الفرق بين التوسل والاستغاثة :

[ابوصهيب الشمري]

التوسل في اللغة من الوسيلة، وهو الوصول والرغبة، والقربة.
قال الفيروز آبادي: "الوسيلة والواسلة: المنزلة عند الملك، والدرجة، والقربة. ووسّل إلى الله توسيلاً: عمل عملاً تقرب به إليه"

التوسل اصطلاحا : عرّفه الرفاعي بأنه: "التقرب إلى الله بطاعته وعبادته، واتباع أنبيائه ورسله، وبكل عمل يحبه ويرضاه"

الاستغاثة في اللغة طلب الغوث ،
وفي المعجم المفصل ، الاستغاثة مصدر استغاث: طلب الغوث.
واصطلاحا: هي نداء لطلب العون والمساعدة على الشّدّة قبل وقوعها .

فـ (استغثت فلاناً) و (استغثت به) ، بمعنى طلبت منه لا بمعنى توسلت، ومن عبَّر عن الاستغاثة بلفظ التوسل كأن يقول مثلاً (يجوز التوسل بفلان) بمعنى الاستغاثة به، فقد كذب على اللغة والشرع .
فالمستغاث به مطلوب مدعو، وأما المتوسل به فهو غير مطلوب ولا مدعو، وإنما يطلب به، والمستغيث كذلك طالب من المستغاث به، بخلاف توسله بالشخص فإنه طالب به لا منه، وإنما يطلب من الله تعالى وحده, ويفرده بالدعاء والمسألة في أن يقبل شفاعة المتوسل به .
وقد نفى شيخ الإسلام في رده على البكري أن يكون التوسل بمعنى الاستغاثة بقوله : "وقول القائل: أنه من توسل إلى الله بنبي فقال: أتوسل إليك برسولك قد استغاث برسوله حقيقة، في لغة العرب وجميع الأمم فقد كذب عليهم، فما يعرف هذا في لغة أحد من بني آدم، بل الجميع يعلمون أن المستغاث مسؤول به مدعو، ويفرقون بين المسؤول والمسؤول به "

[فلق الصبح]

نعم فعلا لا يفرق بين الدعاء ومنه الاستغاثة وبين التوسل والاستشفاع كما أن مشركي قريش قبل الإسلام لم يكونوا يفرقون بين الدعاء والاستغاثة وبين التوسل والاستشفاع فكانوا يجعلون الدعاء والاستغاثة والتوسل والاستشفاع شيئ واحد فيزعمون أن دعاء غير الله تعالى وطلب الغوث من غيره هو توسل واستشفاع
فأكذبهم الله تعالى في قوله عز من قائل: (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ)

فسمى سبحانه وتعالى فعلهم "عبادة" مع أنهم إنما يفعلون ما يفعله الصوفية والرافضة وهو دعاء الأولياء والأوثان من دون الله بزعمهم أنها وسيلة وشفيعة لهم عند الله "تقربهم إلى الله زلفى"

ثم أكّد سبحانه وتعالى على أن عملهم هذا هو الشرك الأكبر والعياذ بالله فقال عز من قائل: (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىظ° عَمَّا يُشْرِكُونَ)

[ابوصهيب الشمري]

جزيتم خيرا