من أدلة النسخ فى القرآن الكريم

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

بِهذا الغباء وعدم الموضوعية تجعل هذا المنتدى فى ذيل المنتديات!!!!!!!!!!!!
يُحسب للأخ ابا جِهاد وحده دون الأخريين موضوعيتهُ فى الرد وعدم الألتفاف والهروب أو المراوغة .
لِذا أضع شكوى حقيقية تجاهك (إبن الصديقة عائشة) مع إنك غير مؤهل ودون إستحقاق على خضوعك تحت هذا الأسم
والأخ أبو عبيدة آمارة للمراوغة والتسويف والخروج بالموضوع عن سياقه وعن هدفه .
وأنا مستعد أن أضع نفسى تحت آى تحقيق يُثبت عدم موضوعية هاذين الشخصين فى المشاركة أو الرد ليس فى هذا الموضوع خاصةً بل أجزم فى غالبية الموضوعات .

كل ردك هو رد المفلس وتحججه الباطل !
ثم تلتف وتهتم غيرك بالالتفاف ! وكما قال المثل رمتني بدائها وانسلت !!
ألا تعرق الاجابة على هذا السؤال أم ستراوغ ، ولأن حجتك ومذهبك فقط هو المراوغة !
أجبنا يا ذكي على السؤال التالي :
ريد جوابا واضحا ومباشرا على السؤال ، ودعك من الالتفاف والتذاكي العبثي والمضحك !!!
هل الخمر حلال أم حرام ؟؟
وهل يعقل أن يحلل الله شيئا ويضعه في خانة واحده مع الشرك بالله ومع عبادة الوثن ويجعلهما في نفس الدرجة من القبح والجرم والاثم والرجس ؟
ثم يبدو عليك حقا أنك تهلوس فهذا الموضوع يتحدث عن النسخ وليس عن الشرك !!!

[ايوب نصر]

الاخ الدكتور حسن عمر اولا اهلا بك
ثانيا انت كتبت مشاركة و قد سالك الاخ ابو عبيدة سؤال بناءا على ما جئتنا به و سؤاله واضح و اتمنى ان تجيب عليه
ثالثا هل الله يغفر لمن يزني او يسرق؟؟

[د حسن عمر]

الأخ عمر أيوب المشرف المحترم قال

الاخ الدكتور حسن عمر اولا اهلا بك

وأهلاً وسهلاً بِك الأخ عمر أيوب .

ثالثا هل الله يغفر لمن يزني او يسرق؟؟

بالطبع يغفر ذلك وقت تكون بعيداً عن الله .
لكن بعدما عرفت الله الأمر إختلف 180 درجة .
بل الله يغفر للمشرك وقت يرجع عن إشراكه وبعد توبة وإن وصل الأمر بِتعدد الألهة .

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا [النساء:48]

الأية فيها إشكالية فى الفِهم !!!!!!!
ينطبع لآى قارئ يتكلم اللغة العربية حين يقرأ تِلك الأية يفهم مِنها أن حال إشراك آى شخص بالله فليس لهُ توبة ؟؟؟؟
وهذا خطأ فادح وقع فيهِ العلماء أنفسهم وللأسف على مدار آلاف السنيين فهم العامة أو السطحيين ذلك مِن العلماء .
الموضوع بسيط جِداً جِدا ؟؟
على سبيل المِثال أنا مسيحى ولدت مِن إسرة مسيحية تقول وتدعى بِثلاثية الألهة .
الأله الأب ــــ الأله الأبن ــ الأله الروح القدس .
وفى يوم مِن الأيام حدث لى موقف ما ......... تيقنت أن تِلك إكذوبة . وشرح الله صدرى وعرفت الحق .
هل أستطيع دخول الأسلام ؟؟ بالطبع أستطيع وحدث هذا كثيراً جِدا .
لكن هو كان مُشرك بالله قبل الدخول (الأسلام) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
إشمعنا يا مسلمين إرتضيتوا بِذلك ؟؟ معنى الكلام ده إن المشرك إذا تاب يُقبل ؟؟

يبقى مفهوم الأية حاجة ثانية
إللى فِهم حاجة يقولى .

[د حسن عمر]

تقديرا وإحتراما لك كامسلم

ثانيا انت كتبت مشاركة و قد سالك الاخ ابو عبيدة سؤال بناءا على ما جئتنا به و سؤاله واضح و اتمنى ان تجيب عليه

يؤسفنى بعدما اجيب على ما طلبت باأن أتهمك بالمحاباه والتفرقة دون وجه حق !!!!!!!!!!! كأن حال لِسانك يُطبق حديث منسوب إلى قول الرسول (مشكوك فى صحتهِ ) إنصر أخاك ظالما ومظلوماً فقالوا يارسول ننصره مظلوما فكيف نُنصره ظالما قال تبعدوه عن ظُلمهِ . الحديث .
فهل أنت تحققت فى ذلك هل قرأت تِلك المشاركة
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...5&postcount=13
وكان السؤال الذى إمتنعت عن الأجابة ليس لِعجز أو عدم فِهم بل لِعدم مِهنية الرد.

هل الخمر حلال أم حرام ؟؟ وهل يعقل أن يحلل ما وضع بخانة واحدة مع الشرك وعبادة الوثن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عِند المسلم المؤمن حرام .
وشارب الخمر ومقترف الزنا مشركان مِثلهما مِثل عابد الوثن وساجد للأصنام بل كل آمر أو نّهى فى كِتاب الله موجه للمسلمين وفعلا الضِد ............................ فهو مُشرك .

من لا يدفع الزكاة عِند الله مُشرك !! مِن يأكل لحم الخنزير مُشرك !! مالم يذكر إسم الله على الذبيحة فهو مُشرك .

هذا ما لا يفهمهُ غالبية المسلمون .

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

بِهذا الغباء وعدم الموضوعية تجعل هذا المنتدى فى ذيل المنتديات!!!!!!!!!!!!
يُحسب للأخ ابا جِهاد وحده دون الأخريين موضوعيتهُ فى الرد وعدم الألتفاف والهروب أو المراوغة .
لِذا أضع شكوى حقيقية تجاهك (إبن الصديقة عائشة) مع إنك غير مؤهل ودون إستحقاق على خضوعك تحت هذا الأسم
والأخ أبو عبيدة آمارة للمراوغة والتسويف والخروج بالموضوع عن سياقه وعن هدفه .
وأنا مستعد أن أضع نفسى تحت آى تحقيق يُثبت عدم موضوعية هاذين الشخصين فى المشاركة أو الرد ليس فى هذا الموضوع خاصةً بل أجزم فى غالبية الموضوعات .

ههههههههه
مع جل إحترامي لمن ذكرتهم .

لا تعليـــــــــق .........

[أبو عبيدة أمارة]

أولا سيد حسن عمر نسالك سؤالين ونرجو أن لا تهرب إلى التباكي والمراوغة !!
أولا : هل المسلم العاصي وعندما يندم عن معصيته ويقر أنه أخطا ، ثم أراد التوبة والرجوع إلى الله والدين الحق ، هل تقبل توبته ورجوعه إلى الله تعالى ، أم أنه لا تقبل له توبة ويجب عليه أن يبقى عاصيا رغما عنه بقية حياتهه ؟
ثانيا : أنت أعترفت أن الخمر حرام وهي بمنزله الشرك والرجس وعبادة الوثن !!! أليس معنى هذا أن الخمر محرمة أبدا على المسلم وفي كل وقت وأبدا في حياة المسلم ؟؟؟

[د حسن عمر]

أبا عبيدة يريد أن يسألنى سؤالين

تفضل

أولا : هل المسلم العاصي وعندما يندم عن معصيته ويقر أنه أخطا ، ثم أراد التوبة والرجوع إلى الله والدين الحق ، هل تقبل توبته ورجوعه إلى الله تعالى ، أم أنه لا تقبل له توبة ويجب عليه أن يبقى عاصيا رغما عنه بقية حياتهه ؟

إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا [مريم:60]

ثانيا : أنت أعترفت أن الخمر حرام وهي بمنزله الشرك والرجس وعبادة الوثن !!! أليس معنى هذا أن الخمر محرمة أبدا على المسلم وفي كل وقت وأبدا في حياة المسلم ؟؟

أكيد .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة:90]

برده أنا قرآنى ولا بين بين

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أبا عبيدة يريد أن يسألنى سؤالين

تفضل


إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا [مريم:60]

إذا فالمسلم العاصي إذا تاب قبل مماته من معاصيه وندم عليها وعمل صالحا فهو سيغفر له ويكون من أهل الجنة !!!
ومن أصر على المعصية فهو قد أشرك هواه مع الله تعالى وأمره !!!
ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أكيد .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة:90]

إذا فهذه الاية نسخت ما قبلها من حكم تدرجي كانت لا يحرم الخمر بتاتا؟؟ صحيح أم لا ؟؟

[د حسن عمر]

إذا فهذه الاية نسخت ما قبلها من حكم تدرجي كانت لا يحرم الخمر بتاتا؟؟ صحيح أم لا ؟؟

إكذوبة أن الله حرم الله الخمر على مراحل عفى عليها الزمن .
وإكذوبة أن الله ينسخ الأيات بِمعنى المحو والأزالة سوف تكون بِجانب إختها قريباً ؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إكذوبة أن الله حرم الله الخمر على مراحل عفى عليها الزمن .
وإكذوبة أن الله ينسخ الأيات بِمعنى المحو والأزالة سوف تكون بِجانب إختها قريباً ؟؟

طبعا اعتدنا على شقاوتك (حماق.............) !! فقط دعابة !
ولكن كيف توفق بين الآيتين :
"ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى"
ثم الله تعالى يقول :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ [1] وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴾ [المائدة: 90، 91].
فهنا فالخمر في درجة واحدة مع الانصاب والازلام !! وهي من الشرك الكبير والكفر البواح !! فهل يعقل أن يستامح الله معها كما في الآية أعلاه !!
ثم الله تعالى وعندما ساوى بين هذه المنكرات والكبائر فطلب اجتنابها ، ونحن نعلم أن الاجتناب هو شد من النهي !! فهو حتى البعد الكامل عن هذا المنكرات والبعد عن أماكن تواجدها .
ثم الله قال صراحة -وبعدما وازى بين هذه الكبائر العظيمة وهي من الشرك والكفر- : فهل أنتم منتهون !! فهنا فهو قول جازم وصريح بعدم القرب منها والانتهاء كليا منها ! فكيف يتسامح الله معها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويذكرها بلغة متسامحة في موقع آخر !!
حتما سيقول غير المسلم أنالقرآن متناقض !! إلا إذا فهم الحقيقة والتدرج !! والذي فهمه كل الناس حتى يومنا هذا !! إلا ممن هم مستغبون من أعداء الاسلام وببغاوات لهم !!!!
ثم كيف يكون الشخص مؤمنا ومشركا في نفس الوقت ؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

ثم كيف يكون الشخص مؤمنا ومشركا في نفس الوقت ؟؟؟؟؟

هذا الدرس الجديد الذى سوف تتعلمه كأول مرة فى حياتك !!!!!!!!!!!
فالأشراك هو الأجماع بين الأيمان والشِرك فى آن واحد ؟؟
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ [يوسف:106]

مع أن الأيمان لا يجتمع مع شِرك نهائياً ودليل إجتماعه دليل عدم إيمان كامل أو ما يُسمى الأيمان الكاذب .
فمسلم اليوم نتاج قرون مضت تلوث فيهِ ما يتلقاه مِن علوم تُطلق عليها إسلامية !!!!!!! وللأسف هى بعيدة كل البعد عن الأسلام .
مصيبة المسلمين اليوم وغداً وبعد غد ؟؟ يعتقد بأن شهادة التوحيد هى المخرج الوحيد والأوحد إلى الله .مع أن هذهِ الكلمة هى بمثابة بِداية !!!!!!!!!!!
المعرفة وبِداية الطريق الطويل لتطبيق كل ما آمر بهِ الرسول (القرآن)

طبعا اعتدنا على شقاوتك (حماق.............) !! فقط دعابة !

حماق..........(تك) .أكملت النقط .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا الدرس الجديد الذى سوف تتعلمه كأول مرة فى حياتك !!!!!!!!!!!
فالأشراك هو الأجماع بين الأيمان والشِرك فى آن واحد ؟؟
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ [يوسف:106]

مع أن الأيمان لا يجتمع مع شِرك نهائياً ودليل إجتماعه دليل عدم إيمان كامل أو ما يُسمى الأيمان الكاذب .
فمسلم اليوم نتاج قرون مضت تلوث فيهِ ما يتلقاه مِن علوم تُطلق عليها إسلامية !!!!!!! وللأسف هى بعيدة كل البعد عن الأسلام .
مصيبة المسلمين اليوم وغداً وبعد غد ؟؟ يعتقد بأن شهادة التوحيد هى المخرج الوحيد والأوحد إلى الله .مع أن هذهِ الكلمة هى بمثابة بِداية !!!!!!!!!!!
المعرفة وبِداية الطريق الطويل لتطبيق كل ما آمر بهِ الرسول (القرآن)

حماق..........(تك) .أكملت النقط .

إذا أنت اعترفت أن المؤمن لا يكون مشركا ، ولو خلط ايمانه بشرك فهو كافر كمثا كفار قريش فهم كفار بوحدانية الله وربوبيته المطلقة ، وثم وهم يشركون وحتى يفضلون اصنامهم -قاتلهم الله أن ى يؤفكون - على حق الله تعالى !!!
ثم الايات تقول :
"وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ (106) أَفَأَمِنُوا أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (107)"(يوسف) .
فهؤلاء مغضوب عليهم وهم معرضون عن الحق بالكلية وهم مستحقون لغضب الله تعالى !!! فهل هذا ينطبق على مؤمن ؟؟؟
ثم كيف يحتمع التحريم والنهي الجازم مع اللغة المتسامحة فهذا تناقض تدعونه على الله تعالى !!
ثم هل يعقل أن يذكر القرآن بتسامح قضية السكر والقرب من الرجس وهو موازي للنصب والازلام والأوثان ؟؟؟
ثم هل جين الله تعالى ناقص أو مبهم ؟؟ أو هو مبين ومفهوم ومطبق وكمل في عهد الرسول وتم قولا وفعلا وتنفيذا ؟؟؟؟

[د حسن عمر]

إذا أنت اعترفت أن المؤمن لا يكون مشركا

فِهمك الظاهر على قدك ؟؟
ياأستاذ ابو عبيدة آمارة مُعظم المؤمنين الآن أغلبهم مُشركون !!!!!!!!
منهج السُنّة رسخ فى آذهان المسلمين أن المُشرك هو من يعبد إله آخر غير الله أو هو من يسجد للصنم ؟؟

منهج القرآن رسخ فى آذهان المؤمنين أن المشرك ممكن يكون مُسلماً ناطق بالشهادة وبالألوهية ومؤمن بيوم القيامة وبالجنة والنار ومؤمن بالحساب والعقاب وأبعد مِن ذلك بأنه يُصلى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هذا هو المرض ؟؟
منهج السُنّة رسخ فى آذهان المسلمين أن دخول الجنة آمر سهل
منهج القرآن رسخ فى آذهان المؤمنين أم دخول الجنة آمر صعب .

هذا هو المرض

منهج السُنّة رسخ فى آذهان المسلمين أن رحمة الله وسعت كل شئ !!!!! مُطلقة للجميع
منهج القرآن رسخ فى آذهان المؤمنين أن رحمة الله سوف تُكتب لِفئة بِعينها (مِش مُطلقة)

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ

القضية عويصة ولا بُد من تسليط الأضواء على ما يقترفه مسلمون اليوم مِن أفعال هى آقرب إلى الكُفر مِن الأيمان ؟؟
مِش كل ما قال لا إله إلا الله دخل الجنّة وإن سرق وإن زنى رغم عن أنف أبا ذر ؟؟

[ايوب نصر]

اولا يا دكتور انت لم ترد على سؤال الاخ ابو عبيدة
ثانيا : هل الله يغفر للزاني ؟؟
طرحت اسئلة مباشرة و اريد اجوبة مباشرة بعيدا عن الهرطقة و التداكي

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طـالبة علم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالرغم أن الموضوع قديم لكني آثرت أن أناقش ما جاء فيه :

أولا : الله سبحانه وتعالى يقول ( مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) البقرة (106)

فإذا كان المراد بكلمة ( آية ) هنا هي كلام الله المتلو ، فلا يمكن أن يكون هنالك آيات خيرا من كلامه سبحانه ، وعلى هذا فلا بد أن تأتي آية من القرآن لتنسخ آية أخرى ، وهذا يبطل مسألة أن السنة تنسخ القرآن ، لأن كلام الله خيرا من غيره .

لكن كلمة ( الآية ) والآيات في الحقيقة لها معاني أخرى ، فقد تكون آية كونية أو أية معجزة أيّد الله سبحانه بها أنبياؤه ورسله وهذه الأخيرة هي التي يحصل لها النسخ

ثانيا : قوله تعالى ( وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ) آل عمران (50)

فعيسى عليه السلام كان مصدّقا لما جاء في التوراة ، فكيف يأتي بما يخالفها ويحل لهم ماحرم ربهم عليهم ؟!! ، لو فهمنا الآية هكذا فهذا تناقض ، لكن عيسى عليه السلام جاء ليحل لهم ماحرمه عليه علماؤهم ، إذ ليس في الاية مايشير أن الله هو من قام بالتحريم . وعلى هذا ليس في هذه الآية مايشير إلى ثبوت النسخ في كلام الله سبحانه .

أمر أخير : الله سبحانه وتعالى وصف نفسه بالحكمة والعلم والخبرة والاحاطة بالأمور دقائقها وخفيها فهو حكيم خبير عليم ومحيط لا حدود لصفاته سبحانه

والانسان حينما يقول شيء ثم يتراجع عنه فإننا نقول عنه أنه ليس حكيم وليس خبير بالأمور ، وحاشا ربنا تبارك وتعالى ذلك .

أهلا-بك-فى-كل-وقت.
رداً-على-قولك:

فعيسى عليه السلام كان مصدّقا لما جاء في التوراة ، فكيف يأتي بما يخالفها ويحل لهم ماحرم ربهم عليهم ؟!! ، لو فهمنا الآية هكذا فهذا تناقض ، لكن عيسى عليه السلام جاء ليحل لهم ماحرمه عليه علماؤهم ، إذ ليس في الاية مايشير أن الله هو من قام بالتحريم . وعلى هذا ليس في هذه الآية مايشير إلى ثبوت النسخ في كلام الله سبحانه .

الرد:
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [آل عمران:93]

ورداً-على-قولك:

فإذا كان المراد بكلمة ( آية ) هنا هي كلام الله المتلو ، فلا يمكن أن يكون هنالك آيات خيرا من كلامه سبحانه ، وعلى هذا فلا بد أن تأتي آية من القرآن لتنسخ آية أخرى ، وهذا يبطل مسألة أن السنة تنسخ القرآن ، لأن كلام الله خيرا من غيره .

فإن-كلام-الله-هو-خير-كلام-ولا-كلام-أفضل-من-كلام-الله.والسؤال:
هل-كلام-الله-يفضل-بعضه-بعضاً!
ونجيب-قائلين:
المفاضلة-تكون-من-وجهين:
1--المصدر.
2-الموضوع.
فمن-حيث-المصدر-فكلام-الله-كله-سواء-ولا-مفاضلة-فيه-لأنه-كله-من-عند-الله.
ومن-حيث-الموضوع-فالمفاضلة-واردة-فسورة-كسورة-الإخلاص-تتحدث-عن-الله-وصفاته-لاشك-أنها-تفضل-سورة-المسد-التى-تتحدث-عن-أبى-لهب-وأفعاله.

[أبو عبيدة أمارة]

يقول الله تعالى :
(وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (146)
وهذه الاية توضح أن الله حرم عليهم أمورا ببغيهم ، وزيادة وما كره الا× الفاضل ابوجهاد وبما حرم يعقوب على نفسه !
ثم غذا قال الله تعالى عل لسان عبسى وكي يحل لهم بعض الذي حرم عليه فهل نكذب كلام الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟
ثم الرسالىة الاسلامية والدين الاسلامي الذي تم وكمل في عهد الرسول فهو كله عن الله تعالى !! فكله خير لأنه عن الله تعالى !!!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

يقول الله تعالى :
(وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (146)
وهذه الاية توضح أن الله حرم عليهم أمورا ببغيهم ، وزيادة وما كره الا× الفاضل ابوجهاد وبما حرم يعقوب على نفسه !
ثم غذا قال الله تعالى عل لسان عبسى وكي يحل لهم بعض الذي حرم عليه فهل نكذب كلام الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟
ثم الرسالىة الاسلامية والدين الاسلامي الذي تم وكمل في عهد الرسول فهو كله عن الله تعالى !! فكله خير لأنه عن الله تعالى !!!

أحسنت.

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أحسنت.

شكرا لك أيها الفاضل و

[د حسن عمر]

طرحت اسئلة مباشرة و اريد اجوبة مباشرة بعيدا عن الهرطقة و التداكي

وأنا اجبت .

هل الله يغفر للزاني ؟؟

المعضلة أن الله يغفر لآى ذنب ولو كان شركاً !!!!!!
لكن الذى لا يفهمه غالبية المسلمين أن هناك فرق بين أن تجهل فِعل مُحرم يُحرمه الله دون تنبيه أو معرفة أو دراية وأنت فى محل كُفر
وفِعل مُحرم يُحرمه الله وأنت مُنبه له ولك معرفة أو دراية بهِ فى محل إيمان .

الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [النور:3]
نفترض انا مُسلم وشاب ءأتاتنى إمرأة أوقعت فى فى الزنا ؟؟
هذا الزانى إذا إستمر على ذلك الفِعل ومات دون توبة ؟؟ ما فيش فايدة
هذا الزانى لم يستمر وجاهد نفسه وتاب وفعل الخير قبل أن يموت ؟؟ فالتوبة سوف تكون مقبولة

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وأنا اجبت .

المعضلة أن الله يغفر لآى ذنب ولو كان شركاً !!!!!!
لكن الذى لا يفهمه غالبية المسلمين أن هناك فرق بين أن تجهل فِعل مُحرم يُحرمه الله دون تنبيه أو معرفة أو دراية وأنت فى محل كُفر
وفِعل مُحرم يُحرمه الله وأنت مُنبه له ولك معرفة أو دراية بهِ فى محل إيمان .

الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [النور:3]
نفترض انا مُسلم وشاب ءأتاتنى إمرأة أوقعت فى فى الزنا ؟؟
هذا الزانى إذا إستمر على ذلك الفِعل ومات دون توبة ؟؟ ما فيش فايدة
هذا الزانى لم يستمر وجاهد نفسه وتاب وفعل الخير قبل أن يموت ؟؟ فالتوبة سوف تكون مقبولة

ما زال المتذاكي حسن عمر يكرر المكرر الذي بينا فساده وبطلانه !!! وقد سألناه سابقا !! ونكرر :
مسلم كان ماشيا على دين الله !! ثم انحرف عنه !! ثم وقد فسق وقد زنى !!! ثم بعد فترة ما رأى هذا العاصي الذي انحرف عن الاسلام أنه اخطأ واقترف جرما وعصى !! ثم ندم وتاب !! واغتسل وتوضأ ورجع لدينه تائبا نادما ، ثم صار يداوم على الصلاة ويستغفر الله تعالى على ما بدر منه من ذنوب !!!
ثم وبعد أيام مات بحادث !!! فهل الله يغفر له ويقبل توبته وهي صادقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟