أنصار السنة  
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids   online quran academy   Online Quran School 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2018-02-17, 11:21 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي نظرات فى حديث

منقول عن موقع الباحث عمرو الشاعر للدراسات القرآنية

نظرات في حديث افتراق الأمة!
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين, له الحمد في الأولى والآخرة وإليه المرجع والمآب, وسلام على عباده الذين اصطفى, ثم أما بعد:
نتوقف اليوم بإذن الله وعونه مع رواية من الروايات التي لعبت دورا كبيرا في تزكية التعصب في نفوس المتدينين وهي رواية –أو روايات- الفرقة الناجية, والتي جعلت كل المسلمين في النار إلا فرقة واحدة!
ومن ثم لم يعد عامة المسلمين على خير, وإنما "فرقة" واحدة منهم! أما الباقون فهم من أصحاب النار مهما عملوا ومهما قدموا ! فهم على ضلال, فما ينفعهم إن آمنوا بالله وبالرسول وباليوم الآخر وبالكتب وبالملائكة وعملوا صالحا, إن لم تكن باقي عقائدهم تبعا لفرقة من الفرق!
لذا نتوقف مع هذه الروايات لننظر هل من الممكن أن تكون قد صدرت عن الرسول الكريم!
إذا ابتدأنا نظرنا في هذه الروايات بجانب السند وجدنا أنها كلها –كلها- ضعيفة السند, وعند الحديث حولها نجد أن أصحاب مدرسة الحديث يقولون أن أسانيدها جيدة, وهذا يعني أنه من الممكن قبولها!! إلا أن بها من العوار ما بها الذي يجعلها لا ترتقي بحال لمرتبة الجودة! وإنما هي ضعيفة أو منكرة!!
ولن نتوقف طويلا مع مسألة السند هذه فسنجد من أرباب الحديث من يتفنن لتصحيحها, أو من ينقل بدون بينة عن مشائخه, وننتقل لمناقشة متن الحديث لننظر, هل هذا المعنى صحيح متفق مع أصول الدين أم هو مما ظهر في عصور التمزق والاختلاف , فزادها حدة!!
إذا نظرنا في الروايات الواردة بهذا الشأن, مثل الرواية القادمة:
افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة, كلها في النار إلا واحدة, وافترقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة, وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. وفي لفظ : على ثلاث وسبعين ملة. وفي رواية : قالوا : يا رسول الله, من الفرقة الناجية؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه اليوم, وأصحابي. وفي رواية : قال : هي الجماعة, يد الله على الجماعة} . صحيح مشهور ابن تيمية مجموع الفتاوى 3/345
نجد أنها تقرن مسلك الأمة الإسلامية باليهود والنصارى, فكما أن اليهود والنصارى تفرقوا فكذلك المسلمون! ولا إشكال في هذه النقطة, وهذا حادث وواقع ومتوقع! وإنما الإشكال كله في تحديد عدد الفرق! ولو قيل أنهم تفرقوا على سبعين فرقة ونحن سنزيد عنهم لكان من الممكن القول بأن المراد من العدد الكثرة وأننا سنزيد عنهم!
أما أن تحدد الرواية عدد فرق اليهود والنصارى والمسلمين, فهذا مخالف للواقع! فلم تكن فرق اليهود ولا النصارى ولا المسلمين بهذا العدد! ناهيك عن أن عدد الفرق الإسلامية في ازدياد, فما حكم هذه الفرق الإضافية؟!
هل تُلغى من تلقاء نفسها أم أنها واجبة الإدراج التلقائي في فرق أخرى؟!
إن هذا التحديد وحده كفيل بإسقاط هذه الرواية وعدم الالتفات إليها!
فإذا تركنا مسألة العدد الباطلة, وجدنا أن الرواية قد حكمت على ما يزيد عن 98% من المؤمنين بالله في العصور الأخيرة بالنار! ولن يدخل منهم إلا ثلة لا تناسب بينها وبين عدد المؤمنين الإجمالي!!
ولم يهتم المسلمون بمعرفة سبب دخول اليهود أو النصارى أو حتى المسلمين النار, وإنما سألوا عن الفرقة الناجية!! مع أنه كان من المفترض أن يسألوا لماذا أصبحوا من الضالين أصحاب النار؟!
إن هذه الرواية تؤصل لقاعدة أن دخول الجنة أصبح أمرا عسيرا يستلزم معرفة دقائق في الدين ومعرفة تاريخه والاعتقاد بأقوال طائفة معينة من العلماء! مع أن الله تعالى قال في كتابه الكريم:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة : 62]
بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة : 112]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة : 277]
فالعبرة بالإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح, أما فروع المسائل فلا تقدم ولا تؤخر! فهي مسائل خلافية!
وعلى الرغم من ذلك حكمت الرواية على الأكثرية الساحقة بالنار!
فإذا تركنا هذه النقطة وجدنا أن الحديث عن "فرقة ناجية" هو كلام متناقض, لا يمكن قبوله بحال!
فالفرقة مرفوضة مذمومة في دين الله العلي, فطالما حدث اختلاف وتفرق فهذا بعد عن دين الله الواحد! فكيف تكون فرقة وتكون ناجية؟!
طالما أنها فرقة فهي ليست أصلا! وهي فرقة مثل غيرها وهذا يعني وجود نسبة ضلال! ولو كان الرسول أفصح العرب هو من قال هذه الحديث لما صاغه بهذا الشكل, ولقال –مثلا- أنه يزيغ عن الحق من أمته كذا فرقة, وتظل عليه جماعة أو أمة ... الخ!
أما أن ينعت الجميع بالافتراق فهذا يعني أن كل الفرق قد خالفت بشكل من الأشكال, وهذا كلام متناقض, فمن المفترض أن الممسكين بالحق لم يفترقوا وإنما افترق غيرهم, وهم ظلوا وتمسكوا, ومن ثم فكان من الواجب أن أن يكون هناك حديث عن تفرق طوائف وتمسك طائفة بما هي عليه!! وهذه الطائفة ليست متفرقة!!

__________________
إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [هود : 88]

منقول عن منتدى آمر الله
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2018-02-17, 08:55 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,063
افتراضي رد: نظرات فى حديث

هناك تعليق واحد ووحيد وهو :
هل كل شخص أو فرقة أشركت في دينها هواها مع الله تعالى يقبل إيمانها ؟
فكل فرقة لم تتبع الدين الذي تم وكمل بحذافيره في عهد الرسول وأدخلةا فيه أهوائهم !! فهم مشركون هواهم مع الله تعالى !!!!!
هل بعد اشراك الهوى والرأي حديث ؟؟؟
وهذا ما يواقه الله تعالى وبما معناه أن كل حزب غير صراط الرسول بما لديهم فرحون .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2018-02-18, 10:50 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي رد: نظرات فى حديث

يقول ابو عبيدة
اقتباس:
هناك تعليق واحد ووحيد وهو :
هل كل شخص أو فرقة أشركت في دينها هواها مع الله تعالى يقبل إيمانها ؟
فكل فرقة لم تتبع الدين الذي تم وكمل بحذافيره في عهد الرسول وأدخلةا فيه أهوائهم !! فهم مشركون هواهم مع الله تعالى !!!!!
هل بعد اشراك الهوى والرأي حديث ؟؟؟
وهذا ما يواقه الله تعالى وبما معناه أن كل حزب غير صراط الرسول بما لديهم فرحون

يوجد خلل فى عبارتك التى لونتها لك باللون الأحمر ؟؟

__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2018-02-18, 10:55 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي رد: نظرات فى حديث

تكملة

فإذا غضضنا الطرف عن هذا الخطأ التركيبي الذي لا يقع فيه الرسول الكريم ونظرنا في كتاب الرب العظيم وجدنا الله العليم:
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ [الأنعام : 159]
فنجد أن الله تعالى ذم التفرق في الدين, إلا أنه لم يقل أن المتفرقين من أصحاب النار, وإنما قال في الآية التالية:
مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ [الأنعام : 160]
فقانون حساب الأعمال ساري في جميع الأحوال, فلن يبطل التفرق الأعمال ولن يجعل أصحابه من أصحاب النار حتما!!
إذا فالتفرق ليس حاكما بكون الإنسان من أصحاب النار وإنما مرجع هذا إلى الله, فجل إن لم يكن كل أصحاب الفرق يظنون أنهم يتبعون الدين الصحيح, والله وحده هو الأعلم بما في الصدور, ومن ثم سيحاسبهم على هذا!!
فإذا تركنا بطلان كون فرقة ناجية وانتقلنا إلى الجواب المفترض أن الرسول الكريم قدمه, وجدناه يجعل مقياس الفلاح هو الجماعة!! أي أن العبرة بالكثرة!! ولست أدري أي جماعة يقصد الرسول؟! فإذا كنت في بلد شيعي فالشيعة هم الجماعة والسنة قلة! وإذا كنت في بلد إباضي فكذلك!
ونجد أن رواية أخرى قالت أن العبرة بما كان عليه الرسول وأصحابه! ونعجب ونتساءل: من كان الرسول يكلمه أصلا؟ فمن المفترض أن الرسول كان يكلم الصحابة, فمن المفترض أن يقول: من هو مثل ما أنا وأنتم عليه!!
ولست أدري لماذا يدخل الرسول أصحابه في الدين؟! فلو كان قال أن العبرة بمن اتبعني, لكان الأمر مقبولا بدرجة! أما أن يجعل لأصحابه نصيبا من الدين فهذا هو العجب العجاب! فلقد اختلف الأصحاب فمن نتبع؟!
إن هذه الإجابة شبيهة بالرواية التي قالت أن الرسول لما ذهب ليقرأ القرآن على الجن ليؤمنوا فقالوا له من يشهد لك؟ فقال هذه الشجرة, فأتت الشجرة لتشهد للرسول!! فإذا كان الرسول قد أقر أن القرآن ليس بكاف واحتاج لآية حسية ليؤمن الجن, فهذا يعني أن الدين كله قد سقط, فلا بينة في القرآن نفسه!
وكذلك هنا, فبدلا من أن يقول الرسول أن الطائفة الأصل هم الذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة, أو يقول:
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [آل عمران : 103]
فبدلا من أن يقول أن العبرة بحبل الله القرآن, يقول لهم أن العبرة بمن كان على مثل ما هو عليه وأصحابه! وهكذا أصبح الرسول وأصحابه هم المعيار, وهؤلاء لن يعرفهم الإنسان بالقرآن, ومن ثم فعلى المؤمن حقيق الإيمان !!! أن يلجأ إلى أرباب الحديث ليخبروه بما كان عليه الرسول وأصحابه حتى يفعل مثلهم!!
ولست أدري بماذا آمن الإنسان إذا, وما الذي جعله يصدق أن ذلك الإنسان "محمد" رسول من عند الله! من المفترض أنه آمن بالقرآن أن محمداً رسول!
إلا أنه عليه أن يتبع الروايات والتاريخ ليصبح من الفالحين! أما حبل الله المتين وصراطه المستقيم فللقراءة فقط!!!
كما رأينا فالرواية باطلة من جميع النواحي, فكل جملة من جملها مناقضة للواقع وللتاريخ وللقرآن ولأصول الدين بل ولروايات أخرى –أصح منها سندا!- قالت أن من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه دخل الجنة!!
وعلى الرغم من ذلك نجد من يتمحك من أجل تصحيحها بشكل من الأشكال!!
إن هذه الرواية من وضع أنصار مدرسة الحديث لتأييد مذهبهم ولتنصيب أنفسهم حاكمين على القرآن وعلى الدين كله, وأقصوا بتطرف باقي المسلمين وحكموا عليهم أنهم من أصحاب النار!
وهكذا وجدنا صراعا مريرا بين المسلمين, كل يحاول أن يجعل نفسه هو الفرقة الناجية أو منها! ونشأت أجيال من المتعصبين تنظر إلى غيرهم باستعلاء لأنهم هم الفرقة الناجية .... مع أنه لا يمكن أن تكون فرقة ... وتكون على صواب!!
هدانا الله وإياكم وأذهب من قلوبنا بذور العصبية الفارغة, وجعلنا على صراطه المستقيم ... القرآن الكريم! إنه ولي ذلك والقادر عليه!!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2018-02-18, 10:58 PM
معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى غير متواجد حالياً
مشرف قسمي العيادة الصحية والمجتمع المسلم
 
تاريخ التسجيل: 2018-02-05
المشاركات: 2,768
افتراضي رد: نظرات فى حديث


مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2018-02-19, 11:49 AM
تغريد احمد تغريد احمد غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2018-02-19
المشاركات: 5
افتراضي رد: نظرات فى حديث

جزاك الله خير
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2018-02-21, 12:46 AM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,063
افتراضي رد: نظرات فى حديث

فلسفات حسن عمر العبثية !!!!
وما زال السؤال قائما :
هل كل من يشرك هواه مع عبادة الله تعالى يقبل ايمانه ؟؟؟؟؟
ونحن نعلم ان دين الله تعالى قد تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول بوحي مباشر عن وحي الله تعالى وبشهادة الله تعالى !!!!!
فهل يرضى الله تعالى ان يشارك في حكمه اهواء واراء كائن من يكون ؟؟؟
فحكم الله تعالى كامل واضح والله تعالى لا يرضى التقول عليه !
فكل شخص يقول دون سند عن الله ورسوله فهو مشرك هواه مع الله تعالى !! وهذا اعظم الذنوب !!!!!!!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2018-02-22, 09:16 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي رد: نظرات فى حديث

يقول ابو عبيدة
اقتباس:
ونحن نعلم ان دين الله تعالى قد تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول
هذهِ العبارة كررتها الآف المرات والمرات .

كل رسول آتى مِن عِنّد الله بِرسالة كانت كاملة فى مرادها مِن الله للناس .
الفرق بين رسالة الأنبياء والرُسل السابقين وبين رسالة الرسول محمد ؟؟
وضع فى داخل رسالتهُ (رسالة محمد) مُعجزةالخلود ..........................................؟؟
وهذا لم ولن تُدركهُ عقول مازالت تتبع خِطوات الذين لا يعلمون .

:شقاوة
:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2018-02-22, 09:28 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,063
افتراضي رد: نظرات فى حديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول ابو عبيدة

هذهِ العبارة كررتها الآف المرات والمرات .

كل رسول آتى مِن عِنّد الله بِرسالة كانت كاملة فى مرادها مِن الله للناس .
الفرق بين رسالة الأنبياء والرُسل السابقين وبين رسالة الرسول محمد ؟؟
وضع فى داخل رسالتهُ (رسالة محمد) مُعجزةالخلود ..........................................؟؟
وهذا لم ولن تُدركهُ عقول مازالت تتبع خِطوات الذين لا يعلمون .

:شقاوة
:
كمال الدين وتمامه قولا وعملا وايضا ان الله تعالى لا يرضى التقول عليه يقول ان كل شخص يشرك قوله وهواه مع دين الله تعالى فهو مشرك !!!
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2018-02-24, 11:32 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي رد: نظرات فى حديث

يقول ابو عبيدة
اقتباس:
كمال الدين وتمامه قولا وعملا وايضا ان الله تعالى لا يرضى التقول عليه يقول ان كل شخص يشرك قوله وهواه مع دين الله تعالى فهو مشرك !!!
وأن كل شخص يُشرك مع كتاب الله كِتاب آخر غيره فهو مُشرك ؟؟

__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2018-02-24, 02:23 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,063
افتراضي رد: نظرات فى حديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول ابو عبيدة


وأن كل شخص يُشرك مع كتاب الله كِتاب آخر غيره فهو مُشرك ؟؟

وهل من يتقول على الله تعالى ويشرك قوله وهواه مع قول الله وحكمه وبغير الدين الذي تم وكمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول عن وحي الله المباشر اليس هو مشرك ؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2018-03-21, 12:50 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي رد: نظرات فى حديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول ابو عبيدة


وأن كل شخص يُشرك مع كتاب الله كِتاب آخر غيره فهو مُشرك ؟؟

انت تقصد بان السنة النبوية المطهرة هي شرك مع كتاب الله تعالى فان كانت كذلك وكما تعتقد فان الله امرنا بالصلاة وانت وكل كافر بالسنة من زعمااائك الى حيث انت لحد الآن لم تردوا على اسئلتنا كيف تصلووون وماهي الحركات في الصلاة وماذا تقولون في صلاتكم وماهي عدد ركعات كل صلاة فهذه لم تذكر في القرآن فمن اين اتت ؟
فهل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم احدث في دين الله تعالى لتكون الصلاة كما نصليها ألآن فهل هو اشرك مع كتاب الله مالم يؤتي به في كتابه المجيد ؟؟؟؟


ناهيك عن انكاركم لما جاء في كتاب الله تعالى في سورة الجمعة وجميع مقالات زعمااائك تقول لا وجود لصلاة الجمعة ؟؟؟؟!!
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2018-03-22, 06:33 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي رد: نظرات فى حديث

يقول الواد إبن الصديقة عائشة
اقتباس:
انت تقصد بان السنة النبوية المطهرة هي شرك مع كتاب الله
هذا فِهمك أنت ؟؟ لآنك مريض .
اقتباس:
وأن كل شخص يُشرك مع كتاب الله كِتاب آخر غيره فهو مُشرك ؟؟
آى إنسان آمن بالله ورسولهِ إتخذ الدّين مِن غير كتاب الله فهو مُشرك !!
هذا ما أقصده .!!
نحن قلنا مِراراً أن السُنّة عِبارة عن وصف حالة المسلمين ورصد أفعالهم وتصوير الأحداث التى مرت بِهم لا أكثر ولا أقل ؟؟.
أمّا إذا إعتبرتها أنت إنها دّين فاأنا أشك أنك مُسلم فى هذهِ الحالة .
وربط السُنّة بالرسول خطأ إرتكب عمداً .
اقتباس:
وانت وكل كافر بالسنة من زعمااائك الى حيث انت لحد الآن لم تردوا على اسئلتنا كيف تصلووون وماهي الحركات في الصلاة وماذا تقولون في صلاتكم وماهي عدد ركعات كل صلاة فهذه لم تذكر في القرآن فمن اين اتت ؟
نحن نُّصلى كما صّلى المسلمون الأوائل ؟؟ كيف .
تِلك هى المشكلة التى وقفت حجر عثرة فى فهمك للقرآن !!!!
أنتم فهمتم فقط الأيات المُحكمات التى نزلت مِن عِند الله والتى تُفهم مِن خلال اللغة العربية التى كُتبت بها .دون عناء .
أمّا فهمكم للأيات المتشابهة = صِفر .
اقتباس:
فهل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم احدث في دين الله تعالى لتكون الصلاة كما نصليها ألآن فهل هو اشرك مع كتاب الله مالم يؤتي به في كتابه المجيد ؟؟؟؟
لا.......حاشا لله فالرسول أوفى وصّدق وجاهد وبذل وكان عّطاءاً مُخلصاً . وما أحدث فى دّين الله شئ .
الذين آحدثوا من ظنوا أنفسهم مُسلمون .
اقتباس:
في كتابه المجيد ؟؟؟؟
آى كتاب تقصد ؟؟ كتاب محمد أم كتاب السُنّة !!!!!!!
اقتباس:
ناهيك عن انكاركم لما جاء في كتاب الله تعالى في سورة الجمعة وجميع مقالات زعمااائك تقول لا وجود لصلاة الجمعة ؟؟؟؟!!
ليس لى آى زعيم .فاأنا زعيم نفسى .
وحسن عمر يؤمن بيوم الجمعة وصلاة الجمعة ويصليها مع المسلمون بالرغم مِن إنحرافها عن هدفها .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2018-03-22, 06:30 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي رد: نظرات فى حديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول الواد إبن الصديقة عائشة

هذا فِهمك أنت ؟؟ لآنك مريض .

ياواد ياحسن لا تتلاعب بالالفاض ومن ثم تأتي لترقع فهذا لن ينفعك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

نحن قلنا مِراراً أن السُنّة عِبارة عن وصف حالة المسلمين ورصد أفعالهم وتصوير الأحداث التى مرت بِهم لا أكثر ولا أقل ؟؟.

ههههههههه
متى قلت ذلك وأين ؟؟؟
اما قولك بانها تصوير للاحداث التي مرت بهم فتعني بذلك بانها تاريخ واساطير وهذا ماتمليه عليك افكاركم المريضة للتلبيس على المسلمين فالسنة قول وعمل للرسول صلى ألله عليه وسلم واتباع ومنهاج من الصحابة والتابعين ومن تبعهم الى يوم الدين ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[FONT="Arial"]
الذين آحدثوا من ظنوا أنفسهم مُسلمون .

/FONT]
ههههههههه
والآن انت تكفر مليار مسلم يتبعون سنة نبيهم الكريم محمد صلى الله عليه وسلم الذي ارسله الله رحمة للعالمين ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[FONT="Arial"]ي
آى كتاب تقصد ؟؟ كتاب محمد أم كتاب السُنّة !!!!!!!

/FONT]
هههههههههه
لا اقصد المنظومة بتاعكم وما جيء بها من تدليس وتلبيس على المسلمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
ي
ليس لى آى زعيم .فاأنا زعيم نفسى .
:
هههههههههههه
واضح من جميع اقتباساتك لطروحاتهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

وحسن عمر يؤمن بيوم الجمعة وصلاة الجمعة ويصليها مع المسلمون بالرغم مِن إنحرافها عن هدفها .
هههههههههه
قبل الخطبة ام بعدهااا

ووضح لنا كيف انحرفت عن هدفها ؟؟؟؟


رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2018-03-24, 07:37 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,063
افتراضي رد: نظرات فى حديث


وهل اتباع الرسول في تطبيقه للدين والعمل به يعد شركا ؟؟؟وهل يجوز العمل والتطبيق بغير الذي قام به الرسول وعلمه لأصحابه ؟؟؟أليس غيره يعد شركا مع الله وتقوﻻ عليه ؟

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2018-03-28, 05:25 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي رد: نظرات فى حديث

يقول الواد الصغير
اقتباس:
اما قولك بانها ( آى السُنّة) تصوير للاحداث التي مرت بهم فتعني بذلك بانها تاريخ واساطير.
هى كذلك ورب الكعبة !!
اقتباس:
فالسنة قول وعمل للرسول
هذا إتباع دون دليل وبيّنة ؟؟ فعله الأجداد والأباء وأنتم على أثارهم لمهتدون .

إثبت أن السُنّة نّزلت مِن عِند الله باآية واضحة ظاهرة وبعد الأثبات لك أن تقول
اقتباس:
ماتمليه عليك افكاركم المريضة للتلبيس على المسلمين
حِنئذً تكون صادق ومِن الصادقين وغير ذلك فاأنت كذوب .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2018-03-29, 06:06 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي رد: نظرات فى حديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول الواد الصغير

هى كذلك ورب الكعبة !!

هذا إتباع دون دليل وبيّنة ؟؟ فعله الأجداد والأباء وأنتم على أثارهم لمهتدون .

إثبت أن السُنّة نّزلت مِن عِند الله باآية واضحة ظاهرة وبعد الأثبات لك أن تقول

حِنئذً تكون صادق ومِن الصادقين وغير ذلك فاأنت كذوب .
ههههههههههههههه
سلااااااما
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2018-04-03, 10:01 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي رد: نظرات فى حديث

اقتباس:
إثبت أن السُنّة نّزلت مِن عِند الله باآية واضحة ظاهرة
لا توجد آية قرآنية واحدة فى كتاب الله على مدار مائة وأربعة عشرة سورة بِداية الفاتحة ونهايه القرآن تقول يوجد سُنّة تركها الرسول !!!!!!!!!!!!!!

سعادتهم بيجيبوا إيــــــــــــــــــــــــــــــه .؟؟

(آطيعوا الله وآطيعوا الرسول )!!!!!! ما آى واحد لازم يطيع الرسول !!!! عدم طاعة الرسول تُدخل النار !!!!!!

ده لو الرسول عايش وحكم على حاجة دينياوية ليس لها علاقة بالدين نهائياً ولم تسمع كلامة !!!!!! مشكلة كبيرة جِداً جِدا بعدها غضب مِن عِند الله .

(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجاً مِما قضيت ؟؟
طاعة الرسول عِند أهل السُنّة عبارة عن (الأيمان باآى كلام سواء كان كلام حقيقى أو غير حقيقى أو كلام معقول أو كلام غير معقول أو كلام عبط أو جنون أو آى حاجة والسلام !!!!!

المهم يكون الكلام مُبتدءاً بـــــــ (قال الرسول ) حتى لو لم يقل هذا الكلام .

__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2018-04-09, 02:42 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي رد: نظرات فى حديث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة



طاعة الرسول عِند أهل السُنّة عبارة عن (الأيمان باآى كلام سواء كان كلام حقيقى أو غير حقيقى أو كلام معقول أو كلام غير معقول أو كلام عبط أو جنون أو آى حاجة والسلام !!!!!

المهم يكون الكلام مُبتدءاً بـــــــ (قال الرسول ) حتى لو لم يقل هذا الكلام .

ههههههههههههههه
العبط ماتطرحه هنا من ترهات لتلبس بها على المسلمين ايها المتنطع لتطرح علينا مفاهيمك المريضة وافكارك المسمومة لانك مأجور كل همك انت واسيادك هو الطعن بالرسول صلى الله عليه وسلم ...

طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فرض وواجب واول طاعة هي الصلاة التي امرنا بها الله تعالى وبينها لنا الرسول الكريم في عدد ركعاتها وكيف نؤديها وهذا ماعجزتم عن الرد على اسئلتنا فقط بالصلاة عن كيفية ادائها وعدد ركعاتها وكذلك خراج الزكاة الذي تتخبطون به وتتهربون عن الرد على اسئلتنا عنه وعن الربا وعلى اي شيء يقع ........... هذا بعض من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ...
تعال لتجادل في هذا ولا تفتري على من يتبع السنة الشريفة المطهرة وتتقول عليهم بان اي شيء ان به قال الرسول نصدقه ونتبعه خبت وخاب مسعاك وكذبك وافترائك
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2018-04-11, 02:03 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي رد: نظرات فى حديث

يقول إبن الصديقة عائشة

اقتباس:
طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فرض وواجب واول طاعة هي الصلاة
وهل احد مِنّا إعترض على رآى قاله الرسول ؟!!!!!!!
ولماذا تُصر على إننا أعداء للرسول !!
وهل تظن بهذهِ الفِعلة الخبيثة احد
يصدقك .؟؟
لسنا أعداء لأحد !!!! بل أعداء لِمن يكذب على الرسول ويتّقول عليهِ دون بينّة أو دليل ؟؟

فهل تملك بينّة أن الرسول نّزل عليهِ وحّيين !!!!!
هل تملك دليل على أن الرسول !!!!
قال أؤتيت القرآن ومِثلهُ معى ؟؟

ضّع الدليل أمام أعيننا حتى نؤمن اننا حمقا وأعداء فِعلاً للرسول دون أن ندرى !!!!!!

أم كلام فى كلام.
سننتظر ما تقول ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
حديث قتل النبي لإبليس و كذب على رسول الله وتحريفهم للخبر وسرقته لمهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-19 09:51 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM
ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر ابو هديل الشيعة والروافض 1 2019-10-23 09:39 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 افضل اشتراك ‏iptv   اشتراك فالكون   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   دينا نقل عفش داخل الرياض   شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة   اشتراك هولك   شركة تسليك المجاري بالخبر والدمام 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 تطبيقات التداول والاستثمار   شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   استشارات نفسيه   اعراض الاكتئاب   اشتراك iptv   Bursa Tour   dubai airport transfers   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحه شرق الرياض   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   شركة نقل السيارات بين المدن   أرخص شركة شحن سيارات   شركة شحن سيارات   شراء سيارات تشليح   بيع سيارة تشليح 
 certified translation office in Jeddah   مأذون شرعي   جهاز كشف الذهب   تأمين زيارة عائلية   Best Advocate in Dubai   خبير تسويق الكتروني   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة 
 الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   شركة عزل خزانات بجدة   شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 

 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |