جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
العيسى ولد مريم ما دليلك الشرعي على ما قلت؟ أم الأمر وجهة نظر شخصية؟ انظروا هنا http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#22
|
|||
|
|||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بداية أشكرك أخى الكريم لطلب الصداقة الذى أرسلته إلي وأنا جد فخور به وبصداقتك. اقتباس:
وطالما أنها ليست كذلك فما المانع من ذكرها وانتشارها. صدقنى أنا أفهم كلام الشيخ الألبانى جيداً رحمه الله ، فهو قال هذا الكلام من باب سد الذرائع عن عامة الناس الذين تلوثول أو قل تأثروا بملوثات الصوفية ، ولعله قال هذا الكلام فى مجتمع هو لمس فيه حضور التأثير الصوفى بشكل كبير ن وقد كان هذا كذلك فى جميع البلدان بلا استثناء حتى عصر قريب. ولكن الأمر الآن اختلف - أخى الحبيب - فمع انتشار السنة وازدياد العلم وظهور الفضائيات الإسلامية وعلماء كبار ودعاة مشهورين من أهل السنة هم أنفسهم يقولون هذه العبارات من أمثال الشيخ محمد حسان والشيخ أبى غسحق الحوينى ، فلاشك أن الناس يرون فى هذا مسوغ كبير ، خاصة وأن المؤثرات الصوفية قد اضمحلت بشكل كبير والحمد لله. ومن ثم إذا زال المحظور فلا غضاضة من أن يرجع الأمر إلى أصله ألا وهو الجواز إن لم يكن الاستحباب. كما أن كلام الشيخ رحمه الله يؤكد ما أقول حيث قال أن الأمر يختلف اليوم عن ذاك الوقت ، ونحن نقول كذلك أن امر الآن اختلف عن ذلك الوقت الذى كانت فيه الصوفية تصبغ أمثال هذه العبارات بصبغة شركية مبالغ فيها. والحمد لله على انتشار السنة.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#23
|
|||||||||
|
|||||||||
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً وسهلاً ومرحباً بالأخ الكريم العيسى حللت أهلاً ونزلت سهلاً. اقتباس:
هل الرسول بالنسبة لنا شخص وجسد فحسب؟ أم أنه موضوع كامل لا يتجزأ. يعنى عندما تبذل أنت كل غالى ونفيس من أجل أن تدافع عن سيرته العطرة وخصاله الحميدة ،ومن أجل أن توصل هذا الذكر العطر إلى جميع أهل الأرض ، أليس هذا هو المعنى الحقيقى والعملى لعبارة : فداك أبى وأمى يا رسول الله؟! أم تراك تظن أن المسألة مجرد ادعاءات وهتافات وانفعالات لحظية فحسب؟ اقتباس:
يا أخى كيف تقول هذا؟ الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شئ ، فلا يجوز أن نقول "فداء لله" فالذى يُفتدى يكون معرضاً لخطر من قبل آخرين ، والنبى بحكم بشريته كان ولا يزال وسيزال معرضاً للعدوان من أعداءه الذين ذكرهم الله : وكذلك جعلنا لكل نبى عدواً شياطين الإنس والجن لكن من ذا الذى يعتدى على الله لنقول أننا فداء لله؟! اقتباس:
لا أدرى ، أشم فى كلامك رائحة منكرى السنة. ولكنى لا أريد أن أسبق الأحداث. أين الشرك هنا؟! هل علمت ما هو الشرك لتصف به قائل العبارة. هأنذا أمامك أقول : ( فداك أبى وأمى ونفسى يا رسول الله ) فأين الشرك فى هذا أصلحك الله؟ أرجو أن تبين وتوضح على مهل ولا تعجل فالأمر جد خطير. فلسنا ممن يروجون الشركيات ولا البدع ، وما تقوله أنت خطير ولابد من بيان. اقتباس:
يا أخى ! هل تعرف معنى الفداء؟؟؟!!! قال تعالى : ففديناه بذبح عظيم هل فهمت ما أقصد؟!! اقتباس:
اقتباس:
ثانياً : أثبت أنك تصف الله بأشياء هو منزه عنها ، فالكملة تعنى أن الله ( محتاج ) لمن يفتديه وكأن هناك اعتداء عليه وهو يحتاج لمن يصرف عنه هذا العدوان. ثالثاً : أثبت أنك وقعت فىالمحظور الذى كنت تتجنبه. فأنت تأمرنا بألا نسوى بين الله وبين النبى ، وهذا فى الأصل لا يحدث من جهتنا بل هو ناشئ عن سوء فهمك ، ورغم هذ فلقد وقعت أنت فى المحظور الذى تحظرنا منه ، حيث أنك سويت بين الله وبين النبى فى قضية التعرض للعدوان. فتعرض النبى للعدوان أمر طبيعى لأنه بشر. ولكن أن تصف الله أنه معرض لمثل هذا العدوان؟؟؟!!! فهذا عليه ملايين من علامات الاستفهام؟؟؟!!د رابعاً : كعادة منكرى السنة فإنى أجد فى كلامك نبرة الحقد على رسول الله والحسد على مكانته العظيمة التى فى نفوس الناس والتى توغر صدور منكرى السنة أعداء النبى . خامساً: أنا أتوقع - وبقوة - أنك لاحقاً ستصف من يقول ( لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ) بأنه مشرك!!!!! فهناك من الكافرين بالسنة من يقول بهذا أنا أعلمهم. وهذا دليلى من كلامك : اقتباس:
اقتباس:
لالالالا هذا من فهمك أنت المغلوط ، وهو ليس بملزم لأحد. اقتباس:
أما عن زيارة المستشفيات والمرضى ، فالنبى الذى تهاجمه أوصى بما لم يترك شيئاً لغيره أن يقوله فى هذا المجال. فارجع إلى سنة نبيك وانظر ماذا قال ، ولكننى على يقين أنك عندما سنعرض عليك تلك الأحاديث فغنك ستسارع إلى إنكارها وردها. صدقنى أنا متأكد من خبرتى بكم. أنت كلب.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#24
|
|||
|
|||
أنا أسحب كل كلمات الإخوة التى خاطبت بها ذلك المدعو العيسى بن مريم فى بداية المشاركة السابقة ، وذلك بعد قراءتى لوصفه النبى بأنه وثن. وليس له أية كرامة بيننا.
ذلك العيسى ولد المرأة.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#25
|
|||
|
|||
وأريد أيضاً أن أظيف كلمة وهي
في قول فداك يا إسلام فهي كلمه مقبولة ترجع لدين الله تعالى ولا ترجع لمحمد بشخصه صلى الله عليه وسلم لأن الإسلام دين الأنبياء والرسل من إبراهيم إلى محمد صلى الله عليه وسلم ففداك يا إسلام كلمه جميله تفيد نصرة الدين وليس نصرة أشخاص تابعين للدين وأما نصرة محمد صلى الله عليه وسلم فإتفق على أنها بالإتباع وهذا الصحيح فهل نصرناه في إتباعه بتطبيق صلاة الليل أو صلة الأرحام الصلاة في وقتها وغيره مما كان عليه الصحابه فهل كان الصحابه بعد وفاة محمد صلى الله عليه وسلم يقولون فداك أبي وأمي يا رسول الله !!!؟؟؟ أعتقد من البديهي لا فأعتقد أن إجابة العلماء كانت لا مانع من قول فداك يا رسول الله في وقت حياة الرسول عليه الصلاة والسلام وليس بعد مماته وإستدلو بهذه الأحاديث التي تدل على جواز قول فداك يا رسول الله وغيرها من الكلمات المبجله لشخص الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن في حياته صلى الله عليه وسلم وأما بعد مماته فالإتباع هو النصره والفداء وكل ما أمر به صلى الله عليه وسلم وتم إتباعه فهو نصره له صلى الله عليه وسلم التي هي نصره لله في الدرجه الأولى أما بقول فداك يا رسول الله والإتباع منقوص وملحوظ في ظاهر الحياه ومن الطبيعي أن نكون مقصرين في عبادة الله تعالى ولن نكون أبداً في درجته صلى الله عليه وسلم في العبادة ولا حتى في الإتباع ولكن نحاول أن نعمل عملا واحداً يرضى عنه الله تعالى ولا أعتقد أن عمل مظاهرات والغيره بشكل لا يليق بمسلم في حق رسوم مسيئه نحن نعلم أنها صورة لغير الصحيح وإنما هي للتدليس فلماذا نثبت بغضبنا أننا على باطل بينما نحن على حق نحن لا نعبد الصور ولا نقدسها ولا تعني لنا شيئاً والعبارات أيضاً فداك يا حسين فداك يا رسول الله فداك يا علي فداك يا أبو بكر أو عمر المهم أنها كلها كلمات مرفوضه لموت أصحابها فقط فلو كانو موجودين لقلنا لهم فداكم أرواحنا ولكن ماتو ونحن سنتبعهم وأسأل الله تعالى أن يجمعنا بهم في الجنه ـــــــــــــــــــــــــــــــــ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم العيسى |
#26
|
|||
|
|||
العيسى هل تقرأ ما يكتب لك أم من أولئك الذين لا يسمعون ولا يعقلون القاء الكلام بلا دليل لا قيمة له ورأيك الخاص لا قيمة له بإمكانك أن تتاجر به في موضوع آخر وأنا عندي قناعة أنك مسيحي يريد أن يشوش بتافه القول
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#27
|
|||
|
|||
اقتباس:
أيها الزميل كل أهل السنة والجماعة تفدى رسول الله بارواحهم وكل ماتملك كلامك ذلك يضرب بعرض الحائط ونكتفى بردود الإخوة الكرام ملحوظة أذهب تعلم جيدا اللغة العربية وأعرف معنى فداك وتعلم السنةالنبوية وملحوظة أسمك غريب ويوجد شك فيك من أول ماسجلت فى المنتدى <DD id=signature> </DD> |
#28
|
|||
|
|||
أخي الكريم لا تقول أني من المنكرين للسنه أو تشم رائحه فكل كلامي حوار مردود عليه ولا يخلو من الخطاْ أبدا وهو يعرض على العقول وهي ترد عليه وهل تتبعه أو ترفضه أو توجه أو تتابع عليه أو تتفق في نقاط وترد نقاط أخي أنا بفضل الله تعالى سني قد ترى في أقوالي بعض الغيره وتوجيه النظر لله تعالى والتقوى في القول والعمل وما دعاني على كتابة ما قلت إلى حباً فيه صلى الله عليه وسلم وخائف من كلمة مستحدثه لم تكن موجوده بعد ممات محمد صلى الله عليه وسلم فأنا لا أعارض الكلمه ولكن أضع إشكال في الوقت فهناك مشكلة الوقت كما ذكرت سابقاً فوقته صلى الله عليه وسلم يجوز أن نقول ذلك أما بعد مماته فدعني اقول لا أدري وأضع الكره في ملعبك وأسأل هذا السؤال
هل كلمة فداك يارسول الله قيلت في عصر الصحابه مثل عمررضي الله عنه أو أبي بكر أو عثمان أو علي لا أدري فإذا قيلت في عهدهم علينا أن ندرس ما هية الحاله التي كانو عليها لحظة قوله للحديث حتى نضع الدقه فقول فداك يا رسول الله كلمه فيها تشابه بيننا وبين الروافض يا أخي كأني أقول يا حسين أو يا علي أو يا فاطمه بغض النظر عن الإعتقاد وطريقة الإيمان به أو إتباعه ولاكن في تشابه كبير في اللفظ وأعتقد أنك لا تختلف معي في ذلك والتشابه هذا يفتح افاق قوليه أنت تعلم جيداً انها عليها خلاف يدعو إلى الريبه عند الكثير من العلماء ولهم الحق في رفضهم ذلك القول فنحن أمة مستقله لنا عقيدة مستقلة لا يعني رفض لقول فداك يا رسول الله أني لا أحب رسول الله فلو قست ذلك على الأحاديث الضعيفه مثلا فهناك أحاديث ضعيفة أو موضوعه فيها ماينفع وجميله لفظاً ولكن يرفضها العلماء لماذا لأن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يذكرها على لسانه فنحن أمة نتقي كل محدثه وكل محدثة ضلاله وكل ضلالة في النار وكل ما نخشاه بدعة هذا القول يا أخي العزيز فلا تظن بي ظن السوء وناقشني بتوجيه فأنا أفهم ولي عقل فإني سلفي وقاعدتي في أهل السلف هي أهل السلف على حق ونحن لم نفهم وكل ما علينا التريث والقراءه والتدبر من دون الإختلاف الذي يجعل الآخرين ينظرون إلينا أننا مختلفين وعقيدتنا واحده والإختلاف على قول هل هو صحيح أم لا فداك يا رسول الله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أما ما قلت في كلمة وثن فأقصد بها الصورة المزيفة لشخص الرسول عليه الصلاة والسلام ولا أقصد أن محمد صلى الله عليه وسلم وثن والعياذ بالله أحسن الظن يا أخي لا توديني في سبعين خريفاً من النار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أما ما قلت أني ذلك العيسى ولد المرأة فأشكر الله تعالى أن أهدى لي هذه المرأه التي ربتني فكل ما تسمع من حوار ونقاش فهو بفضل الله تعالى ثم بفضل مريم أسأل الله أن يغفر لها ويمتعني بها متاعا حسناً فكم من رجل يطلق عليه اخو مزنه وأبو مريم والروافض ينادون العباس صاحب النخوه ويقولون يا خو زينب على قولة معممهم الفالي فما المانع أن أكون ولد مريم ثم أني عائلتي العيسى ووالدتي إسمها مريم فهل من ذلك بأس هذه الحقيقة ولم أدعي بغيرها أما في إختياري الإسم فهو لا يشابه عيسى إبن مريم عليه السلام فهو عيسى إبن مريم وأنا العيسى إبن مريم وكل ما أتوجه له في النقاش هو الوصول للحوار الهادف والبناء يا أخي الكريم وارجوك أن لا تسيئ الظن بي ولا تتهمني بشيء لم يجعله الله تعالى فيني وأما في ندائك لي فنادي العيسى مثل ما تنادي الزهراني والغامدي والخالدي أسماء العوائل المرموقه وللمعلوميه عندما سجلت الإسم بالعيسى لم يسجل معي فقلت أختار إسم أمي لأني على حد علمي أن أهل السف يبجلون أمهاتهم ويحبون من يبجل أمه ويفتخر بها ويثني عليها ويقوم عليها في السر والعلن ولم أذكرها في هذا المنتدى إلا من باب البر بإسمها متعني الله بإسمها وأرجوك لا تقولي غيره ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أشكرك على حسن تواصلك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم العيسى |
#29
|
|||
|
|||
أيها الزميل كل أهل السنة والجماعة تفدى رسول الله بارواحهم وكل ماتملك
كلامك ذلك يضرب بعرض الحائط ونكتفى بردود الإخوة الكرام ملحوظة أذهب تعلم جيدا اللغة العربية وأعرف معنى فداك وتعلم السنةالنبوية وملحوظة أسمك غريب ويوجد شك فيك من أول ماسجلت فى المنتدى مصيبه والله العظيم فلو قلت لك ما المانع أن يقول الإنسان يا حسين يا علي ستقول أني رافضي مشكله كبيرة والله في كلا الحالتين أصبحت خارجا عن المله مصيبه يا أخي والله العظيم أني مسلم سني من اهل السنه والجماعة وأحب إبن عثيمين وبن باز والشيخ عبدالعزيز آل شيخ وكل أعضاء مركز الدعوة والإرشاد في المملكة العربيه السعوديه وألف لعنة على الروافض من يسبون ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه إبن ابي سفيان وعائشة رضي الله عنها وأخص بالذكر معمميهم أمثال المهاجر والفهيد عليهم من الله ما يستحقون فمن حلف له بالله فليرضى والله خير الشاهدين وأما إن كنت لازلت في شك من قولي فليس عندي مانع في مقابلتك شخصيا والجلوس معك في جلسة وديه وحديث ونشرب الشاهي ونعشيك ونتقهوه أبد حاضرين بعلوم الرجاجيل طال عمرك وسيبنا من لهجة كافر أعوذ بالله إن بعض الظن إثم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم العيسى |
#30
|
|||
|
|||
العيسى ربما أنك لاتعلم ماتقول وربما كلامك يتبع بعضه بعضا وترمي به على غير دراية . قولك عن النبي أنه وثن جاء في سياق كلامك . هل كنت صاحي حتى نلتمس لك العذر ؟ لن أزيد على كلام الأخوة المشائخ حفظهم الله إلا بقول واحد : ماذا تعلم عن الولاء والبراء ؟
__________________
|
#31
|
|||
|
|||
أنا من أهل الدمام مسلم وعندي شهادة من إمام المسجد
...................... حرر المنتدى ليس للإشهار واحذر أن تعيدها مرة أخرى المسلم لا يحتاج إلى شهادة ولا يفعل ذلك إلا كافر أو رافضي وعلى كل بان الوجه الحقيقي يا عيسى ابن السني |
#32
|
|||
|
|||
حرر وأرسل للزبالة
وإياك والإشهار مرة أخرى الروافض عندهم استعداد لتقمص جسم الشيطان ابن السني <o:p></o:p> |
#33
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنت لا تدرى فهذا شأنك أنت ، أما نحن فنعلم أن سيدنا أبا بكر عندما توفى النبى مال عليه يقبله ويقول له : " بأبى أنت وأمى " ولكنى لا أخالك مؤمناً بهكذا دليل. اقتباس:
هذا كلام لا يساوى شيئاً فى ميزان العقل ولا الشرع ولا اللغة ولا العرف ، هذا فهمك أنت وهو - كما قلت سابقاً - غير ملزم لأى أحد. فشتان بين أن يدعو المسلم ربه أن يفدى النبى ولو بأعز عزيز عند المسلم ، وبين أن يدعو الشيعة الحسين الميت أن يقضى حوائجه أو ما شابه. إذا كنت ستنكر هذ المسلمات العقلية فكيف سننتحاور معك إذاً؟؟ اقتباس:
أتزعم أنك سلفى ، إن هذا لهو الكذب البواح ، ألم تقرأ قول الله تعالى : ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ [ الأحزاب : 5 ] أليس هذا أمر إلهى؟! أم أن القرآن عندكم نزل ليعلق على الجدران؟!
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#34
|
|||
|
|||
اقتباس:
http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=1181 تاريخ التسجيل 11-03-2009 |
#35
|
|||
|
|||
اللهم إجعل بعد العداوة محبه واحلل علينا مودة ورحمة من عندك إنك أنت الوهاب
وصلى الله على محمد وعلى آآل محمد وكلنا فداك يا رسول الله نصرة لدينك ولا إله إلا الله محمد رسول الله إيمان مني بأني سأجده عند الحوض ويشار علينا بأننا نحن من أمته الذين نصرناه في أخر الزمن والله الموفق اللهم نرجوك إجمعنا مع محمد صلى الله عليه وسلم في الجنه عند جلال وجهك يوم الزياره راضياً علينا اللهم آآآآمين ما هذا النفاق يا رافضي ؟ ابن السني يومان إيقاف لنفاقك |
#36
|
|||
|
|||
لم يترك العيسى وسيلة إلا واتبعها ليطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبسرعة البرق لما كشف ألأخ أبو عبد الرحمان أنه كان مسجلا بمعرف آخر انقلب بسرعة البرق ليدافع عما كان يحاربه خشئتم يا روافض ابن سبأ لم يمت بل ترك جذوره ضاربة في النفاق والخسيانة والخسة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#37
|
|||
|
|||
أعوذبالله من هذا النفاق
يدعي أنه سلفي ، ويطعن في معمميهم ،صدقت عندما قلت ياشيخي صهيب ابن سبأ لم يمت إلا وهو تارك جذور له ألا وإنهم الروافض . وبارك الله في الأخوة عندما وضعوا موضوع الروافض كالحرباء. لا حظ في أخر مشاركة يقول : ( اللهم صلي على محمد وآآل محمد ) وهذا قول الروافض بالأدعاء فقط كملت بأنتسابه للمنطقة الشرقية معقل الروافض في بلاد الحرمين ،(الأغلب من سكان الشرقية ) ولو كنت أظنه علماني لتحديده الوقت وأن وقت الرسول وزمنه غير زمننا ، وهذا والله قدح في الدين بالكلية ، لأن الأسلام صالح لكل زمان ومكان . الحمد لله على نعمة الأسلام والسنة
__________________
|
#38
|
|||
|
|||
بارك الله فيك وجزاك كل خير
|
#39
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
|
#40
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
دمتم مدافعين عن السنة وثابتين على منهج نبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام من بعده وتابعيهم وتابعي تابعيهم الى يوم الدين الحمد لله على نعمة الأسلام والسنة
__________________
|
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
أعثم بريد الجن | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-28 10:11 AM |
مابين خيبر وتبوك او حقيقة اغتيال الرسول | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-02-18 10:13 PM |
في مصحف ابو بكر نجد الاية : ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-06 08:51 AM |
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |