 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-12-22, 10:52 AM
|
|||
|
|||
البحث عن المجهول؟
سؤال يحتاج جواب؟
ولكن الجواب يكون من الثقل الذي خلفه لنا رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهو القران الكريم ***السؤال هو انتم تدعون انه يمكن ارضاع الكبار اي الذين اجتازوا سن الطفولة يعني هم اناس ناضجين طيب اريد منكم ادلة استندتو عليها لاستباط الارضاع وطبعا الجواب لا يكتمل الا من خلال الادلة القرانية؟ انتظر الجواب؟ 
|
|
#2
2009-12-22, 11:17 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
المفروض يا عقيل إسمك أثر عليك وجعلك عاقل. أولا أنت تعرف أن 99.999999%من السنة يعتبرون هذا الحديث خاص بحالة انسانية واحدة لظروف خاصة وهو غير معمو به وموقوف. وهذا من عظمة الشرع اذ اعطى حلولا للحالات الخاصة . لم يهجم أهل السنة على حديث ارضاع الكبير كالاسود ونشروه بينهم بالرغم أنه جاء للتحريم ولم يات للمتعة . ولو اقره كل علماء السنة بلا استثناء وقالوا عنه انه حلال لوجدت كل رجال السنة رفضوه لزوجاتهم ما داموا غير آثمين في عدم تنفيذه . ثم إنه عيب على الرافضة أن تفتح موضوع مغلق من علماء المسلمين وهم يحضون كل رجالهم على التمتع بكل النساء بلا استثناء . كل من يفتح موضوع رضاء الكبير على انه مأخذ على اهل السنة فإنه غبي ويحاول الاصطياد في الماء العكر . أصلا حاثة رضاع الكبير تعتبر منقبا مناقب اهل السنة لسببين : 1- جاء لحالة خاصة جدا وإستثنائية. 2- لم يحض عليه أي عالم من علماء اهل السنة بل حكمه موقوف .
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#3
2009-12-22, 11:29 AM
|
|||
|
|||
|
اذا كنتم ايها الرافضه قد ادعيتم زورا وبهتانا بان النبي صلى الله عليه وسلم قد رضع من ثدي عمه والحسين من يد النبي ولسانه
كما هو مكتوب في اشهر كتبكم: عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وسلم فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث --------------(الكافي 1/386 كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي). ************************************************** ** عن أبي الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجتزئ به. ولم يرتضع من أنثى ---------------- (الكافي 1/387 كتاب الحجة. باب مولد الحسين). ******************************** عن أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ________________(الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته). ولو سألت نفسك ايها الرافضي عن اجابات وتحليلات لهذه الاعمال الخارقه فلن تجد اما ما تقصده بحديث الارضاع الموجود عندنا نحن اهل السنه فبامكانك الاطلاع على تفسير العلماء له وشرحه على النقيض منكم لا تدرون ماذا تقولون وبماذا تستشهدون [align=center] نصيحه لله ان كنت تريد وجه الله ان تبحث عن امور العقيده وتقرأ فيها ولا تتبع سفاسف الامور وتبحث عن شبهات نسأل الله لك الهدايه يا زميل [/align]
__________________
~~~~~~~~~~~ وَقَد يَجمَعُ اللهُ الشَّتِيتَينِ بَعدَما ** يَظُنَّانِ كُلَّ الظّنِّ أَن لاَ تَلاَقِيَا ~~~~~~~~~~
|
|
#4
2009-12-22, 11:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مابالكم ياروافض
هذا الموضوع قد ناقشناه وهربتم منه اسمع يارافضي اذا اردت ان تحاور بهذا الموضوع اعطني وعد بعدم هروبك وبذلك ساحرر لك اي مشاركه خارجه عن الموضوع والزمك بك اعطني الوعد بعدم هروبك الان
|
|
#5
2009-12-22, 12:26 PM
|
|||
|
|||
 الرافضي فاقد العقل إن النبي صلى اللهعليه وسلم قال لامرأة أبي حذيفة بالنسبة سالم قال أرضعيه تحرمي عليه وسالم كان كبيراً يخدمهم وجمهور علماء الأمة على تحريمه وأنه لا يؤثر ولا يحرم و الراجح ما ذهب إليه جمهور العلماء مستندين على أن النبي صلى اللهعليه وسلم لما نهي عن الخلوة بالنساء قالوا يا رسول الله أرأيت الحمو قال الحمو الموت محذراً من خلوة قريب الزوج لزوجته ولو كان الرضاع موجباً لتحريم الخلوة لأرشد النبي صلى اللهعليه وسلم إلى ذلك لحاجة الناس إليه فالزوج أخ قد يشارك في السكن وقد يضطر إلى الخلو بزوجة أخيه، ولقال الرسول عليه الصلاة والسلام بالرضاع لكل من له حاجة وبذلك تنتهي المشكلة، ولما لم يبين النبي صلى اللهعليه وسلم ذلك مع دعاء الحاجة إليه في هذا الأمر العظيم دل هذا على أن لا اثر في رضاع الكبير وهذا هو الراجح وأنه ينبغي تجنب إرضاع الكبير مهما كانت الظروف حتى لا يقع في مشاكل وما روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بعكس بقية أزواجه إنما هو اجتهاد منها وهي مأجورة في الحالتين وعندما حاول ماتريدي يشتغل في مؤسسة الأزهر قبل سنتين إثارة هذه الشبهة طرد من العمل واضطر إلى الإعتذار ويعجبني الذي يهرب من القطرة ويقف تحت المزراب عندما يدخل الجهلة ينتظر منهم كل شيء لأنهم لم يقرآوا كتبهم الكافي الكافي لشيعتهم جاء في وسائل الشيعة ما يلي: [ 25941 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا . لا حظوا رجل يرضع رجلا : سيجري الرافضي للتأويل 25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة كم عمر المملوك؟ سيقول الرافضي : رضيع وبلا دليل تابعوا جيدا هذه المصيبة كيف ستنزل على رؤوس المجوس عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها. الآن تأملوا هذه الرواية [ 32955 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن مروك بن عبيد ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ما تقول في رجل مات وليس له وارث إلا أخا له من الرضاعة ، يرثه ؟ قال : نعم أخبرني أبي ، عن جدي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من شرب من لبننا ، أو أرضع لنا ولدا فنحن آباؤه كم عمر الولد عند الإرضاع؟ من الروايتين يتبين لنا بكل تأكيد ان النبي صلى الله عليه وسلم اخ لعلي وعلي تزوج من ابنة أخيه حسب الروافض أفيقوا يا مجوس وتمتعوا بهذه احمد بن محمد بن عيسى قال كتبت إليه جعلني الله فداك من كل سوء:امرأة أرضعت عناقا حتى فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت أفيجوز أن يؤكل لحمها ولبنها ؟ فكتب عليه السلام:فعل مكروه؟؟ ولا بأس به؟؟؟ تهذيب الأحكام الشيخ الطوسي ج 9 العناق: أنثى الماعز هذه أختك يا عقيل؟ ألا تغير؟ كيف تترك الفحل يضربها؟ آسف : نسيت أنكم بلا شرف بإمكانكم الزواج منها على فتوى السيستاني في نكاح الحيوانات أفحمتنا يا جاهل نسبه
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#6
2009-12-22, 12:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اذا كان لديك دليل من القران فهاته وانا استمع واذا جئت بالدليل فانا اتعهد باني سوف اردعك ولكن اريد منك ان تتعهد الي بان اي مصدر او خلل اذكره في كتبكم واقوم بذكره لا يحذف وانا انتظر الرد لا التشبك بهذا وهذا ؟
|
|
#7
2009-12-22, 12:33 PM
|
|||
|
|||
|
الرافضي عقيل إما أن تلتزم الجدية وإلا ستطرد ولا كرامة وهل رخصة رضاع الكبير جاءت من القرآن؟ وهل هذيان معمميك وما نسبوه للأئمة موجود في القرآن وضع لك الإخوة ردود وفي عشر ثوان جاءت مشاركتك وكنت أتابع وهذا دليل على أنك لم تقرأ حتى ما كتب لك وعليه فلسنا في حاجة لمرضى عقليا سأحرر أي مشاركة ما لم ترد على ما وضع لك وإذا أصررت على تهريجك ستطرد ولا كرامة ملاحظة: بينك وبين رد الأخ صهيب 3 دقائق متى قرأت ومتى كتبت ؟ ومتى أرسلت الرد؟
|
|
#8
2009-12-22, 12:47 PM
|
|||
|
|||
|
ثلاث دقائق تكفي لقراءة ثلاث صفحات
هل تضن ان الذي امامك لا يعرف الدار من الدور لكي يتاخر بقراءة صفحة واحدة عجيب هكذا تفسير؟
|
|
#9
2009-12-22, 12:49 PM
|
|||
|
|||
|
لحد الان لم يعطيني احد الجواب المقنع
يعني هذا الجواب وحسب كتاباتكم هي بدعة
|
|
#10
2009-12-22, 02:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حسب إجاباتنا أنك أحمق غبي 1 - قال لك الأخ ابن السني ملاحظته وعدت إلى الوقت أعلى المشاركة وفعلا وجدت قوله وتبين أنك دعي كاذب بلا ذمة وبلا أخلاق هل تكفي ثلاث دقائق لقراءة الردود وكتابة ما كتبت أم أنك تشارك دون أن تقرأ راقصة في حسينية ( لا توجد عندنا مواخير الحسينيات) 2 -أحمق لأننا قلنا لك رخصة فادعيت أننا قلنا بدعة ( وهذه تثبت أنك رافضي بلا أخلاق يقول الناس ما لم يقولوا) فهل ما صدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من رخص هو بدع أم أننا نحاور الحمير؟؟؟ 3 - بينا لك أن المر موجود أكثر منه في كتبكم فتجاهلته وهنا أثبت أنك غبي وعليه فإني أدعو الإخوة أن يلزموك: إما أن تحاور بعقل أو يلققوا بك في أي مكب من مكبات النفاية فهو المكان الوحيد الذي يليق بمنطق كمنطقك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#11
2009-12-22, 02:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طيب يارافضي باي لهجه انت تفهم لكي نعرف كيف نفهمك
الم يدرسوك بالحسينيات الاخ العزيز صهيب اعطاك ردا و باسناد وانت لف ودوران وهروب من الرد ارجوا منك ان تقول لنا عقلك من اي شيئ مبني لكي نفهمك اما اذا كنت من فصيله ثانيه غير فصيلة البشر فاعذرنا يصعب علينا تفهيمك انصحك للرجوع للحسينيه فهناك تدريسك وهناك ممكن يفتح عقلك على ما بني عليه
|
|
#12
2009-12-23, 07:30 AM
|
|||
|
|||
|
طال الانتظار ؟
اين الدليل الذي استندتو عليه من القران ؟ هل الاحكام التي جائت في القران ناقصة لكي تاتون انتم وتضيفون على هواكم؟ سبحان الله ولا اية تذكر الارضاع عجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اين الدليل انتظر ؟ واكرررررررر اضمنوا لي عدم الحذف وسترون الفضائح؟؟؟
|
|
#13
2009-12-23, 08:42 AM
|
|||
|
|||
|
يا رافضي جمييع الادله وضحها لك اخواني
ولكن طبع الله على قلوبكم طيب ما الدليل فالقران الكريم على وجوب الزنا اقصد المتعه
|
|
#14
2009-12-23, 09:05 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيكم اخواتي انصار السنة
__________________
|
|
#15
2009-12-23, 10:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما الذي تريده؟ تريد آية من القرآن أليس كذلك؟ طيب قبل أن تطلب أعطنا آية من القرآن على هذه التي نجدها في كتبكم [ 25941 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا . هل ستفعل؟ أشك لأن عقل الرافضي والبغل من خلية واحدة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#16
2009-12-23, 10:39 AM
|
|||
|
|||
|
رجاءا لا تحاولو تغير الموضوع ارجوا الالتزام؟
جميع اسئلتكم حلولها بسيطة ولكن لا اجاوبكم لانها خارج الموضوع وعندي الايات التي تريدونها . وبعد ما تاتون بجواب السؤال الذي تريدون الهروب منه سوف اجاوبكم. للتذكبر اذكروا لي اية قرانية تدل على حكم ارضاع الكبار؟ طبعا القران الكريم جاء كاملا بسم الله الرحمن الرحيم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا صدق الله العظيم اليس الله اكمل لنا الدين كما تدعون طيب اريد اية واحدة لكي ننهي الموضوع؟ انتظر
|
|
#17
2009-12-23, 11:40 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بس عقيل الشيعي يبدوا انه لا يقرأ الإجابات ولهذا قاعد يتخبط مثل الطفل اللي ما يقتنعش بشيء الا حسب مفهومه الصغير
|
|
#18
2009-12-23, 12:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قال الله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا هل فهمت يا متخلف ذهنيا أن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم جزء من التشريع؟ يجب العمل بها ونسأل: ما موقفك من سنةالرسول صلى الله عليه وسلم؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#19
2009-12-25, 12:11 PM
|
|||
|
|||
|
لا توجد اية ولا يوجد مجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل يوم يزداد تمسكي بعقيدتي هل تعلمون لماذا ؟؟؟؟؟؟؟ عندما اراكم عاجزين عن النقاش باستدلال الاحكام من القران والحمد لله على اضهار الحق. خسرتم الاسناد الاول في الحكم ولكن لناتي ونناقش التالي؟ طيب يا اهل الاحكام ؟ اذا كانت المرضعة 1- غير متزوجة؟ 2- المرضعة خنثى؟ 3- متزوجة لكنها غير حاملة للحليب؟ 4- زوجها لا يسمح لها ؟ فما هو حكمها وكيف نسترضعها مع الدليل المقنع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتظر الجواب المقنع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#20
2009-12-25, 02:56 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الصراخ على قدر الألم اقتباس:
فعلا خلقكم الله بشرا وتحولتم إلى دواب برغبتكم هل تعرف لماذا أنت متمسك بدين المجوس؟ لأنك أجرت عقلك وتسير مع القطيع يوجهونك حيث شاؤوا يسلبون مالك يتمتعون بأختك وابنتك وزوجتك وأمك ولا تمانع بصراحة وسأقولها لك لا تختلف في شيء عن جدك عفير هلا جئتنا بآية من القرآن عما قال مراجع المجوس مما وضعنا لك من رواياتهم عن الرضاعة أم أنك تهرج اقتباس:
كيف خسرناه؟ هل بينت أم تتحدث بلا عقل . لو سألنا معتوها لكان جوابه أفضل اقتباس:
1 - قبل أن تسأل أنت مطاالب بالرد على أسئلة وضعت لك سابقا وتجاهلتها 2 - عندما تطرح أسئلة : ضع ما استندت عليه من نصوص فلسنا في الحسينية هل تفعل؟ لا أعتقد والحوار يكون مع انسان له شرف تفضل هنا وأرنا شرفك صاحبك هرب اعتبر الموضوع موجه لك انت http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=5515
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| فقه ال البيت كل ما فيه متعة وتقيه | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-06 12:59 PM |
| أهل البيت وحبهم ليسوا لنا ولكن لإبليس و الكفار | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 03:27 PM |
| نتائج الابتعاد عن منهج ال البيت | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-19 04:19 PM |
| أكذوبة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة الاصحاب المنتجبين | ابو هديل | الشيعة والروافض | 3 | 2019-11-15 04:20 AM |
| إن جاءك سبئي وقال لك حب علي و أهل البيت ينفع خذ حجرا وضعه في فمه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-12 06:23 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية