نوايا المبطلون في أظهار علاقة مفترضة كاذبة بين الرسول الخاتم وكتب اليهود والنصارى!!!!

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

بسم الله الرحمن الرحيم: "وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ"
لقد حاول المبطلون على مختلف أهوائهم وما زالوا على مر العصور إبطال الإسلام وتعطيله معتمدين بذلك وبشكل رئيسي على محاولة أثبات أن ما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام هو من كتب السابقين؛ وهم بذلك يضربون الإسلام في مقتل؛ وبالتالي جاءت هذه الآية لتبين وتؤكد بأن الرسول أميا لا يعرف القرءاة ولا الكتابة؛ وفي هذا البيان القرآني أظهار لأمرين هامين جدا جدا؛ أولهما التأكيد على أن كل ما جاء به محمدا هو من وحي الله ؛ والثاني بيان خطورة هذا الجانب من خلال أظهار نوايا الأبطال والتعطيل لمن ينسب لمحمد عليه الصلاة والسلام الأخذ من الكتب السابقة.
فاليهود والنصارى أتهموه بذلك أي معرفة القراءة والكتابة لأن صفة النبي القادم بعد موسى وعيسى في كتبهم أنه أمي؛ فإثباتهم عكس ذلك يعزز إنكارهم؛ومشركي قريش أتهموه بأنه أخذ ما جاء به من الراهب بحيرة ليكذبوا نبوته؛ أما الملحدون فالدين عندهم كان وما زال يوصف بأساطير الأولين؛ وبالتالي فأثبات علاقة بين محمد عليه الصلاة والسلام وأساطير الأولين من خلال معرفة القراءة والكتابة يعزز ظنهم؛ أما المستشرقون فجعلوا كل محتويات الأسلام مسروقة من الأديان السابقة بل ومن تراث المشركين.
ونلاحظ هنا أن جميع هؤلاء يؤسس ويؤصل في تكذيبه للرسول الخاتم علاقة مفترضة كاذبة للرسول الخاتم مع الكتب السابقة؛ ثم وللأسف الشديد يأتي من يدعي الأسلام ليضرب بعرض الحائط خطورة هذا المسلك فينكر أمية الرسول من ناحية وينسب للرسول الخاتم هذه العلاقة المفترضة من ناحية أخرى؛ وهكذا تشابهت قلوبهم فقالوا مثل قول النصارى واليهود والمستشرقين أن لم يكن قارئ فلما قال له الله أقرأ.
يقول الله تعالى:"وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها"؛ ألا تعتبر هذه الآية دليل واضح وصريح على أن الرسول الخاتم لم يشرك الأنجيل ولا التوارة مع القرآن.

[د حسن عمر]

"وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها"

الجُهد الذى تبذله أيها الأخ فى إثبات ما لا وجود له !!
تُثبته هذهِ الأية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فلِما تبذل جُهد سوف يذهب هباءاً منثورا !؟
حين يتكلم الله عبر رسالته إلى الأرض فهو يُضح نوعية المُنزل فيقول
قرآنا ؟؟
لم يضف شئ آخر كما يزعم البعض !! سّماه قُرآناً ؟ فقط وأعطا صِفة الوحىّ !؟
"وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا
ثُم جِئت للأسف بأية صريحة تهدم ما تُدافع عنهُ !
"وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ"
لو كان هذا الكتاب كُتبته أنت يا محمد بِيدك فلن تفلح ولن تستطع الأتيان بِمثلهِ أو كلامك لن يرتقى إلى مستوى كلام ربِ العالمين ؟؟
فهذا كلام إله صافى صفاء العسل الذى أثبت العِلم أن فيهِ شفاء للناس.
وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الشعراء:192]
هذا القرآن نّزله الله ولو كان فى إمكان الرسول فِعل هذا لفعل ؟؟

فاليهود والنصارى أتهموه بذلك أي معرفة القراءة والكتابة

الرسول لم يكن جاهلاً بالقرأة أو الكتابة بل العكس هو الصحيح ! ولو كان الأمر كذلك ما ذهب أبداً إلى غار حِراء يتحسس طريق إلى الله فالباحث عن الله يقوده تفكيره وثقافته البحث الدؤب عن كيف يصل إلى الحقيقة مِن أقصر الطرق ؟
[gdwl]فلماذا تصرون على أنه كان لا يعرف الكتابة أو القرأة [/gdwl]
فلو كان الأمر كذلك ؟؟؟؟؟؟ ما قال له الملك إقرأ
فكيف يجهل الله ثُم الملك جبريل بطلب القرأة مِن الرسول وهما يعلمان أنهُ لا يقرأ ولا يكتب ؟؟؟؟ هذا عبث .

فقالوا مثل قول النصارى واليهود والمستشرقين أن لم يكن قارئ فلما قال له الله أقرأ.

صحيح !!!!! فهل تستطيع أن تعترف أمامنا أن الله كان لا يعلم أن الرسول المُرسل مِن قبلهِ ! لا يقرأ ولا يكتب ! فإذا كان الأمر كذلك فلِما يُطالبهِ بالذى لا يُجيده
نحن قضيتنا الأساساسية

[gdwl]هل أؤحى الله إلى الرسول محمد كتابين واحد يُسمى قرأناً وأخر يُسمى سُنّة[/gdwl]
وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها"؛
فهل لك إستطاعة أن تُثبت لنا وللأخرين أن كتاب السُنّة كان وحياً مِن الله ؟؟
:لا::لا:

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

كان الرسول يبلغ قريش شفويا وبالتالي فالمعنى الذي ذهبت اليه حضرتك لا ينسجم مع التبليغ الشفوي اذ ما الحاجة لنفي الكتابة والتبليغ ليس بتسليم كتب جاهزة؛ ومن ناحية اخرى لو تدبرت الآية جيدا لعلمت ان المراد هو نفي وتفنيد تهمة الأخذ من الكتب السابقة فلاحظ قول الله تعالى ما كنت تتلو قبله اي قبل القرءان من كتاب وهذه نافيه للجنس كله اي جنس الكتب؛ ثم يقول وما كنت تخطه وهذه تعبيرا عن الأمية ولو أراد التعبير عن التأليف لقال مثل قوله ويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم؛ فالخط تعبيرا عن الكتابة؛ ولو كان الرسول يعرف القراءة والكتابة لكان من المفترض ان يقول له جبريل اكتب وليس اقرأ وخصوصا انه مرسل لإبلاغه آيات ربه؛ الا اذا كان جبريل قادم ومعه كتب جاهزة اي مكتوبة مسبقا عند ذلك يكون من المنطق ان يقول له اقرأ ولكن هذا المنطق استحال مع نص الآيات اقرأ بسم ربك؛ فهذا دليل على عدم وجود شيء مكتوب وجاهز للقراءة؛ ثم ان كلمة اقرأ عند العرب تستخدم أيضاً للتبليغ كمثل القول أقرء فلانا السلام اي بلغه أني اسلم عليه؛ اما قولك ان الآية الاخرى تنفي ما اريد إثباته فهذه مغالطة لان الذي أردت إثباته هنا ان الرسول ليس معني إطلاقا بالتوراة والإنجيل والآية دليلا على ذلك اما اذ كنت تقصد السنه فهذا موضوع اخر واقرأ العنوان جيدا.

[د حسن عمر]

ولو كان الرسول يعرف القراءة والكتابة لكان من المفترض ان يقول له جبريل اكتب

كََتَبَ ......... يكتب ...... كِتاباً
ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ
وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ
فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ .
ماذا تفهم مِن ذلك ؟؟

وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ

آى .............تكتبهُ ؟؟؟؟؟
فكيف تقول ذلك

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

كََتَبَ ......... يكتب ...... كِتاباً
ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ
وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ
فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ .
ماذا تفهم مِن ذلك ؟؟

وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ

آى .............تكتبهُ ؟؟؟؟؟
فكيف تقول ذلك

هل افهم من كلامك أن الله يأمر الرسول بالقراءة وينهاه عن الكتابة؟؟؟؟ فهل هذا له معنى آخر سوى أن الذي أنزل على الرسول "كتب جاهزة للقراءة فقط" !!! ولكن أذا كانت كلمة أقرأ ضمن النص "أقرأ بسم ربك ...أقرأ وربك الأكرم" فهل يبقى معناها هنا القراءة التقليدية؟؟؟
يقول الله تعالى : وما كنت تتلو من قبله ...أي قبل القرءان... من كتاب نافية للجنس كله؛ فكيف تدعى بأن الرسول كان له بحوث وثقافة قبل القرءان والآية تنفي أنه قرأ الكتب؛ فكيف لباحث كما تزعم أن يكون باحثا وهو لم يتلو أي كتاب قبل ذلك؟؟؟!!!! ولو فرضنا جدلا بأن المراد بالكتب هنا الكتب السابقة فقط؛ فكيف لباحث رباني يهمل قراءة هذا الكتاب المهم؟؟؟!!!
وما كنت تخطه؛ فهي عائدة بالتأكيد لجنس الكتب أي الكتاب وليست عائدة للقرءان!!!
ثم أن القرءان نزل باللغة العربية "مهما حاولت التضليل" وفي اللغة العربية كلمة أقرأ تحتمل التبليغ أيضا؛ فإذا كان مدلولكم في أنكار أمية النبي هذه الكلمة فأن مدلولكم من المتشابهات.

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

أن إرادة الله فرضت خصوصية معينة للنبي الخاتم فمنها عدم بقاء أبناءه من الذكور أحياء حتى لا يضعوا نبوته موضع التوارث وهذا لأنه خاتم النبيين؛ بدليل أن الآية الوحيدة التي اعلنت أن محمد خاتم النبيين أقترنت بالنهي عن نسب الرجال أليه كأب؛ وبالتالي كانت قريش تعيب النبي وتدعوه بالأبتر فأنزل الله قوله تعالى: أنا اعطيناك الكوثر..الى قوله ... أن شانئك هو الأبتر؛ والأبتر هو الذي لا يعيش له الولد الذكر؛ وهذا ليس عيبا ولا نقصا في سيد الخلق عليه الصلاة والسلام وانما أمرا استوجبته خصوصية رسالته الخاتمة؛ ومثل ذلك استوجبت أرادة الله أن يكون النبي أميا بمعنى لا يعرف القراءة ولا الكتابة وذلك من أجل أبقاء صورته أمام الكل بأنه وحي يوحى وحتى لا يظن البعض بأنه أخذ أو تعلم شيء من غيره فالمفترض ببعثة الرسول الخاتم اتمام واكمال الغاية من بعث النبوات وانتهاء الحاجة لارسال المزيد منها؛ وأمية الرسول ليست انتقاصا من شأنه.
كان في لسان سيدنا موسى عليه السلام شيء ما؛ فهل نقول كيف يطلب منه الله أن يذهب إلى فرعون وهو يعلم بأنهم سيقولون عنه لا يكاد يبين!!!!!؟؟؟؟؟؟؛ ولماذا يطلب سيدنا موسى من الله أن يعززه بأخيه هارون لأنه أفصح لسانا؟؟؟ فهل اخبر موسى ربه عن شيء كان يجهله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[د حسن عمر]

هل افهم من كلامك أن الله يأمر الرسول بالقراءة وينهاه عن الكتابة؟؟؟؟

نّعم !!!!!!!!!!!!!!!
ولابُد أن يكون هذا المفهوم عِند عامة المسلمين وعُلمائِهم .

فسأل كيف كُتب القرآن ؟؟
كان الرسول يتلوا أو يقرأ فقط !؟ ويُسجل من يُريد أن يُسجل آيات الله ! ولم يُسجل الرسول بِيده آى آية نّزلت ؟؟
أتعرف لِماذا ؟؟
.................................................. ضع أنت الأجابة بيدك بعد أن تأخذ قِسط من التفكير!؟
ولِذلك كان قول الله للرسول (إقرأ ) ولا تكتب !
لآن الذى يكتب بِمعنى يُفرض والله يفرض والرسول يُنفذ تعليمات المُفرض ؟؟

فهل مصدرك صرح بأن الرسول هو من كتب القرآن ؟؟

تفضل !

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نّعم !!!!!!!!!!!!!!!
ولابُد أن يكون هذا المفهوم عِند عامة المسلمين وعُلمائِهم .

فسأل كيف كُتب القرآن ؟؟
كان الرسول يتلوا أو يقرأ فقط !؟ ويُسجل من يُريد أن يُسجل آيات الله ! ولم يُسجل الرسول بِيده آى آية نّزلت ؟؟
أتعرف لِماذا ؟؟
.................................................. ضع أنت الأجابة بيدك بعد أن تأخذ قِسط من التفكير!؟
ولِذلك كان قول الله للرسول (إقرأ ) ولا تكتب !
لآن الذى يكتب بِمعنى يُفرض والله يفرض والرسول يُنفذ تعليمات المُفرض ؟؟

فهل مصدرك صرح بأن الرسول هو من كتب القرآن ؟؟

تفضل !

اجبني انت : من ماذا كان يقرأ الرسول؟؟؟ هل يوجد كتب كانت جاهزة ليقرأ منها الرسول؟؟؟؟
واجبني ايضا: هل يبقى المقصود بكلمة اقرأ معناها التقليدي بعد أن جاءت نصا بالآيات "أقرأ بسم ربك...أقرأ وربك الاكرم" كيف يكون ذلك؟؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

بسم الله الرحمن الرحيم: "وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ"
لقد حاول المبطلون على مختلف أهوائهم وما زالوا على مر العصور إبطال الإسلام وتعطيله معتمدين بذلك وبشكل رئيسي على محاولة أثبات أن ما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام هو من كتب السابقين؛ وهم بذلك يضربون الإسلام في مقتل؛ وبالتالي جاءت هذه الآية لتبين وتؤكد بأن الرسول أميا لا يعرف القرءاة ولا الكتابة؛ وفي هذا البيان القرآني أظهار لأمرين هامين جدا جدا؛ أولهما التأكيد على أن كل ما جاء به محمدا هو من وحي الله ؛ والثاني بيان خطورة هذا الجانب من خلال أظهار نوايا الأبطال والتعطيل لمن ينسب لمحمد عليه الصلاة والسلام الأخذ من الكتب السابقة.
فاليهود والنصارى أتهموه بذلك أي معرفة القراءة والكتابة لأن صفة النبي القادم بعد موسى وعيسى في كتبهم أنه أمي؛ فإثباتهم عكس ذلك يعزز إنكارهم؛ومشركي قريش أتهموه بأنه أخذ ما جاء به من الراهب بحيرة ليكذبوا نبوته؛ أما الملحدون فالدين عندهم كان وما زال يوصف بأساطير الأولين؛ وبالتالي فأثبات علاقة بين محمد عليه الصلاة والسلام وأساطير الأولين من خلال معرفة القراءة والكتابة يعزز ظنهم؛ أما المستشرقون فجعلوا كل محتويات الأسلام مسروقة من الأديان السابقة بل ومن تراث المشركين.
ونلاحظ هنا أن جميع هؤلاء يؤسس ويؤصل في تكذيبه للرسول الخاتم علاقة مفترضة كاذبة للرسول الخاتم مع الكتب السابقة؛ ثم وللأسف الشديد يأتي من يدعي الأسلام ليضرب بعرض الحائط خطورة هذا المسلك فينكر أمية الرسول من ناحية وينسب للرسول الخاتم هذه العلاقة المفترضة من ناحية أخرى؛ وهكذا تشابهت قلوبهم فقالوا مثل قول النصارى واليهود والمستشرقين أن لم يكن قارئ فلما قال له الله أقرأ.
يقول الله تعالى:"وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها"؛ ألا تعتبر هذه الآية دليل واضح وصريح على أن الرسول الخاتم لم يشرك الأنجيل ولا التوارة مع القرآن.

من أجمل وأصدق ما قرأت مؤخراً.