لا للتجسيم هنا

[صهيب]

هل أنت على استعداد للدفاع عن شرف الروافض ( أو بالأحرى شرفك)

لن تكون الأدلة إلا من كتبكم وفتاوى معمميكم ( حتى لا تدعي أننا نسب ونشتم كما ادعى كثير ) عند عجزهم

بإمكانك الإستعانة بكل المراجع

[الاسلام الحق]

الم اقل لك يارافضي انك ستعود بمعرف ثاني
هذه الالاعيب العبها بحسينياتكم
اما هنا فنحن نعرفكم جيدا
اذهب وارقص مع اخوك بعيدا عن هنا

[لاللتجسيم]

شرف ؟؟؟؟

هل هذا المنتدى للحوار حول العقائد أم حوار عن القذف ؟؟

[زينب من المغرب]

العضو لا للتجسيم.
حقيقة لم أتابع حواراتك في المنتدى. ولكن يبدو أنك تجولت كثيرا بين المواضيع دون حوار حقيقي يذكر.
لذلك ما رأيك أن تلتزم في هذا الحوار مع الأخ صهيب بكل هدوء وتدافع بكل إحترام عن دينك ومعتقداتك.
لأن هناك من يتابع الحوارات ويرى مستوى المتحاورين وقد يحكم على دينه من خلال ذلك.
وهنا سأسجل متابعة وأنتظر أن تكتب موافقتك على الدخول في حوار هادف ولا داعي لتشارك في كل المواضيع فموضوع واحد يكفيك لإتباث ما تحمل.
مرحبا بي في حوار عال المستوى( أمل فلا تخيبوه)

[أبوسياف المهاجر]

متابع .....................................ز

[لاللتجسيم]

زينب مواضيعي تُحذف بعد ثانيه فكيف ستعرفين المستوى الحواري عندي

تجولت نعم فلم أرى تنظيم للحوارات

وليس هناك إحترام للطرف المُحاور
وهذا الموضوع أكبر وأقوى وأعظم دليل على عدم الإحترام

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

زينب مواضيعي تُحذف بعد ثانيه فكيف ستعرفين المستوى الحواري عندي

تجولت نعم فلم أرى تنظيم للحوارات

وليس هناك إحترام للطرف المُحاور
وهذا الموضوع أكبر وأقوى وأعظم دليل على عدم الإحترام

عن أي شيء يتحدث هذا الرافضي؟
هل من معرب؟

أم أصيب ؟

مادخلي بمواضيعك

سألتك سؤالا عن شرفك

هل أنت في مستوى الدفاع عنه

نقطة إلى السطر

[الطواف]

زينب مواضيعي تُحذف بعد ثانيه فكيف ستعرفين المستوى الحواري عندي

تجولت نعم فلم أرى تنظيم للحوارات

وليس هناك إحترام للطرف المُحاور
وهذا الموضوع أكبر وأقوى وأعظم دليل على عدم الإحترام

–

قال الشيخ محمد بن علي بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق المتوفي سنة 381 هـ في كتابه الإعتقاد ص 59 : ( اعتقادنا أن القرآن الذي أنزله الله على نبيه صلى الله عليه وآله هو ما بين الدفتين ، وليس بأكثر من ذلك ، ومن نسب إلينا أنا نقول أنه أكثر من ذلك فهو كاذب )

ما رواه الشيخ الصدوق في (ثواب الأعمال) عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله ، قال : « سورة الأحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا بن سنان ، إنّ سورة فضحت نساء قريش من العرب ، وكانت أطول من سورة البقرة ، ولكن نقصّوها وحرّفوها » . راجع : ثواب الأعمال : 100 .

والله ثم والله لو تركوا لك موضوعك لمسحنا بك الارض ولكن هذا من حسن حضك ايها الرافضي المجسم

[أ _ فيصل]

حسنا لا للتجسيم

اثبت لن قدرتك في الحوار من خلال هذ الموضوع

فهلا اتفقت مع الشيخ صهيب على شروط الحوار في هذا الموضوع

بدل من وثبك الطويل في المواضيع دون اي جدوى او فائده تذكر

ماعليك الان فضلا لاامر الا توفير جدهك وعلمك وبحثك في محاوره الشيخ صهيب في هذا الموضوع

[لاللتجسيم]

الطواف شكرررررررررررا لك .. أنت أثبت أن موضوعي حول نفي التحريف محذوف وهذا يكفيني



يافيصل

هذا ليس حوار بل قذف
قال تعالى

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ


عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله علية وسلم قال : (اجتنبوا السبع الموبقات )
قالوا : يا رسول الله وما هن ؟
قال : (الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ).

وقال تعالى

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

الطواف شكرررررررررررا لك .. أنت أثبت أن موضوعي حول نفي التحريف محذوف وهذا يكفيني



يافيصل

هذا ليس حوار بل قذف
قال تعالى

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ


عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله علية وسلم قال : (اجتنبوا السبع الموبقات )
قالوا : يا رسول الله وما هن ؟
قال : (الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ).

وقال تعالى

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا

الرافضي الكذاب

لم يقذفك أحد

دعيت لإثبات شرعي

وبان عجزك وامتناعك عن دفع التهمة

والذي يمتنع عن دفع الإتهام ويسكت يعتبر رضا منه والسكوت علامة الرضا

[الطواف]

الطواف شكرررررررررررا لك .. أنت أثبت أن موضوعي حول نفي التحريف محذوف وهذا يكفيني

ايها الرافضي صدق من قال اغبى من رافضي لم ترى عيني قط
موضوعك ليس محدوف ولكن مغلق حتى تكمل حواراتك في المواضيع الاخرى

عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله علية وسلم قال : (اجتنبوا السبع الموبقات )
قالوا : يا رسول الله وما هن ؟
قال : (الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

).
وهل يوجد في هذا الحديث شئ لم تفعلوه ياروافض
هل انتم اغبياء حقا ام تتغابون علينا
كلما طالت حواراتنا معكم نعرف لماذا تصدقون اياتكم الشيطانية وتطيعونهم طاعة عمياء لانكم اغبى من (.....)

وفسر الشيعي المشهور مقبول أحمد آية الزمر ((وأشرقت الأرض بنور ربها))- فقال: أن جعفر الصادق يقول: أن رب الأرض هو الإمام فحين يخرج الإمام يكفي نوره ولا يفتقر الناس إلى الشمس والقمر (10).
مع أن الله تعالى يقول: ((قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله))، وقال تعالى: ((وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو)) إلا أن الشيعة أشركوا أئمتهم مع الله في علم الغيب
الإحسائي: علي فرع من الربوبية

هل هناك شرك اكثر من هذا

[لاللتجسيم]

الطواف شكرررررررررررا لك مره أخرى أكدت أن مواضيعي محذوفه أو مغلقه وهذا يكفيني


صهيب إذا لم يكن قذف فماذا تسمي هذه التهمه ؟!!


قال تعالى

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ


عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله علية وسلم قال : (اجتنبوا السبع الموبقات )
قالوا : يا رسول الله وما هن ؟
قال : (الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ).

وقال تعالى

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا

[زينب من المغرب]

زينب مواضيعي تُحذف بعد ثانيه فكيف ستعرفين المستوى الحواري عندي

المستوى الحواري يا سيد لا للتجسيم يتضح جيدا حين تحذف مشاركاتك.
لأنها لا تحذف إلى إن تضمنت إساءة ( من النوع الثقيل) غيره فإن المشاركات لا تحذف وتترك دليلا على المستوى الرافضي.
أما بخصوص المواضيع فهي لا تحذف إنما تنقل إلى قسم المحذوفات حتى تنهي موضوعك هذا وبعدها سيتم التطرق إليها واحدا بواحد.
وهذا ما أعرفه عامة عن طريقة تعامل إدارة الأنصار ولا استثناء فيه.

تجولت نعم فلم أرى تنظيم للحوارات

وليس هناك إحترام للطرف المُحاور

فيما يخص الإحترام فكان حريا بك إحترام محاورك هنا والدخول في الحوار أو الإعتذار عنه بكل لباقة وطلب محاور آخر إن بدى لك في محاورك ما يصَعِّب عليك مهمة التحاور. وليس اللعب في الهامش كما تفعل الآن

وهذا الموضوع أكبر وأقوى وأعظم دليل على عدم الإحترام

هذا الموضوع أكبر وأقوى دليل على ما تجنبت كثيرا أن أرميك به.
ولكن لا زلت أسجل متابعة وأرى ما أنت فاعل
والله المستعان على ما تفعلون

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

الطواف شكرررررررررررا لك مره أخرى أكدت أن مواضيعي محذوفه أو مغلقه وهذا يكفيني


صهيب إذا لم يكن قذف فماذا تسمي هذه التهمه ؟!!


قال تعالى

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ


عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله علية وسلم قال : (اجتنبوا السبع الموبقات )
قالوا : يا رسول الله وما هن ؟
قال : (الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ).

وقال تعالى

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا

القذف عندما تتهم بغير دليل ( بغير شهود)
وأنا عندي الشهود
كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
وإثبات من خلال كتبكم وفتاوى معمميكم

أنا اتهمتك بدليل

وطالبتك بالدفاع عن عرضك

( أنا لا أتكلم من منطلق عادات وتقاليد) فهذا الأمر لا يعنيني

أنا أتكلم من منطلق عقيدتكم الضالة

وأنا أجزم أن عقيدتكم تجعل من أمهاتكم وجوبا بغايا

ولذلك فمنطلق الموضوع سيخلص إلى بيان أن عقيدتكم عقسيدة الفاحشة والإباحية

ولا استغرب هروبكم الدائم من الدفاع عن أعراضكم التي تضعها عقيتكم التي تستميتون عليها في الحضيض
ولست الأول الذي يجبن ويفر
وتأكد أني اتحدى في هذا الموضوع كل مراجعكم بما فيهم مرشدكم الأعلى : أن يجد جوابا لأسئلتي التي سأطرحها بإذن الله

[لاللتجسيم]

الرافضي لا للتجسيم

الموضوع سؤاله محدد

إما أن تدافع عن شرف أمك أو تركن جانبا
لن نسمح لك بالتهريج والتشتيت

[لاللتجسيم]

من الذي حرر المشاركه لماذا أنت خائف من ذكر إسمك


قل من أنت يا بطل

[ابن السني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

من الذي حرر المشاركه لماذا أنت خائف من ذكر إسمك


قل من أنت يا بطل

الصبي الرافضي

أنا من حرر المشاركة لأنها لا علاقة لها بما طلب منك

وحذار أن تكرر حماقاتك

الموضوع عن شرفك

ولن نسمح لك بالخروج عن الموضوع

للأسف لا ينفع اللين معكم

ولهذا إذا تكرر الأمر منك فنضطر إلأى تطبيق القانون حرفيا

[أ _ فيصل]

اكبر المجسمين


بدل من ان تقفز من موضوع الى اخر

دافع عن شرفك

ان كنت تقول انا نحن نقذف

فان كنت على حق كما تدعي وتزعم دافع عن شرفك من خلال هذا الموضوع

[لاللتجسيم]

ابن السني

وهل أنت من حذف التوقيع أيضاً يابطل

لماذا؟