="الأذكار           

 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2014-12-24, 03:49 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي إلى منكري السنة أسئلة بسيطة

قال الله تعالى:


وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ
فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا

سورة الأحزاب: 37


ما القصة هنا
من هو الذي أنعم الله عليه؟؟؟
من هو الذي أنعم النبي عليه و أمره أن يمسك زوجه؟؟؟
من هي هذه الزوجة؟؟؟
كيف يعاتبه قائلا تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه يخشى الناس
ماذا فعل ؟
من هي التي قضى منها زيد وترا و زوجها الله إياها ؟؟؟؟
من هو زيد؟؟؟
أرجو أن ألقى إجابة من فقه الإستنباط من القرأن عند منكري السنة
تفضلوا دون اللجوء إلى السنة
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2014-12-24, 06:46 PM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
قال الله تعالى:


وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ
فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا

سورة الأحزاب: 37


ما القصة هنا
من هو الذي أنعم الله عليه؟؟؟
من هو الذي أنعم النبي عليه و أمره أن يمسك زوجه؟؟؟
من هي هذه الزوجة؟؟؟
كيف يعاتبه قائلا تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه يخشى الناس
ماذا فعل ؟
من هي التي قضى منها زيد وترا و زوجها الله إياها ؟؟؟؟
من هو زيد؟؟؟
أرجو أن ألقى إجابة من فقه الإستنباط من القرأن عند منكري السنة
تفضلوا دون اللجوء إلى السنة
المنكر الحقيقي للسنة هو من يضيف الى الرسول صلى الله عليه وسلم أقوالا أو أفعالا لايقبلها القران ولا العقل..

بالنسبة للأسئلة:
من هو الذي أنعم الله عليه ؟؟ -- هو زيد ..
الذي أمره النبي أن يمسك عليه زوجه هو زيد.. (ولايجب أن يطيعه زيد في هذه الحالة لأن توجيهه ليس بناء على أنه رسول بل هو أمر دنيوي).
من هي هذه الزوجة؟؟ -- هي امرأة زيد التي طلقها..
كيف يعاتبه الله قائلا تخشى الناس والله أحق أن تخشاه ؟؟ هذا توجيه من الله تعالى لنبيه لأنه بشر يخطئ ويصيب ولأن من شأن هذه النصيحة أن تزكيه.
ماذا فعل؟ يخشى من عتاب الناس لأنه محرج من أن يقولوا كيف يزوجه الله زوجة دعيه وهو ما ينكرونه عادة..
من التي قضى زيد منها وطرا وزوجها الله اياه؟ هي زوجة زيد.
من هو زيد؟ -- هو دعي النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى: "لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا".. هذا يعني انها زوجة دعيه زيد. ولقوله تعالى: "وماجعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم".. ولقوله: "ادعوهم لآبائهم ذلك أقسط عند الله"..

هذه الاجابات يمكنك استنباطها من النص القراني..
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2014-12-24, 10:22 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
تفضلوا دون اللجوء إلى السنة
يقول الله لِرسولهِ ( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ )
ويقول حسن عمر إلى ابو احمد الجزائرى تسأل لِتُُعجز كِتاب الله وتُظهره على انه غير مُفصل !؟ وتحاول ان تُثبت لا فهم للقرآن بِدون سُنّة!!!!!!!
هيهات هيهات ثُم هيهات هيهات ؟
لقد أنزل الله من عليائهِ كتاباً سماوياً واضحاً مُفسر دون تفسير عِملاقاً لا يُضاهيه كلام بشر !؟

القرآن عالمى النزول والمنشأ .
نّزل ليس مُخاطباً العرب فقط ! بل للعالم أجمع بِتعدد لُغاتِهم وألوانِهم و وتقسيمات أوطانِهم ؟
فالله الحكيم نّوع القرآن بِتنوع الأحداث ذاتِها فتجد فى بعض الأيات يذكر الحدث وأسماء إرتبطت بِذات الحدث ؟؟ وفى بعض الأحيان يذكر الحدث دون ذِكر الأسماء .
الحدث هو اساس الموضوع حتى وإن لم يذكر الأسماء ؟؟ والأسماء لا تُضيف للحدث شيئا !؟والأمثلة كثيرة فى كتاب الله على النوعين .
الرسول محمد تم إختياره بِعناية ربانية فهو رجل جاء من قبيلة لها وزن بين قبائل العرب ؟بالرغم من كونهِ فقير راعى غنم وإشتغاله بالتجارة عِند إمرأة (خديجة) !!
ويبدوا أن الرسول أثمر فى جمع المال أثر هذهِ التجارة ؟؟ (ووجدك عائلاً فأغنى؟؟
مما امكنه أن يشترى بعض من العبيد أو الأماء ؟
وكانت مِن عادات قبائل العرب كانت قائمة وسائدة ان هناك أسياد وعبيد !؟ وأيضاً كانت مِن عادات العرب أن لو رجل من قبيلة أراد أن يذهب إلى قبيلة آخرى وينتسب إليها لا بد من مراجعة حاكم القبيلة أو إذا اعجب بِعبد يشتريه من سيدهِ !؟
وكان من عادات العرب ان لو أخطأ العبد فى فِعل آى شئ كان خطئاً لا يُضرب إلا بالرجوع إلى سيدهِ وإن ضَرب فيُلزم بِدفع فِدية لسيدهِ
أو تقوم الحرب بينّهم لإثبات الذات
وكان الزواج فى عادات العرب أن يتزوج الحُر بالحُرة والعبد بالعبدة وتزوج الحُر بالعبدة أمراً مُستغرباً عِند العرب ويعتبر ذلك سُبة له ولِقبيلتهُ

أراد الله تغير وإكرام المرأة العبدة المُكبلة بِعادات سيئة فشأنها عِند الله كشأن الحرة .
ففهم الرسول أن هناك تغيراً سوف يحدث فى هذا العادة السيئة عِند العرب وسوف يبدأ الله هذا التغير بالرسول ذاته ؟؟ يتزوج بإمرأة عبدة!!!!!! ولكن إطلع الله على قلبِها فكانت مؤمنة صادقة ؟؟
فكيف يأمر الله بِزواج عبدة بِرسول من عِندهِ إلا أن تكون إمرأة مؤمنة صادقة !!!!!! وكان الرسول يخشى أن تُعيره العرب وهو ما هو رسول من قِبل الله ومن قبيلة ذات شأن بين العرب.

وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ
قلب الرسول مملوء رحمة فكان يُعامل الناس بالأنسانية بِصرف النظر عن مكانتهِ ولكن يختلف ذلك مع المؤمن! فأحسن إلى زيد وإمرأتهُ إحساناً مُغلف بالرحمة والأنسانية وحدث مُشكل ما (لم يذكر الله نوع الشكال) بين زيد وإمرأته وشكا زيد إلى الرسول مرات عِدة وكان الرسول حريصاً على عدم الفِراق بينهم !!!!!!!!!!! لآنهُ يعلم من الله أنه سوف يتزوج بِتلك المرآة .
اقتباس:
وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ
عليهِ صلوات من الله ومن الملائكة ومن المؤمنين.
ما الله مبديه آى ظاهرهُ وكاشفه وسوف يرفع الحرج عن باقى المؤمنين بالزواج من هؤلاء النِسوة المظلمون إجنماعياً ؟؟؟؟
وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ

وكلمة تخشى هنا ليس معناها يخاف ؟؟ وإن إحتملت هذهِ الكلمة معنى الخوف ؟؟ كان عِبئاً ثقيلاً على قلبهِ أن يتزوج مِن إمراة عبدة وهذا لم يحدث من قبل فى عادات العرب من عقود !؟
كان الأحراج لِشخص الرسول الأنسان ولكن ليس فيهِ شئ من الأحراج للرسول المُبلغ وحىّ الله .

و إعلان القرأن الأسم الأول (زيد) دون ذِكر بقية الأسم الباقى لزيد لآنه لم يُخاطب زيد وحده فهو يُخاطب الأمة كُلها مِن بعد هذا الخطاب! لآن هذا الأمر من الله سوف يُطبق على المؤمنين .
إقرأ وتفهم الأية
فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ

سوف يفعل المؤمنون كما فعل نبيّهم فى الزواج من الأماء الفقراء وسوف يعتقونهم لوجه الله

اقتباس:
تفضلوا دون اللجوء إلى السنة
كما أمرت وطلبت
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2014-12-25, 12:47 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
المنكر الحقيقي للسنة هو من يضيف الى الرسول صلى الله عليه وسلم أقوالا أو أفعالا لايقبلها القران ولا العقل..

بالنسبة للأسئلة:
من هو الذي أنعم الله عليه ؟؟ -- هو زيد ..
الذي أمره النبي أن يمسك عليه زوجه هو زيد.. (ولايجب أن يطيعه زيد في هذه الحالة لأن توجيهه ليس بناء على أنه رسول بل هو أمر دنيوي).
من هي هذه الزوجة؟؟ -- هي امرأة زيد التي طلقها..
كيف يعاتبه الله قائلا تخشى الناس والله أحق أن تخشاه ؟؟ هذا توجيه من الله تعالى لنبيه لأنه بشر يخطئ ويصيب ولأن من شأن هذه النصيحة أن تزكيه.
ماذا فعل؟ يخشى من عتاب الناس لأنه محرج من أن يقولوا كيف يزوجه الله زوجة دعيه وهو ما ينكرونه عادة..
من التي قضى زيد منها وطرا وزوجها الله اياه؟ هي زوجة زيد.
من هو زيد؟ -- هو دعي النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى: "لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا".. هذا يعني انها زوجة دعيه زيد. ولقوله تعالى: "وماجعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم".. ولقوله: "ادعوهم لآبائهم ذلك أقسط عند الله"..

هذه الاجابات يمكنك استنباطها من النص القراني..
أتحفنا من علم الإستنباط على إسم هذه المرأة
لا تنسى أصبحت زوج رسول الله عليه الصلاة و السلام
دون اللجوءء إلى السنة كما أشرت
تفضل من الإستنياط
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2014-12-25, 12:49 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول الله لِرسولهِ ( وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ )
ويقول حسن عمر إلى ابو احمد الجزائرى تسأل لِتُُعجز كِتاب الله وتُظهره على انه غير مُفصل !؟ وتحاول ان تُثبت لا فهم للقرآن بِدون سُنّة!!!!!!!
هيهات هيهات ثُم هيهات هيهات ؟
لقد أنزل الله من عليائهِ كتاباً سماوياً واضحاً مُفسر دون تفسير عِملاقاً لا يُضاهيه كلام بشر !؟

القرآن عالمى النزول والمنشأ .
نّزل ليس مُخاطباً العرب فقط ! بل للعالم أجمع بِتعدد لُغاتِهم وألوانِهم و وتقسيمات أوطانِهم ؟
فالله الحكيم نّوع القرآن بِتنوع الأحداث ذاتِها فتجد فى بعض الأيات يذكر الحدث وأسماء إرتبطت بِذات الحدث ؟؟ وفى بعض الأحيان يذكر الحدث دون ذِكر الأسماء .
الحدث هو اساس الموضوع حتى وإن لم يذكر الأسماء ؟؟ والأسماء لا تُضيف للحدث شيئا !؟والأمثلة كثيرة فى كتاب الله على النوعين .
الرسول محمد تم إختياره بِعناية ربانية فهو رجل جاء من قبيلة لها وزن بين قبائل العرب ؟بالرغم من كونهِ فقير راعى غنم وإشتغاله بالتجارة عِند إمرأة (خديجة) !!
ويبدوا أن الرسول أثمر فى جمع المال أثر هذهِ التجارة ؟؟ (ووجدك عائلاً فأغنى؟؟
مما امكنه أن يشترى بعض من العبيد أو الأماء ؟
وكانت مِن عادات قبائل العرب كانت قائمة وسائدة ان هناك أسياد وعبيد !؟ وأيضاً كانت مِن عادات العرب أن لو رجل من قبيلة أراد أن يذهب إلى قبيلة آخرى وينتسب إليها لا بد من مراجعة حاكم القبيلة أو إذا اعجب بِعبد يشتريه من سيدهِ !؟
وكان من عادات العرب ان لو أخطأ العبد فى فِعل آى شئ كان خطئاً لا يُضرب إلا بالرجوع إلى سيدهِ وإن ضَرب فيُلزم بِدفع فِدية لسيدهِ
أو تقوم الحرب بينّهم لإثبات الذات
وكان الزواج فى عادات العرب أن يتزوج الحُر بالحُرة والعبد بالعبدة وتزوج الحُر بالعبدة أمراً مُستغرباً عِند العرب ويعتبر ذلك سُبة له ولِقبيلتهُ

أراد الله تغير وإكرام المرأة العبدة المُكبلة بِعادات سيئة فشأنها عِند الله كشأن الحرة .
ففهم الرسول أن هناك تغيراً سوف يحدث فى هذا العادة السيئة عِند العرب وسوف يبدأ الله هذا التغير بالرسول ذاته ؟؟ يتزوج بإمرأة عبدة!!!!!! ولكن إطلع الله على قلبِها فكانت مؤمنة صادقة ؟؟
فكيف يأمر الله بِزواج عبدة بِرسول من عِندهِ إلا أن تكون إمرأة مؤمنة صادقة !!!!!! وكان الرسول يخشى أن تُعيره العرب وهو ما هو رسول من قِبل الله ومن قبيلة ذات شأن بين العرب.

وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ
قلب الرسول مملوء رحمة فكان يُعامل الناس بالأنسانية بِصرف النظر عن مكانتهِ ولكن يختلف ذلك مع المؤمن! فأحسن إلى زيد وإمرأتهُ إحساناً مُغلف بالرحمة والأنسانية وحدث مُشكل ما (لم يذكر الله نوع الشكال) بين زيد وإمرأته وشكا زيد إلى الرسول مرات عِدة وكان الرسول حريصاً على عدم الفِراق بينهم !!!!!!!!!!! لآنهُ يعلم من الله أنه سوف يتزوج بِتلك المرآة .

عليهِ صلوات من الله ومن الملائكة ومن المؤمنين.
ما الله مبديه آى ظاهرهُ وكاشفه وسوف يرفع الحرج عن باقى المؤمنين بالزواج من هؤلاء النِسوة المظلمون إجنماعياً ؟؟؟؟
وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ

وكلمة تخشى هنا ليس معناها يخاف ؟؟ وإن إحتملت هذهِ الكلمة معنى الخوف ؟؟ كان عِبئاً ثقيلاً على قلبهِ أن يتزوج مِن إمراة عبدة وهذا لم يحدث من قبل فى عادات العرب من عقود !؟
كان الأحراج لِشخص الرسول الأنسان ولكن ليس فيهِ شئ من الأحراج للرسول المُبلغ وحىّ الله .

و إعلان القرأن الأسم الأول (زيد) دون ذِكر بقية الأسم الباقى لزيد لآنه لم يُخاطب زيد وحده فهو يُخاطب الأمة كُلها مِن بعد هذا الخطاب! لآن هذا الأمر من الله سوف يُطبق على المؤمنين .
إقرأ وتفهم الأية
فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ

سوف يفعل المؤمنون كما فعل نبيّهم فى الزواج من الأماء الفقراء وسوف يعتقونهم لوجه الله


كما أمرت وطلبت
السؤال تجده موجه لصاحبك
مصيبة إذا ما عرفتوا زوجة نبيكم ؟؟؟؟؟

:مهارة:
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2014-12-25, 12:52 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 7,433
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري
افتراضي

تنازلت عن الإسم الكامل لزيد رضي الله عنه و أكتفي مما ذُكر في القرأن
لكن من هي المرأة ما إسمها
مصيبة إذا ما عرفتم إسم زوجة نبيكم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2014-12-25, 01:38 PM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
أتحفنا من علم الإستنباط على إسم هذه المرأة
لا تنسى أصبحت زوج رسول الله عليه الصلاة و السلام
دون اللجوءء إلى السنة كما أشرت
تفضل من الإستنياط
وماضرك ان لم تعرف ما اسمها.. ماذا سيكون الفارق لديك ان كان اسمها سلمى او ميمونة او غيرها؟؟ هل يعني ان القران ناقص ان لم يذكر اسمها هل العبرة هنا في الاسم.
قل لي اذا ما اسماء النسوة في قصة يوسف ان كانت السنة هي مكملة القران وهي التي تذكر لنا الاسماء؟؟
هناك قصص كثيرة في القران لم يذكر الله اسماء اصحابها لأنه ليست الحكمة ان نعلم اسماءهم بل اعمالهم.. و ربما يأتي يوم نستطيع ان نستنبط اسماءهم بشكل ما .. الله أعلم.
لكن ومن باب الانصاف ان نسأل السؤال التالي:
لماذا ذكر الله زيدا باسمه هنا؟؟ ولماذا كان الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القران الكريم.. الله اعلم ما الحكمة وربما يأتي يوم نعلم فيه لماذا.. لأن القران الكريم لايذكر شيئا عبثا او من باب الحشو فله موضعه ويأذن الله لمن يشاء بعلمه.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2014-12-25, 02:35 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,565
ايوب نصر تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
لأن القران الكريم لايذكر شيئا عبثا او من باب الحشو فله موضعه ويأذن الله لمن يشاء بعلمه.
و لهذا قال لك الاخ ابو احمد ما اسمها
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2014-12-25, 07:14 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,043
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
وكانت مِن عادات قبائل العرب كانت قائمة وسائدة ان هناك أسياد وعبيد !؟ وأيضاً كانت مِن عادات العرب أن لو رجل من قبيلة أراد أن يذهب إلى قبيلة آخرى وينتسب إليها لا بد من مراجعة حاكم القبيلة أو إذا اعجب بِعبد يشتريه من سيدهِ !؟
وكان من عادات العرب ان لو أخطأ العبد فى فِعل آى شئ كان خطئاً لا يُضرب إلا بالرجوع إلى سيدهِ وإن ضَرب فيُلزم بِدفع فِدية لسيدهِ
أو تقوم الحرب بينّهم لإثبات الذات
وكان الزواج فى عادات العرب أن يتزوج الحُر بالحُرة والعبد بالعبدة وتزوج الحُر بالعبدة أمراً مُستغرباً عِند العرب ويعتبر ذلك سُبة له ولِقبيلتهُ
ما هو دليلك وسندك لتلك الروايات والمعلومات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2014-12-25, 09:00 PM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
و لهذا قال لك الاخ ابو احمد ما اسمها
انا قلت مايذكره القران الكريم يكون ذا أهمية.. أما مالم يذكره فتنصرف أهميته..
ذكر القران زيد .. وهذا الاسم لا بد وأن له أهمية ودلالة معتبرة.. ولم يذكر اسم التي كانت زوجه ظاهرا فهذا يجعل الاسم في حد ذاته غير مهم في سياق القول الا ان يكون ضمن استنباط وتكون الأهمية بقدر ماذكر او استنبط.
وقد ذكرنا مثلا قصة النسوة في سورة يوسف .. فلا ذكر لأسمائهن لأن العبرة بالفعل والتركيز يكون عليه.
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: إلى منكري السنة أسئلة بسيطة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM
ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر ابو هديل الشيعة والروافض 1 2019-10-23 09:39 PM
فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه معاوية فهمي السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2019-10-12 09:37 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
FTS 2022 ||| موقع لزيادة متابعين وليكات ||| raafatjo WELCOME TO OUR SHOP ||| كيفية ربح من كتابة مقالات ||| أجهزة منزلية ||| شركة تنظيف ببريدة ||| شركة نقل عفش ||| زيت الحشيش الافغاني ||| حجز رحلات طيران وفنادق رخيصة ||| نقل عفش الكويت ||| وظائف شاغرة ||| تنكر مجاري ||| تسليك مجاري ||| تركيب شفاط ||| مدى السياحية لخدمات المعتمرين ||| حجزي اونلاين لحجز الفنادق ||| نقل عفش ||| التخلص من العفش القديم ||| دعاء للمريض ||| امراض جلدية ||| احبار طابعات اتش بي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| umrah badal عمرة البدل ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل
كورة سيتي ||| جدول المباريات ||| مباريات اليوم||| بث مباشر ||| يلا شوت

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

ترحيل الشغاله خروج نهائي | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |