="الأذكار           

 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

موضوع مغلق

 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 2015-08-18, 02:25 PM
إسماعيل د إسماعيل د غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-27
المشاركات: 122
إسماعيل د
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

هههه كنت أدرك جيدا أنك ستحاول قلب الموضع إلى حوار عقيم حول حجية السنة لذلك وضعت في ردي مجموعة من التهم الموجهة لمذهبكم لأمتنحنك و أبين لك أن سبيلكم الوحيد للخروج من مختلف المأزرق هو تحويل جميع المواضيع نحو موضوع حجية السنة و لم تخيب ظني فيك ههه فلو كانت لديك ذرة حجة لطرحتها منذ ردك الأول و لما إحتجت اصلا تحويل الحوار
نعود الآن لموضوعنا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

أنت عمدا تخلط بين العام والاستثناء !
وعندما تأتي كلمة "إلا" فهي استثناء من عام !
ولكنك تجادل فقط من أجل الجدال !!!
لأن سورة التوبة نزلت في كفار خانوا عهدهم من الرسول و جاءت أحكامهما موجة إليهم في المقام الأول فمن الطبيعي أن يكون الإسثتناء الكفار الذين لم ينقضوا العهود فلا يوجد لديك أي مراعاة لسياق الآيات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

ما رأيك بقول الله تعالى :
" يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير "
ما رأيك ايها المتقرئن ؟؟؟
مشكلتكم الدائمة هو تصوير كل شيء بالسيف و القتل
فهل الجهاد هنا بالسيف أم بالقرآن و دلائه القوية كما أجاهدك به حاليا
لَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (50) وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا (51) فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (52) سورة الفرقان
و هل الغلظة تقتصر فقط على السيف و القتل ألا توجد غلظة في الحوار و فضح أكاذيب الغير و حتى لو سلمنا أن آلآية تتحدث عن القتال ما دليلك على أنها تخص الكفار عامة و ليس الكفار المعتدين فقط فأنت ترفض الإجابة على مثال الأعراب حتى لا تضطر للإعتراف أن كلمة الكفار لا تعني دائما العموم فقد أتيتك بمجموعة دلائل واضحة و صريحة على طلب القرآن بعدم العدوان على غير المعتدين من الكفار فهل لديك آية واحدة صريحة تطالب المؤمن بقتال الكفار من أجل عقيدتهم
تفضل
  #42  
قديم 2015-08-18, 03:17 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,043
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

أنت الذي تهرب ! وتتذرع بشتى الواهي وتغير كلامك وتلغيه دائما !
على كل ؛ هل تريد تغيير معنى كلمة القتل والقتال كي تثبت غيك ؟؟
أما لما حججناك من كتاب الله بت تهرب لشتى السراب والزائف ؟؟؟
هل دين الله كمل في عهد الرسول وقد بان كل أمر فيه أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  #43  
قديم 2015-08-18, 03:21 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

ما رأي الاأخ أسماعيل د
بما ورد في قصص القرآن من أعطاء الأنبياء والصالحين صلاحيات القتال من أجل نشر الدين؛
1)قصة سليمان وسبأ؛ الم ينوي سليمان عليه السلام بقتالهم بالرغم من ارسال الهدايا له؛ ولم يكونوا معتدين عليه؟؟؟؟
2)الم يحصل ذو القرنين على تفويض اختياري بأن يعذب أو يتخذ فيهم حسنى؟؟؟
  #44  
قديم 2015-08-18, 05:32 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

نحن لا نسعى لاثبات ان الاسلام يأمر بالقتل؛ وبالتأكيد لكل هذه الآيات والاحاديث احكام وحدود يعلمها السلف الصالح وقد عملوا بها؛ وأن ما نريد اثباته هو تجرأ وتطاول المنكره على احاديث صحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجة انها تعارض القرآن؛ ولكن المطلع على آيات القرآن لا يجد تعارضا بين الحديث والقرآن.
ولكن منكري السنة يحبون التمسك ببعض النصوص وأتخاذها حجة على غيرها.
لا اكراه في الدين!!!!
حسب مفهوم المتقرئنين.... يعتبر سيدنا ابراهيم عليه السلام "معتدا" إذ قام بتحطيم اصنام القوم!!!
اوليس تحطيم الاصنام نوعا من انواع الأكراه في الدين ... حسب مفهوم القرآنيين؟؟؟؟
  #45  
قديم 2015-08-18, 10:36 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,565
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د مشاهدة المشاركة
و هل يمكن قول أمرت أن أقاتل ناس ..... أصلا يا خبير اللغة أنظر كيف يضحك هؤلاء المهرجين على البسطاء أمثالك الذين يكتفون بالنقل و يلغون العقل
حتى يعلم الناس انك جاهل جاهل جاهل ، فانت تقرا و لا تفهم و سابين ذلك


اقتباس:
و هل يمكن قول أمرت أن أقاتل ناس
و هل انا قلت لك هذا ؟؟؟
الا تعرف ان (( ال )) انواع و الشيخ بين و لغويا ان (( ال )) هنا ليست للجنس بل هي للعهد ، فلا تتغابى
و انتظر رد على الفيديو
  #46  
قديم 2015-08-19, 12:36 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د مشاهدة المشاركة
عندما أخبرتكم في موضوع سابق أن كلمة الناس لا تعني عموم البشر و أنها خطابت الذين أوتوا الكتاب فقط في الآية
نزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ

يقول الله تعالى:

رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ 9 سورة ال عمران

يوم القيامة
هل يجمع الله الناس جميعا أم الذين أوتوا الكتاب فقط يا فقيه
  #47  
قديم 2015-08-19, 12:37 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

لي عودة للموضوع إن شاء الله
  #48  
قديم 2015-08-19, 01:06 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د مشاهدة المشاركة
أعلم جيدا أنك لا تستطيع أن تناقش في الأحكام لأنها تفضحكم فكل مواضيعكم منحصرة في حجية السنة و لي عنق الآيات لإثباتها من القرآن رغم أن هذا اللي يخالف اقوال سلفكم في غالب الأحيان
هذا الكلام ينطبق عليك

أنت من لا يستطيع أن يناقش في الأحكام لأنها تفضحه
مثلا
أحكام العبادات
هل تستطيع مثلا أن تأتينا من كتاب الله
بأحكام الصلاة
المكتوبة
الجمعة
الزكاة
الحج
إلخ إلخ إلخ

تفضل أرنا شطارتك في موضوع مستقل أدعوك فيه هل تشمر
  #49  
قديم 2015-08-19, 09:35 AM
إسماعيل د إسماعيل د غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-27
المشاركات: 122
إسماعيل د
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
أنت الذي تهرب ! وتتذرع بشتى الواهي وتغير كلامك وتلغيه دائما !
على كل ؛ هل تريد تغيير معنى كلمة القتل والقتال كي تثبت غيك ؟؟
متى حاولت تغير معنى كلمة القتال و القتل ؟ تفضل أعطي الرد الذي ذكرت فيه ذلك ؟
ربما تود قول أنني أحاول تغيير كلمة جهاد بما أنها تعني لك شيء واحد هو القتال ؟


تفسير بن كثير
يقول تعالى: { ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا} يدعوهم إلى اللّه عزَّ وجلَّ، ولكنا خصصناك يا محمد بالبعثة إلى جميع أهل الأرض، وأمرناك أن تبلغهم هذا القرآن { لأنذركم به ومن بلغ} ، { قل يا أيها الناس إني رسول اللّه إليكم جميعا} ، وفي الصحيحين: (بعثت إلى الأحمر والأسود)، وفيهما (وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة)، ولهذا قال تعالى: { فلا تطع الكافرين وجاهدهم به} يعني بالقرآن،
  #50  
قديم 2015-08-19, 09:55 AM
إسماعيل د إسماعيل د غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-27
المشاركات: 122
إسماعيل د
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
ما رأي الاأخ أسماعيل د
بما ورد في قصص القرآن من أعطاء الأنبياء والصالحين صلاحيات القتال من أجل نشر الدين؛
1)قصة سليمان وسبأ؛ الم ينوي سليمان عليه السلام بقتالهم بالرغم من ارسال الهدايا له؛ ولم يكونوا معتدين عليه؟؟؟؟
2)الم يحصل ذو القرنين على تفويض اختياري بأن يعذب أو يتخذ فيهم حسنى؟؟؟
شخصيا ارى أن ذو القرنين هو مجرد لقب للنبي سليمان نفسه و لي عدة دلائل من القرآن على ذلك ولكن هذا ليس موضوعنا
سليمان كان حالة وخاصة و اوتي ملكا لم يؤتيه أحد من البشر أبدا
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي
فما كان يقوم به سليمان كان حالات خاصة بأمر من الله و يبقى السؤال هل هناك دليل أن سليملن قاتل أو قتل أحدا فقد كان يدرك جيدا أن أهل سبأ سيؤمنون دون حاجة لقتالهم
قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
هذا ليس حكما عاما بل حالات خاصة لا نلعم جميع تفاصيلها أراد الله أن يعطي بها عبرة ما في ذلك الزمان و هناك سؤال أخر بكل هذه القوة و الجن و الطير الذي أراهم مخلوقات فضائية و ليسوا طيور عادية لماذا لم يأمر الله سليمان بنشر الإسلام في جميع بقاع العالم ؟
و أضيف لك قصة نسيتها ألا و هي قصة أمر موسى لقومه قتال سكان الأرض المقدسة التي هي في حقيقة الأمر بكة و ليس القدس فيجوز للمؤمنين القتال إذا صدتهم أحد الأقوام عن المسجد الحرام
موضوع مغلق


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
FTS 2022 ||| موقع لزيادة متابعين وليكات ||| raafatjo WELCOME TO OUR SHOP ||| كيفية ربح من كتابة مقالات ||| أجهزة منزلية ||| شركة تنظيف ببريدة ||| شركة نقل عفش ||| زيت الحشيش الافغاني ||| حجز رحلات طيران وفنادق رخيصة ||| نقل عفش الكويت ||| وظائف شاغرة ||| تنكر مجاري ||| تسليك مجاري ||| تركيب شفاط ||| مدى السياحية لخدمات المعتمرين ||| حجزي اونلاين لحجز الفنادق ||| نقل عفش ||| التخلص من العفش القديم ||| دعاء للمريض ||| امراض جلدية ||| احبار طابعات اتش بي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل
كورة سيتي ||| جدول المباريات ||| مباريات اليوم||| بث مباشر ||| يلا شوت

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |