ما هذا التناقض يا أفراخ القاعدة ؟ أليس فيكم رجل رشيد ؟

[الطواف]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ........ وبعد

فكثيرا ما يتشدق أفراخ القاعدة ، بأنهم يريدون تحكيم الشريعة في بلاد التوحيد ، وفي جميع البلدان الإسلامية ، وأنهم ما خرجوا على الحكام إلا لهذا السبب ، ويستغلون هذه الدعاوى الباطلة في كسب تعاطف المسلمين في جميع الأقطار الإسلامية ، فيصفهم من لا يعرفهم بالمجاهدين ، وما درى المسكين أن هؤلاء مخادعون لا يريدون تحكيم الشريعة ، وإنما يريدون نشر الفتن للوصول للكراسي الرئاسية .


وقد يتساءل متسائل – وحق له ذلك – ما هو دليلك على ما قلت ؟

فأقول مستعيناً بالله ، الأدلة كثيرة ولكني سأختار منها أوضحها ، وأكثرها تعبيراً عن حال القوم .

كثير منا يعلم أن حكومة طالبان - والملا عمر - على رأسها ينتمون إلى المدرسة الديوبندية الصوفية ، ولمن لا يعلم هذه الحقيقة أقول :

ورد في افتتاحية مجلة (السنة) العدد 105 شهر مايو 2001 الآتي: ( ينتمي قادة طالبان وكثير من أتباعهم- غالبيتهم من البشتون - إلى المدرسة المولوية المشيخية التي كان من رموزها في أفغانستان، يونس خالص ومحمد نبي مولوي، ولذا فحركة طالبان حركة مولوية تنتمي من الناحية المذهبية إلى الأحناف الديوبنديين(نسبة إلى ديوبند في الهند) الذين يشكلون سواد المذهب الحنفي في شبه القارة الهندية. وتخرج معظم رموز حركة طالبان من الجامعة الحقانية الواقعة في منطقة أكوره ختك التابعة لمدينة بيشاور ،التي يرأسها مولانا سميع الحق، أحد أكبر الداعمين للحركة) أهـ.

وورد في موقع قناة الجزيرة موضوعاً بعنوان (طالبان رقم يزداد صعوبة رغم الاعتراضات ) جاء فيه: ( ينتمي الملا عمر وكل زعماء حركة طالبان إلى المدرسة الديوبندية، وهي اتجاه سني في المذهب الحنفي تأسس في مدينة ديوبند بالهند، وبعد قيام باكستان زاد عدد المدارس الدينية الديوبندية والتحق بها عدد كبير من الأفغان ويشكل الكثير منهم عصب حركة طالبان. وتتميز هذه المدرسة بآرائها الفقهية المتشددة من المرأة والعديد من الشعائر الإسلامية)أهـ.
وورد أيضاً في موقع قناة الجزيرة تحت عنوان (المشهد السياسي المقبل في أفغانستان) : ( كلمة طالبان هي جمع طالب (حسب اللغة البشتونية)، ويُقصد بها طلاب المدارس الدينية المنتشرة في أفغانستان، وهي امتداد للمدارس الدينية في باكستان والهند ويُطلق عليها المدارس الديوبندية نسبة إلى أول مدرسة أنشئت في ديوبند شمالي دلهي في الهند عام 1867 على يد مجموعة من العلماء والمشايخ في ذلك الوقت مثل محمد قاسم النانوتوي وفضل الرحمن) أهـ.

فما هي الديوبندية يا ترى :

الديوبندية نسبة إلى بلدة ديوبند و هي في مديرية سهارنفور من مدن شمال الهند الغربية،و توجد فيها مدرسة دار العلوم الديوبندية،و قد تخرج منها الكثير من الهنود و الباكستانيين و الأفغان،ولندع أهلها يعرفونها بنفسهم فقد جاء في تعريف دار العلوم في (تأريخ دار العلوم بديوبند) (1/428) : (دار العلوم مسلمة ديناً،أهل السنة و الجماعة فرقةً،حنفية مذهباً،صوفيةً مشرباً،ماتريدية أشعرية كلاماً،جشتية سلوكاً،بل هي جامعة السلاسل،ولي اللهية فكراً،قاسمية أصولاً،رشيدية فروعاً،ديوبندية نسبةً)أهـ.

وقال خليل احمد السهارنفوري ، في كتابه ( المهند على المفند ) في بيان معتقدات علماء ديوبند والرد على الإمام محمد بن عبد الوهاب ودعوته : ( ليعلم أولا قبل أن نشرع في الجواب أنا بحمد الله ومشائخنا ، رضوان الله عليهم أجمعين ، وجميع طائفتنا وجماعتنا مقلدون لقدوة الأنام وذروة الإسلام الإمام الهمام الإمام أبي حنيفة النعمان رضي الله تعالى عنه في الفروع ، ومتبعون للإمام الهمام أبي الحسن الأشعري والإمام الهمام أبي منصور الماتريدي رضي الله عنهما في الاعتقاد و الأصول ، ومنتسبون من طرق الصوفية إلى الطريقة العلية المنسوبة إلى السادة النقشبندية والطريقة الزكية المنسوبة إلى السادة الجشتية والى الطريقة البهية المنسوبة إلى السادة القادرية والى الطريقة المنسوبة إلى السادة السهروردية ، رضي الله عنهم أجمعين )أهـ .

ويقول شيخ مشايخ الديوبندية الحاج إمداد الله المهاجر المكي ، في كتابه ( شمائم امداديــة ) : ( القول بوحدة الوجود حق وصواب ، وأول من خاض في المسألة هو الشيخ محي الدين ابن عربي ) أهـ .

وقال سيد حسين أحمد المدني وهو أحد علماء الديوبندية ، في كتابه ( الشهاب الثاقب على المسترق الكاذب ) الذي ألفه في الرد على الوهابية (السلفية) : ( إنا نتوسل بالأنبياء بل برجال شجرة أهل التصوف كالجشتية والنقشبندية وما سواهما من مشائخ السلاسل ) أهـ.

ورد في كتاب (هذه هي الديوبندية فاعرفوها)لدكتور عبد الرحمن بن جابر الفريوائي ص 24 تحت عنوان (حقيقة الديوبندية) الآتي: (إن لحمة الديوبندية و سداها من التأويل و التعطيل في العقيدة،و التعصب الأعمى للمذهب الحنفي،و الانخراط في سلك التصوف البدعي،و تمجيد ابن عربي الحلولي،و كتبهم في التفسير و شروح الحديث و علم الكلام و التأريخ و التراجم طافحة بإخضاع النصوص الشرعية لهذه المبادئ) أهـ.



فهذه هي الديوبندينة التي ينتمي اليها زعماء طالبان ، وكانت تطبق جميع أفكارها ومعتقداتها على الشعب الأفغاني ، وعلى من هم تحت ولايتها من الأفغان العرب وأولهم تنظيم القاعدة الذي بايع زعيمه اسامة بن لادن الملا عمر ؟!!

قال الشيخ سميع الله نجيب الله أمير جماعة الدعوة للكتاب السنة السلفية في ولاية كُنَر بأفغانستان : ( والملا عمر يحتفظ في ضريح بعباءة منسوبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم،و يطوفون حولها،و يلبسها كل يوم خميس في نواحي قندهار،و يقول : (دخلنا كابول ببركة هذه الجبة) انتهى .... ولعل البعض شاهدهم وهم يتبركون بهذه العباءة في التلفاز .!!

ورد في جريدة الشرق الأوسط في عدد 20 ديسمبر 2001 تحت عنوان (مسجد عباءة الرسول –صلى الله عليه وسلم- أهم معالم قندهار) الآتي: ( ويعتبر هذا المسجد من أهم أماكن العبادة في أفغانستان وقد ورث شوعلي هذا المنصب عن أبيه وسيورثه إلى ابنه من بعده. وحسب أساطير فإن احمد شاه دوراني الذي أسس أفغانستان قبل 250 عاما هو من جلب عباءة الرسول عليه الصلاة والسلام إلى قندهار بعد غزوة عظيمة. وبعده اقسم العديد من القبائل البشتونية على صيانة تلك العباءة، وطلب الملك من ممثلين عن كل قبيلة الوقوف أمام صندوق العباءة والهتاف بالله اكبر؛ أمامها. ويقول شوعلي عندما وقف جدي الأكبر أمام الصندوق وهتف الله اكبر انفتح الغطاء بنفسه ولهذا وقع اختيار الملك على عائلتي للاضطلاع بمهمة حمل مفاتيح خزانة عباءة الرسول) أهـ.

الله المستعان عباءة لا يعرفون أصلها مجرد أساطير و ينسبونها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بل و يشركون بها،عباءة شركية،تُعبد من دون الله و يُتبرك بها،و العياذ بالله.

وورد في نفس الموضوع في الشرق الأوسط: ( وعلاوة على أن قندهار كانت المعقل الروحي لطالبان فإنها تحتل مكانة خاصة عند سائر الأفغان إذ أن ضريح مؤسس أفغانستان الملك دوراني يحتل قلب المدينة علاوة على مسجد عباءة الرسول القريب منه. ويشد الأفغان العاديون الرحال من جميع أقاليم البلاد لزيارة هذا المسجد.

……. وهكذا يتذكر شوعلي أن الملا عمر بعد كل تلك الأحداث وصل إلى المسجد وقال هذا أنا لقد اغتسلت وارتديت ثيابا جديدة فدعني أطالع العباءة؛ لكن شوعلي رد على الملا عمر قائلا ولكننا لم نغتسل ولم نستبدل ملابسنا فعد إلينا في وقت لاحق؛.

وقبل 6 سنوات وفي ليلة الجمعة تلك شاهد 100 من معاوني الملا المقربين قائدهم إلى جانب العباءة داخل البقعة المخصصة لحفظها طبقا لشوعلي. ورغم اضطراب الملا في بداية الأمر وعدم توجهه صوب الكعبة فانه سرعان ما استعاد ثقته بنفسه.
……
وعندما أصبحت العباءة في حوزة الملا عمر توجه بها إلى مسجد قديم وسط المدينة وصعد إلى سطحه وظل هناك 30 دقيقة وهو فاردا العباءة أمام أنظار العامة. وطبقا لمن شهد هذه الواقعة من سكان قندهار ظل الناس يهتفون طيلة تلك المدة حتى أن بعضهم أغمي عليه وقذف الكثيرون بعمائمهم في الهواء باتجاه العباءة علهم يتشرفون بلمسها)أهـ.

موقف طالبان وعلماء الديوبندية من السلفية :

جاء في موقع إسلام أونلاين تحت عنوان (من هم طالبان) ما يلي: (فالحركة السلفية مثلاً تعتبرها طالبان جماعة منحرفة معادية للمذاهب مكفّرة للمسلمين.) أهـ.

قال : مولوي حفيظ الله حقاني ، في كتابه / طالبان أفغانستان من حلم المُلا إلى إمارة المؤمنين ص 138 .

( أما موقف الحركة من الوهابية " السلفيون " فلا تخفى عداءها تجاههم لأنهم يعتبرونها جماعة منحرفة معادية للمذاهب مكفرة المسلمين ،فقد كتب أحد كتاب مجلة ( الطالب ) - وهو حاصل على ماجستير في التفسير وعلوم القرآن من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - قال : وقيل إنها ( أي حركة طالبان ) حركة قبورية وأصحابها منحرفون عن عقيدة السلف ( أهل السنة ) ومبتدعون في الأمور الدينية ، وقائل هذه الأسطورة بعض من يسمون أنفسهم سلفيين وليس فيهم أدنى ذرة من آثار السلف ، بل هم أناس جعلوا نصوص الشريعة تابعة لأهوائهم ، وينظرون إلى مقام السلف بعين السخط والغضب ، ومنهم من يجعل الأئمة آثمين ، ومن سوء حظهم أنهم يسبون بعض الأئمة- والعياذ بالله-. ووالله هؤلاء شرار الخلق عند الله وهم أشد خطراً على الدين من أعدائه ، وهؤلاء الشرذمة ينظرون إلى أنفسهم نظرة المجتهدين وليس فيهم أدنى مسحة من الاجتهاد ، وهم يظنون أنهم يحسنون في صنيعهم ، ولكن هيهات .. اتسع الخرق على الراقع ، وشتان بين الثرى والثريا .. ماذا يكون مصير هؤلاء الذين يدعون الاجتهاد وهم منه براءة ) . مجلة ( الطالب ) عدد كانون الثاني / يناير 1997 م ).

يتبع إن شاء الله

[الطواف]

[align=center]
وقال : مولوي حفيظ الله حقاني ، في ص 139( فهذا كلام من درس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة مهد السلفيين فكيف يكون غيره ؟! ) أهـ.

و قد ذكر الدكتور عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي في كتابه (هذه هي الديوبندية فاعرفوها) ص 29: (ألفوا كتباً كثيرة حرضوا فيها أتباعهم لهجر هؤلاء (الوهابية و غير المقلدين) و إخراجهم من المساجد،فمنها كتاب (انتظام المساجد) و (جامع الشواهد في إخراج الوهابيين من المساجد)،و فعلاً كانت المساجد تُغسَل و تُطَّهَر بدخول أهل الحديث فيها،و كانوا يُمنعون من أداء الصلوات فيها،كما كانوا يؤدبون بإظهار السنن في الصلاة بمثل الجهر بآمين،و رفع اليدين في الصلاة،ووضع اليدين على الصدر،و إلصاق القدمين تحقيقاً لتسوية الصفوف) أهـ.

قال الشيخ سميع الله نجيب الله أن طالبان ينكرون على من يصلي الصلاة الصحيحة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم ،و يصفونه بأنه وهابي.

وقال سيد حسين أحمد المدني وهو أحد علماء الديوبندية ، في كتابه ( الشهاب الثاقب على المسترق الكاذب ) : ( اعلموا أن محمد بن عبد الوهاب ظهر أمره في أوائل القرن الثالث عشر في نجد ، وكانت له عقائد فاسدة ونظريات باطلة فلذلك قتل وقاتل أهل السنة وأجبرهم أن يذعنوا لعقائده ونظرياته ، وكان يستحل نهب أموالهم ويظن أن في قتلهم أجراً وثواباً ، سيما أهل الحجاز ، فإنه آذاهم أشد الإيذاء ، وكان يسب السلف الصالح ، ويأتي في شأنهم بغاية الشناعة و القباحة ، وقد استشهد كثير منهم على يديه ، والحاصل أنه ظالم باغ سفاك فاسق ، ولذلك أبغضته العرب أشد من اليهود والنصارى )أهـ .

وقال أيضا : ( إن الوهابية يسيئون الأدب بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقولون ليس له علينا إلا فضيلة قليلة ، وليس له علينا حق ولا إحسان)أهـ .

و قال أيضاً: (و أما أكابرنا فيختلفون مع الوهابية في جميع هذه الأمور أشد الاختلاف،و على هذا فنسبة علمائنا إلى الوهابية افتراء شديد،و تهمة محضة) أهـ.

و عدد في كتابه الأمور التي يخالف فيها علماء الوهابية (السلفيون) منهج الديوبنديين،ومن هذه الأمور:

- أن أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب يسيئون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم و لا يعترفون بفضله!.

-إن الوهابية يرون إثبات الاستواء الظاهر لله سبحانه وتعالى.

-عدم اعتقاد الوهابية حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في البرزخ كالحياة الدنيوية تماماً خلافاً لمعتقد علماء الديوبندية.

-أن الوهابية يعدون الأشغال الباطنية و أعمال التصوف كالمراقبة و الذكر و الفكر و الإرادة،و ربط القلب بالشيخ و الفناء و البقاء و الخلوة و غيرها عبثاً و ضلالة،ويرون أقوال هؤلاء الأكابر و أفعالهم شركاً في الرسالة،و كذلك الدخول في سلاسل التصوف،خلافاً لما عليه أكابر الديوبندية.

-أن أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب لا يدعون متجهين إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم خلافاً لأكابر الديوبندية.

-إن قراءة دلائل الخيرات و قصيدة البردة و القصيدة الهمزية قبيح جداً عند الوهابيين.

-إن استعمال التبغ و الدخان عند الوهابية من أكبر الكبائر.

-إن الوهابية لا يعترفون بالعلوم الباطنية.

-إن الوهابيين يمنعون ذكر المولد الشريف.)أهـ.


وقال شيخهم محمد حسن السنبهلي في حاشية ( نظم الفرائد على شرح العقائد للنسفي -الماتريدي- ) : (خلفاء هذه الملة أربعة : ابن تيمية وابن القيم و الشوكاني ، فيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ، و إذا انضم إليهم ابن حزم ، وداود الظاهري بأن صاروا ستة ، ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجماً بالغيب) أهـ.

قال شيخ الجامعة الديوبندية ، محمد أنور شاه الكشميري في كتابه ( فيض الباري ، 1/171 ) : ( أما محمد بن عبد الوهاب النجدي فإنه كان رجلاً بليداً قليل العلم ، فكان يتسارع إلى الحكم بالكفر ، ولا ينبغي أن يقتحم في هذا الوادي إلا من يكون متيقظاً متقناً عارفاً بوجوه الكفر وأسبابه )أهـ .

والآن وبعد هذه النبذية البسيطة عن معتقدات علماء الديوبندية الصوفية عامة وحركة طالبان الديوبندية الصوفية خاصة ، وتوضيح موقفهم من الدعوة السلفية الذين يسمونهم بالوهابية .

تعال معي أخي القارئ المنصف لترى ما هو موقف تنظيم القاعدة واتباعية الذين يزعمون أنهم يريدون تحكيم الشريعة في بلد التوحيد المملكة العربية السعودية ، وفي جميع بلاد المسلمين :


إقرار بن لادن و أتباعه لمنهج طالبان الديوبندي :

لم يقروها فحسب بل ادعى أسامة بن لادن و أتباعه أنها هي الإسلام الصحيح و أن بيعتها واجبة على جميع المسلمين،ففي كلمة ألقاها " أسامة بن لادن " في مؤتمر ضخم لعلماء المدرسة الديوبندية في شبه القارة الهندية يوم الاثنين 15 / محرم / 1422هـ - 9 / 4 / 2001م ، خارج مدينة بيشاور شمال غربي باكستان في ذكرى مرور 150 عاما على ظهور المدرسة الديوبندية،قال بن لادن ( أنتم تعلمون أنه قد قيض الله لهذه الأمة في هذه الأيام العصيبة قيام دولة إسلامية تطبق شريعة الله ، وترفع راية التوحيد ، هي أمارة أفغانستان الإسلامية بقيادة الملا محمد عمر حفظه الله ) .

و أكد في نفس المؤتمر على : (مبايعة الملا محمد عمر زعيم طالبان، ونصرة إمارة أفغانستان الإسلامية، واعتبر الملا عمر الحاكم والأمير الشرعي الذي يحكم بشريعة الله في هذا العصر!!،و أن بيعته تلزم جميع المسلمين!!) أهـ.

وقال بن لادن في الحديث الذي أجرته معه قناة الجزيرة و أذيع في 20/09/2001 (فنحن ندعو المسلمين أن ينصروا هذه الدولة بكل ما أوتوا من قوة بإمكانياتهم، وبأفكارهم، وبزكاواتهم وأموالهم، فهي -بإذن الله- اليوم تمثل راية الإسلام، وإن أي اعتداء من أميركا اليوم على أفغانستان هو ليس على أفغانستان لذاتها، وإنما على أفغانستان رافعة راية الإسلام في العالم الإسلامي، الإسلام الصحيح المجاهد في سبيل الله)أهـ.

بل إنهم كانوا يأمرون أتباعهم بعدم الإنكار على طالبان في أي أمر من الأمور :

يقول عمر محمود أبو عمر(أبو قتادة) في برنامج أكثر من رأي الأحد 10/9/1422هـ الموافق 25/11/2001م ( يا سامي، الناس انضووا تحت راية طالبان، العرب الذين ذهبوا، وهذا جواب على سؤال سابق، العرب الذين ذهبوا إلى أفغانستان لم يذهبوا ليحكموا، ولا يذهبوا.. لم يذهبوا حتى ليفرضوا آراءهم، كان الشيخ عبد الله عزَّام يقول: صلوا كصلاة الأفغان، والشيخ أسامة بن لادن يقول: لا تساوموا الأفغان في شيء، فبالتالي لم يذهبوا لحكم.. لم يذهبوا هناك لحكم أفغانستان، هم يذهبون من خلال منطق شرعي وفتاوى علمية، لا تفريق ما بين عربي وأجنبي عندما يكون الإسلام هو المستهدف، الطالبان يمثلوا الإسلام في أفغانستان، هذا حق) أهـ.

وفي مقابلة نشرتها ( جريدة الرأي العام الكويتية ) مع أسامة بن لادن بتاريخ 11/11/2001م سئل السؤال التالي: (إذا خرج الأميركيون من السعودية وتم تحرير المسجد الأقصى، هل ستوافق على تقديم نفسك للمحاكمة في بلد مسلم؟

فأجاب أسامة بن لادن قائلا : أفغانستان وحدها دولة إسلامية, باكستان تتبع القانون الإنكليزي، وأنا لا أعتبر السعودية دولة إسلامية, وإذا كان الأميركيون يتهمونني بشيء، فنحن أيضاً لدينا قائمة اتهامات ضدهم) أهـ.

و هنا لنا وقفة،حيث أن أسامة بن لادن ادعى من قبل أن سبب معارضته و سبب تكفيره للحكومة السعودية هو استعانتها بالأمريكان،و الآن يصر على تكفيرها حتى و إن خرج الأمريكان،فكيف يستقيم منه هذا الكلام المعوج!!.

و هذا سليمان أبو غيث الناطق الرسمي لتنظيم قاعدة أسامة بن لادن قال: ( أنظمة الحكم في الدول الإسلامية والعربية أنظمة كافرة باستثناء نظام الحكم في أفغانستان .. ) ( المصدر لقاء هاتفي معه نشر في جريدة الوطن الكويتية يوم الخميس 20/9/2001م ).

وفي برنامج لقاء خاص مع محفوظ ابن الوالد( أبي حفص الموريتاني) - و هو أحد قيادات تنظيم القاعدة البارزين- في قناة الجزيرة بتاريخ30/11/2001 (هذه الحركة لا أبالغ إذا قلت: إنه لا يوجد اليوم على ظهر الأرض نظام حكم يحكم بالإسلام من الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة خالصاً صرفاً غير الإمارة الإسلامية التي تحكمها حركة طالبان..أنا عشت مع حركة طالبان، ورأيت كيف يعيشون، ورأيت كيف يحكمون الشريعة، شهادة لله ليس هنالك نظام على ظهر الأرض مثلهم أو قريباً منهم.)أهـ.



وبعد أيه الإخوة هذه هي القاعدة ، وهذا تحكيمها للشريعة ؟؟!!

فقد زعموا أنهم لم يخرجوا على الحكام الا بعد أن تفشت المنكرات ، وحُكِمَ بغير ما أنزل الله في البلاد والعباد ، ونسوا أو تناسوا أن الديوبندية بشكل عام وطالبان بشكل خاص قد وقع قادتها في الشرك ، ولم يخرجوا عليهم بل لم ينكروا عليهم فقط ، بل بايعوا الملا عمر وأثنوا على دولته قائلين أنها تحكم الشريعة ؟؟!!

أي شريعة والشرك يسرح ويمرح في بلاد أفغانستان على مرأى ومسمع من طالبان والقاعدة ؟؟!!

ولا غرابة فهم ( القاعدة ) كعادة أسلافهم من الخوارج ، يعظمون من أمر الكبيرة ، ولا يهتمون بالشرك ، وصدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حينما قال ( يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام .



وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آل وصحبه وسلم .

[/align]

[نمار]

بارك الله فيك ، قاتلهم الله خوآرج العصر الحديث لم أسمع عالما من علماء المسلمين الا ولقبوهم بالخوآرج
.. جعل الله كيدهم في نحورهم

[الشيخ ابو زكريا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا

[ابو عبد الرحمن الدوسي]

معلومات قيمه ومهمه جدا يغفل عنها الكثير ممن يؤيد فكر القاعده ومنهجها الضال نسأل الله ان يهديهم جزاكم الله خيرا على هذا التوضح ونفع الله بعلمكم

[أبو لطفي]

(سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلونَ)
هل كاتب هذه الأسطر عاش في ظل طالبان و كتبها عن علم بها؟
أم اقتطفها من بطون الكتب دون بينة واضحة عن الحركة ؟
وهل الديبوندية موجودة في أفغانستان قبل حكم طالبان أم هم نشروها؟
سؤال : هل الديبوندية فرقة؟

[الطواف]

هنا ستجد الاجابة على كل اسئلتك
الديوبندية

التعريف:
تنسب الديوبندية إلى جامعة ديوبند - دار العلوم في الهند.
فهي مدرسة فكرية عميقة الجذور طبعت كلَّ خريج منها بطابعها العلمي الخاص، حتى أصبح ينسب إليها.
التأسيس وأبرز الشخصيات:
· أسس جامعة ديوبند مجموعة من علماء الهند بعد أن قضى الإنجليز على الثورة الإسلامية في الهند عام 1857م فكان تأسيسها ردً فعل قويٍّ، لوقف الزحف الغربي ومدنيته الماديَّة على شبه القارة الهندية لإِنقاذ المسلمين من مخاطر هذه الظروف، خاصة وأن دلهي العاصمة قد خرِّبت بعد الثورة، وسيطر عليها الإنجليز سيطرة كاملة، وخاف العلماءُ أن يُبْتَلع دينُهم، فأخذ الشيخ إمداد الله المهاجر المكي وتلميذه الشيخ محمد قاسم الناناتووي وأصحابهم برسم الخطط للمحافظة على الإسلام وتعاليمه. فرأوا أن الحل بإقامة المدارس الدينية، والمراكز الإسلامية. وهكذا أسست المدرسة الإسلامية العربية بديوبند كمركز للدين والشريعة في الهند في عصر حكومة الإنجليز.
ـ وقد بدأت دار العلوم بمدرسة دينية صغيرة بقرية ديوبند تأسست في 15 محرم 1283هـ الموافق 30 أيار ( مايو ) 1866م، ثم أصبحت من أكبر المعاهد الدينية العربية في شبه القارة الهندية.
ـ وفي عام 1291هـ تم إنشاء البناء الخاص بالجامعة، بعد بقائها تسع سنوات بدون بناء وكانت الدروس في ساحة المسجد الصغير وفي الهواء الطلق.
من أبرز شخصيات هذه المدرسة الفكرية:
· الشيخ محمد قاسم ولد بناتوته سنة 1248هـ ورحل إلى سهارنبور في صغر سنه وقرأ المختصرات على الشيخ محمد نواز الهارنبوري. ثم سافر إلى دهلي وقرأ على الشيخ مملوك على النانوتي سائر الكتب الدراسية، وأخذ الحديث على الشيخ عبد الغني بن أبي سعيد الدهلوي، وأخذ الطريقة عن الشيخ الحاج إمداد الله العمري التهانوي المهاجر المكي، وكان ممن قام ضد الاستعمار البريطاني في الثورة المشهورة سنة 1273هـ. وفي 15 محرم 1273هـ أسس مدرسة دار العلوم بديوبند وتحمل مسؤلية إدارتها وشاركت في تربية طلابها رفيقة الشيخ رشيد أحمد الكنكوهي. وقد لخص هدفها في رده على اللورد ميكالي الإنجليزي بقوله: " إن غرضنا من التعليم هو إيجاد جيل يكون بلونه وعنصره هندياً، يتنور قلبه وعقله بنور الإسلام، وتموج نفسه بالعواطف الإسلامية، ثقافة وحضارة وسياسة ".
وذلك رداً على قول اللورد ميكالي " إن الفرصة من خطتنا التعليمية هو إنشاء جيل من الهند، يكون هندي النسل واللون، وأوربي الفكر والذهن ".
· الشيخ أحمد الكنكوهي: أحد أعلام الحنفية وأئمتهم في الفقه والتصوف قرأ على كبار مشايخ عصره حتى برع وفاق أقرانه في المنقول والمعقول واستفاد منه خلق كثير. وهو أحد الذين بايعوا الشيخ إمداد الله المهاجر المكي على الطريقة. وكان زميلاً للشيخ محمد قاسم الناناتوي. وله مؤلفات عديدة منها مجموعة فتاواه في عدة مجلدات، توفي عام 1323هـ.
· الشيخ حسين أحمد المدني والملقب بشيخ الإسلام: ولد في التاسع عشر من شوال سنة 1296هـ وتلقى مبادئ العلوم في تانده من مديرية فيض آباد الهند وطن آبائه. وفي سنة 1309هـ سافر إلى دار العلوم الديوبندية وفيها تعلم الحديث عن الشيخ محمود حسن الديوبندي الذي لازمه مدة طويلة وكذلك تلقى من الشيخ خليل أحمد السهارنفوري، وبايع على الطريقة على يد الشيخ رشيد أحمد الكنكوهي الذي أجازه على البيعة والإرشاد والتلقين. ولا شك أن هذا السلوك سلوك مبتدع لم يعرفه السلف الصالح.
ـ سافر إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، بصحبة والده أيام الحرب العالمية فأسره ولاة الأمر ـ الشريف حسين بعد خروجهم على الدولة العثمانية ـ وتم ترحيله بصحبة شيخه محمد حسن الديوبندي إلى مصر ثم إلى مالطا أسرى لمدة ثلاثة سنين وشهرين. وفي عام 1338هـ أفرج عنه ثم عاد إلى الهند وقام بتدريس الحديث وإلقاء المحاضرات والخطب الحماسية ضد الاستعمار الإنجليزي فتم القبض عليه مرة أخرى في جماد الآخرة 1361هـ وسجن لمدة سنتين وعدة أشهر في سجن مراد آباد وسجن إله آباد إلى أن أطلق سراحه في السادس من رمضان 1363هـ. استمر في جهاده بالتعليم ومناهضة الاستعمار إلى أن وافاه الأجل في الثالث عشر من جماد الأولى سنة 1377هـ. ومن مؤلفاته: نقش حيات في مجلدين، وكتاب الشهاب الثاقب على المسترق الكاذب.
· محمد أنور شاه الكشميري: أحد كبار فقهاء الحنفية وأساطين مذهبهم تخرج في جامعة ديوبندي وولي التدريس في المدرسة الأمينية بدلهي، ثم شغل مشيخة الحديث في جامعة ديوبند. في عام 1346هـ تولى رئاسة التدريس وشياخة الحديث فيها إلى جامعة دابهيل كجرات وله مؤلفات عديدة. ويعد من أبرز علماء عصره في قوة الحفظ وسعة الإطلاع. وكان أحد الذين لعبوا دوراً هامًّا في القضاء على فتنة القاديانية في شبه القارة الهندية. توفي عام 1352هـ.
· ومن أعلام الديوبندية الحديثة:
ـ الشيخ أبو الحسن علي الحسني الندوي، رئيس جامعة ندوة العلماء في لكنهو ورئيس رابطة الأدب الإسلامي العالمية ، وهو داعية مشهور .
· والشيخ حبيب الرحمن الأعظمي .
الأفكار والمعتقدات:
· ترجح الديوبندية مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله في الفقه والفروع ومذهب أبي منصور الماتريدي في الاعتقاد والأصول، وتنتسب من طرق الصوفية إلى طرق النقشبندية الجشيتية والقادرية السهروردية طريقاً وسلوكاً.
· ويمكن تلخيص أفكار ومبادئ المدرسة الديوبندية بما يلي:
ـ المحافظة على التعاليم الإسلامية، والإبقاء على شوكة الإسلام وشعائره.
ـ نشر الإسلام ومقاومة المذاهب الهدَّامة والتبشيريّة.
ـ نشر الثقافة الإسلامية ومحاربة الثقافة الإنجليزية الغازية.
ـ الاهتمام بنشر اللغة العربية، لأنها وسيلة الاستفادة من منابع الشريعة الإسلامية.
ـ الجمع بين القلب والعقل وبين العلم والروحانية.
الجذور الفكرية والعقائدية:
· القرآن والسُّنة هما أساسها العقائدي والفكري وذلك على أساس:
ـ مذهب أبي منصور الماتريدي في الاعتقاد.
ـ مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان في الفقه والفروع.
ـ سلاسل الطرق الصوفية من النقشبندية والجشتية والقادرية والسهروردية في السلوك والإتباع.
الانتشار ومواقع النفوذ:
· لم تمض سوى فترة قصيرة على تأسيس دار العلوم بديوبند حتى اشتهرت وتقاطرت إليها قوافل طلاب العلوم الإسلامية من أطراف القارة الهندية.
· وقد لعبت دارُ العلوم دوراً هاماً في نشر الثقافة الإسلامية خارج الهند، وقد انتشرت المدارس الشرعية التابعة لدار العلوم في أقطار عديدة منها الهند وباكستان.
· وقد أسس أحد خريجي دار العلوم المدرسة الصولتيَّة في مكة المكرمة في بداية هذا القرن. وهي المدرسة التي قدمت خدمة جليلة من نشر العلوم الشرعية، وكذلك المدرسة الشرعية في المدينة المنورة - بجوار الحرم المدني وقد أسستها أسرة الشيخ حسين أحمد المدني رئيس هيئة التدريس في دار العلوم سابقاً الذي ظل سبع عشرة سنة يدرس في الحرم النبوي بعد هجرته إلى المدينة أثناء الاضطرابات في الهند.
· ومعلومٌ أن أغلب رجال جماعة التبليغ المشهورة في الهند والعالم الإسلامي، هم من خريجي دار العلوم مثل الشيخ محمد يوسف مؤلف كتاب حياة الصحابة والشيخ محمد إلياس مؤسس الجماعة.
· بالنسبة لندوة العلماء في لكنهو بالهند فإنَّ أغلب علمائها من خريجي دار العلوم أيضاً، ومنهم رئيسها الحالي العلاّمة الداعية أبو الحسن الندوي.
مما يؤخذ على الديوبندية :
اتباعها في العقيدة للمذهب الماتريدي المخالف للكتاب والسنة وعقيدة السلف ، وتعلقها بالتصوف البدعي ، وتعصبها للمذهب الحنفي في الفقه .
ويتضح مما سبق:
أن الديوبندية مدرسة فكريَّة أسسها مجموعة من علماء الهند ونمت حتى أصبحت أكبر المعاهد الدينية العربية للأحناف في الهند. ومن أعلامها المعاصرين الشيخ أبو الحسن علي الحسني الندوي. ومن أهداف هذه المدرسة المحافظة على التعاليم الإسلامية ونشر الإسلام ومقاومة المذاهب الهدَّامة ومحاربة الثقافة الأجنبية والاهتمام بنشر اللغة العربية باعتبارها أداة فهم الشريعة الغراء. وترجِّح الديوبندية المذهب الحنفي في مجال الفقه - مع تعصب شديد له - والعقيدة الماتريدية في مجال الاعتقاد والطرق الجشتية والسهوردية والنقشبندية والقادرية والصوفية في مجال السلوك والإتباع. وهذا كله مما يؤخذ عليها . فالواجب على عقلاؤها التخلص من هذه الانحرافات ، والعودة إلى دعوة الكتاب والسنة .

مــنــقولــ

[الطواف]

وأيضاً ما يعرف عن الديوبنديين عداوتهم الرهيبة للإمام محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله تعالى خاصة والسلفيين عامة ويذكرونهم حسب عادة أهل الأغراض والأمراض بلقب الوهابية ثم يقولون الوهابية الخبيثة الخبثاء وينبزونهم بالفرقة الزائغة ويرمونهم بالتشكيكات والتلبيسات والجهل والضلال وأن ابن القيم هو الأب لهذه الفرقة ويقولون إن محمد بن عبد الوهاب والوهابية من الخوارج واستباحوا قتل أهل السنة ويستحلون دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم ويقولون: فأيم الله لم نر طائفة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية إلا هذه الطائفة المنكرة لتقليد السلف الذامة لأهلها ويقولون كان محمد بن عبد الوهاب رجلا بليدا قليل العلم فكان يتسارع إلى الحكم بالكفر وقالوا إن محمد بن عبد الوهاب كان يحمل خيالات باطلة وعقائد فاسدة حارب أهل السنة وقتلهم واغتنم أموالهم وكان يسيء الأدب في حق السلف الصالحين ولذلك يبغضه العرب بغضا أشد من بغضهم لليهود والنصارى والمجوس الحاصل أنه كان ظالما باغيا سفاكا فاسقا.
أقول إنا لله وإنا إليه راجعون سبحانك هذا بهتان عظيم

[محب الشيخ]

كثير منا يعلم أن حكومة طالبان - والملا عمر - على رأسها ينتمون إلى المدرسة الديوبندية الصوفية ،

هذا كذب و افتراء اتق الله فيما تقول والله انك سوف تحاسب

[محب الشيخ]

انت لا تعلم معن طالبان و لم ترهم كيف حكمت عليهم ؟

[الشيخ ابو زكريا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ بارك الله فيه الطواف كفا وفا اريد فقط تعليق لمن اثار الفوضه في مجتمع الغربي على الاسلام وهو تنظيم الغافله والغاويه القاعده من زعم انه يجاهد الافضل والمفروض ان يجاهد في فلسطين والقدس المحتله وليس في جبال وكهوف لا نرها الى في الافلام المفبركه وكمان لا يجاهد في تفجيرات الرياض ويقتل المسلمون .

المسلم من سلم الناس من لسانه ويده وكمان ليش القاعده فقط تحارب الصليبين؟؟؟؟؟ اليهود احق في جهادهم حتى انهم اختصبوا بلاد الاسلام وقتلوا اطفالنا وانتم تقولون ان الجهد في الصليبين من شرع القتال للصلبين فقط؟؟؟؟؟ ومن اين الملابس العسكريه التي يلبسها بن لادن اليست لباس الجيش الامريكي؟؟؟ اليس تشبه بلكفار منذ متى والمسلمون يلبسون لباس الغرب في المعارك ؟؟؟ والجهاد والزعم بتطبيق شرع الله لا اريد ان اطيل اين انتم يا جماعة القاعده من اليهود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الطواف]

هذا كذب و افتراء اتق الله فيما تقول والله انك سوف تحاسب

هذا الفيديو للافغان كيف يتبركون بقبور المجاهدين العرب الذين قضو بالغزو الامريكي واصبحت مزارات
واحكم بنفســــــــــــــــــــــــــــــــك
http://www.youtube.com/watch?v=31z2oEMfTcY

انت لا تعلم معن طالبان و لم ترهم كيف حكمت عليهم ؟

اشهد الله اني لا اعرفهم ولم ازرهم ولم اشاهدهم الا من خلال التلفاز
وانا لا أعرف الا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وبقية ركب الصفوة والقدوة ومن سار على نهجهم من التابعين وتابعيهم الى يوم الدين
وسوف انقل لكل كلاما اخر نظرا لضيق الوقت وبعدما ارى تقيمك للفيديو

[أبو سعد السالمى]

لاحول ولا قوة الا بالله
طالبان هم من اهل السنة اقرا عن سيره واحد من كبار مجاهدين طالبان سوف تكون في مقدمة المقطع
http://youtu.be/YGGNXwa36xM

التحق بجامعه اسلاميه بمدينه المنورة اظن الجامعه الاسلاميه التي بالمدينه المنورة هي سنية اليست كذلك ؟؟؟؟؟؟

[أبو لطفي]

شكرا لك أعطيتنا لفتة على تاريخ الديبوندية
و عرفنا أنها مدرسة دينية لنشر العلم شأنها شأن الأزهر

بقي من الأسئلة

هل كاتب هذه الأسطر عاش في ظل طالبان و كتبها عن علم بها؟
أم اقتطفها من بطون الكتب دون بينة واضحة عن الحركة ؟
وهل الديبوندية موجودة في أفغانستان قبل حكم طالبان أم هم نشروها؟

[اوراق مبعثرة]

موضوع قيم في هدم هذا الفكر المنحرف فكرا لا يمجد سوى قادته معروف أن طالبان صوفية وليس بغريب بيعة زعماء تنظيم الخفافيش للملا عمر فالطيور على أشكالها تقع دائما اهل البدع متفقون ضد عدائهم للسنة وأي منطقة لأهل السنة يقتلون اهلها باسم الجهاد والجهاد انبل من هؤلاء الخوارج هدفهم منذو ابن ملجم إلى هذا العصر إقامة خلافة خوارجية وإلى يومنا هذا لم نرى لهم نصرا بل من ذل إلى هوان .

[محب الشيخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو لطفي

شكرا لك أعطيتنا لفتة على تاريخ الديبوندية
و عرفنا أنها مدرسة دينية لنشر العلم شأنها شأن الأزهر
بقي من الأسئلة
هل كاتب هذه الأسطر عاش في ظل طالبان و كتبها عن علم بها؟
أم اقتطفها من بطون الكتب دون بينة واضحة عن الحركة ؟
وهل الديبوندية موجودة في أفغانستان قبل حكم طالبان أم هم نشروها؟ اذا لا تعلم لم تقول عنهم الديبوندية

-----------------------------------------------------------------\
سؤال جميل -- وهل عشت بينهم لترى توسلاتهم بل قبور --

أم اقتطتفها من بطون الكتب دون بينة واضحة عن الحركة ؟

[محب الشيخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراق مبعثرة

موضوع قيم في هدم هذا الفكر المنحرف فكرا لا يمجد سوى قادته معروف أن طالبان صوفية وليس بغريب بيعة زعماء تنظيم الخفافيش للملا عمر فالطيور على أشكالها تقع دائما اهل البدع متفقون ضد عدائهم للسنة وأي منطقة لأهل السنة يقتلون اهلها باسم الجهاد والجهاد انبل من هؤلاء الخوارج هدفهم منذو ابن ملجم إلى هذا العصر إقامة خلافة خوارجية وإلى يومنا هذا لم نرى لهم نصرا بل من ذل إلى هوان .

يا اخت اوراق هل كنتي معهم لكي تحكمي عليهم انهم اهل البدع اذا قلتي نعم اطالبكي بدليل واذا قلتي لا ز اقول لكي الزمي الصمت افضل لكي انها بلادهم و هم يدفعون العدو المغتصب اسياد طواغيتكم اقصد ولاة اموركم

يا اختي اطالبكي بدليل عن بدعهم الشركيه من لسان امير المؤمنين الملا عمر او الحكيم الامه الشيخ المجاهد ايمن الظواهري

والله بئس المذهب مذهبكم المرجئي يا مرجئت العصر اتقو الله في المجاهدين الذين يحاربون و انتم تنعمون بالأمن و الأمان و تملون بطونكم و خذلانكم للأسلام و للمسلمين

[محب الشيخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ ابو زكريا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ بارك الله فيه الطواف كفا وفا اريد فقط تعليق لمن اثار الفوضه في مجتمع الغربي على الاسلام وهو تنظيم الغافله والغاويه القاعده من زعم انه يجاهد الافضل والمفروض ان يجاهد في فلسطين والقدس المحتله وليس في جبال وكهوف لا نرها الى في الافلام المفبركه وكمان لا يجاهد في تفجيرات الرياض ويقتل المسلمون .
المسلم من سلم الناس من لسانه ويده وكمان ليش القاعده فقط تحارب الصليبين؟؟؟؟؟ اليهود احق في جهادهم حتى انهم اختصبوا بلاد الاسلام وقتلوا اطفالنا وانتم تقولون ان الجهد في الصليبين من شرع القتال للصلبين فقط؟؟؟؟؟ ومن اين الملابس العسكريه التي يلبسها بن لادن اليست لباس الجيش الامريكي؟؟؟ اليس تشبه بلكفار منذ متى والمسلمون يلبسون لباس الغرب في المعارك ؟؟؟ والجهاد والزعم بتطبيق شرع الله لا اريد ان اطيل اين انتم يا جماعة القاعده من اليهود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عل من اتبع الهدي

و تسمي القاعده تكفيريين و انت للتو كفرت جيش القاعده بأكملهم . اذا اردتها من هذه الناحيه جيوشكم الكفريه تمنع اعفاء اللحي و تأمر بحلقها و هذا مأخوذ من النصارى و اليهود ز والله لن تقيم الخلافه و طواغيتكم جالسين عل الكراسي التي اخذوها بالقوه و التوارث و تقول لي ان القاعده مثل اليهود . و ايضا انت محاور قسم لا حول ولا قوة الا بالله

المسلم من سلم الناس من لسانه ويده . و هل سلم المسلمون من لسانكم مذهبكم مبني عل السب و التجريح في العلماء و العامه

سؤال جيد جدا جدا جدا وكمان ليش القاعده فقط تحارب الصليبين؟؟؟؟؟ القاعده تقاتل الصليبيين لأنهم مغتصبون انهم يدفعون العدوالصليبي عن بلاد المسلمين بينما طواغيتكم يدعمونهم بالمال و الأكل

اذا انت غيور لهذه الدرجه ارفع سلاحك و اذهب مع جيشكم الذي تدرب عل ايدي الأمريكان الصليبيين و قاتلو اليهود هيا يا بطل ارنا بطولتكم انتم لم تطلقو طلغه واحده في سبيل الله و تنكر عل من يفعل ذالك
و تكفرهم

[محب الشيخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الشيخ

السلام عل من اتبع الهدي
و تسمي القاعده تكفيريين و انت للتو كفرت جيش القاعده بأكملهم . اذا اردتها من هذه الناحيه جيوشكم الكفريه تمنع اعفاء اللحي و تأمر بحلقها و هذا مأخوذ من النصارى و اليهود ز والله لن تقيم الخلافه و طواغيتكم جالسين عل الكراسي التي اخذوها بالقوه و التوارث و تقول لي ان القاعده مثل اليهود . و ايضا انت محاور قسم لا حول ولا قوة الا بالله
المسلم من سلم الناس من لسانه ويده . و هل سلم المسلمون من لسانكم مذهبكم مبني عل السب و التجريح في العلماء و العامه
سؤال جيد جدا جدا جدا وكمان ليش القاعده فقط تحارب الصليبين؟؟؟؟؟ القاعده تقاتل الصليبيين لأنهم مغتصبون انهم يدفعون العدوالصليبي عن بلاد المسلمين المغتصبه بينما طواغيتكم يدعمونهم بالمال و الأكل . اذا انت غيور لهذه الدرجه ارفع سلاحك و اذهب مع جيشكم الذي تدرب عل ايدي الأمريكان الصليبيين و قاتلو اليهود هيا يا بطل ارنا بطولتكم انتم لم تطلقو طلغه واحده في سبيل الله و تنكر عل من يفعل ذالك
و تكفرهم

القاعده تقاتل الصليبيين لأنهم مغتصبون انهم يدفعون العدوالصليبي عن بلاد المسلمين المغتصبه بينما طواغيتكم يدعمونهم بالمال و الأكل . و هنا اقصد انهم يدعمون الجيش الصليبي بالمال و الأكل

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو لطفي

شكرا لك أعطيتنا لفتة على تاريخ الديبوندية
لاشكر على واجب
و عرفنا أنها مدرسة دينية لنشر العلم شأنها شأن الأزهر
ماذا تقصد بانها مدرسة دينية تنشر العلم عن اي علم تتحدث

بقي من الأسئلة
يا هذا هل قرأت مانقلت لك وخصوصا اني لونت لك المفيد لكي تنتبه وتستوعبه جيدا ام انك لاتفهم ماتقرأ ولو كنت فهمت ماقرات مارددت الاسئلة نفسها
هل كاتب هذه الأسطر عاش في ظل طالبان و كتبها عن علم بها؟
سوف ادلك على من عاش في ظلها وكتب عن علم فما قولك الان
ابحث عن كشف شبهات المقاتلينلمؤلفه ابي عبد الله المصري
أم اقتطفها من بطون الكتب دون بينة واضحة عن الحركة ؟
بالله عليك لا تهرف بما لا تعرف هل سبق لك انت زيارة افغانستان حتى تدافع من دون بينة واضحة ايضا
وهل الديبوندية موجودة في أفغانستان قبل حكم طالبان أم هم نشروها؟
لو فهمت ماقرات لعرفت الاجابة ولكنه الجهال الركب