كلمة سواء

[المنطق]

لقد أساءني كثيرا أن أرى حجم الشتائم والمشاذات الغير اللائقة خصوصا من أطراف تدعي جميعها الانتماء إلى هذا الدين السمح، دين الوسطية والاعتدال.

إخوتي يجب أن نكون يدا واحدة كما امرنا الله تعالى وكما أوصانا الرسول الأكرم لا أن نكون متفرقين فتذهب ريحنا ... فأرجو نبذ التطرف والتعصب للرأي والتمسك بآداب الحوار وحسن الخلق ... كما قال رسولنا الأكرم :إنما بعث لأتمم مكارم الأخلاق.

لذا فالهدف من هذا الموضوع هو تقريب الآراء وتقليص الشرخ وتحديد حجم الاختلافات ومدى تأثيرها الحقيقي

سيكون سؤالي الأول لجميع الأطراف : هل طاعة الرسول محمد واجبة على كل مسلم مهما اختلفت الأزمنة سواءا كانت أوامره وحيا إلهيا أم صادرة عنه ؟؟؟ المهم هو ثبوت الطاعة ؟؟؟


تحية للجميع في انتظار الأجابة

[الدوسري الازدي]

الله يهدينا وياك اذا تجهل المنتدى لا يمنع تاخذ لك جولة فية بمنظار زوجي ليس فردي اما اذا كنت ناصح عابر فجزاك الله خير ..

[يعرب]

لذا فالهدف من هذا الموضوع هو تقريب الآراء وتقليص الشرخ وتحديد حجم الاختلافات ومدى تأثيرها الحقيقي

تقريب الآرء مع من ؟؟ ممكن تحدد هل تعلم اين كتبت موضوعك هذا فى اى قسم ارجو ان تراجع اسم القسم

هل امر الدين اصبح هين لهذه الدرجه !!

ام ان السنه النبويه قابلة للمساومة ؟؟

[الإبراهيمى]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق

لقد أساءني كثيرا أن أرى حجم الشتائم والمشاذات الغير اللائقة خصوصا من أطراف تدعي جميعها الانتماء إلى هذا الدين السمح، دين الوسطية والاعتدال.
إخوتي يجب أن نكون يدا واحدة كما امرنا الله تعالى وكما أوصانا الرسول الأكرم لا أن نكون متفرقين فتذهب ريحنا ... فأرجو نبذ التطرف والتعصب للرأي والتمسك بآداب الحوار وحسن الخلق ... كما قال رسولنا الأكرم :إنما بعث لأتمم مكارم الأخلاق.

الأكثر من هذا أن حُسن الخُلق ليس فقط من السمات الحميدة فحسب وإنما من فرائض ذلك الدين وتشريعاته وسوف يحاسبنا ربنا جميعا على كل ما بدر منّا من قول ولفظ
مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
وأما كيف أن حُسن الخلق من تشريعات ذلك الدين التى فرضها رب العزة على المؤمنين .. فاللآتى ....
يقول الله تعالى ذكره وصفا لخلق رسوله الكريم .. وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)
.. ثم يأمر الله كل من كان يرجو وجهه الكريم واليوم الآخر بإتخاذ الرسول أُسوة حسنة ..
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآَخِرِ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
وعلى ذلك فإن حُسن الخُلق ليس فقط مُجرد صفة حميدة يتحلى بها الإنسان وإنما هو من ضمن أوامر الله لمن كان يرجو وجهه واليوم الآخــــر وذكر الله كثيرا ..
وأما ما تراه من مُشادات تحوى كثيرا من الأفاظ الغير لائقة ـ فقد حذرنا من مغبة ذلك مرارا وتكرارا من دون أى ردة فعل من القائمين على الموقع ـ
وأما بالنسبة للطرف الآخر فى الحوار والذى كان دخوله لذلك القسم إيذانا بالبدء فى نشر أفظع أنواع السباب والألفاظ التى يعف اللسان عن ذكرها ـ فذلك الشخص لو أن الرسول بذاته حضر إليه وناشده بأن يكف عن تلك البذاءات .. فلن يستجب أبداااااا
فلمــاذا .. ؟؟ لأنه لا يملك من حُجة أو برهان سوى تلك الألفاظ التى يحلو له توجيهها لمُحاوره عندما تضعف حجته ويقف عاجزا عن الرد على الحجج والبراهين المُساقة له ظنا منه أن تلك الألفاظ الوضيعة ستقوى من موقفه المُترهل !!!

وأما عن سؤالك الذى تقول فيه ...
سيكون سؤالي الأول لجميع الأطراف : هل طاعة الرسول محمد واجبة على كل مسلم مهما اختلفت الأزمنة سواءا كانت أوامره وحيا إلهيا أم صادرة عنه ؟؟؟ المهم هو ثبوت الطاعة ؟؟؟

فأود الإشارة إلى أنه قد سبق لنا التعرض لهذا الموضوع وتلك الأسئلة من خلال موضوعنا عن طــاعة الرســـول بين أهـل السنة ومنكريها ..
وعليه فأرجـو منك قراءة ذلك الموضوع ومن ثم التعليق على كل ما تراه من نقاط مع توجيه جميع ما يتبادر لذهنك من أسئلة ـ حيث أن إجابتك عن تساؤلك هنا وبهذا الموضوع سيكون مُدعاة لتكرار كل ما سبق ذكره بالموضوع المُشار إليه ..
وأما وإن أحببت أن تكون إجابتنا من خلال هذا الموضوع .. فلك ما أردت

[حفيد فائز القيرواني]

آخر من يتحدث عن الأخلاق كلاب الماسونية الإبراهيمي وأمثاله
قال الله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير
قد تدعو يهوديا فيرجى منه صلاح رغم شهادة القرآن بشدة عداوة اليهود للمؤمنين وقد تدعو نصرانيا وقد تدعو بوذيا
ولكن أن تدعو مرتدا كافرا فهذا ليس له إلا الضرب على المؤخرة

هل نسكت على عملاء الصهيونية أبناء الزنا؟

http://www.youtube.com/watch?v=4U-7jCR1fnw
ولو كان هؤلاء الخنازير في تونس لأحلناهم على المحاكمة
هذا الخنزير الذي وصف أم المؤمنين بأبشع النعوت هو مثيلكم منكر للسنة
بل إنه جاء لهدم عقيدة الإسلام

http://www.youtube.com/watch?v=v6apONmzIws

وقد رد الشيخ بشير بن حسن على هذا النتن


http://www.youtube.com/watch?v=lK181h1iyMA

ولذلك سأظل وراءكم يا أبناء الزنا الإبراهيمي ومن لف لفه
وخنزيركم هذا ينتظره السجن فأهل تونس لن يرضوا للخنازير بغير ذلك

[المنطق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي

الله يهدينا وياك اذا تجهل المنتدى لا يمنع تاخذ لك جولة فية بمنظار زوجي ليس فردي اما اذا كنت ناصح عابر فجزاك الله خير ..

بارك الله فيك أخي وجزاك كل خير

أخي الكريم من الخطأ أن نعتقد أن سنة نبينا الأكرم التي تعتبر بناءا متماسكا أسهم فيه أجيال من أهل العلم على مر العصور يمكن هدمه بهذه البساطة. ولكن الخطأ الكبير والفادح هو أن تغيب هذه السنة عن أخلاقنا وهي التي رافقت كتاب الله واستقرت في قلوب المؤمنين وشكلت خلقهم اليومي.

أخي الكريم يجب أن يكون هذا المنتدى منارة لكل قارئ باحث عن سبيل الحق ... فهذا المنتدى يجب أن يقدم صورة مشرقة لما يشكله المذهب السني ... وهذا لايمكن أن يتم تحصيله إذا لم يتم احترام الحد الأدنى من آداب الحوار ...

فمعظم القراء والزوار المحايدين لهذا المنتدى يهمهم الشكل أكثر من المضمون ... لهذا ومن أجل الحفاظ على الصورة اللائقة لهذا المنتدى والدفاع عن سنة المصطفى الذي بعث رحمة للعالمين أتمنى من جميع الإخوة ضبط النفس وترك الحجة تتكلم عن نفسها.

وفقكم الله

[المنطق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

تقريب الآرء مع من ؟؟ ممكن تحدد هل تعلم اين كتبت موضوعك هذا فى اى قسم ارجو ان تراجع اسم القسم
هل امر الدين اصبح هين لهذه الدرجه !!
ام ان السنه النبويه قابلة للمساومة ؟؟

أختي الكريمة بارك الله فيك

أختي الكريمة تقريب الآراء لا يعني المساومة بأي شكل من الأشكال وإنما هو شكل حضاري لإيجاد أرضية مشتركة لتقليص الاختلافات.

الهدف أختي الكريمة هو تحديد الاختلافات الجوهرية وتصفيتها ومناقشتها من كل الجوانب ... وأن لا نجعل القارىء يتيه في غابة من الاختلافات الفرعية فيغيب معها الحق.

في بعض الأحيان يتكون اختلاف حول فكرة معينة لا لجوهرها وإنما لطريقة صياغتها ... فصياغة الفكرة وتقديمها بشكل منطقي مبسط ومتسلسل يجعلها أقرب إلى قلب القارئ فيسهل عليه استيعابها. وحسب علمي فهذا هو الهدف من هذا المنتدى الذي نتمنى له كل التوفيق وأن يستمر مميزا بإذن الله.

[المنطق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

فأود الإشارة إلى أنه قد سبق لنا التعرض لهذا الموضوع وتلك الأسئلة من خلال موضوعنا عن طــاعة الرســـول بين أهـل السنة ومنكريها ..
وعليه فأرجـو منك قراءة ذلك الموضوع ومن ثم التعليق على كل ما تراه من نقاط مع توجيه جميع ما يتبادر لذهنك من أسئلة ـ حيث أن إجابتك عن تساؤلك هنا وبهذا الموضوع سيكون مُدعاة لتكرار كل ما سبق ذكره بالموضوع المُشار إليه ..
وأما وإن أحببت أن تكون إجابتنا من خلال هذا الموضوع .. فلك ما أردت [/SIZE]

أخي الكريم الإبراهيمي

نعم لقد اطلعت على تلك المواضيع ومواضيع أخرى وأنا متابع لهذا القسم منذ فترة ليست بالقصيرة.

لكن الهدف من موضوعي هو هدف منهجي يعتمد على التدرج وعلى التبسيط .... فأحسن الحديث ماقل ودل ...

لذا فأتمنى أن تكون الإجابة على هذا السؤال واضحة بنعم أو لا حتى نستطيع العبور إلى أسئلة أخرى أكثر تعمقا.

هل طاعة الرسول محمد واجبة على كل مسلم مهما اختلفت الأزمنة سواءا كانت أوامره وحيا إلهيا أم صادرة عنه ؟؟؟ المهم هو ثبوت الطاعة ؟؟؟

تحية طيبة

[المنطق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

آخر من يتحدث عن الأخلاق كلاب الماسونية الإبراهيمي وأمثاله
قال الله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير

أخي الكريم القيرواني

كيف يكون الجهاد ؟؟؟ ماهي ضوابطه ؟؟؟ وهل نحن أعلم بمن اهتدى أم الله سبحانه وتعالى؟؟؟

وهل الكلمة الحسنة ليست جهادا في سبيل الله تعالى ؟؟؟ يقول الصطفى : إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

قد تدعو يهوديا فيرجى منه صلاح رغم شهادة القرآن بشدة عداوة اليهود للمؤمنين وقد تدعو نصرانيا وقد تدعو بوذيا
ولكن أن تدعو مرتدا كافرا فهذا ليس له إلا الضرب على المؤخرة

الحكم بالردة والكفر من المسائل التي يشفق منها كبار العلماء ولا تحسبه هينا عند الله يا أخي الكريم. فأنا أنبهك ياأخي أنت الآن تصدر حكم تكفير المعين.

[الإبراهيمى]

[quote

=المنطق;185167]أ
لذا فأتمنى أن تكون الإجابة على هذا السؤال واضحة بنعم أو لا حتى نستطيع العبور إلى أسئلة أخرى أكثر تعمقا.

هل طاعة الرسول محمد واجبة على كل مسلم مهما اختلفت الأزمنة

نعم بالطبع ـ فالله قد أرسل رسوله ليطاع بإذنه تعالى وقد فرض طاعته على المؤمنون جميعهم ـ بل
وقرن طاعة الله بطاعة الرسول حيث قال .. مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ الله
وبمفهوم المخالفة فإن من يعصى الرسول فقد عصى الله ..
فطاعة الرسول بالفعل واجبة على كل مسلم وحتى قيام الساعة ..

سواءا كانت أوامره وحيا إلهيا أم صادرة عنه ؟؟؟

الرسول يتلقى الأوامر بموجب الوحى الإلهى ومن ثم يقوم بإبلاغها للناس كأمر الله له ـ وهو عند إبلاغه لذلك الوحى يكون حديثه هو حديث الله ولذا فقد وصفه ربه بأنه رســول الله إلى الناس جميعا حيث يبلغهم بكلمات الله التى قد آمن بها ..
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
وقد علمنا الله ربنا بأن رسوله وكذا كافة رسل الله يحملون كلمات ربهم إلى الناس والتى عبر الله عنها برسالاته ..
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ .....
.......... فتلك مهمة رُسل الله بصفة عامة ولذا وجبت طاعتهم
قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آَتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ
وهذا رسول الله موسى حيث يبلغ رسالة الله وكلماته ولذا فقد وجبت طاعته على من أُرسل إليهم..
قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (61) أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ
وهذا رسول الله نــوح الذى الذى يبلغ قومه رسالة ربه ولذا فقد وجبت طاعته ..
قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (22) إِلاَّ بَلاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ
وذلك هو المُصطفى من ربه محمد رسول الله الذى يبلغ رسالة الله والذى فرض طاعته ..
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ
وهذا تاكيد رب العالمين لمهمة الرسل وإقتصارها على البــــلاغ ...
وعلى هذا فإننا نقول بكُفر كل من عصى الرســول فى أمر واحد مما بلغه بموجب هذا البلاغ الذى أشار الله إليه والذى أوحى به لرســوله ..

أم صادرة عنه

لقد رأينا من البرهان الإلهى المبين أن الرسول وكذا جميع الرسل لا تصدر عنهم أوامر بصفتهم الشخصية فيما يخص أمر دين الله .ز
بمعنــــى ـ أن الرســول عندما يتحدث بأمر ما خارج عن ذلك البلاغ الذى أوحاه ربه إليه فمن الخطا أن ننسب ذلك الأمر إلى رســول الله حيث أنه لم يكن يتحدث به على لسان ربه وإنما على لسانه هو وبمنطقه هو ..
فذلك الأمر الخارج عن الوحى يكون منسوبا لمحمد نبى الله ورسوله ولكن بصفته الشخصية وليس بصفته مُبلغا عن ربه ..................... أعتقد حديثى واضح بعض الشئ !!! فإن كان هناك من خطأ فلتبينه لى .... ولنكمــــــل
ذلك الأمر أو الحديث الذى جرى على لسان محمد رسول الله ومنسوبا له هو وليس لكلمات الله ووحيه لا يصح معه أن نسميه حديث رسول الله أبدا لأن حديث رسول اللهىهو فى حقيقة الأمر حديث الله وكلمات الله ورسالات الله وما بلغه محمد إلا بوصفه رسولا من الله إلينا ..
فذلك الأمر فى النهاية لا علاقة له أبدا بدين الله لأن محمد نبى الله ورسوله لم يكن أبدا إله يضع من الأوامر والنواهى ويأمر الناس بطاعتها حيث أن من بفعل ذلك يكون بمثابة إله آخـــر ـ كما وأن من يطيع أى إنسان فى أى أمر من أمور الدين يكون هذا الإنسان قد أمر به بصفته الخاصة فيكون الطائع له مُشركا بالله وبما أُنزل على رسوله ..
كما اننا نربأ برسولنا الأمين أن يكون قد تقول على الله وضمَّن رسالته أمورا لم يوحى إليه بها حيث يقول الله .. فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لا تُبْصِرُونَ (39) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ (44) لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)
كما وان الله جل ذكره لم يأمرنا بإتباع أى حديث سوى حديثه هو الذى أنزله علينا مبلغا إياه لنا رسوله الأمين
اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ
...........................
وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ (55)
....................................
المر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ
.............
كما وأن الله ربنا لم يُخبر بأنه قد أنزل على رسوله أو علينا غير آيات الكتاب ..
ولذا فإن طاعة الرســـول تكون كما أمرنا الله فيما بلغ به الرســول عن ربه ..
وأما طاعته الشخصية ـ فنحن لم نعاصر رسول الله أصلا ـ وعلى هذا يكون من العبث الحديث عن طاعته كإنسان لم نرى أو نسمع منه شيئا !!
وحتى إن إفترضتا وجودنا على حياة الرسول ـ ف‘ن طاعته بصفته الشخصية الخاصة وإن حدثت فليست لها علاقة أبدا بدين الله .. أى ليس لمحمدطاعة خاصة بشخصه هو فيما يخص أمر دين الله بجانب طاعته بصفته الرسولية المبلغة لدين الله وكلماته ...

تحية طيبة

ولك كل التحية ..
ويسعدنى تلقى ملاحظاتك وتساؤلاتك ..

[أم معاوية]

سيكون سؤالي الأول لجميع الأطراف : هل طاعة الرسول محمد واجبة على كل مسلم مهما اختلفت الأزمنة سواءا كانت أوامره وحيا إلهيا أم صادرة عنه ؟؟؟ المهم هو ثبوت الطاعة ؟؟؟

سبحان الذي قال في محكم تنزيله :
قل أطيعوا اللهَ وأطيعوا الرسولَ، فإن تولّوا فإنّما عليه ما حُمّل وعليكم ما حُمّلتم، وإن تطيعوه
تهتدوا وما على الرسولِ إلاّ البلاغ المبين
وع هذا نهجنا طاعة الرسول محمد فيما ثبت صحته عنه .

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق

لقد أساءني كثيرا أن أرى حجم الشتائم والمشاذات الغير اللائقة خصوصا من أطراف تدعي جميعها الانتماء إلى هذا الدين السمح، دين الوسطية والاعتدال.
إخوتي يجب أن نكون يدا واحدة كما امرنا الله تعالى وكما أوصانا الرسول الأكرم لا أن نكون متفرقين فتذهب ريحنا ... فأرجو نبذ التطرف والتعصب للرأي والتمسك بآداب الحوار وحسن الخلق ... كما قال رسولنا الأكرم :إنما بعث لأتمم مكارم الأخلاق.
لذا فالهدف من هذا الموضوع هو تقريب الآراء وتقليص الشرخ وتحديد حجم الاختلافات ومدى تأثيرها الحقيقي
سيكون سؤالي الأول لجميع الأطراف : هل طاعة الرسول محمد واجبة على كل مسلم مهما اختلفت الأزمنة سواءا كانت أوامره وحيا إلهيا أم صادرة عنه ؟؟؟ المهم هو ثبوت الطاعة ؟؟؟
تحية للجميع في انتظار الأجابة

اخي الكريم مرجبا بك
قولك التالي

إخوتي يجب أن نكون يدا واحدة كما امرنا الله تعالى وكما أوصانا الرسول الأكرم لا أن نكون متفرقين فتذهب ريحنا ... فأرجو نبذ التطرف والتعصب للرأي والتمسك بآداب الحوار وحسن الخلق ... كما قال رسولنا الأكرم :إنما بعث لأتمم مكارم الأخلاق.
لذا فالهدف من هذا الموضوع هو تقريب الآراء وتقليص الشرخ وتحديد حجم الاختلافات ومدى تأثيرها الحقيقي

هذا لا يصلح هنا بل يصلح ان يكون في خطبة صلاة جمعة و الناس نيام اثناء الخطبة .......
اما السؤال

سيكون سؤالي الأول لجميع الأطراف : هل طاعة الرسول محمد واجبة على كل مسلم مهما اختلفت الأزمنة سواءا كانت أوامره وحيا إلهيا أم صادرة عنه ؟؟؟ المهم هو ثبوت الطاعة ؟؟؟
تحية للجميع في انتظار الأجابة

اقول ::: اولاً ليس هناك "طاعة الرسول محمد " و لا يوجد الرسول محمد ......... انما محمد الرسول ""وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ "" "" مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ "" فلا تقدم اسم الرسول على اسم اسم محمد بل اذكر اسم محمد اولا ثم اسم الرسول حتى يكون الامر واضح اكثر !! و محمد قد مات و باقي الرسول "" مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ ""
و اعلم ان القرءان قد دعا الى طاعة الرسول و ليس الى طاعة الرسول محمد كما تقول .............. و القرءان ايضا قال الرسول و امر بــ طاعة و بدون ذكر محمد الرسول ...................... أليس كذلك ؟؟
اذا الطاعة للرسول فقط و ليس للرسول محمد

اخي محدثك منكر للسنة بكل فكر ............... فلا تحزن ؟؟!! فهذا هو الفن في انكار السنة المزعومة................ فهل تملك دليل على طاعة الرسول محمد كما تقول"طاعة الرسول محمد " ؟؟

و دمت بخير

[المنطق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب الفكر

سبحان الذي قال في محكم تنزيله :
قل أطيعوا اللهَ وأطيعوا الرسولَ، فإن تولّوا فإنّما عليه ما حُمّل وعليكم ما حُمّلتم، وإن تطيعوه
تهتدوا وما على الرسولِ إلاّ البلاغ المبين
وع هذا نهجنا طاعة الرسول محمد فيما ثبت صحته عنه .

بارك الله فيك أخي الكريم

[المنطق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

اخي الكريم مرجبا بك
قولك التالي
هذا لا يصلح هنا بل يصلح ان يكون في خطبة صلاة جمعة و الناس نيام اثناء الخطبة .......
اما السؤال
اقول ::: اولاً ليس هناك "طاعة الرسول محمد " و لا يوجد الرسول محمد ......... انما محمد الرسول ""وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ "" "" مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ "" فلا تقدم اسم الرسول على اسم اسم محمد بل اذكر اسم محمد اولا ثم اسم الرسول حتى يكون الامر واضح اكثر !! و محمد قد مات و باقي الرسول "" مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ ""
و اعلم ان القرءان قد دعا الى طاعة الرسول و ليس الى طاعة الرسول محمد كما تقول .............. و القرءان ايضا قال الرسول و امر بــ طاعة و بدون ذكر محمد الرسول ...................... أليس كذلك ؟؟
اذا الطاعة للرسول فقط و ليس للرسول محمد

اخي محدثك منكر للسنة بكل فكر ............... فلا تحزن ؟؟!! فهذا هو الفن في انكار السنة المزعومة................ فهل تملك دليل على طاعة الرسول محمد كما تقول"طاعة الرسول محمد " ؟؟
و دمت بخير

يبدو أنك تحب الفن كثيرا ... فليكن ... يمكنك أن تفتخر بفنك يوم لا ينفع المؤمنين إلا صدقهم.

الدليل على طاعة الرسول محمد :

يقول تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

فهل هذه الآية تختص بطاعة الرسول الأكرم محمد أم ستصر على أن الرسول يتمثل في القرآن الكريم ؟؟؟ إنتبه إلى عبارة أُولِي الْأَمْرِ قبل أن تتسرع في الإجابة.

تحية طيبة

[المنطق]

شكرا أخي الكريم الإبراهيمي على وضوح الإجابة.

أظن بأننا متفقين جميعا على أن طاعة الرسول محمد واجبة بنص قرآني صريح : يقول تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

لكن لدي بعض الملاحظات على مداخلتك يا أخي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

كما وأن الله ربنا لم يُخبر بأنه قد أنزل على رسوله أو علينا غير آيات الكتاب ..
ولذا فإن طاعة الرســـول تكون كما أمرنا الله فيما بلغ به الرســول عن ربه ..
وأما طاعته الشخصية ـ فنحن لم نعاصر رسول الله أصلا ـ وعلى هذا يكون من العبث الحديث عن طاعته كإنسان لم نرى أو نسمع منه شيئا !!
وحتى إن إفترضتا وجودنا على حياة الرسول ـ ف‘ن طاعته بصفته الشخصية الخاصة وإن حدثت فليست لها علاقة أبدا بدين الله .. أى ليس لمحمدطاعة خاصة بشخصه هو فيما يخص أمر دين الله بجانب طاعته بصفته الرسولية المبلغة لدين الله وكلماته ...

أخي الآيات التي استشهدت بها لم تأتي في صيغة القصر أو الحصر فهي لم تحصر جل ماأنزل إلى الرسول من وحي في القرآن الكريم وإنما فقط جاءت للتأكيد على أن آيات القرآن الكريم هي تنزيل من رب العالمين.
أظن أنك فهمت قصدي أي أنها لا تنفي وجود أشكال أخرى موازية من الوحي ...
فعندما نتحدث أخي الكريم عن أوامر الرسول فهي لا تعتبر من الآيات أو من آيات الكتاب المبين ولكن هذا لاينفي بأي شكل من الأشكال أن تكون نوعا من أنواع الوحي.

أما قولك بأننا لم نعاصر الرسول أو أن شخص الرسول محمد قد مات وبالتالي لا طاعة له فهو غير صحيح. لأن الإنسان قد يطيع أبويه إن تركا له وصية ولو انقطعت صلتهما بالحياة.

أما قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

وحتى إن إفترضتا وجودنا على حياة الرسول ـ ف‘ن طاعته بصفته الشخصية الخاصة وإن حدثت فليست لها علاقة أبدا بدين الله .. أى ليس لمحمدطاعة خاصة بشخصه هو فيما يخص أمر دين الله بجانب طاعته بصفته الرسولية المبلغة لدين الله وكلماته ...

ولكن هنا ياأخي يجب أن تبين في هذه الحالة كيف كنت ستميز بين أوامر محمد الصادرة عن شخصه وبين أوامره باعتباره رسول الله المبلغ عن ربه ... أنا أسألك من الناحية العملية ؟؟؟

وأضيف الآية الكريمة : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
انتبه ياأخي بأن هناك طاعتان ...
سأسألك هل هناك طاعة لله خارج كتاب الله ؟؟؟ في حالة الإجابة بالنفي وجب عليك أن تحدد لنا ماهية طاعة الرسول في الآية ؟؟؟ أظن أن سؤالي واضح أخي الكريم ...

تحية خالصة

[الإبراهيمى]

=المنطق;185216]
الدليل على طاعة الرسول محمد :
يقول تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ

أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
فهل هذه الآية تختص بطاعة الرسول الأكرم محمد أم ستصر على أن الرسول يتمثل في القرآن الكريم ؟؟؟ إنتبه إلى عبارة أُولِي الْأَمْرِ قبل أن تتسرع في الإجابة.

فيما يبدو بأنك لم تقرأ المشاركة رقم 10 بذلك الموضوع والتى تحمل ردا على سؤالك وتوضيحا لوجهة نظرنا .. لذا وجب التنبيه بمراجعة ما كتبناه وإبداء ما تراه من ملاحظات بشأنها كى يمكننا الإنتقال إلى النقطة التالية بذات الموضوع ..
ولك كل الشكر ....

[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق

سيكون سؤالي الأول لجميع الأطراف : هل طاعة الرسول محمد واجبة على كل مسلم مهما اختلفت الأزمنة سواءا كانت أوامره وحيا إلهيا أم صادرة عنه ؟؟؟ المهم هو ثبوت الطاعة ؟؟؟
تحية للجميع في انتظار الأجابة

اذا ثبت الامر انه صدر عن النبي صلئ الله عليه فالواجب علئ المسلم الاتباع وهذا باجماع اهل الاسلام قال شيخ الاسلام ابن تيمية أجمع المسلمون على وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم ولزوم سنته(مجموع الفتاوى 16/82-92)
والطاعة في الامر تكون منوطة بالاستطاعة لقوله تعالئ ( لايكلف الله نفسا الاوسعا وقوله تعالئ (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ )) اما اذا كان نهيا فالواجب علئ المسلم الانتهاء فعن ابي هريرة رضي الله عنه َ انِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ ( إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا )صحيح ابن حبان
اما أفعاله صلى الله عليه وسلم فتدل على إباحته في أدنى الدرجات , وقد يدل على الوجوب أو الاستحباب , وبعض الافعال من اختصاته عليه الصلاة والسلام
والامر اوكد من الفعل باتفاق اهل السنة وللكلام بقية لكن بعد ان نرئ تعليقك !!

[المنطق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

[SIZE=5]فيما يبدو بأنك لم تقرأ المشاركة رقم 10 بذلك الموضوع والتى تحمل ردا على سؤالك وتوضيحا لوجهة نظرنا .. لذا وجب التنبيه بمراجعة ما كتبناه وإبداء ما تراه من ملاحظات بشأنها كى يمكننا الإنتقال إلى النقطة التالية بذات الموضوع ..
ولك كل الشكر ....

أخي الكريم يبدو أنك لم تقرأ مشاركتي رقم 15 الذي يتعلق بمشاركتك رقم 10

أما ملاحظتي تلك فتخص الرد على مداخلة سليمان 70

أنتظر ملاحظاتك بعد قراءة المشاركة 15

مع تحياتي

[المنطق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

اذا ثبت الامر انه صدر عن النبي صلئ الله عليه فالواجب علئ المسلم الاتباع وهذا باجماع اهل الاسلام قال شيخ الاسلام ابن تيمية أجمع المسلمون على وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم ولزوم سنته(مجموع الفتاوى 16/82-92)
والطاعة في الامر تكون منوطة بالاستطاعة لقوله تعالئ ( لايكلف الله نفسا الاوسعا وقوله تعالئ (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ )) اما اذا كان نهيا فالواجب علئ المسلم الانتهاء فعن ابي هريرة رضي الله عنه َ انِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ ( إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا )صحيح ابن حبان
اما أفعاله صلى الله عليه وسلم فتدل على إباحته في أدنى الدرجات , وقد يدل على الوجوب أو الاستحباب , وبعض الافعال من اختصاته عليه الصلاة والسلام
والامر اوكد من الفعل باتفاق اهل السنة وللكلام بقية لكن بعد ان نرئ تعليقك !!

بارك الله فيك أخي الكريم

طاعة الرسول واجبة على كل مسلم استنادا لقوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

تحية طيبة

[العباسي]

طبعا اﻹبراهيمي يلفّ ويدور حول نفسه ويشّرق ويغرّب ولكن تسأله سؤال بسيطا فيعجز عن اﻹجابة فمثلا لو كان الرسول كما يزعم اﻹبراهيمي لا يبلغ سوى القرآن وليس له أن يشرح ويوضح وليس له أي شيء يقوله فلماذا قرن الله طاعة الرسول بطاعته أصلا؟ ألم يكن يكفي أن يقول وأطيعوا الله أو اتبعوا القرآن؟ ورود ذكر وجوب طاعة الرسول دليل على أن هناك أوامر للرسول غير التي وردت في القرآن والّا لكان ذكر هذه الطاعة من العبث القرآني -سبحانه وتعالى علوا كبيرا-

فما الذي يستفيده المسلم من قرآءة قول الله "وأطيعوا الرسول" اذا كانت طاعة الرسول هي طاعة الله وهي هي طاعة القرآن؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

نعم بالطبع ـ فالله قد أرسل رسوله ليطاع بإذنه تعالى وقد فرض طاعته على المؤمنون جميعهم ـ بل
وقرن طاعة الله بطاعة الرسول حيث قال .. مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ الله
وبمفهوم المخالفة فإن من يعصى الرسول فقد عصى الله ..
فطاعة الرسول بالفعل واجبة على كل مسلم وحتى قيام الساعة ..

انظروا الى إفك اﻹبراهيمي فهو يدعي مثلا أن الرسول ليس عليه سوى البلاغ المبين بمعنى توصيل القرآن الكريم وليس له أن يفسر ويبين أو يشرح فالرسول ليس مكلفا بشيء سوى توصيل القرآن , بل يحرم عليه أن يفعل ذلك ولكن اﻹبراهيمي موضوع آخر فيجوز له أن يشرح ويتكلم في اﻵية ويأتي بمفهوم المخالفه ويقرن اﻵيات ببعضها البعض وكل هذا ﻻيجوز لرسول الله . فتخيل معي عزيزي القاريء اﻹبراهيمي لا يجيز للرسول أن يقول نفس الكلام الذي يقوله اﻹبراهيمي

فلماذا يجوز للإبراهيمي ما هو حرام على رسول الله؟ واذا لم يكلف الله رسوله بهذا الفعل فلماذا تفعله أنت؟ وهل يحلّ لك فعل شىء حرام على الرسول؟

ثم يسترسل المفسر الجهبذ -,ويفعل ماهو حرام على الرسول - ويشرّق ويغرّب مرّات ومرات ويضرب هامته بيسار ثم يضرب هامته بيمين فيقول

الرسول يتلقى الأوامر بموجب الوحى الإلهى ومن ثم يقوم بإبلاغها للناس كأمر الله له ـ وهو عند إبلاغه لذلك الوحى يكون حديثه هو حديث الله ولذا فقد وصفه ربه بأنه رســول الله إلى الناس جميعا حيث يبلغهم بكلمات الله التى قد آمن بها ..
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
وقد علمنا الله ربنا بأن رسوله وكذا كافة رسل الله يحملون كلمات ربهم إلى الناس والتى عبر الله عنها برسالاته ..
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ .....
.......... فتلك مهمة رُسل الله بصفة عامة ولذا وجبت طاعتهم
قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آَتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ
وهذا رسول الله موسى حيث يبلغ رسالة الله وكلماته ولذا فقد وجبت طاعته على من أُرسل إليهم..
قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (61) أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ
وهذا رسول الله نــوح الذى الذى يبلغ قومه رسالة ربه ولذا فقد وجبت طاعته ..
قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (22) إِلاَّ بَلاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ
وذلك هو المُصطفى من ربه محمد رسول الله الذى يبلغ رسالة الله والذى فرض طاعته ..
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ
وهذا تاكيد رب العالمين لمهمة الرسل وإقتصارها على البــــلاغ ...
وعلى هذا فإننا نقول بكُفر كل من عصى الرســول فى أمر واحد مما بلغه بموجب هذا

وطبعا هذا كله غيض من فيض فللإبراهيمي صولات وجولات في تفسير كتاب الله وهو موجود وثابت في هذا المنتدى؟ ولكنه حرام على رسول الله

وكما قال الدكتور حسن "عجبي"