="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| ليموزين مطار القاهرة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| شيتو ||| كتابة بحوث جامعية ||| الصحة و الجمال ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| القرآن الكريم اونلاين ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« طوائف القرآنيين في الوقت الحاضر ............. : | منظومة التواصل المعرفي | سؤال للمنكرة..هل الدين الاسلامي يصلح لكل مكان وزمان؟؟..مع الاثبات؟؟ »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #81  
غير مقروء 2016-04-19, 03:37 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
الا اذا كان رايك يجور الاحتكار الذي يسبب الفساد وليس من ضمن الاية المرفوقة فبين لنا جزاك الله خير
اما سؤالك عن ما علاقة الاحتكار في الكماليات وكتب التفسير ذلك كان ردا عليك عندما قلت اجمعت الامة على الاحتكار وهذه غير صحيح
فقد اجمعت الامة على الاحتكار كالطعام والملبس والمسكن اي الحاجات الاساسية وهي المذكورة في القران ولم يكن هناك اجماع على غير ذلك كالكماليات
هل تنوي أستغفالي اخ 7788نور
يعني تريد ان تجعل الاحتكار واردا في القرآن ضمن هذه الكلمة....ثم تريد ان تجعل الاجماع عليه يخص الاساسيات التي وردت في القرآن.....أم غير ذلك فهو غير مجمع عليه....
كلا يا عزيزي....
هات لي كلمة احتكار واضحة وصريحة......!!!!
لأنه وحسب منظومتك...يجب ان تأتي الكلمة لتوضح المنظومة كيفيتها!!!كمثل الافاضة او موارة جسد الميت..
اليس كذلك؟؟؟!!!
اما ان تتحاذق وتستهبل....وتأتي بكلام عام وتتقول وتتغابى....فخبت وخاب مسعاك؟؟!!!!
ثم اجب على السؤال...
ألا يوجد نص تشريعي نبوي يحرم الاحتكار ....!!!!!
إذن الاحتكار خارج منظومتك....!!؟؟؟



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
اما الفتوحات لم ابحث فيها صراحة ان كان لديك مشكلة مع المذهب الشيعي فحاورهم هناك بادلتك وبراهينك هذا اختلاف بينكم
انا لا مشكلة عندي مع الشيعة...
بحيث انني لا اكترث ان اتفقوا معنا ام لا...
وأنما مشكلتي مع سخافة ردك وسطحيته...
فمهما حاول المرء ان يحترمكم في الحوار...
الا ان لا تستحقون الاحترام....
بحيث ان اجوبتكم لا تدل الا على انكم تريدون الاستهبال وفقط...
وتضيع وقت الآخرين....

الم تقل منظومتك ...ان الاجماع شرطا ...
هل تنكر ذلك .......!!!!
قل ان المنطومة لا تقل ذلك؟؟؟!!!!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
احمد عبد الحفيظ احمد غيث
ثم يا عزيزي...
انا لا اقبل الاختلاف في أي شيء...فكيف اقبله في القرآن...
ولكنني لست مسؤلا عن وجود مختلفين...

فهل يعقل ان اعطل اوامر الله لانتظر اجماعا...لعله لن يحدث.

يا سيد7788
كيف سولت لك نفسك....
ان تجعل اتفاق ((من كان على حق ومن كان على باطل))...مهيمنا على أمر الله وكلامه؟؟!!!
كيف ...
الا تتقي الله....
جعلت المجتهد مثل الكسول...وجعلت الجاهل مثل العالم...

فهل تنكر ان مطلب منظومتك قائم على هذا الاجماع الاممي الاعمى الذي لا يفرق بين من كان على حق ومن كان على باطل

من اين جئت بهذا الكلام لتتقول علينا هذه الاقاويل ,,, انسخ ما كتبنا ذلك
ثانيا انا لست يوسف نور ,, ولا اعرفه وليس لي علاقة به غير انني اتبادل الحوار معه هنا في هذا المنتدى
انا لا اتقول عليكم....
فمن انتم حتى اتقول عليكم....يا نكره!!!

انما ما قلته هو نتيجة طبيعية لا يفهما الا من كان عاقلا...وليس مدلسا!!!

فقرأ الشرط الثاني لمنظومتك
الذي يطلب اجماع الكل ليجعل الامر دينا صحيحا...
يعني تريد ان نعطل كلام الله منتظرين أن تجتمع الفرق المحقة والضاله....
  #82  
غير مقروء 2016-04-19, 03:43 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,004
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

السلام عليكم
والحقيقة أن مشاكل الانترنت والتي لا زالت حتى الساعة واستعمل انترنت الهاتف الجوال ، وأتأسف عن هذا الغياب والذي يجب بإذن الله أن يرجع الانترنت عاكيا كما كان سابقا واحسن .
وهنا أصر على نقطة وأن يجيب عليها السيد يوسف نور ، وكل ممن ادعى القرئنة وانكار السنة ، وهذا الدوران في حلقة مفرغة فهو غير مجدي وهو نوع من العبث وتضييع الوقت !!
والسؤال هو : هل القرآن حجة على المنظومة المتحجل بها يوسف نور ؟ أم المنظومة هي حجة على القرآن ؟
ونحن نعلم أن هذا قسم المنكرة ومدعي القرآنية ، فإذا انتفى أن القرآن هو الحجة فتعالوا نناقش هذا الموضوع في قسم آخر ، ونعلن أن الاخوة المنكرة اصبحوا منكرة للقرآن أيضا !!
وأنا عند وعدي إن لم يجب على هذا السؤال فسوف نزين الامر جديا باغلاق هذا الموضوع .
ولا يظن أحد أن هذا ضعف أمام هذا المخترع الجديد للمنكرة وهو المنظومة فالفكرة من اصلها فهي سخف وتناقض ، بل هي نوع من تبني حجة أمر يناقضونه تماما !!
على كل حال ، السؤال ما زال قائما ! ولن نتنازل عنه ونكرره :
هل القرآن حجة على المنظومة المتحجل بها السيد يوسف نور ؟ أم المنظومة هي حجة على القرآن ؟
جواب من فضلكم ................
وإذا صار القرآن وليس بحجة فما فائدة بقاء هذا الحوار واصحابه في هذا القسم ؟؟؟؟؟
ننتظر الاجابة ................
  #83  
غير مقروء 2016-04-19, 04:05 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
والحقيقة أن مشاكل الانترنت والتي لا زالت حتى الساعة واستعمل انترنت الهاتف الجوال ، وأتأسف عن هذا الغياب والذي يجب بإذن الله أن يرجع الانترنت عاكيا كما كان سابقا واحسن .
وهنا أصر على نقطة وأن يجيب عليها السيد يوسف نور ، وكل ممن ادعى القرئنة وانكار السنة ، وهذا الدوران في حلقة مفرغة فهو غير مجدي وهو نوع من العبث وتضييع الوقت !!
والسؤال هو : هل القرآن حجة على المنظومة المتحجل بها يوسف نور ؟ أم المنظومة هي حجة على القرآن ؟
ونحن نعلم أن هذا قسم المنكرة ومدعي القرآنية ، فإذا انتفى أن القرآن هو الحجة فتعالوا نناقش هذا الموضوع في قسم آخر ، ونعلن أن الاخوة المنكرة اصبحوا منكرة للقرآن أيضا !!
وأنا عند وعدي إن لم يجب على هذا السؤال فسوف نزين الامر جديا باغلاق هذا الموضوع .
ولا يظن أحد أن هذا ضعف أمام هذا المخترع الجديد للمنكرة وهو المنظومة فالفكرة من اصلها فهي سخف وتناقض ، بل هي نوع من تبني حجة أمر يناقضونه تماما !!
على كل حال ، السؤال ما زال قائما ! ولن نتنازل عنه ونكرره :
هل القرآن حجة على المنظومة المتحجل بها السيد يوسف نور ؟ أم المنظومة هي حجة على القرآن ؟
جواب من فضلكم ................
وإذا صار القرآن وليس بحجة فما فائدة بقاء هذا الحوار واصحابه في هذا القسم ؟؟؟؟؟
ننتظر الاجابة ................
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الكريم ابو عبيدة...
لقد قالوا كلمة الكفر...واعلنها الاخ يوسف في مشاركته رقم63
حيث قال:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
3/ إن كل أمر لا يوجد له أصل في القرآن الكريم هو ليس من المنظومة
4/ إن كل أمر لا تتفق عليه الأمة الإسلامية ، أيضا ليس من المنظومة
وكان هذا الكلام ردا سؤالين:....
فالبند 3/ ردا على أمر ليس له اصل في القرآن ولكن مجمع عليه...
والبند 4/ ردا على امر له اصل في القرآن ولكن ليس متفقا عليه في الامة الاسلامية...

يعني يا اخ ابو عبيدة...
تعطيل آيات الله انتظارا لاتفاق كل الامة الاسلامية....

يعني المنظومة ومن خلال شرط الاجماع ...اصبحت ليس فقط حجة على القرآن بل مهيمنه عليه...
فحتى الذي له اصل في القرآن ....يجب ان يكون مجمع عليه!!!!!
  #84  
غير مقروء 2016-04-19, 05:45 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
هل تنوي أستغفالي اخ 7788نور
يعني تريد ان تجعل الاحتكار واردا في القرآن ضمن هذه الكلمة....ثم تريد ان تجعل الاجماع عليه يخص الاساسيات التي وردت في القرآن.....أم غير ذلك فهو غير مجمع عليه....
كلا يا عزيزي....
هات لي كلمة احتكار واضحة وصريحة......!!!!
لأنه وحسب منظومتك...يجب ان تأتي الكلمة لتوضح المنظومة كيفيتها!!!كمثل الافاضة او موارة جسد الميت..
اليس كذلك؟؟؟!!!
اما ان تتحاذق وتستهبل....وتأتي بكلام عام وتتقول وتتغابى....فخبت وخاب مسعاك؟؟!!!!
ثم اجب على السؤال...
ألا يوجد نص تشريعي نبوي يحرم الاحتكار ....!!!!!
إذن الاحتكار خارج منظومتك....!!؟؟؟




انا لا مشكلة عندي مع الشيعة...
بحيث انني لا اكترث ان اتفقوا معنا ام لا...
وأنما مشكلتي مع سخافة ردك وسطحيته...
فمهما حاول المرء ان يحترمكم في الحوار...
الا ان لا تستحقون الاحترام....
بحيث ان اجوبتكم لا تدل الا على انكم تريدون الاستهبال وفقط...
وتضيع وقت الآخرين....

الم تقل منظومتك ...ان الاجماع شرطا ...
هل تنكر ذلك .......!!!!
قل ان المنطومة لا تقل ذلك؟؟؟!!!!!




انا لا اتقول عليكم....
فمن انتم حتى اتقول عليكم....يا نكره!!!

انما ما قلته هو نتيجة طبيعية لا يفهما الا من كان عاقلا...وليس مدلسا!!!

فقرأ الشرط الثاني لمنظومتك
الذي يطلب اجماع الكل ليجعل الامر دينا صحيحا...
يعني تريد ان نعطل كلام الله منتظرين أن تجتمع الفرق المحقة والضاله....
كيف تقول كلا يا عزيزي عن معنى الاحتكار الذي بينته لك ....هل تقصد انك تنكر كتب التفسير ؟ ام تنكر ان الاحتكار ليس من ضمن الجمع ؟ او ان اختصاص الشيئ لنفسه ليتفرد به ليس احتكارا؟ ام ماذا وضح ؟

وكل هذه المعاني جاءت في هذه الايات بالتفصيل
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
78. قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ


كيف تقول اني اتيت بكلام عام ...؟ وانت من اتى بكلمة عامة ( احتكار ) لم تشرح ولم تبين معانها لا في اللغة ولا في القران ولا في الحديث ولم تبين اثرها على الناس ايضا
ولم تبين لنا حتى ما هو نوع الاحتكار المتفق عليه بالاجماع ..
فالعجيب انك تقول اننا نستغفل الناس ونستهبل وناتي بفهم سطحي نتحاذق ونتغابى ولا نستحق الاحترام ...! هل تريد منا ان نبادلك هذا القول ..... ؟ ما من اسهل من هذا القول حين يعجز المرء


ثم ما شاني وشان المنظومة ....... الزمني بالكتاب كما انك انت ملزما به وبين ادلتك من اللغة او الحديث او من التاريخ او علم او اي ان كان حتى وان كان من منطقك الخاص جزاك الله خيرا

شروط المنظومة واضحة ,,,
اما نص تشريعي او اجماع المسلمين كافة ان لم يكن نص صريح في القران كادء الصلاة
من اين فهمت اننا نعطل كلام الله وبالمقابل انت اول من رفض الاختلاف في تفسير القران ؟
هدئ من روعك وابحث على راحتك ولا تستعجل
  #85  
غير مقروء 2016-04-19, 08:41 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
ألا يوجد نص تشريعي نبوي يحرم الاحتكار ....!!!!

كلام مردود عمن قاله ؟؟
ويستغفر ربه .

  #86  
غير مقروء 2016-04-19, 09:03 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
كيف تقول كلا يا عزيزي عن معنى الاحتكار الذي بينته لك ....هل تقصد انك تنكر كتب التفسير ؟ ام تنكر ان الاحتكار ليس من ضمن الجمع ؟ او ان اختصاص الشيئ لنفسه ليتفرد به ليس احتكارا؟ ام ماذا وضح ؟

وكل هذه المعاني جاءت في هذه الايات بالتفصيل
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
78. قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ


كيف تقول اني اتيت بكلام عام ...؟ وانت من اتى بكلمة عامة ( احتكار ) لم تشرح ولم تبين معانها لا في اللغة ولا في القران ولا في الحديث ولم تبين اثرها على الناس ايضا
ولم تبين لنا حتى ما هو نوع الاحتكار المتفق عليه بالاجماع ..
فالعجيب انك تقول اننا نستغفل الناس ونستهبل وناتي بفهم سطحي نتحاذق ونتغابى ولا نستحق الاحترام ...! هل تريد منا ان نبادلك هذا القول ..... ؟ ما من اسهل من هذا القول حين يعجز المرء


ثم ما شاني وشان المنظومة ....... الزمني بالكتاب كما انك انت ملزما به وبين ادلتك من اللغة او الحديث او من التاريخ او علم او اي ان كان حتى وان كان من منطقك الخاص جزاك الله خيرا

شروط المنظومة واضحة ,,,
اما نص تشريعي او اجماع المسلمين كافة ان لم يكن نص صريح في القران كادء الصلاة
من اين فهمت اننا نعطل كلام الله وبالمقابل انت اول من رفض الاختلاف في تفسير القران ؟
هدئ من روعك وابحث على راحتك ولا تستعجل
قلت لك لا تتكلم في ما لا تفهم..
حتى لا تبدو سخيفا..
فالاحتكار مسألة اقتصادية بحتة متعلقة بالتجارة والاسواق ... ولا علاقة لها بالسلطة والقوة ولا بالاختصاص ...
فلو قلنا ان البنك المركزي يتفرد ويختص باصدار العملة ...فهل هذا احتكار يا فهيم...
ولو قلنا ان الجيش يتفرد بالاسلحة..فهل هذا احتكار...
فالاحتكار وكما جاء بالاحاديث هو مسألة متعلقة بالسوق...وهو حبس الاقوات تربصا للغلاء...
فأين ورد هذا الاصل في القرآن يا متحاذق...او بالاحرى يا مدلس...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من احتكر على المسلمين أربعين يوماً ضربه الله بالجذام والإفلاس ) .
ثم والمتفق عليه بالاجماع هو تحريم الاحتكار...
اما ما اختلف الفقهاء فيه...فهو امور من المتشابهات وفقط...ولكن تحريم الاحتكار كما ورد في الحديث لا اختلاف فيه...
ولنفترض جدلا يا فويهم ...ان الاجماع ليس موجودا فيما يخص الاحتكار....فهل يتم اخراجه من الدين.....اجب نعم ام لا...؟؟؟!!!
ثم تسألني يا محمد نور /يوسف7788
من اين فهمت انكم تعطلون كلام الله...
إذن
اجبني....ما المقصود ..بوجود شيء له اصل في القرآن...لكن ليس مجمع عليه...
يعني خارج الدين الصحيح ...بناء على شرط المنظومة...
اليس هذا تعطيلا لكلام الله يا فالح....
  #87  
غير مقروء 2016-04-19, 11:10 PM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 419
محمد7788
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
قلت لك لا تتكلم في ما لا تفهم..
حتى لا تبدو سخيفا..
فالاحتكار مسألة اقتصادية بحتة متعلقة بالتجارة والاسواق ... ولا علاقة لها بالسلطة والقوة ولا بالاختصاص ...
فلو قلنا ان البنك المركزي يتفرد ويختص باصدار العملة ...فهل هذا احتكار يا فهيم...
ولو قلنا ان الجيش يتفرد بالاسلحة..فهل هذا احتكار...
فالاحتكار وكما جاء بالاحاديث هو مسألة متعلقة بالسوق...وهو حبس الاقوات تربصا للغلاء...
فأين ورد هذا الاصل في القرآن يا متحاذق...او بالاحرى يا مدلس...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من احتكر على المسلمين أربعين يوماً ضربه الله بالجذام والإفلاس ) .
ثم والمتفق عليه بالاجماع هو تحريم الاحتكار...
اما ما اختلف الفقهاء فيه...فهو امور من المتشابهات وفقط...ولكن تحريم الاحتكار كما ورد في الحديث لا اختلاف فيه...
ولنفترض جدلا يا فويهم ...ان الاجماع ليس موجودا فيما يخص الاحتكار....فهل يتم اخراجه من الدين.....اجب نعم ام لا...؟؟؟!!!
ثم تسألني يا محمد نور /يوسف7788
من اين فهمت انكم تعطلون كلام الله...
إذن
اجبني....ما المقصود ..بوجود شيء له اصل في القرآن...لكن ليس مجمع عليه...
يعني خارج الدين الصحيح ...بناء على شرط المنظومة...
اليس هذا تعطيلا لكلام الله يا فالح....

فالاحتكار مسألة اقتصادية بحتة متعلقة بالتجارة والاسواق ... ولا علاقة لها بالسلطة والقوة ولا بالاختصاص ...
فالاحتكار وكما جاء بالاحاديث هو مسألة متعلقة بالسوق...وهو حبس الاقوات تربصا للغلاء

تعريف غريب ومتناقض ونستنتج منه ما يلي
1- من حبس الاقوات تربصا للغلاء يختلف عن من جمع الاقوات تربصا للغلاء .....
2- من حبس الاقوات تربصا للغلاء تختلف عن من استخدم السلطة والقوة والاختصاص في تفرد الاقوات تربصا للغلاء
3- الاقوات تختلف عن حاجات الانسان الضرورية
4-حبس الاقوات يختلف عن منع الطعام وانتشار الفساد
يعني لف ودوران عجيب غريب ...
ثانيا اخ احمد اتمنى ان تستخدم اسلوب راقي على الاقل يدل على اني اخاطب مسلم جزاك الله خير

اما عن
اجبني....ما المقصود ..بوجود شيء له اصل في القرآن...لكن ليس مجمع عليه...
يعني خارج الدين الصحيح ...بناء على شرط المنظومة...
اليس هذا تعطيلا لكلام الله يا فالح....

يعني مثلا الصلاة لها اصل في القران ولكن لا توجد عدد الركعات .... فان كان هناك اختلاف في عدد ركعاتها اما انه ليس من عند الله او انه يوجد لها نصا صريحا تشريعيا يحتاج بحث
وان لم يكن اختلافا فيها ولم يكن لها نص تشريعي انما اصل فقط فهي من عند الله هذا شرط المنظومة حسب ما فهمته من الاخ يوسف نور
ما علاقة تعطيل كلام الله في فهمك
نرجوا ان تعيد النظر
  #88  
غير مقروء 2016-04-19, 11:29 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
فالاحتكار مسألة اقتصادية بحتة متعلقة بالتجارة والاسواق ... ولا علاقة لها بالسلطة والقوة ولا بالاختصاص ...
فالاحتكار وكما جاء بالاحاديث هو مسألة متعلقة بالسوق...وهو حبس الاقوات تربصا للغلاء

تعريف غريب ومتناقض ونستنتج منه ما يلي
1- من حبس الاقوات تربصا للغلاء يختلف عن من جمع الاقوات تربصا للغلاء .....
2- من حبس الاقوات تربصا للغلاء تختلف عن من استخدم السلطة والقوة والاختصاص في تفرد الاقوات تربصا للغلاء
3- الاقوات تختلف عن حاجات الانسان الضرورية
4-حبس الاقوات يختلف عن منع الطعام وانتشار الفساد
يعني لف ودوران عجيب غريب ...
ثانيا اخ احمد اتمنى ان تستخدم اسلوب راقي على الاقل يدل على اني اخاطب مسلم جزاك الله خير
ما علاقة الآية التي ذكرتها عن الذين اهلكهم الله وكانوا اشد قوة وأكثر جمعا....
ما علاقة الجمع هنا بالاحتكار...
الا تريد تفهم......
الاحتكار مسألة اقتصادية بحتة...فارجوك لا تجادل بما لا تعرف!!!....
الاحتكار متعلق باستغلال حاجات الناس...
الاحتكار هو حبس ((منتجات كالحليب مثلا)) من اجل رفع سعره...
الاحتكار قد يحدث بالتآمر بين مجموعة تجار.....لحبس مادة او منتج من اجل رفع سعره...!!؟؟؟
الموضوع بعيد كل البعد عما تدعيه...فلا تتفذلك!!!!
الاحتكار لا يكون ألا بالضروريات والاساسيات بديهيا يا فهيم...
هل يحتكر ((الكافيار)) مثلا....

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
اما عن
اجبني....ما المقصود ..بوجود شيء له اصل في القرآن...لكن ليس مجمع عليه...
يعني خارج الدين الصحيح ...بناء على شرط المنظومة...
اليس هذا تعطيلا لكلام الله يا فالح....

يعني مثلا الصلاة لها اصل في القران ولكن لا توجد عدد الركعات .... فان كان هناك اختلاف في عدد ركعاتها اما انه ليس من عند الله او انه يوجد لها نصا صريحا تشريعيا يحتاج بحث
وان لم يكن اختلافا فيها ولم يكن لها نص تشريعي انما اصل فقط فهي من عند الله هذا شرط المنظومة حسب ما فهمته من الاخ يوسف نور
ما علاقة تعطيل كلام الله في فهمك
نرجوا ان تعيد النظر
هههههههههه
اتستهبل...

سؤالي واضح....
امر له اصل في القرآن.....ولا اجماع ولا اتفاق عليه...
الا يخرج من الدين الصحيح ...حسب منظومتك.....

لما تتهرب وتتفذلك....لقد انكشف امركم وظهر كفركم بالقرآن...

يعني الفتوحات ((نشر الدين بالجهاد)) ...له اصل في القرآن....
ولا اتفاق عليه...

اخبرني ....ان كنت صاحب رأي ...
هل هو ضمن الدين الصحيح...علما ان مواصفات وشروط المنظومة لا تنطبق عليه؟؟!!!
  #89  
غير مقروء 2016-04-19, 11:32 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,004
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الكريم ابو عبيدة...
لقد قالوا كلمة الكفر...واعلنها الاخ يوسف في مشاركته رقم63
حيث قال:

وكان هذا الكلام ردا سؤالين:....
فالبند 3/ ردا على أمر ليس له اصل في القرآن ولكن مجمع عليه...
والبند 4/ ردا على امر له اصل في القرآن ولكن ليس متفقا عليه في الامة الاسلامية...

يعني يا اخ ابو عبيدة...
تعطيل آيات الله انتظارا لاتفاق كل الامة الاسلامية....

يعني المنظومة ومن خلال شرط الاجماع ...اصبحت ليس فقط حجة على القرآن بل مهيمنه عليه...
فحتى الذي له اصل في القرآن ....يجب ان يكون مجمع عليه!!!!!
تحية لك أخ أحمد وللزملاء المحاورين
وهذه الطامة بعينها أن تكون منظومتهم والتي يتلاعبون بها كما يشاؤوون مهيمنة على القرآن ؟
ولكن هناك امورا صريحة قالها القرآن الكريم ، فهل نضرب بها عرض الحائط ونجعل ما يتقوله بشر فوق كلام الله تعالى ؟
ثم وقد قلنا سابقا لا يمكن أن نجعل اللغة دينا ، فمنظومة اللغة هي متعارف بشري ، ولكن الدين تشريع ومشيئة ربانية !
فأولا : هل نجعل اللغة دينا ؟؟
ثانيا : هل نعلم الله بديننا ؟
والسؤال الكبير ما زال قائما : هل القرآن الكريم عند المحاورين المنكرة ليس هو الركيزة الاصل والفصل ؟؟
فكيف يستقيم أن تحاور شخصا يتوشح كلام الله تعالى ثم تراه يضرب به عرض الحائط ؟؟؟سؤال كبير !!!
ومن قال لك أن القرآن ليس من منظومته فهو يضرب بعرض الحائط كلام الله تعالى ويجعل المنظومة (وهي منظومة لغوية)الاها له ارباب ومشرعون من دون الله تعالى .
  #90  
غير مقروء 2016-04-20, 12:09 AM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
والحقيقة أن مشاكل الانترنت والتي لا زالت حتى الساعة واستعمل انترنت الهاتف الجوال ، وأتأسف عن هذا الغياب والذي يجب بإذن الله أن يرجع الانترنت عاكيا كما كان سابقا واحسن .
وهنا أصر على نقطة وأن يجيب عليها السيد يوسف نور ، وكل ممن ادعى القرئنة وانكار السنة ، وهذا الدوران في حلقة مفرغة فهو غير مجدي وهو نوع من العبث وتضييع الوقت !!
والسؤال هو : هل القرآن حجة على المنظومة المتحجل بها يوسف نور ؟ أم المنظومة هي حجة على القرآن ؟
ونحن نعلم أن هذا قسم المنكرة ومدعي القرآنية ، فإذا انتفى أن القرآن هو الحجة فتعالوا نناقش هذا الموضوع في قسم آخر ، ونعلن أن الاخوة المنكرة اصبحوا منكرة للقرآن أيضا !!
وأنا عند وعدي إن لم يجب على هذا السؤال فسوف نزين الامر جديا باغلاق هذا الموضوع .
ولا يظن أحد أن هذا ضعف أمام هذا المخترع الجديد للمنكرة وهو المنظومة فالفكرة من اصلها فهي سخف وتناقض ، بل هي نوع من تبني حجة أمر يناقضونه تماما !!
على كل حال ، السؤال ما زال قائما ! ولن نتنازل عنه ونكرره :
هل القرآن حجة على المنظومة المتحجل بها السيد يوسف نور ؟ أم المنظومة هي حجة على القرآن ؟
جواب من فضلكم ................
وإذا صار القرآن وليس بحجة فما فائدة بقاء هذا الحوار واصحابه في هذا القسم ؟؟؟؟؟
ننتظر الاجابة ................
الأخ أبو عبيدة أمارة
إذا لم تبطل لغة التهديد ،، والإسلوب الغير لائق في الحوار ،، فلن أرد عليك ،،، وسبق أن قلت لك إفعل ما تريد ،، تغلق حوار ،، تشطبنى من المنتدى نهائيا ،، إفعل ما شئت ،،، ولكن فقط إفعل ولا تهدد

أما سؤالك فقد أجبت عليه ،،، وليس عندى أي إستعداد أن أعيد الإجابة مرة أخري
أبحث عن الإجابة بنفسك في الردود السابقة
موضوع مغلق


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd