="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| ليموزين مطار القاهرة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| شيتو ||| كتابة بحوث جامعية ||| الصحة و الجمال ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| القرآن الكريم اونلاين ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« معرفة الرجال: أهميته عند العرب قبل وبعد الإسلام ودوره في غربلة النقل وتصحيحه!!! | ضيوفنا منكري السنة تفضلوا هنا لو سمحتم | الزميل محمد 7788 هنا من فضلك »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2013-06-01, 12:40 AM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,521
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي ضيوفنا منكري السنة تفضلوا هنا لو سمحتم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ضيوفنا الافاضل منكري السنة اهلا بكم
دعوتكم الى هذا الموضوع لاثبت لكم ان السنة النبوية الشريفة وحي من الله و ذلك بنفس البرهان الذي ستقدمونه كدليل على ان القران وحي من الله ، فان كنتم تملكون دليلا على ان القران وحي من الله فانا التزم بان استدل بنفس البرهان الذي ستقدمونه على ان السنة وحي ، و ان كنتم لا تملكون دليلا على ان القران وحي فقد كفيتمونني مشقة الحوار
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2013-06-01, 07:01 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
دعوتكم الى هذا الموضوع لاثبت لكم ان السنة النبوية الشريفة وحي من الله
ليس لدى جماعتنا آى رفض لِمنهج السُنّة الذى تتمسكون بهِ على أنهُ الأصل (الأول)؟؟ وتضعون القرآن على إنهُ منهج ثانى وتصفونه أحياناً بالغموض و الأجمال ؟؟
بل نحنُ نرفض فى الحقيقة التضاد والكذب واللامعقول والمرفوع والأحاد والضعيف الذى إمتاز بهِ منهجكم ؟؟
وللأسف قد إعترف بهِ علماء أهل السنًة أنفسهم بل والآزهر الشريف كمؤسسة دِينية أعلنت بعدم قبولها آحاديث زُوّرت على الرسول ؟؟
تِلك هى المشكلة الأساسية بيننا وبينكم ؟؟
فليس مِن آدنى درجات الفِهم أن نقول على منهج قد طالتهُ كل هذهِ المساوئ على أنهً وحىّ مِن الله ؟؟ فصفة نسبه إلى الله تمنعه فى الوقوع فى مِثل هذهِ الأخطاء !!
كالقرآن مثلاُ ؟؟
فبالرغم مِن نزول هذا الكتاب لِآكثر مِن ألف وخمسمائة عام ونظراً لوجود آعداء له مِن الأنس أو الجن ونظراً لِما وصلت إلية الحضارة الأنسانية مِن رُقىّ وتقدم ما زال هذا الكتاب مهيمناً على جميع الرسالات السابقة ولم يستطع الأعداء قبل المؤمنين بهِ أن يتجرأ بِوصف أحد مِنهم القرآن بالتناقض أو التخبط .
بل أن محاولات المستشرقين الذين نصفهم بِصفوة المثقفين والمفكرين فى الغرب قد آثاروا بعض مِن التطاول على كتاب الله وهذا نابِع مِن عدم إلمامِهم باللغة العربية لُغة القرآن ؟؟ وكان رد علماء اهل السنة أنفسهم رداً حاسماً ووضحوا لهم ما إستشكل على فِهمهم لِكتاب الله .
[gdwl] وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ
[/gdwl]
إن الفاهم لِمبتدأ فِهم اللغة العربية ذاتِها لا يستطيع إنكار أن الأية قد حددت نوع واحد مِن الوحىّ الذى نزل على الرسول الكريم !!مُتمثلاً فى كلام يتصف بِصفة القرآن ؟؟؟؟؟؟
ولا أحد يستطيع الآن أو غداً بإتصاف منهج السُنّة بِصفة القرآن ؟؟ فهذا درب مِن دروب الخيال والأغتيال !!
إن التشدق بِمعرفة أهل السُنّة باللغة العربية وبلاغتها ونحوها وصرفها !! يُلزمها أن إسم الأشار(هذا) فى هذهِ الأية لا تحتمل إلا للأشارة إلى نزول منهج واحد فقط هو وحىّ القرآن ؟؟
نحن لا ندعى عِلماً بل ندعى فهماً للرسالة مُحددة أُنزلت مِن السماء ساطعة ظاهرة مهيمنة شارحة لِنفسها .
فإن لم تستوعب أنت أو غيرك هذا الكلام فأبسط الأمور أن تستمع لهذهِ التاليات الذاكرات ؟؟ تفضل.
وَهَٰذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ [الأنبياء:50]
هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]
وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأنعام:155]
هَٰذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ [إبراهيم:52]
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا [الإسراء:9]
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا [الإسراء:89]
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا [الإسراء:41]
لسنا فى معركة نُظهر تفوقنا هذا ليس مِن أهدافِنا بل الهدف الأساسى هو تعلية منهج القرآن الذى كتبهُ الله بِيدهِ وبِعلمهِ ويتمسك بهِ أخوتنا مِن جميع الفصائل والجماعات لنظهرهُ على الدّين كله لآن هناك مشركين وكّفار يُريدون لهذا الأسلام التقتيل والأبادة ؟؟ وقد وضعوا الخطط والمكائد والدسائس وتِلك هى أسلحتهم
المستخدمة لِكسر الأسلام الذين يصفهوه بالأرهاب نتيجة لِبعض أعمال الطائشة مِن المسلمين المتشددين فقسموا السودان ونشروا القوضى فى العراق وأفغانستان
وباكستان وآتوا وصنعوا ثورات كاذبة فى مِصر واليمن وتونس وليبيا وسوريا غرضهم الأساسى القضاء على الأسلام ؟؟
[gdwl]وآروع ما يستخدمهُ الغرب لِإداء هذ1هِ المهمة المسلمون آنفسهم !!!![/gdwl]
يجب على هذهِ الأمة دفن رأسها فى الرمال لآنها آمه أصبحت عفنّة بعدما خذلت منهجها وتركتهُ وإتخذت منهج كتبهُ بشر ماتوا ودّفنوا فى باطن الأرض بِما فِيهم هذا الرسول العظيم .
ومازلنا نتجادل آيهما وحىّ القرآن أم السُنّة .
أفيقوا وإستفيقوا
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2013-06-01, 10:56 AM
الصورة الرمزية غريب مسلم
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,769
غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم
افتراضي

بارك الله بمشرفنا الفاضل عمر أيوب، وإن سمح لي أخي الحبيب فعندي مداخلة.
يا دكتور حسن أنت ما أجبت على سؤال مشرفنا الفاضل، وإن كنت في سياق حديثك ذكرت ثلاثة أمور، ربما يكون الأمر الثاني فيها جواباً مبطناً:
1- ادعيت أننا نتطاول على كتاب ربنا، وقد بينا مراراً وتكراراً أن القرآن هو أول مصادر التشريع، والسبب أنه كلام الله، والسنة تبقى المصدر الثاني على الرغم من أنها وحي من الله، لكن كلام الله أولاً ثم كلام نبيه ، وبالتالي فاتهامك لمنهج أهل السنة لم يكن سببه أن أهل السنة يعتقدون كذا وكذا، بل لأنك تظن أن أهل السنة يعتقدون كذا وكذا.
2- قلت أن أعداء الدين حاولوا الطعن في القرآن فرد عليهم علماء أهل السنة وبينوا أن شبهات المستشرقين ناتجة عن عدم فهمهم وإلمامهم باللغة العربية، وهذا الأمر ذاته ينطبق على منكري السنة، ودعني أضرب مثالاً لك من كلامك أنت، فمنذ مدة طويلة تتجاوز السنة كنت قد اعترضت على القردة والقردة، وكان واضحاً من ردودك أنك لم تفرق بين قردة (مؤنث القرد) والقردة (جماعة القرود)، فلو كان الأمر مجرد شبه فهاتها حتى نحل لك الموضوع.
3- ذكرت لنا قول الله تعالى هذا القرآن ، وهذا ولا شك تعني واحد، فالقرآن واحد وليس قرآنين أو أكثر، ونحن ما اختلفنا في هذا، لكنا اختلفنا في تبديلكم لمعنى الواحد لتصبح الواحد فقط (الوحيد)، فالله نزل القرآن الواحد، ونزل معه السنة، تماماً كما أقول اشتريت طبقاً واحداً، فهل يعني هذا أني لم أشتر شيئاً آخر في حياتي؟

ما زلنا ننتظر الجواب على سؤال مشرفنا الحبيب.
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2013-06-01, 01:13 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,521
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

حياك الله يا دكتور
انت خرجت عن موضوع ، و اما قولك ان السنة فيها الاحاديث الموضوعة فان حتى القران فيه ايات موضوع و قد بين لك شيخي الحبيب غريب مسلم ذلك في احد المواضيع
كما انك قلت اننا لسنا في معركة و منه اسالك ، من قال اننا في معركة ؟؟؟
اما الان نرجع لموضوعنا الاساسي ، اثبت لنا يا دكتور بان القران وحي و نلتزم ان نتبت لكم ان السنة وحي و دلك بنفس الدليل الذي سترضون به و تقبلونه كدليل على ان القران وحي ، فان كان لديكم دليل فقدموه و ان لم يكن لديكم دليل فاقعدوا صامتين و اريحونا من مشقة الحوار

توضيح من أخيكم غريب مسلم حتى يفهم الكلام بشكل صحيح:
هنالك آيات موضوعة، مثل سورة الولاية وآية ((وجعلنا علياً صهرك)) التي يقول بها الرافضة، تماماً كما أن هنالك أحاديث موضوعة مثل حديث ((أنا مدينة العلم وعلي بابها)).
وأما القرآن الذي بين أيدينا فلا يوجد فيه آيات موضوعة، كما أن صحيح البخاري لا يوجد فيه أحاديث موضوعة.
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2013-06-01, 01:20 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,521
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
بارك الله بمشرفنا الفاضل عمر أيوب، وإن سمح لي أخي الحبيب فعندي مداخلة.
يا دكتور حسن أنت ما أجبت على سؤال مشرفنا الفاضل، وإن كنت في سياق حديثك ذكرت ثلاثة أمور، ربما يكون الأمر الثاني فيها جواباً مبطناً:
1- ادعيت أننا نتطاول على كتاب ربنا، وقد بينا مراراً وتكراراً أن القرآن هو أول مصادر التشريع، والسبب أنه كلام الله، والسنة تبقى المصدر الثاني على الرغم من أنها وحي من الله، لكن كلام الله أولاً ثم كلام نبيه ، وبالتالي فاتهامك لمنهج أهل السنة لم يكن سببه أن أهل السنة يعتقدون كذا وكذا، بل لأنك تظن أن أهل السنة يعتقدون كذا وكذا.
2- قلت أن أعداء الدين حاولوا الطعن في القرآن فرد عليهم علماء أهل السنة وبينوا أن شبهات المستشرقين ناتجة عن عدم فهمهم وإلمامهم باللغة العربية، وهذا الأمر ذاته ينطبق على منكري السنة، ودعني أضرب مثالاً لك من كلامك أنت، فمنذ مدة طويلة تتجاوز السنة كنت قد اعترضت على القردة والقردة، وكان واضحاً من ردودك أنك لم تفرق بين قردة (مؤنث القرد) والقردة (جماعة القرود)، فلو كان الأمر مجرد شبه فهاتها حتى نحل لك الموضوع.
3- ذكرت لنا قول الله تعالى هذا القرآن ، وهذا ولا شك تعني واحد، فالقرآن واحد وليس قرآنين أو أكثر، ونحن ما اختلفنا في هذا، لكنا اختلفنا في تبديلكم لمعنى الواحد لتصبح الواحد فقط (الوحيد)، فالله نزل القرآن الواحد، ونزل معه السنة، تماماً كما أقول اشتريت طبقاً واحداً، فهل يعني هذا أني لم أشتر شيئاً آخر في حياتي؟
ما زلنا ننتظر الجواب على سؤال مشرفنا الحبيب.
بارك الله فيك شيخنا الحبيب غريب مسلم و نفعنا بعلمك
كما انه لفت انتباهي جملتك التالية :
اقتباس:
فاتهامك لمنهج أهل السنة لم يكن سببه أن أهل السنة يعتقدون كذا وكذا، بل لأنك تظن أن أهل السنة يعتقدون كذا وكذا.
فهذه لوحدها يلزمها موضوع خاص لان منكري السنة ينكرون شيئا لا يعلمون عنه اي شيء و هذا ان يدل فانه يدل على جهالة ، و مثال ذلك ادعائهم ان اهل السنة يعصمون الصحابة ، و لم اسمع في حياتي ان شخصا من اهل السنة قال بعصمة الصحابة
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2013-06-01, 03:03 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
انت خرجت عن موضوع
أنا لم أخرج عن الموضوع نِهائياً بل العكس ما تقول . فاأنت قُلت تحديداً !!
اقتباس:
دعوتكم الى هذا الموضوع لاثبت لكم ان السنة النبوية الشريفة وحي من الله
فرددت عليك نصاً وقُلت
اقتباس:
إن الفاهم لِمبتدأ فِهم اللغة العربية ذاتِها لا يستطيع إنكار أن الأية قد حددت نوعواحد مِن الوحىّ الذى نزل على الرسول الكريم !!مُتمثلاً فى كلام يتصف بِصفة القرآن ؟؟؟؟؟؟
وقد عقب الشيخ غريب مسلم وقال بالنص أيضا
اقتباس:
وهذا ولا شك تعني واحد، فالقرآن واحد وليس قرآنين أو أكثر،
وللأسف لم تكن ذلك إجابة بالمرة ؟؟ بل خروج عن الموضوع أو الهدف !!
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ
وبما إننى فى منطقة تتكلم اللغة العربية (منطقة الوطن العربى) سواء كُنت ناطقاً للعامية أو الفًصحى فقد فهمت وفهم غيرى مِن قاطنى هذهِ المنطقة أن الذى أؤحىّ على الرسول الكريم وحىٌ واحد هوالوحىّ القرآنى فقط لا غير ؟؟وقد إتصف بِصفة كينونة تُسمى القرآن ؟؟
فلا وجود لِقرآن غير هذا القرآن الذى عرفهُ الأعجمى قبل العربى؟؟ ولا يستطيع أحد مهما كانت كينونتهُ بالزعم أن هناك منهج مُتصف بِصفة القرآن غير كِتاب الله ؟؟
حتى تركيبة الجملة ونحوها وإعرابِها تقول أن هذا للمفرد وليس للجمع أو حتى إثنين ؟؟.............................................
هذا ما يجب أن تُجيبوا عليهِ ولا تتهربوا مِن الأجابة ؟؟ أو تُفلتوا مِنها




فهل تريد إثبات منهج بِقوة الكلام فقط ؟؟ أم بأدلة ظاهرة !؟
وياليتك قُلت كالعادة بآيات مُتشابه التى ترتكزون عليها كأية .
1- وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَوَالْحِكْمَةَ
2- قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ [آل عمران:32]
3-فَلَاوَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
وقد قال الشيخ غريب مسلم
اقتباس:
ادعيت أننا نتطاول على كتاب ربنا، وقد بينا مراراً وتكراراً أن القرآن هو أول مصادر التشريع، والسبب أنه كلام الله،

وأرجوا منه إعادة قراءة ما قُلتهُ تحديداً.
وأشهد الله ويُحاسبنى بأن أهل السُنّة على بِكرة أبيهم أو آى مسلم على الأرض لا يمكن ولا فى مخيلتهِ أن يتطاول على هذا القرآن ؟؟ لآن التطاول بِمثابة كُفر يخرج مِن مِلة الأسلام ؟؟
وانا آعى جيداً هذا الكلام وبِصدق أقوله لا مِراء فيهِ أن اهل السُنّة منذ البِداية إلى يوم القيامة لن يفعلوا ذلك ؟؟
لآن القرآن دليل كلام الله .ودليل إيمان .!؟
اقتباس:
وأما القرآن الذي بين أيدينا فلا يوجد فيه آيات موضوعة، كما أن صحيح البخاري لا يوجد فيه أحاديث موضوعة

هذا قول الأخ غريب مسلم عن فم الأخ الفاضل عمر أيوب
اقتباس:
وأما القرآن الذي بين أيدينا فلا يوجد فيه آيات موضوعة،

وقبل ذلك قال
اقتباس:
هنالك آيات موضوعة، مثل سورة الولاية وآية ((وجعلنا علياً صهرك)) التي يقول بها الرافضة،
يُفهم القارئ مِن هذا أن هناك قرآنين ؟؟ قرآن لِأهل السُنّة وآخر للشيعة !! وهذا فى حد ذاتهِ خطأ ؟؟

نحن نتهم السُنّة والشيعة على حد سواء أنهم إختزلوا الأسلام فى الرسول والصحابة وأن كل فريق يملك ما إرتئاه مِن آحاديث
موضوعة وكاذبة دليلاً دامغاً على صِحة قولهِ و الأتهام الثانى لم يجعل الفريقين القرآن وحدهُ دليل على الدّين ؟؟
وأبلغ مِن هذا المكان وأمام الله أن الفريقين ءأساءوا إلى الأسلام آكبر إساءة ؟؟ ولن يفلت أحد مهما كان مكانتهُ عن السؤال والحساب ؟؟
ولذلك كانت دعوتنا أمام الله بِرفض آى كلام خارج كِتاب الله دِيناًتحصنّاً مِن فِتنة كُبرى قائمة وما زالت وأتنبأ بإستفحالها وتوسعها !؟ وما كان كلامى فى المشاركة السابقة لِتلك مقتبساً
اقتباس:
وآروع ما يستخدمهُ الغرب لِإداء هذهِ المهمة المسلمون آنفسهم !!!!

وللحديث بقية إنشاء الله
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2013-06-01, 03:38 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,521
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

يا دكتور حسن كلامك بعيد كل البعد عن الموضوع فنحن _اهل السنة _ نعرف ان هناك قران واحد و لكن هذا لا يعني انه هناك وحي واحد و قد بين لك ذلك الشيخ غريب مسلم لما قال ( - ذكرت لنا قول الله تعالى هذا القرآن ، وهذا ولا شك تعني واحد، فالقرآن واحد وليس قرآنين أو أكثر، ونحن ما اختلفنا في هذا، لكنا اختلفنا في تبديلكم لمعنى الواحد لتصبح الواحد فقط (الوحيد)، فالله نزل القرآن الواحد، ونزل معه السنة، تماماً كما أقول اشتريت طبقاً واحداً، فهل يعني هذا أني لم أشتر شيئاً آخر في حياتي؟)

لن اعلق على باقي كلامك لكي لا نخرج عن الموضوع

اما الان يا دكتور فتفضل انت او باقي ضيوفنا منكري السنة و قدموا لنا ما طلب منكم في نص الموضوع اي :( اثبتوا لنا بان القران وحي و نلتزم ان نتبت لكم ان السنة وحي و دلك بنفس الدليل الذي سترضون به و تقبلونه كدليل على ان القران وحي ، فان كان لديكم دليل فقدموه و ان لم يكن لديكم دليل فاقعدوا صامتين و اريحونا من مشقة الحوار )
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2013-06-01, 06:42 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

بقية الرد
اقتباس:
فاتهامك لمنهج أهل السنة لم يكن سببه أن أهل السنة يعتقدون كذا وكذا، بل لأنك تظن أن أهل السنة يعتقدون كذا وكذا
حسنناً .؟؟
ألا تعتقدون أن القرآن مُجمل وتُفسره السُنّة !؟ ألا تعتقدون بأن القرآن لا يُفهم إلا عن طريق التفسيرات لِمفسرين قدماء ؟؟ألا تعتقدون أن فى بعض الأحاديث تُنسخ آية !؟ ألا تعتقدون فى شفاعة الرسول !؟ ألا تعتقدون أن المسلم يخرج مِن النّار بعد آخذ قِسط مِن العذاب ؟؟ ألا تعتقدون بِنزول الله إلى السماء الدُّنيا كل ليلة !؟ وووو
هذا ليس ظناً فِيكم بل عقيدة لديكم !! وهذا يُخالف كتاب الله جملة وتفصيلاَ !؟
اقتباس:
ادعائهم ان اهل السنة يعصمون الصحابة ، و لم اسمع في حياتي ان شخصا من اهل السنة قال بعصمة الصحابة
هههههههههه وما الفرق بين عِصمة كلام وعِصمة صاحبى خرج مِنهُ كلام فيهِ العِصمة ذاتِها ؟؟ فإذا خرج كلام مِن فم أبو هريرة أو إبن عباس بِصرف النظر قالهُ أو لم يقُلهُ !؟ فهذا الكلام يُؤخذ كادّين ؟؟ لا يُرد ولا يُكذب !!!!! حتى فى وجود قرآن يُتلى !!
الشيعة تمسكوا بآحاديث موضوعة وظاهرة وما زالوا يرددونها حتى اليوم بالرغم مِن إنها آحاديث كاذبة ؟؟ كِذب إبليس .

اقتباس:
- قلت أن أعداء الدين حاولوا الطعن في القرآن فرد عليهم علماء أهل السنة وبينوا أن شبهات المستشرقين ناتجة عن عدم فهمهم وإلمامهم باللغة العربية، وهذا الأمر ذاته ينطبق على منكري السنة
نعم ....... هذا ينطبق علينا لا محالة وقد ظهر لى شخصياً أن بعض مِن جماعتنا لم يفهموا بعض نصوص كِتاب الله !! بل ينطبق عليّا هذا الكلام فليس لى عِصمة إلا مِن الله ؟؟
ولكن هناك فرق بيننا وبين المسشرقين !! فنحن نتمتاز عليهِم بِلغتنا العربية التى هى نفس لُغة القرآن ؟؟ وفى نفس الوقت لسنا آعداء للأسلام بل نعتبر آنفسنا مسلمين وإن كان لِإخوة لنا لا يعتبروننا كذلك .!!
اقتباس:
فالله نزل القرآن الواحد، ونزل معه السنة،
لا دليل لديكم تملكوه على نزول وحىّ ثانى على الرسول سُّوى بعض مِن الأيات المُتشابه !! كهذهِ .
1- وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
2- قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ [آل عمران:32]
3-فَلَاوَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء:
4- وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا [الأحزاب:36]
[gdwl]فلا تملكون آية مُحكمة واحدة [/gdwl]

أما نحن مُنكرى السُنّة فنملك عشرات الأيات المُحكمات على نزول وحى واحد والذى هو كِتاب واحد والذى هو قُرآن واحد ؟؟ ومنها الأية المُحكمة التالية .

[marq]وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ[/marq]
فهل من يملك دليل واحد كالذى يملك آدلة مُتعددة ؟؟ ما لكم كيف تحكمون .

اقتباس:
و اما قولك ان السنة فيها الاحاديث الموضوعة فان حتى القران فيه ايات موضوع
لا تعليق ........................................؟؟ تحتاج أن تذهب إلى السعوديةلعمل عُمرة ضرورى !؟ أو تذبح خروف أو كفالة يتيم .
ثلاث خيارات أيهما آقرب إليك .
اقتباس:
، اثبت لنا يا دكتور بان القران وحي و نلتزم ان نتبت لكم ان السنة وحي
لا بُد مِن وجود طريقة مبتكرة آى غير تقليدية للرد على هذا السؤال فإعطنى فرصة .
اقتباس:
هنالك آيات موضوعة، مثل سورة الولاية وآية ((وجعلنا علياً صهرك)) التي يقول بها الرافضة، تماماً كما أن هنالك أحاديث موضوعة مثل حديث ((أنا مدينة العلم وعلي بابها)).
عِند السُنّة آيات منسوخة
عِند الشيعة آيات موضوعة

[gdwl]إن هذا لشئٌ عجيب [/gdwl]
ولنا تكملة إنشاء الله
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2013-06-01, 06:59 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,521
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

يا دكتور انت للان تغرد خارج الصرب
و الله ضحكت لما قرات هده الجملة
اقتباس:
لا دليل لديكم تملكوه على نزول وحىّ ثانى على الرسول سُّوى بعض مِن الأيات المُتشابه
و يبدو لي انك لم تستوعب الموضوع بعد
قلت لك اثبت لنا ان القران وحي و بالدليل الذي ستقدمه و ترضاه سنثبت لك ان السنة وحي ، فاذا لم يكن عندك دليل على ان القران وحي فانتحي جانبا و دع غيرك يجرب

اقتباس:
أما نحن مُنكرى السُنّة فنملك عشرات الأيات المُحكمات على نزول وحى واحد والذى هو كِتاب واحد والذى هو قُرآن واحد ؟؟ ومنها الأية المُحكمة التالية .
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ
كلما تحاورنا معكم تحدثون لنا تخمة بقولكم ( العقل ) فاين هو هذا العقل ؟؟؟؟
الايات تعتبر شهادة القران لنفسه لذلك فهي غير مقبولة
ادا كنت تقبل شهادة القران لنفسه فاقبل شهادة السنة لنفسها ،،،، اين العقل يا دكتور ؟؟؟؟

اقتباس:
بُد مِن وجود طريقة مبتكرة آى غير تقليدية للرد على هذا السؤال فإعطنى فرصة .
تقصد طريقة اخرى مبتدعة للمراوغة
و الله لو سالت تلميذ في الاعدادي لاعطاك الجواب ، و الله لولا النت لما عرفتم عن الاسلام الا عيد الاضحى
انتظرك
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2013-06-02, 02:53 AM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

الأخ الكريم الأستاذ عمر أيوب
أول : البقاء لله مرة أخري ، وادعوا الله أن يجنبكم الأحزان دائما
ثانيا : حمد الله على السلامة لعودتك للحوار والجهاد في الله
ثالثا : ما تطرحه من بحث حول إثبات وحي السنة هو طرح جميل وارجوا أن يحمل حوارنا ما يفيد كل المسلمين
أنا سأضع أدلتي،،، وأرجوك لا تقول لي إن الأدلة طويلة ، فنحن نتكلم في بحث غاية في الأهمية ،، لذلك إقرأ ردى جيدا وخذ وقتك في قراءة الرد ، وعندما تفرغ من قراءة الرد أنتظر أن تأتي لي بأدلتك من خلال نفس المصدر بإثبات حجية الأحاديث وحيا، كما وعدت في موضوع البحث

نعود لأصل الموضوع وفيه أقول :
لقد بين الله تعالى في كتابه الحكيم، أن كلامه مع البشر، إما أن يكون وحيا، أو من وراء حجاب، أو بإرسال ملك رسول .
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52)الشورى

ولقد بين الله تعالى أن الرسول الملك الذي أنزل هذا القرآن على قلب رسوله محمد، عليه السلام، هو الروح الأمين .
وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195)الشعراء

ثم بين الله سبحانه وتعالى أن هذا الروح الأمين هو "جبريل" عليه السلام.
قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (97)البقرة
وإن المتدبر لكتاب الله يعلم علم اليقين، أن رسول الله، كان يتلقى أيضا من ربه وحيا غير النص القرآني، يتعلق بمواقف وأحداث فترة التنزيل واكتمال الدين، فقد يسبق نزول القرآن اتصال بين الله تعالى وبين رسوله، في أي شأن من شئون الدين، ثم ما شاء الله أن تتضمنه "الآية القرآنية"، من موضوع هذا الاتصال، ينزل به بعد ذلك وحيا قرآنيا

مثال ذلك قول الله تعالى :
إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (43)الأنفال
وتدبر قوله تعالى :
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27)الفتح
يفهم من هذه الآيات ان الله تعالى أرى رسوله محمداً رؤية مناميه ثم نزلت بعدها هذه الآيات تخبر عن موضوع هذه الرؤيا، والعبرة منها، دون تفصيل لها
والأمثلة غير ذلك كثيرة

لقد بلغ رسول الله رسالته كاملة غير منقوصة، وإن ما نزل عليه من وحي قرآني هو ما شاء الله أن تشمله "آيته القرآنية"، من مجموع تفاصيل وأحداث عصر الرسالة عصر التنزيل واكتمال الدين، وهو ما يجب على الناس معرفته واتباعه، لذلك تعهد الله بحفظ نصوص هذه "الآية القرآنية" إلى يوم الدين .
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (27)الكهف
فرسول الله مأمور أن يتلوا على الناس ما أوحاه إليه ربه من وحي قرآني .
ومن خصائص وحي الله تعالى إلي رسوله محمد، عليه السلام، أن نصوصه واجبة الإتباع، إلي يوم الدين، يجب أن تحفظ، تدبر قوله تعالى :
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (12)
تدبر قوله تعالى : " تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ"
إنه يحدد طبيعة الوحي المنزل على رسول الله، كما وكيفا، بحيث يستطيع رسول الله أن يتعرف بعضه من كله
لذلك جاء بعدها ببيان الكل فقال تعالى :
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (13)هود
وهذا ما بينه الله تعالى :
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (86) إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا (87)الإسراء
تدبر قوله تعالى : " لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ" ثم قوله بعدها :
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)الإسراء
تدبر قوله تعالى : " أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ"
إنه يحدد طبيعة وخصائص المصدر التشريعي الذي يستقي منه المسلم أحكام دينه والذي شاءت إرادة الله أن يحفظه، في الوقت الذي لم يحفظ فيه قصص ومرويات ومدونات البشر .

لذلك يحذر الله تعالى من ادعاء النبوات المفتراة ، والمصادر التشريعية التي ما أنزل بها من سلطان، بدعوى أنها من وحي الله تعالى إليهم !!
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آَيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93)الأنعام

إن النص التشريعي الموحى به إلي رسول الله، والمأمور بتبليغه للناس، والذي يجب أن يجتمع حوله المسلمون كافة هو النص القرآني .
لذلك يبين الله أن مهمة رسوله هو اتباع هذا القرآن، والإنذار به :
قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50) وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51)الأنعام
تدبر قوله تعالى " وَأَنْذِرْ بِهِ"، أي بهذا الوحي المذكور من قبل : " إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ"، ولا يعقل أن يكون هناك وحي ثان واجب الإتباع ، ثم يترك الله تعالى حفظه لرواة الفرق والمذاهب المختلفة ؟!!
ومما يؤكد أن نصوص الوحي الإلهي لا تدخل من البشر في صياغتها، ولا في تعديلها، ولو كانوا رسلا، قوله تعالى :
وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآَيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (203) وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)الأعراف
تدبر قوله تعالى : " قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ" ، ثم قوله بعدها مبينا ماهية هذا الوحي : " وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ" ، فالوحي القرآني " هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ"
وتدبر قوله تعالى :
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآَنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (16) فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ (17)يونس
تدبر قوله تعالى : ائْتِ بِقُرْآَنٍ غَيْرِ هَذَا" لتعلم إن الموحي إلي رسول الله هو القرآن،، ثم تدبر قوله تعالى " قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي" وعلاقته بقوله تعالى : ") قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ".....، ثم بقوله تعالى :" فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ"

فهل يجرؤ مسلم، بعد هذا البيان، أن يدعي نسبة نص تشريعي إلى الله تعالى، دون برهان قطعي الثبوت عن الله عز وجل يثبت صحة هذا الإدعاء ؟!
تحياتي،،، وأنتظر تعقيبك إن شاء الله
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: ضيوفنا منكري السنة تفضلوا هنا لو سمحتم
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
الامامة موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-17 06:13 AM
الفلسفة الرفضية واستعلاء الشيطان موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-10 07:55 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd