الله في كل مكان عقيدة مخالفة للإسلام والعقل والمنطق

[الجودي12]

عندما تحدد هويتك يُسمح لك بالمشاركة في المواضيع الأخرى
المشرف

[صفحة بيضاء]

لقد كان طلبي هو كيف تجيبون عن سؤال اين الله
فكان جواب ابو احمد الجزائري هو الله في السماء ولقد استدل على ذلك بحديث الجارية
ثم ناقش الموضوع من حيث ان العلو صفه كمال والسفل صفه نقص وكأننا نتكلم عن العلو السفل رغم ان قضيه العلو بمعنى ان الله هو العلي لا يختلف عليه اثنان هذا من جهه ، ومن أخرى فالقول بان السماء أعلى من الأرض قول إنسان جاهل يعيش في للقرون الوسطى بل قرن الديناصورات ذلك ان العلم يثبت غير ذلك إذ اين ما تكون في هذه الأرض ترى السماء فوقك رغم ان كنت في الجهه العكسية وهذا امر واضح لا يحتاج الى بيان ، كما ان الجزائري بهذا القول عند هيثم القطان قد جعل الله عز وجل فوق مخلوقاته هذا من جهة ، ومن أخرى قد أجاب هيثم القطان عن تحديه لصفحة بيضاء
ان يأتيه بالقاىل من اهل السنة بان الله في السماء ،
وبالتالي فها انتم تحيطون الله بمخلوقاته والعياذ بالله ،
أما جوابنا عن سؤال اين الله ، فهو ، هذا سؤال خطا ، لان من قال اين الله فقد حده ، لان الله غير محدود والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ،

[المجهول رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لقد كان طلبي هو كيف تجيبون عن سؤال اين الله
فكان جواب ابو احمد الجزائري هو الله في السماء ولقد استدل على ذلك بحديث الجارية
ثم ناقش الموضوع من حيث ان العلو صفه كمال والسفل صفه نقص وكأننا نتكلم عن العلو السفل رغم ان قضيه العلو بمعنى ان الله هو العلي لا يختلف عليه اثنان هذا من جهه ، ومن أخرى فالقول بان السماء أعلى من الأرض قول إنسان جاهل يعيش في للقرون الوسطى بل قرن الديناصورات ذلك ان العلم يثبت غير ذلك إذ اين ما تكون في هذه الأرض ترى السماء فوقك رغم ان كنت في الجهه العكسية وهذا امر واضح لا يحتاج الى بيان ، كما ان الجزائري بهذا القول عند هيثم القطان قد جعل الله عز وجل فوق مخلوقاته هذا من جهة ، ومن أخرى قد أجاب هيثم القطان عن تحديه لصفحة بيضاء
ان يأتيه بالقاىل من اهل السنة بان الله في السماء ،
وبالتالي فها انتم تحيطون الله بمخلوقاته والعياذ بالله ،
أما جوابنا عن سؤال اين الله ، فهو ، هذا سؤال خطا ، لان من قال اين الله فقد حده ، لان الله غير محدود والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ،

هو معك اينما كنت

[المجهول رقم 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لقد كان طلبي هو كيف تجيبون عن سؤال اين الله
فكان جواب ابو احمد الجزائري هو الله في السماء ولقد استدل على ذلك بحديث الجارية
ثم ناقش الموضوع من حيث ان العلو صفه كمال والسفل صفه نقص وكأننا نتكلم عن العلو السفل رغم ان قضيه العلو بمعنى ان الله هو العلي لا يختلف عليه اثنان هذا من جهه ، ومن أخرى فالقول بان السماء أعلى من الأرض قول إنسان جاهل يعيش في للقرون الوسطى بل قرن الديناصورات ذلك ان العلم يثبت غير ذلك إذ اين ما تكون في هذه الأرض ترى السماء فوقك رغم ان كنت في الجهه العكسية وهذا امر واضح لا يحتاج الى بيان ، كما ان الجزائري بهذا القول عند هيثم القطان قد جعل الله عز وجل فوق مخلوقاته هذا من جهة ، ومن أخرى قد أجاب هيثم القطان عن تحديه لصفحة بيضاء
ان يأتيه بالقاىل من اهل السنة بان الله في السماء ،
وبالتالي فها انتم تحيطون الله بمخلوقاته والعياذ بالله ،
أما جوابنا عن سؤال اين الله ، فهو ، هذا سؤال خطا ، لان من قال اين الله فقد حده ، لان الله غير محدود والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ،

هو معك اينما كنت والله بما تعملون بصير

[الجودي12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

عندما تحدد هويتك يُسمح لك بالمشاركة في المواضيع الأخرى

المشرف

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
هويتي:-مسلم موحد وأشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

=========
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لقد كان طلبي هو كيف تجيبون عن سؤال اين الله
فكان جواب ابو احمد الجزائري هو الله في السماء ولقد استدل على ذلك بحديث الجارية
ثم ناقش الموضوع من حيث ان العلو صفه كمال والسفل صفه نقص وكأننا نتكلم عن العلو السفل رغم ان قضيه العلو بمعنى ان الله هو العلي لا يختلف عليه اثنان هذا من جهه ، ومن أخرى فالقول بان السماء أعلى من الأرض قول إنسان جاهل يعيش في للقرون الوسطى بل قرن الديناصورات ذلك ان العلم يثبت غير ذلك إذ اين ما تكون في هذه الأرض ترى السماء فوقك رغم ان كنت في الجهه العكسية وهذا امر واضح لا يحتاج الى بيان ، كما ان الجزائري بهذا القول عند هيثم القطان قد جعل الله عز وجل فوق مخلوقاته هذا من جهة ، ومن أخرى قد أجاب هيثم القطان عن تحديه لصفحة بيضاء
ان يأتيه بالقاىل من اهل السنة بان الله في السماء ،
وبالتالي فها انتم تحيطون الله بمخلوقاته والعياذ بالله ،
أما جوابنا عن سؤال اين الله ، فهو ، هذا سؤال خطا ، لان من قال اين الله فقد حده ، لان الله غير محدود والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ،

قلنا أن الله فوق مخلوقاته وليس في السماء .. السماء من مخلوقات الله .

السماء فوقها الجنة .. وفوق الجنة العرش وفوق العرش لا مكان . والله في الا مكان .. وهو فوق مخلوقاته .


أنا تحديتك أن تاتي بأحد من أهل السنة يقول أن الله في السماء حسب فهمك .. أي أن الله داخل السماء .. كما أنت نفيت أن يقول أحد من الشيعة أن الله في كل مكان دون تكملة الجملة .. وهو من عبارة غير مداخلة ولا مزاولة .

التحدي ما زال قائماً .. من قال من علماء السنة أن الله في السماء فقط .. أي أن الله محجوز في السماء وداخل في السماء .


عقيدة أهل السنة أن الله فوق مخلوقاته .. وأي عالم يقول أن الله في السماء يجب تكملة عبارته .. تعني أن الله أعلى السماء .


حتى زميلي أحمد يقول أن الله فوق سماواته وفوق مخلوقاته ..


هل عندك إشكال في هذه العقيدة .. أن الله فوق مخلوقاته .؟؟


يقول صفحة بيضاء .

وبالتالي فها انتم تحيطون الله بمخلوقاته والعياذ بالله

نعم أن الله محيط بمخلوقاته .. هل عندك إشكال في هذا .. هو يقول (أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْء مُحِيط ).. وقال تعالى ( وَللّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطاً ).. الله من صفاته وأسمائه أنه محيط .

كون أن الله محيط هذا ينافي منافية تامة أن الله في كل مكان .. إذ لا يمكن أن تجمع بين الله تعالى محيط ومن أسمائه أنه محيط وبين عقيدة أن الله في كل مكان .

[هيثم القطان]

ومن أخرى فالقول بان السماء أعلى من الأرض قول إنسان جاهل يعيش في للقرون الوسطى بل قرن الديناصورات ذلك ان العلم يثبت غير ذلك إذ اين ما تكون في هذه الأرض ترى السماء فوقك

هههههه يعني السماء ليس أعلى من الأرض ... أنت نموذج لعقلية الشيعي المضحكة . أنت بنفس الجملة تناقض نفسك .. تنفي أن السماء فوق الأرض وبنفس الوقت تقول .. أينما تذهب ترى السماء فوق .هههههههه .. طيب حتى الله تعالى أين ما تذهب في ملكوته فالله فوق .



الله تعالى يقول أن السماء فوقنا .. هل تكذب الله تعالى .

(أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ )

[الذكر العطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
هويتي:-مسلم موحد وأشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

=========
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

و لماذا تختار الأقسام المخصصة للحوار مع الرافضة ؟
لماذا لا تختار مثلا القسم الخاص بالاشاعرة أو الصوفية ؟

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذكر العطر

و لماذا تختار الأقسام المخصصة للحوار مع الرافضة ؟
لماذا لا تختار مثلا القسم الخاص بالاشاعرة أو الصوفية ؟

لا تعبون نفسكم يا جماعة .. ليس غصب أن يقول أنه شيعي ... ماذا نستفيد لو كتب أن هو شيعي .؟؟ نحن نعلم أنه شيعي رافضي

هو شيعي سواء قال أو لم يقول ..ليس مهم أن نعرف ما هي هويته أو دينه .. الرافضة معلوم هويتهم من طريقة حواراتنا معهم .

[ابن الصديقة عائشة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
هويتي:-مسلم موحد وأشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

كذبت يارافضي ما أنت إلا رافضي الى النخاع ومنافق كذااااااب والاسلام منك برااااااء

فأضحك على نفسك في هذه الهوية المزيفة :لا:

[ابن الصديقة عائشة]

لقد كان طلبي هو كيف تجيبون عن سؤال اين الله
فكان جواب ابو احمد الجزائري هو الله في السماء ولقد استدل على ذلك بحديث الجارية
ثم ناقش الموضوع من حيث ان العلو صفه كمال والسفل صفه نقص وكأننا نتكلم عن العلو السفل رغم ان قضيه العلو بمعنى ان الله هو العلي لا يختلف عليه اثنان هذا من جهه ، ومن أخرى فالقول بان السماء أعلى من الأرض قول إنسان جاهل يعيش في للقرون الوسطى بل قرن الديناصورات ذلك ان العلم يثبت غير ذلك إذ اين ما تكون في هذه الأرض ترى السماء فوقك رغم ان كنت في الجهه العكسية وهذا امر واضح لا يحتاج الى بيان ، كما ان الجزائري بهذا القول عند هيثم القطان قد جعل الله عز وجل فوق مخلوقاته هذا من جهة ، ومن أخرى قد أجاب هيثم القطان عن تحديه لصفحة بيضاء
ان يأتيه بالقاىل من اهل السنة بان الله في السماء ،
وبالتالي فها انتم تحيطون الله بمخلوقاته والعياذ بالله ،
أما جوابنا عن سؤال اين الله ، فهو ، هذا سؤال خطا ، لان من قال اين الله فقد حده ، لان الله غير محدود والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ،



نعم فالعاقبة للمتقين أيها الرافضي المتناقض في طروحاته فلو استعرضنا جميع طروحاتك لوجدناك تتخبط وترد بدون علم أو معرفة سوى أنك رافضي جاهل ومجادل لا أكثر


فالأخ هيثم طرح موضوع فيه عقيدتكم


عقيدة الشيعة أن الله في كل مكان . تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا


وأنت أتيت لتدافع عن عقيدتكم ولكن لتقلب الموضوع على صاحبه فجادلت بطروحات متناقضة فتارة تنفي بأن السماء فوق الارض وتارة أخرى تقول أين ماتذهب ترى السماء فوق !!!!!!!!!!


وأنا أسألك يارافضي هل معرفة أين ألله تعالى هي أصل من أصول ألدين ؟؟؟؟؟؟؟؟

الله تعالى هو العلىُّ رفيع الدرجات ذو العرش ، وهو القاهر فوق عباده المتعالي بمجده وجميل صفاته ، له العلو اللائق بربوبيته وألوهيته ، العلو المنـزَّه عن كل نقص وشائبةِ مشابهةِ الخلق ، هذا ما ينبغي أن يعتقده المسلم بربه تعالى ، وهذا ما نعتقده وندين الله تعالى به .

أما العلو الحسي الذي يشار إليه بالإشارة الحسية، فالله تعالى منـزَّه عنه، فهو من سمات المخلوق الحالِّ بالأمكنة.
وسؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجارية الصغيرة ( أين الله ) هو من باب التنـزُّل مراعاة لعقل الجارية ، وليس السؤال على ظاهره ، لأن ( أين ) في حقيقتها يُستفسر بها عن المكان ، والله منـزَّه عن المكان ، فهو خالق المكان .

قال الإمام القرطبي صاحب المُفهِم ( وقوله صلى الله عليه وسلم للجارية ( أين الله ) ، هذا السؤال من النبي صلى الله عليه وسلم تنـزُّلٌ مع الجارية على قدر فهمها ، إذ أراد أن يظهر منها ما يدل على إنها ليست ممن يعبد الأصنام ولا الحجارة التي في الأرض ...
إلى أن قال رحمه الله : ثم اعلم انه لا خلاف بين المسلمين قاطبة محدثهم وفقيههم ومتكلمهم ومقلدهم ونظارهم أن الظواهر الواردة بذكر الله تعالى في السماء كقوله تعالى : " ءأمنتم من في السماء " ليست على ظاهرها وأنها متأولة عند جميعهم ..... وقد حصل من هذا الأمر المحقق ، إن قول الجارية ( في السماء ) ليس على ظاهره باتفاق المسلمين ، فيتعين أن يُعتقد فيه انه مُعَرَّض لتأويا المتأولين ، وأن من حمله على ظاهره فهو ضالٌّ من الضالِّين ) انتهى



قال الإمام الزجاج المتوفى سنة ( 311 هـ ) في كتابه تفسير أسماء الله الحسنى :
( الظاهر، هو الذي ظهر للعقول بحججه ..... والله تعالى عالٍ على كل شيء ، وليس المراد بالعلو ارتفاع المحل ، لأن الله تعالى يجلُّ عن المحل والمكان ، وإنما العلو علو الشأن وارتفاع السلطان ، ويؤكد الوجه الآخر قوله صلى الله عليه وسلم في دعائه : " أنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ..." .) انتهى

وقال الإمام ابن عطية: ( وقوله تعالى: ( من في السماء ) جار على عرف تلقى البشر أوامر الله تعالى ونزول القدر بحوادثه ونعمه ونقمه وآياته من تلك الجهة، وعلى ذلك صار رفع الأيدي والوجوه في الدعاء إلى تلك الجهة والناحية ...) انتهى


وقال المحققون ءأمنتم من في السماء .. أي فوقها لا بالمماسة والتحيز ولكن بالقهر والتدبير ، وقيل معناه ءأمنتم من في السماء ، كقوله (( ولأصلبنَّكم في جذوع النخل )) أي عليها ، ومعناه أنه مدبرها ومالكها .... والأخبار في هذا الباب كثيرة منتشرة ، مشيرة إلى العلو ، لا يدفعها إلا ملحد أو جاهل معاند ، والمراد بها توقيره و تنـزيهه عن السفل والتحت ، ووصفه بالعلو والعظمة لا بالأماكن والجهات والحدود ، ، لأنها صفات الأجسام ، وإنما ترفع الأيدي بالدعاء إلى السماء لأن السماء مهبط الوحي ومنـزل القطر ومحل القدس ومعدن المطهرين من الملائكة ، واليها ترفع أعمال العباد ، وفوقها عرشه وجنته ، كما جعل الله الكعبة قبلة الدعاء والصلاة ، ولأنه خلق الأمكنة وهو غير محتاج إليها ...) انتهى .

وقال الحافظ ابن حجر: ( لأن وصفه تعالى بالعلو من جهة المعنى، والمستحيل كون ذلك من جهة الحس ... ) انتهى
وقال أيضا : ( ولا يستحيل وصفه بالفوق على المعنى الذي يليق بجلاله لا على المعنى الذي يسبق إلى الوهم من التحديد الذي يفضى إلى التشبيه ...) انتهى

وأول ما أقوله لك ولجميع الرافضة فانتم تشركون في الله تعالى فلماذا تجادلون في ألله تعالى ؟


واسمع لهذا المقطع :





https://www.youtube.com/watch?v=puCCU5T_12E

[هيثم القطان]

يرررررررررررررررررفع لشيعة .


للعلم أيها الأخوة .. صفحة بيضاء لا يمثل في أطروحاته المعتقد الشيعي .. فهو في مواضيع سابقة أنكر أن لله صفات .. وهذا مالا يقوله الشيعة ..

هو في هذا الموضوع لم يكن بعلم أن الشيعة يقولون أن الله في كل مكان مالم اخبره أنا بذلك .. وبهذا هو متورط .


السؤال .. هل المكان مخلوق .. وهل هو محدود في عدده وحجمه .. إذاً هي تساوي أن الله محدود في حجمه لأنه موجود في كل مكان . والأماكن محدود العدد لقوله تعالى ( وَكُلّ شَيْء أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ) .. وقوله تعالى ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ) .. وقوله تعالى ( لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا )


طالما أن الله أحصى كل شيء عدد .. ومن ضمن الذي احصاهم الله هي الأماكن .. فالأماكن إذاً محدودة العدد .


إذاً الله حسب العقيدة الشيعية محدود . لأنه في كل مكان . وهم يقولون أنه لا يخلو منه مكان .

[هيثم القطان]

يرررررررررررررررررررفع لصفحة بيضاء أو غيره .


أين الشيعة .

[هيثم القطان]

لقد تحاورت مع الرافضة في ياحسين ... أنظرو كيف يتبرأون وينكرون عقائدهم إذا ضيقه عليه


عضويتي بإسم أهل لله تم طردي من منتداهم طبعاً .


الرابط

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=206192

[صفحة بيضاء]

الرد على مشاركة هيثم في الصفحة 46 :
لو سلمت معك جدلا أنكم لا تقولون بأن الله في السماء ، وهذا طبعا غير صحيح ، وتنزلت معك إلى أن الله فوق مخلوقاته بالمعنى المكاني والحسي ، فهذا معناه أنه مباين لهم وبالتالي فهو محدود عند بداية مخلوقاته وعليه فهو ينتهي والعياذ بالله عند بداية مخلوقاته ، هل فهعمت كلامك جيدا أم لا ؟؟؟

[صفحة بيضاء]

رد على مشاركة ابن الصديقة في الصفحة 51 وقوله :
وأنا أسألك يارافضي هل معرفة أين ألله تعالى هي أصل من أصول ألدين ؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب :
والله سؤال رائع وهو الذي يحل المشكلة ، كيف ذلك ؟ أقول : إن أقوى إستدلال عندكم على أن الله تعالى في السماء والعياذ بالله هو حديث الجارية ، ورسول الله قال أن هذه الجارية مؤمنة عنجما أجابة عن سؤالين هما أين الله ومن أنا ؟ وبالتالي لكي نعرف نحن هل هذا الشخص أو ذاك مؤمن نسأله أين الله ومن محمد بن عبد الله ، صلى الله عليه وآله ، وعليه يظهر أنه إما هذين هما أصول الدين أو أن هذه الواية مكذوبة وموضوعة على النبي الأعظم صلى الله عليه وآله .

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

الرد على مشاركة هيثم في الصفحة 46 :
لو سلمت معك جدلا أنكم لا تقولون بأن الله في السماء ، وهذا طبعا غير صحيح ، وتنزلت معك إلى أن الله فوق مخلوقاته بالمعنى المكاني والحسي ، فهذا معناه أنه مباين لهم وبالتالي فهو محدود عند بداية مخلوقاته وعليه فهو ينتهي والعياذ بالله عند بداية مخلوقاته ، هل فهعمت كلامك جيدا أم لا ؟؟؟

ههههههه ما يصير تقول بأننا نقول أن الله في السماء وهو غير صحيح .. من وين جأت أنه غير صحيح ..


أما رد كلامك فهذا كلام خاطئ .. كيف ينتهي .؟؟ مخلوقاته ينتهون ومحدودين . هو ليس محدود جل وعلاه .. حجة ساقطة وغير منطقية .


بل من يعتقد أن الله في كل مكان هو من يعتقد أن الله محدود .. كون أن المكان محدود الحجم والعدد . وكل مكان مخلوق . فبتالي أن الله محدود .


كلامك ساقط .

[هيثم القطان]

يقول صفحة بيضاء أن أقوى دليل عند أهل السنة على أن الله فوق مخلوقاته أو في السماء هو حديث الجارية ...

إن أقوى إستدلال عندكم على أن الله تعالى في السماء والعياذ بالله هو حديث الجارية

المفروض في منطقية أستدلالات العلماء .. أنهم يبدأون الإستدلال أولاً من القرآن ثم ينتقلون إلى السنة .. فأقوى الإستدلال هو من القرآن وليس من السنة .

أقوى أستدلال عند أهل السنة ليس حديث الجارية .. لأنه حديث وليس آية فالحديث يأتي بدرجة الثانية بعد كتاب الله تعالى .



هنا آيات من القرآن تدل على أن الله جهته العلو .. ... وهذه أقوى أدلتنا على أن الله تعالى فوق مخلوقاته

(وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ. يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ. )

يخافون ربهم من فوقهم ..
وقال تعالى

(يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ )

كيف يدبر الأمر من السماء إلى الأرض إذا كان في كل مكان .. ولماذا تعرج الملائكة إليه إذا كان في كل مكان .
وقال تعالى

(إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ} [فاطر:

لماذا تصعد إليه الكلمة الطيب إذا كان الله في كل مكان ؟؟؟
وقال تعالى .على لسان فرعون.

(وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ. أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ)

كيف علم فرعون أن إله موسى فوق .. هل أخبره موسى أم هي الفطرة .
وقال تعالى.

(أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ )

وقال تعالى
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )

لو أن الله في كل مكان لقال إنا نحن أرسلنا الذكر وليس أنزلنا الذكر .
وقال تعالى
(تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ )

لماذا تعرج الملائكة إليه إذا هو في كل مكان .

[صفحة بيضاء]

لهيثم القطان لم أفهم ردك في الصفحة 57 الرجاء التوضيح ؟؟؟

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لهيثم القطان لم أفهم ردك في الصفحة 57 الرجاء التوضيح ؟؟؟

ههههه لا أعتقد أن ردي غير مفهوم .. طيب حدد أو لون لي العبارة الغير مفهومة .

أنت فاهم ولكن تستعبط .