
2013-03-17, 03:32 PM
|
|||
|
|||
|
ابواحمد الجزائري
بيض الله وجهك
|
|
#155
2013-03-17, 03:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
رفع الله قدرك أخي الحبيب
|
|
#156
2013-03-18, 05:05 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابا اسحاق;266033] ،وأما إسلامه عام الفتح مع من ذكر فمتفق عليه بين العلماء
[COLOR="Red"]هذه الفقرة الم تقرأها اسلامه عام الفتح متفق عليه[/ COLOR]لوكان عند بن تيمية دليلا لاتى به لكن قال يروى وكلمة يروى في علم الحديث تدل على التوهين والتضعيف سئل الشيخ رحمه الله : عن إسلام معاوية بن أبى سفيان متى كان وهل كان إيمانه كإيمان غيره أم لا وما قيل فيه غير ذلك فأجاب : إيمان معاوية بن أى سفيان رضى الله عنه ثابت بالنقل المتواتر وإجماع أهل العلم على ذلك كإيمان أمثاله ممن آمن عام فتح مكة مثل أخيه يزيد بن أبى سفيان ومثل سهيل بن عمرو وصفوان بن أمية وعكرمة بن أبى جهل والحارث بن هشام وأبى أسد بن أبى العاص بن أمية وأمثال هؤلاء فإن هؤلاء يسمون الطلقاء فإنهم آمنوا عام فتح النبى مكة قهرا واطلقهم ومن عليهم وأعطاهم وتألفهم تسخ وتلصق ماهو ضدك وتثبيتا لكلامي [/QUOمجموع فتاوى ابن تيمية تقي الدين ابن تيمية مجمع الملك فهد سنة النشر: 1416هـ/1995م رقم الطبعة: --- عدد الأجزاء: سبعة وثلاثون جزءا http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=22&Hashiya=2 بالله عليكم هذا كتاب تاريخ لماذا الافتراء بن تيميه بكتاب القتاوي يعني يفتي ان معاوية من الطلقاء -------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب : شبهات القرآنيين المؤلف : عثمان بن معلم محمود بن شيخ علي عدد الصفحات : 67 مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com ما يقترن بالحديث من القرائن التي يُعلم بها أنه باطل مثل حديث وضع الجزية عن أهل خيبر ، قال ابن قيم الجوزية ، (( وهذا كذب من عدة وجوه : أحدها أن فيه شهادة سعد بن معاذ ، وسعد قد توفي قبل ذلك في غزوة الخندق . ثانيها : أن فيه (( وكتب معاوية بن أبي سفيان )) هكذا ، ومعاوية إنما أسلم زمن الفتح ، وكان من الطلقاء )) إلى آخر الوجوه التي أوصلها إلى عشرة (1) . ---------------------------------------------------------------------------------------- عنوان الكتاب: المنار المنيف في الصحيح والضعيف تأليف: محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية ص -102- فصل -26- 192- ومنها: 19- ما يقترن بالحديث من القرائن التي يعلم بها أنه باطل. 193- مثل حديث "وضع الجزية عن أهل خيبر" وهذا كذب من عدة وجوه: أحدها: أنه فيه شهادة سعد بن معاذ وسعد قد توفي قبل ذلك في غزوة الخندق. ثانيها: أن فيه وكتب معاوية بن أبي سفيان هكذا ومعاوية إنما أسلم زمن الفتح وكان من الطلقاء. ثالثها: أن الجزية لم تكن نزلت حينئذ ولا يعرفها الصحابة ولا العرب وإنما انزلت بعد عام تبوك وحينئذ وضعها النبي صلى الله عليه وسلم على نصارى نجران ويهود اليمن ولم تؤخذ من يهود المدينة لأنهم وادعوه قبل نزولها ثم http://madrasato-mohammed.com/mawsoa...e_025_0001.htm -------------------------------------------------------------------------------------- هولاء علمائكم يقولون عندكم مايكذب قولهم هاتوه اما الاحاديث التى ضعفها الالباني لايعني ان ليس من الطلقاء لكنه يرى ضعف الاحاديث لكن هل يقدم قول الالباني على قول بن تيميه وبن القيم
|
|
#157
2013-03-18, 08:13 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابا اسحاق;266331]
اقتباس:
لا تتغابى إبن تيمية ليس رسول الله و لا ألباني كل الكلام يؤخذ و يُرد إلى كلام الله و كلام النبي ألزمك هات الدليل من كتاب الله أو من كلام رسول الله إذا كان النبي ما قال الطلقاء بسند صحيح أين قال إبن تيمية أن النبي قال ذلك ؟؟؟؟ أعطيني فتوى لإبن تيمية فيا نص صريح أو رواية صحيحة للنبي عليه الصلاة و السلام ؟؟؟؟؟؟ تفضل
|
|
#158
2013-03-18, 08:43 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;266343]
اقتباس:
والان نورد لك راي عالم من علماء المسلمين 6 ـ كلام الجصاص في الخلفاء: أ ) تكلم في خلفاء بني أمية، وعلى رأسهم معاوية الصحابي الجليل رضي الله عنه. يقول: «وهذه صفة الخلفاء الراشدين، الذين مكنهم الله في الأرض، وهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي ـ رضي الله عنهم ـ وفيه الدلالة الواضحة على صحة إمامتهم، لإخبار الله تعالى بأنهم إذا مكنوا في الأرض قاموا بفروض الله عليهم، وقد مكنوا في الأرض، فوجب أن يكونوا أئمة قائمين بأوامر الله، منتهين عن زواجره ونواهيه، ولا يدخل معاوية في هؤلاء؛ لأن الله إنما وصف بذلك المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم، وليس معاوية من المهاجرين، بل هو من الطلقاء(16). أهـ اتفقت علماء الامه على ان معاوية من الطلقاء كما قال بن تيميه طالبناك اكثر من مره ان تاتينا براي عالم بان معاويه من المهاجرين وليس من الطلقاء لكن لم نرى نحن قلنا واتنياك بقول علمائك انت لم تاتيني بقول واحد يقول بان معاويه مهاجر وليس طليق
|
|
#159
2013-03-18, 09:23 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابا اسحاق;266355]
اقتباس:
من أين جاء العالم بلفظة الطلقاء هل قالها الله ؟؟؟ هل قالها رسول الله؟؟؟؟ هات الدليل حتى تلزمني
|
|
#160
2013-03-18, 09:25 PM
|
|||
|
|||
|
لنرى بعدها إن كنت تلتزم بأقوال علماءك و تقر بصحبة أبي بكر للنبي عليه الصلاة و السلام في هجرته
أسجل عليك هذا الأن لأعود إليه لاحقا
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| أعثم بريد الجن | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-28 10:11 AM |
| مابين خيبر وتبوك او حقيقة اغتيال الرسول | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-02-18 10:13 PM |
| في مصحف ابو بكر نجد الاية : ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-06 08:51 AM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية