 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2009-12-11, 10:16 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
.gif "(") أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ، فما متاع الحياة الدنيا إلا قليل  وعن النبى عليه أفضل الصلاة والسلام قال : (ماالدنيا فى الآخرة إلا مثل مايجعل أحدكم أصبعه فى اليم فلينظر بم يرجع ) هيا أحبتي لنقضي على شهواتنا ونزواتنا وحب الدنيا الفانية الجنة مهرها غالي
__________________
|
|
#22
2009-12-11, 06:24 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحقيقة تقال ان سويسرا تصنع منتجات جيدة جدا لا اضن ان هناك شخص علي الارض لا يستخدمها ولكن عندما يتعلق الامر بالاسلام وعزة الاسلام لتدهب سويسرا وكل منتجانتها الي الجحيم انا معكم في التوقف عن شراء منتجاتها وانا اعرف ان لكل بلد رمز مشفر تضعه علي منتجها ارجوا ممن يعرف رمز سويسرا ان يضعه لنا
|
|
#23
2009-12-11, 07:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أختي الحبيبة ( طالبة علم) هل سؤالكِ أستفساري أم أستنكاري؟؟؟؟ أختي الحبيبة هؤلاء القوم يحاربون دين الله والمااااااااااااااال معبودهم من دون الله ولااااااااااااسبيل لردعهم لنا نحن المسلمون كأفراد طبعاً إلا بالمقاطعة فلتذهب نستلة الى جهنم لتعلو مآذن المسلمين شامخة بإذن الله تعالى
__________________
ياغـــــــــربة التفكير في ** زمن تحـــــطمه الفتن إن قلت هذا منهجي ** قالوا تشدد مـــــا أتزن
|
|
#24
2009-12-17, 09:14 AM
|
|||
|
|||
|
اقدر شعورك ابي تميم وحماسك وواجبك نحو الاسلام
استفسر فقط وللعلم انا مسلمه ولاافضل الحياة الدنيا على الاخره شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . مغتربه جزاك الله خير وكثر الله من امثالك
|
|
#25
2009-12-17, 01:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحماسة لها سلبيات كثيرة ولست متحمس كثيرا
بل هذا واجب نعلم أنك مسلمة موحدة وهل قلت غير ذلك والخطاب في الأيه الكريمة موجه لمن هم خير مني ومنك
__________________
|
|
#26
2009-12-18, 01:22 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خير
هل عندما سالت عن سبب مقاطعتنا لنستله كان مناسب وضع الايه الكريمه.. اسال فقط ليه شسوت نستله المسلم لا يرضى بالحياة الدنيا على الاخره السلام عليكم هذه فتاوى العلماء في المقاطعة بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فهذه فتاوى العلماء في حكم مقاطعة منتجات الكفار ولما لهذا الأمر من أهمية بالغة استعنت بالله تعالى بجمع هذه الفتاوى وبيان كلام العلماء في ذلك وليكون طالب العلم على بصيرة من هذه القضايا وغيرها مما هو مطروحٌ اليوم في ارض الواقع، وصلى والله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن. شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قال رحمه الله متحدثاً عن حماقة الرافضة في هذا الشأن: وأما سائرحماقتهم فكثيرة جدا ، مثل كون بعضهم لايشرب من حفرة يزيد مع النبي صلى الله عليه و سلم والذين معه كانوا يشربون من آبار وأنهار حفرها الكفار وبعضهم لايأكل من التوت الشامي ومعلوم أن النبي صلى الله عليه و سلم ومن معه كانوا يأكلون مما يجلب من بلاد الكفار من الجبن ويلبسون ماتنسجه الكفار بل غالب ثيابهم كانت من نسج الكفار.. الخ < منهاج السنة 1/38 > فتوى اللجنة الدائمة العلمية والإفتاء رقم< 21776 > وتاريخ 25/12/1421 هـ السؤال: يتردد الآن دعوات لمقاطعة المنتجات الأمريكية مثل بيترا هت وماكونالدز… إلخ فهل نستجيب لهذه الدعوات وهل معاملات البيع والشراء مع الكفار في دار الحرب جائزة؟ أم أنها جائزة مع المعاهدين والذميين والمستأمنين في بلادنا فقط؟ الجواب: يجوز شراء البضائع المباحة أيا كان مصدرها مالم يأمر ولي الأمر بمقاطعة شيء منها لمصلحة الإسلام والمسلمين لأن الأصل في البيع والشراء الحل كما قال تعالى : والنبي صلى الله عليه وسلم اشترى من اليهود. اللجنة الدائمة العلمية للأفتاء سماحة الشيخ الأمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله قال السائل : احسن الله إليك : إذا علم أن هذا التاجر رافضي وان بضاعته معروفة عند الناس، هل يحذر منه عل أساس أنهم ما يشترون منه احسن الله إليك؟ ثم قال السائل : ثم فيه بضائع موجودة بالسوق ومعروفة من صاحبها أنه رافضي هل يحذر الناس منه فيقال لا تشتروا هذه البضائع حتى أنهم ما يدعمونه حتى ما يكون له دعم؟ الجواب: هذا محل نظر. الشراء من الكفرة جائز والنبي صلى الله عليه وسلم اشترى من اليهود اشترى منهم ومات ودرعه مرهونة عند يهودي في طعام لأهله × لكن يبين له عقيدتهم حتى لا يتخذهم أصحاب ولارفقاء. أما كونه يشتري منهم شيء إذا دعت الحاجة لشرائه الأمر سهل. ولايواليهم ويأكل طعامهم ولاذبيحتهم وذبيحتهم محرمة. فقال السائل: يكون أولى لو أشترى من غيرهم؟ فأجاب الشيخ: المقصود الحذر من الموالاة والمحبة أو التساهل معهم أو تمرير أعمالهم والتساهل فيها، يبين للناس كفرهم وضلالهم بأن هذه من أعمالهم، يسبون الصديق ويسبون عمر ويسبون الصحابة ويستغيثون بأهل البيت ويستغيثون بعلي هذا الشرك الأكبر وسب الصحابة كفر مستقل معناه تخوينهم و انهم ليسوا أهلاً لأن يرووا عنهم. .< المرجع شريط فتاوى العلماء في الجهاد والعمليات الأنتحارية بتسجيلات منهاج السنة بالرياض فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين السؤال: فضيلة الشيخ مارأي فضيلتكم في نشر فكرة مقاطعة المنتجات والمواد الأستهلاكية والمنتجات الأمريكية الصنع للمساهمة في زيادة تدهور اقتصادها لما لها من نشاطات ومواقف شيطانية ضد المسلمين؟ الجواب: أشتر ما أحل الله لك واترك ماحرم الله عليك < شريط لقاء الباب المفتوح رقم 64 السؤال: فضيلة الشيخ يوجد مشروب يسمى الكولا تنتجه شركة يهودية فما حكم شراب هذا المشروب؟ وماحكم بيعه؟ وهل هو من التعاون على الإثم والعدوان؟ الجواب: ألم يبلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاماً لأهله؟ ومات ودرعه مرهونة عند هذا اليهودي . ألم يبلغك أن الرسول عليه الصلاة والسلام قبل الهدية من اليهود؟ ولو أننا قلنا: لا لفات علينا شيء كبير، من استعمال سيارات مايصنعها اليهود. واشياء نافعة أخرى لايصنعها إلا اليهود. صحيح أن هذا الشراب قد يكون فيه بلاء يضعه اليهود، لأن اليهود غير مؤتمنين ، ولهذا وضعوا للرسول صلى الله عليه وسلم السم في الشاه التي أهدوها إليه ومات عليه الصلاة والسلام وهو يقول<< ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من الدنيا من ذلك السم>> يعني موتي، ولهذا قال الزهري رحمه الله: إن النبي صلى الله عليه وسلم مات بقتل اليهود له، لعنة الله عليهم، ولعنة الله على النصارى، فهم لايؤتمنون لا اليهود ولا النصارى، لكن في ظني أن هذا الذي يرد إلينا لابد أن يكون قد اختبر ومحص، وعرف هل فيه خطر أو ضررأم لا. < الباب المفتوح 61-70 فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان السؤال: فضيلة الشيخ وفقكم الله ، يكتب في الصحف هذه الأيام الدعوة لمقاطعة البضائع الأمريكية وعدم شراءها وعدم بيعها ومن ذلك ماكتب في هذا اليوم في إحدى الصحف من أن علماء المسلمين يدعون إلى المقاطعة وأن هذا العمل فرض عين على كل مسلم وأن الشراء لواحدة من هذه البضائع حرام ، حرام وأن فاعلها فاعلٌ لكبيرة ومعين لهؤلاء ولليهود على قتال المسلمين فأرجو من فضيلتكم توضيح هذه المسألة للحاجة إليها وهل يثاب الشخص على هذا الفعل؟ الجواب: أولاً: أطلب صورة أو قصاصة من هذه الجريدة ومن هذا الكلام الذي ذكره السائل . ثانياً: هذا غير صحيح. العلماء ما أفتو بتحريم الشراء من السلع الأمريكية ، والسلع الأمريكية مازالت تورد وتباع في أسواق المسلمين ، ولاهو ضار أمريكا إذا منك ما أشتريت منها من سلعها ماهو ضارها هذا ، ماتقاطع السلع إلا إذا أصدر ولي الأمر إذا أصدر ولي الأمر منعاً ومقاطعة لدولة من الدول فيجب المقاطعة أما مجرد الأفراد أنهم يبون يسوون هذا ويفتون فهذا تحريم ما أحل الله لايجوز.< المرجع شريط فتاوى العلماء في الجهاد والعمليات الأنتحارية بتسجيلات منهاج السنة بالرياض> قام بجمعها واعدها للنشر محمد بن فهد الحصين اللي يبي يقاطع برحته مانجبر احد واللي مايبي براحته ومو دليل انه يحب الحياة الدنيا على الاخره <!-- / message --><!-- edit note -->
|
|
#27
2009-12-18, 01:27 AM
|
|||
|
|||
|
للعلم كتبت مشاركه وعندما اردت اضف الموضوع علق جهازي
فانمسحت وكتبت من جديد بعدها وجدت الاثنتين فحذفت الاخرى
|
|
#28
2009-12-18, 03:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
  عندما يتحول الحوار إلى جدال فهذه مصيبة والأعظم أنها تأتي من طالبة علم أسف على ذلك ولكن أورد لك سبب نزول الأيه التي حملتني منها فوق ما أحتمل الجهاد وهل المقاطعة ليست من الجهاد ( وعلى العلم السلام ) الأيه نزلت في المؤمنين وهم خير مني ومنك ياطالبة العلم لكن لبد من القسوة في بعض الأحيان حتى يكون درسا لك في عدم التسرع والمجادلة بغير علم وأنا شخصيا لا أحب الجدال لعل الله يشملني بحديث النبي  وأقرأي هنا جيدا وتمعني وتفحصي يامن اتهمتيني واتهمتي بجهلك أصحاب النبي الذين نزلت فيهم هذه الأيه بـــ......لكن أقول غفر الله لي ولك . الجهاد في سبيل الله ذروة سنام هذا الدين؛ وما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب، كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم. وواقع الأمة الإسلامية اليوم، خير شاهد على ذلك . <?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P> وقد خاطب سبحانه في محكم قرآنه المؤمنين، حاثًا لهم على عدم الركون إلى هذه الدنيا، والاطمئنان إليها، وتسليم القياد لها، فقال: { يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل } (التوبة:38) . <O:P></O:P> وقد اتفقت كلمة المفسرين على أن هذه الآية، نزلت في غزوة تبوك، وكانت سنة تسع من الهجرة، بعد فتح مكة بعام؛ وذلك - كما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما - أنه صلى الله عليه وسلم، لما رجع من الطائف أقام بالمدينة، وأمر بجهاد الروم، وصادف ذلك الوقت زمان شدة الحر، ونضج الثمار، وقلة العدة والعتاد لدى المسلمين، مضافًا لكل ذلك بعد المسافة بين أرض المسلمين، وأرض الروم. فاستعظم - بسبب كل ذلك - قبائل من العرب، والمنافقون، وبعض المؤمنين، غزو الروم وهابوه، فأنزل الله سبحانه هذه الآية . <O:P></O:P> والذي عليه أكثر المفسرين أن الآية نزلت عقب انتهاء غزوة تبوك، وبالتالي تكون الآية قد نزلت من باب العتاب لمن تثاقل وتقاعس عن تلك الغزوة من جهة؛ ومن باب التوجيه والاعتبار لما يستقبل من الزمن، من جهة ثانية . <O:P></O:P> وقد ذكر أهل السير بخصوص هذه الغزوة؛ أنه كان من عادته صلى الله عليه وسلم، إذا أراد القيام بغزوة ألا يصرح بوجهته، وإنما يورِّي عن ذلك؛ أما في هذه الغزوة، فلعظم شأنها، وبعد مسافتها، وشدة ما كانت عليه الروم، فقد أبان صلى الله عليه وسلم عن وجهته التي يقصد؛ استعدادًا للأمر خير الاستعداد، وتأهبًا له غاية التأهب . <O:P></O:P> هذا، وقد سميت غزوة تبوك ( غزوة العسرة )، وسمي جيشها ( جيش العسرة )؛ نظرًا لشدة الأحداث التي أحاطت بها، من حيث الزمان والمكان وطبيعة العدو؛ وقد أخبرنا القرآن عن ذلك، في قوله تعالى: { لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة } (التوبة:117) . <O:P></O:P> ثم ها هنا وقفات حول هذه الآية الكريمة، نرى من المناسب الوقوف عندها: <O:P></O:P> أولها: قوله تعالى: { اثاقلتم إلى الأرض }، ( التثاقل ) هنا، هو التباطؤ والتكاسل عن الأمر؛ قال بعض أهل التفسير: وقد ضُمِّن هذا الفعل، معنى ( الميل )، أي: ملتم إلى الأرض، وأخلدتم وركنتم إليها . <O:P></O:P> ثانيها: قوله تعالى: { إلى الأرض }، في المقصود بـ ( الأرض ) في الآية أقوال ثلاثة؛ الأول: تثاقلتم إلى شهوات الدنيا، حين أخرجت الأرض ثمارها. قاله مجاهد. الثاني: اطمأننتم إلى الدنيا، وتركتم الآخرة. قاله الضحاك. الثالث: تثاقلتم إلى الإقامة بأرضكم، وتركتم الجهاد في سبيل الله. والأقوال الثلاثة متقاربة ومتلازمة، ولا تعارض بينها . <O:P></O:P> ثالثها: قوله تعالى: { أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة }، ( مِن ) في الآية بمعنى العوض والبدل، أي: كيف ترضون بالحياة الدنيا بدلاً عن الآخرة؛ وهذا كقوله تعالى: { ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون } (الزخرف:60)، أي: بدلاً منكم .<O:P></O:P> رابعها: قال ابن عاشور : واختير فعل ( رضيتم ) دون ( آثرتم ) أو( فضلتم )، مبالغة في الإنكار، لأن فعل ( رضي ) بكذا، يدل على انشراح النفس، ومنه قول أبي بكر رضي الله عنه في حديث الغار: فشرب حتى رضيت .<O:P></O:P> خامسها: وهو الأهم، أن الخطاب في الآية، وإن كان خطابًا لقوم معينين، وفي موقف معين، لكنه عام يشمل كل مسلم قادر على الجهاد. والعذاب الذي يتهددهم ليس عذاب الآخرة وحده، بل هو عذاب الدنيا أيضًا؛ عذاب الذلة التي تصيب القاعدين عن الجهاد؛ وهم مع ذلك كله يخسرون من النفوس والأموال أضعاف ما يخسرون في الجهاد؛ ويقدمون على مذبح الذل والهوان أضعاف ما تتطلبه منهم الكرامة، لو قدموا لها الفداء. وما من أمة تركت الجهاد إلا ضرب الله عليها الذل، فدفعت مرغمة صاغرة لأعدائها أضعاف ما كان يتطلبه منها مواجهة الأعداء. وقد قال الله تعالى: { ولينصرن الله من ينصره } (الحج:40) . أرجوا من الله أن تكوني قد استفدت من هذا الذي أوردته لك سوء الظن ورطة وحسن الظن عصمه<O:P></O:P>
__________________
|
|
#29
2009-12-18, 05:54 AM
|
|||
|
|||
|
ماشاء الله
جزاك الله خير والله حتى انا لااحب الجدال واعرف الحديث لكن حسيت بالظلم وخاصه انها ايه من كتاب الله ارجوا ان تقتسم البيت الذي في الجنه بيني وبينك
|
|
#30
2009-12-18, 02:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أسأل الله أن يعلمنا ماينفعنا وينفعنا بما علمنا كما أرجوه وأدعوه وأسأله أن يجعلنا ومن نحب من أصحاب الفردوس الأعلى مع النبيين والصدقين والشهداء وأن يرزقنا شربه من نهر الحبيب لانظمأ بعدها أبداوأن يرزقك قصورا في الجنه 
__________________
|
|
#31
2009-12-21, 08:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جــــــــــــــــــــــــزاكم الله خير وباركـــــــــــــــــــ الله بكم
__________________
ياغـــــــــربة التفكير في ** زمن تحـــــطمه الفتن إن قلت هذا منهجي ** قالوا تشدد مـــــا أتزن
|
|
#32
2009-12-21, 08:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كلام سليم جزاكم الله خير
__________________
ياغـــــــــربة التفكير في ** زمن تحـــــطمه الفتن إن قلت هذا منهجي ** قالوا تشدد مـــــا أتزن
|
|
#33
2009-12-21, 08:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله بكِ
__________________
ياغـــــــــربة التفكير في ** زمن تحـــــطمه الفتن إن قلت هذا منهجي ** قالوا تشدد مـــــا أتزن
|
|
#34
2009-12-21, 08:57 PM
|
|||
|
|||
|
اللي يبي يقاطع برحته مانجبر احد واللي مايبي براحته ومو دليل انه يحب الحياة الدنيا على الاخره
أختي طالبة علم لوتأملتي فتوى اللجنة الدائمة السؤال: يتردد الآن دعوات لمقاطعة المنتجات الأمريكية مثل بيترا هت وماكونالدز… إلخ فهل نستجيب لهذه الدعوات وهل معاملات البيع والشراء مع الكفار في دار الحرب جائزة؟ أم أنها جائزة مع المعاهدين والذميين والمستأمنين في بلادنا فقط؟ الجواب: يجوز شراء البضائع المباحة أيا كان مصدرها مالم يأمر ولي الأمر بمقاطعة شيء منها لمصلحة الإسلام والمسلمين لأن الأصل في البيع والشراء الحل كما قال تعالى : والنبي صلى الله عليه وسلم اشترى من اليهود. اللجنة الدائمة العلمية للأفتاء أي عاقل يدرك أن في هذه المقاطعة مصلحة للإسلام والمسلمين خصوصاً وأنها تشكل ضغطاً على عبدة المال والعجيب أنهم يدركون هذا الأمر أكثر منا فلما التأخر .. ولعلي أنقل اليكِ بعض من كلامهم ليتبين لكٍ الأمر
__________________
ياغـــــــــربة التفكير في ** زمن تحـــــطمه الفتن إن قلت هذا منهجي ** قالوا تشدد مـــــا أتزن
|
|
#35
2009-12-21, 09:00 PM
|
|||
|
|||
|
مجلس شيوخ سويسرا: سنسقط استفتاء حظر المآذن الجمعة 04, ديسمبر 2009 "أعزاءنا المسلمين.. نحن آسفون جدا على أن بعض أبناء شعبنا صوتوا لحظر بناء المآذن.. إن حكومتنا اتخذت القرار الخاطئ عندما سمحت بإجراء هذا الاستفتاء من الأساس.. ونعدكم بأننا لن نصدق على نتيجته لنمنع تحولها إلى قانون".. كلمات مغلفة بالاحترام والتقدير للأقلية المسلمة في سويسرا أصدرها مجلس الشيوخ (الغرفة العليا بالبرلمان) لتأكيد موقفه الرافض لفكرة الاستفتاء، ولتخفيف حدة التوتر الذي عمَّ سويسرا والمجتمع الدولي منذ إجرائه.
__________________
ياغـــــــــربة التفكير في ** زمن تحـــــطمه الفتن إن قلت هذا منهجي ** قالوا تشدد مـــــا أتزن
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية