أنصار السنة  
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتديات شباب الأمة || الأذكار || طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2012-01-11, 06:07 PM
almeesk almeesk غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-05-13
المشاركات: 963
افتراضي فتاوي شاذة لشيخ الشيعة السيستاني ( أعزكم الله )



فتاوي شاذة لشيخ الشيعة السيستاني

( المعذرة بعدم تنسيق الطرح لضيق الوقت )

*السيستاني يجيز قراءة كتب الجنس والنظر إلى الصور الجنسية**
السؤال: هل يجوز قراءة كتب الجنس والنظر إلى الصور الجنسية بغرض التعلم ؟

الجواب : يجوز قراءة الكتب المذكورة إن لم تترتب عليه مفسدة مثل ارتكاب ما يثير الشهوة أو خوف الإنجرار أو الوقوع في الحرام ، ولا يجوز النظر إلى الصور الخلاعية أو الجنسية بشهوة وإثارة بل لايجوز بدونها أيضاً ـ على الأحوط وجوباً.


**السيستاني يجيز مشاهدة الأفلام الجنسية والاحتفاظ بها غير محرم**

السؤال: هل يجوز النظر إلى الأفلام الجنسية لإثارة الغريزة الجنسية عند الممارسة المحللة ؟ وهل يحرم الاحتفاظ بتلك الأفلام في البيت أو المحل ؟

الجواب : الاحتفاظ بالأفلام الجنسية وإن لم يكن محرماً ولكن الأحوط وجوباً عدم النظر إليها،وما ذكر لا يبرره.


**السيستاني يجيز النظر إلى الصور العارية**

السؤال: لعل من الثابت أن تحريم النظر إلى الصورة العارية خوف الريبة والوقوع في المحرم ، ولو فرضنا أن الزوجين قاما بالنظر إلى صورة عارية وهما في حال الجماع وكانت شهوتهما في مقرها الشرعي فما الحكم في ذلك ؟

الجواب : الأحوط وجوبا تركه.

*السيستاني يقول اللواط بالزوجة مكروه وجائز إذا رضيت**

السؤال: هل يجوز للزوج أن يدخل ذكره في الفتحة الشرجية لزوجته ( مع القذف ) ؟

الجواب : يجوز على كراهة إذا رضيت وإلاّ فالأحوط وجوباً تركه .

*السيستاني يحرم النظر للجماد أكثر حرمة من النظر للنساء العاريات**

السؤال: هل يجوز النظر للرسومات والتماثيل بشهوة ؟

الجواب : الأحوط لزوماً تركه وإن أمن من انتهاءه إلى الحرام .

*السيستاني يكره قراءة الكتب المثيرة للشهوة احتياطاَ**

السؤال: هل يجوز قراءة الكتب أو الأشعار المثيرة للشهوة ؟ وكذلك ما حكم الاستماع للكلام المثير للشهوة ؟

الجواب : ينبغي الاحتياط بتركه هذا مع الأمن من انتهاءه إلى ارتكاب المحرم وإلا فلابد من الاجتناب .

*السيستاني يجيز استعمال الآلة الذكرية إلا إذا تبعها إنزال **
السؤال:ما حكم الآلة الذكرية الاصطناعية إذا أراد استخدامها الزوجين وهل هذا يحسب للمرأة أو الرجل استمناءا أم لا ؟

الجواب : حرام إذا استتبع الإمناء مع كونه مقصوداً له أو كان من عادته ذلك بل الأحوط لزوماً الاجتناب عنه حتى مع الاطمئنان بعدم حصول الإمناء بلا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة

*السيستاني يحرم زوج الرافضيه بالسني ويعتبرهم أهل ضلال **


السؤال: ما حكم زواج فتاة شيعية من رجل سني ؟

الجواب :إذا خيف عليها من الضلال فلا يجوز وإذا كان الزواج متعة فإنما يصح على الأحوط وجوباً إذا كان الزوج يعتقد صحة المتعة شرعاً.

*السيستاني يجيز النظر إلى الرسوم الكاريكتير الجنسية**

السؤال: ما حكم النظر للصور الكركاتيرية التي تحكي بعض أوضاع المقاربة الجنسية للمتزوجين بغرض التعلم؟

الجواب : يجوز النظر من دون شهوة وخوف وقوع في الحرام .

*السيستاني يجيز قراءة الكتب والأشعار المثيرة للشهوة**

السؤال: هل يجوز قراءة الكتب أو الأشعار المثيرة للشهوة ؟ وكذلك ما حكم الإستماع للكلام المثير للشهوة ؟

الجواب : يجوز في حد ذاته إذا لم يكن موجباً للمفسدة ولا يجوز الاستماع إلى صوت المرأة بشهوة .

*السيستاني يجيز الكتابة والكلام المثير للشهوة**

السؤال: هل تجوز الكتابة أو التكلم بكلام مثير للشهوة ؟

الجواب : يجوز إذا لم يكن موجباً لوقوعه، أو وقوع غيره في الحرام .

*السيستاني يجيز مجامعة الزوجة أمام الزوجة الثانية بشرط عدم النظر للعورة**

السؤال: إذا كان الرجل متزوج من أكثر من زوجة ، هل يجوز أن يجتمع زوجتين ـ مثلا ـ للمداعبة في نفس الوقت ، أو أن يجامع واحدة والأخرى ترى ذلك أو يداعبها أمام الأخرى ، أو يطلب من زوجيته التعري أمامه ويمارسهما معاً ؟

الجواب : يجوز مداعبتها معاً ولكن لا يجوز تعريتهما لعدم جواز نظر كل منهما إلى عورة الأخرى.

*السيستاني يجيز النظر إلى المرأة الأجنبية**

السؤال: هل يجوز النظر إلى بدن المرأة الكافرة ؟

الجواب : يجوز النظر إلى الوجه والكفين وسائر ما جرت عادتهن على عدم ستره من بقية أعضاء البدن بشرط عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة.

*السيستاني يجيز النظر إلى بدن محارم غير الزوجة**

السؤال: هل يجوز النظر إلى بدن المحارم غير الزوجة ؟

الجواب : يجوز النظر إليهن ـ ما عدا العورة ـ من دون تلذذ شهوي ولا ريبة .

*السيستاني يجيز اللعب بالأعضاء التناسلية شريطة عدم الإنزال**

السؤال: هل يجوز للإنسان اللعب بأعضائه التناسلية عن شهوة من دون قصد الإنزال ؟

الجواب : إذا أدى إلى الإنزال وخروج المني فهو استمناء وحرام .

*السيستاني يحذر اللمس بشهوة احتياطاً**

السؤال: مع الأمن من الوقوع في الحرام ما حكم النظر واللمس للنفس بشهوة وتلذذ؟

الجواب : ينبغي الاحتياط بتركه ، بل لا يترك في لمس العضو التناسلي بذلك ونحوه .

*السيستاني يجيز الكتابة والتحدث بما يثير الشهوة**

السؤال: هل تجوز الكتابة أو التكلم بكلام مثير للشهوة ؟

الجواب : يجوز ما لم يكن موجباً لوقوعه أو وقوع غيره في الحرام .

*السيستاني يجيز النظر إلى السافرات بشرط عدم التلذذ**

السؤال: هل يجوز النظر إلى النساء السافرات في الشوارع ؟

الجواب : يجوز النظر إلى النساء المبتذلات ـ اللاتي لا ينتهين إذا نهين عن التكشفـ بشرط عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة بلا فرق في ذلك بين نساء الكفار وغيرهن،كما لا فرق فيه بين الوجه والكفين وبين سائر ما جرت عادتهن على عدم ستره من بقية أعضاء البدن .

*السيستاني يجيز ظهور النساء بالبنطلون والقميص ولبس العباءة غير واجب**

السؤال: هل يجوز للبنت الظهور ممحجبة مرتديةً البنطلون والقميص دون العباءة ، مع العلم أن تلك الملابس قد تصف جسدها ؟

الجواب : لا يجب لبس العباءة وان كان هو الأولى ، ولكن لا يجوز لبس ما يهيج الشهوة عادة .

*السيستاني يعتبر أهل السنة مخالفين للدليل**

السؤال: لماذا هناك اختلاف بيننا وبين أهل السنة في مواقيت الصلاة ؟

الجواب : كالاختلاف في سائر الأحكام فهم يأخذون أحكام الشريعة من زيد وعمرو ونحن نأخذها من أهل البيت عليهم السلام .

*السيستاني يحرم ذبائح أهل السنة**

السؤال: أنا مغترب في بلد ـ معظم سكانه من النواصب ـ لأجل العمل به، وأضطر أحيانا لقبول دعوات الزملاء التي تقام بعد الدوام في مكان العمل، حيث أن وجباتهم لا تخلو من اللحوم . فما هو حكم أكل هذه اللحوم بالرغم من أنها مذبوحة محليا، وقد تكون من ذبح المكائن أو النواصب ؟

الجواب : إذا كان الداعي مسلماً ولم يكن ممن يعلن نصبه لأهل البيت ـ عليهم السلام ـ جاز لك الأكل ما دمت لا تعلم كون اللحم من ذبح غير صحيح ؟

*السيستاني يجيز حقن المرأة المتزوجة بماء رجل أجنبي**

السؤال: في مسألة سابقة أجزتم الحمل لأمراة قد مضى على زواجها أربعة عشرة سنة والتي زوجها عقيم بواسطة حقن البويضة بحويمن من رجل أجنبي … نود أن نستفسر من سماحتكم عن الآتي :

الجواب :

*السيستاني لايوجب الغسل حتى تدخل الحشفة بكاملها **
السؤال: هل يجب الغسل لمن داعب زوجته بذكره في فرجها لاستثارة شهوتها من غير الإيلاج مع تغيب جزء من الحشفة أو كلها في فضاء الفرج بعيدا عن موضع إدخال الذكر، فإذا كان نعم ، فما حكم صلاة وصيام من فعل ذلك جاهلاً بالحكم من غير تقصير؟ ( المقصود من عبارة « من غير تقصير » أنه اطلع على مسائل الرسالة العملية ولم يحرز المقصود منها ) ؟

الجواب : إذا لم يدخل الحشفة بكاملها في نفس الفرج أو الدبر فلا يجب الغسل .

*السيستاني يجيز عمل بالبدع والخرافات في دين الرافضة**
السؤال: تقوم بعض النساء بتكرار دعاء غير مأثور 100 مرة بصورة جماعية ، ويوجد خلال قراءة الدعاء أطباق من الطعام وإناء ملئ ( بالحلاوة ) المعروفة وتدعي هذه النسوة انه وبعد إتمام الدعاء المذكور تظهر كتابة على سطح هذه الحلاوة وتعد ذلك كرامة لأهل البيت وعند التأمل تجد هناك خطوط مختلفة تظهر بسبب حركة أجزاء الحلاوة الساخنة وظهور الفقاعات الهوائية فيتصورن أن ذلك هو كف العباس عليه السلام أو كلمة الله أو...الخ ؟

الجواب : لا يحرم في حد ذاته وينبغي تبنيههن على اجتناب الخرافات وإبداع ما يوجب سخرية الآخرين مما يوجب وهن المذهب .

* السيستاني يعتبر أهل السنة أهل ضلال **
السؤال: ما هو الحكم إذا أرادت فتاة شيعية أن تتزوج رجلاً سنياً مع بقائها على مذهبها الشيعي الجعفري ؟

الجواب : إذا خافت على نفسها من الضلال فلا يجوز .

*السيستاني يقول ببطلان صلاة الجمعة مع أهل السنة**

السؤال: هل تجوز الصلاة خلف أهل السنة أو ( الوهابية ) علما بأنهم لا يشترطون عدالة الإمام ؟ وهل صلاة الجمعة معهم تجزي عن الظهر ؟

الجواب : تجوز إذا إقتضته المداراة معهم كالاشتراك في جماعاتهم التي تقام في المساجد ولكن بشرط أن تقرأ لنفسك ولو إخفاتاً فإن لم تستطع ففي نفسك من دون تحريك شفة وأما صلاة الجمعة معهم فلا تجزي عن الظهر

*السيستاني يجيز مجامعة الزوجتين في فراش واحد**

السؤال: لو كان لزيد زوجتان أو أكثر هل يجوز أن يجمعها في فراش واحد أو يستمتع بهن معاً ؟

الجواب : يجوز على كراهة ويحرم لكل منهما كشف العورة أمام الأخرى والنظر إلى عورة الأخرى .

*السيستاني يجيز تقبيل أبواب المشاهد **
السؤال: هل يجوز تقبيل أبواب المساجد والمشاهد المشرفتة ؟

الجواب :يجوز .

*السيستاني يتورط في تسمية علي لأبناءه بأبي بكر وعمر **
السؤال: لماذا سمّى الإمام علي أولاده باسم عمر وأبي بكر ؟

الجواب : تلك أسماء كانت حينذاك متعارفة وكان الكثير يسمون وقتئذٍ بذلك .

*السيستاني يجيز للرافضة نكاح نسائهن من الدبر بشرط الرضا وعدم الممانعه **
السؤال: طلب مني زوجي الجماع من الخلف حال الحيض فهل عمله حرام وهل لي الامتناع ؟

الجواب :لا يحرم في حد ذاته ولكن يجوز لك أن تمنعيه من ذلك والأحوط وجوباً له الترك إلاّ مع رضاك .

*السيستاني يتورط ولا يعرف الجواب على سؤال الرافضية**

السؤال: أود أن أطرح رأي بشأن زواج المتعة فأنا إمرأة متزوجة وأرى بأن جواز زواج المتعة فيه إجحاف للمرأة لأنه جائز دون ضوابط!!

أليس من الأفضل أن يحدد بنساء عفيفات ، وليس كما يقال بأنه جائز مع المرأة الفاسقة الزانية ولكن غير مشهورة بالزنا حتى وإن زنا هو بها!!!!

أليس في هذا الأمر إتاحة للرجل بالتمتع بأي امرأة دون أصل أو من الشارع أو غير شريفة ؟

أليس في هذا الأمر نشر للمفسدة وجعل جميع الرجال يتمتعون مع أي امرأة بين فترة وأخرى ؟

أليس من الأفضل أن تباح المتعة ضمن ضوابط منها: صفات المرأة، وسبب تمتعه،كأسباب تعدد الزوجات مثلاََ ، وعدد النساء؟

وأرى أن هذا الزواج تحكمه الغريزة الحيوانية حيث لا تربطه بالمرأة أي ود، وفي هذا اختلاط للأنساب، ودعوة للشباب للتمتع وفي وجود الزوجة ، وبدون سبب!! إنه برأيي ظلم لكرامة المرأة لذلك أطرح هذا السؤال وأتمنى الإجابة عنه بالتفصيل ، لو سمحتم ؟؟؟؟

ما الحكمة من جواز زواج المتعة ؟

وما هي ضوابطها ؟

وهل يقيد بعدد من النساء ؟

وما الدليل على جوازه من السنة والكتاب ؟

وهل هو جائز عند جميع العلماء؟ أرجو أن يتسع صدر سماحتكم لسماع رأيي فأنا لا أنكر مسائل الشرع ولكن أقول رأي إمرأة شيعية ؟

الجواب : ليس كذلك بل له حدود وضوابط قد عينها الشارع. والأحكام الشرعية لا تتبع ما يستحسنه الناس أو يستقبلونه .

والتمتع بمن زَنى بها الرجل مخالف للاحتياط الوجوبي إلا بعد توبتها. وزواج المتعة يسد باب الفساد ولا يفتحه ولايتيح الفرصة لأي تمتع.

وأما أنه تحكمه الغريزة الحيوانية فلا يضر والزواج الدائم أيضاً كذلك غالباً.

وضوابط نكاح المتعة مذكورة في الرسالة العملية.

ولا يتقيد بعدد

ويجوز بإجماع علماء الشيعة

والروايات في ذلك كثيرة في كتب العامة والخاصة !!!

وفسرت به الآية ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن ) .



*السيستاني يشق على الرافضة ويطلب المستحيل **
السؤال: هل يجوز أكل السمك المعلب المستورد من الخارج تونة أو غيره ؟

الجواب : يجوز إذا وثقت بكون الصيد بواسطة الشبك أو أن السمك يخرج حياً من الماء.

*السيستاني يرد حديث النبي الكريم ويتهم أبا بكر بوضعه **
السؤال: كيف نوفق بين ما جرى من قضية الزهراء عليها السلام...وبين الحديث النبوي : نحن معاشر الأنبياء لا نورث .. الخ وهل هذا الصحيح ثابت عندكم ؟

الجواب : الخبر غير صحيح لم ينقله أحد إلا الخليفة الأول وأدل دليل على كذبه رد الزهراء سلام الله عليها له وتكذبيها إياه مع أن مطالبتها عليها السلام لفدك لم تكن على أساس الإرث بل على أساس أنه نحلة لها من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وإنما تشبثت بقانون الإرث جدالاً مع خصمها .

*السيستاني يجيز أخذ الفوائد الربوية **
السؤال: ما هو حكم الشرعي في إيداع مبالغ مالية في بنك مشترك سعودي بريطاني علما أنه يدفع فوائد مالية لهذه الودائع مع ضمان رأس المال ؟

الجواب : يجوز ويجوز أخذ الفوائد إذا كان للحكومة سهم فيه بإذن الحاكم الشرعي وسماحة السيد لا يأذن إلا لمن دفع نصفها للفقراء المتدينين وإذا لم يكن للحكومة سهم جاز أخذها تماماً مع العلم برضا المسلمين منهم مطلقاً.

*السيستاني يعتبر الصلاة في مسجد علي بن ابي طالب أفضل من المسجد الحرام والمسجد النبوي **
قال السيستاني : تستحب الصلاة في مشاهد الأئمة عليهم السلام , بل قيل أنها أفضل من المساجد , وقد روي أن الصلاة عند علي عليه السلام بمائتي ألف . المصدر : كتاب منهاج الصالحين , المسألة رقم (562) .










[mark=#99CC00]
لاحول ولاقوة الا بالله
يارافضه إستيقضوا
يا رافضة اليس منكم رجل رشيد
[/mark]





__________________
آدمن شيعي (المرتضى علي) ترك التشيع من بعد المباهلة
[MEDIA]http://www.youtube.com/v/J3IH_mYmtVI?version=3[/MEDIA]
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2012-01-11, 06:21 PM
محب العترة محب العترة غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-11-21
المشاركات: 415
افتراضي رد: فتاوي شاذة لشيخ الشيعة السيستاني ( أعزكم الله )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almeesk مشاهدة المشاركة


فتاوي شاذة لشيخ الشيعة السيستاني

( المعذرة بعدم تنسيق الطرح لضيق الوقت )

*السيستاني يجيز قراءة كتب الجنس والنظر إلى الصور الجنسية**
السؤال: هل يجوز قراءة كتب الجنس والنظر إلى الصور الجنسية بغرض التعلم ؟

الجواب : يجوز قراءة الكتب المذكورة إن لم تترتب عليه مفسدة مثل ارتكاب ما يثير الشهوة أو خوف الإنجرار أو الوقوع في الحرام ، ولا يجوز النظر إلى الصور الخلاعية أو الجنسية بشهوة وإثارة بل لايجوز بدونها أيضاً ـ على الأحوط وجوباً.


**السيستاني يجيز مشاهدة الأفلام الجنسية والاحتفاظ بها غير محرم**

السؤال: هل يجوز النظر إلى الأفلام الجنسية لإثارة الغريزة الجنسية عند الممارسة المحللة ؟ وهل يحرم الاحتفاظ بتلك الأفلام في البيت أو المحل ؟

الجواب : الاحتفاظ بالأفلام الجنسية وإن لم يكن محرماً ولكن الأحوط وجوباً عدم النظر إليها،وما ذكر لا يبرره.


**السيستاني يجيز النظر إلى الصور العارية**

السؤال: لعل من الثابت أن تحريم النظر إلى الصورة العارية خوف الريبة والوقوع في المحرم ، ولو فرضنا أن الزوجين قاما بالنظر إلى صورة عارية وهما في حال الجماع وكانت شهوتهما في مقرها الشرعي فما الحكم في ذلك ؟

الجواب : الأحوط وجوبا تركه.

*السيستاني يقول اللواط بالزوجة مكروه وجائز إذا رضيت**

السؤال: هل يجوز للزوج أن يدخل ذكره في الفتحة الشرجية لزوجته ( مع القذف ) ؟

الجواب : يجوز على كراهة إذا رضيت وإلاّ فالأحوط وجوباً تركه .

*السيستاني يحرم النظر للجماد أكثر حرمة من النظر للنساء العاريات**

السؤال: هل يجوز النظر للرسومات والتماثيل بشهوة ؟

الجواب : الأحوط لزوماً تركه وإن أمن من انتهاءه إلى الحرام .

*السيستاني يكره قراءة الكتب المثيرة للشهوة احتياطاَ**

السؤال: هل يجوز قراءة الكتب أو الأشعار المثيرة للشهوة ؟ وكذلك ما حكم الاستماع للكلام المثير للشهوة ؟

الجواب : ينبغي الاحتياط بتركه هذا مع الأمن من انتهاءه إلى ارتكاب المحرم وإلا فلابد من الاجتناب .

*السيستاني يجيز استعمال الآلة الذكرية إلا إذا تبعها إنزال **
السؤال:ما حكم الآلة الذكرية الاصطناعية إذا أراد استخدامها الزوجين وهل هذا يحسب للمرأة أو الرجل استمناءا أم لا ؟

الجواب : حرام إذا استتبع الإمناء مع كونه مقصوداً له أو كان من عادته ذلك بل الأحوط لزوماً الاجتناب عنه حتى مع الاطمئنان بعدم حصول الإمناء بلا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة

*السيستاني يحرم زوج الرافضيه بالسني ويعتبرهم أهل ضلال **


السؤال: ما حكم زواج فتاة شيعية من رجل سني ؟

الجواب :إذا خيف عليها من الضلال فلا يجوز وإذا كان الزواج متعة فإنما يصح على الأحوط وجوباً إذا كان الزوج يعتقد صحة المتعة شرعاً.

*السيستاني يجيز النظر إلى الرسوم الكاريكتير الجنسية**

السؤال: ما حكم النظر للصور الكركاتيرية التي تحكي بعض أوضاع المقاربة الجنسية للمتزوجين بغرض التعلم؟

الجواب : يجوز النظر من دون شهوة وخوف وقوع في الحرام .

*السيستاني يجيز قراءة الكتب والأشعار المثيرة للشهوة**

السؤال: هل يجوز قراءة الكتب أو الأشعار المثيرة للشهوة ؟ وكذلك ما حكم الإستماع للكلام المثير للشهوة ؟

الجواب : يجوز في حد ذاته إذا لم يكن موجباً للمفسدة ولا يجوز الاستماع إلى صوت المرأة بشهوة .

*السيستاني يجيز الكتابة والكلام المثير للشهوة**

السؤال: هل تجوز الكتابة أو التكلم بكلام مثير للشهوة ؟

الجواب : يجوز إذا لم يكن موجباً لوقوعه، أو وقوع غيره في الحرام .

*السيستاني يجيز مجامعة الزوجة أمام الزوجة الثانية بشرط عدم النظر للعورة**

السؤال: إذا كان الرجل متزوج من أكثر من زوجة ، هل يجوز أن يجتمع زوجتين ـ مثلا ـ للمداعبة في نفس الوقت ، أو أن يجامع واحدة والأخرى ترى ذلك أو يداعبها أمام الأخرى ، أو يطلب من زوجيته التعري أمامه ويمارسهما معاً ؟

الجواب : يجوز مداعبتها معاً ولكن لا يجوز تعريتهما لعدم جواز نظر كل منهما إلى عورة الأخرى.

*السيستاني يجيز النظر إلى المرأة الأجنبية**

السؤال: هل يجوز النظر إلى بدن المرأة الكافرة ؟

الجواب : يجوز النظر إلى الوجه والكفين وسائر ما جرت عادتهن على عدم ستره من بقية أعضاء البدن بشرط عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة.

*السيستاني يجيز النظر إلى بدن محارم غير الزوجة**

السؤال: هل يجوز النظر إلى بدن المحارم غير الزوجة ؟

الجواب : يجوز النظر إليهن ـ ما عدا العورة ـ من دون تلذذ شهوي ولا ريبة .

*السيستاني يجيز اللعب بالأعضاء التناسلية شريطة عدم الإنزال**

السؤال: هل يجوز للإنسان اللعب بأعضائه التناسلية عن شهوة من دون قصد الإنزال ؟

الجواب : إذا أدى إلى الإنزال وخروج المني فهو استمناء وحرام .

*السيستاني يحذر اللمس بشهوة احتياطاً**

السؤال: مع الأمن من الوقوع في الحرام ما حكم النظر واللمس للنفس بشهوة وتلذذ؟

الجواب : ينبغي الاحتياط بتركه ، بل لا يترك في لمس العضو التناسلي بذلك ونحوه .

*السيستاني يجيز الكتابة والتحدث بما يثير الشهوة**

السؤال: هل تجوز الكتابة أو التكلم بكلام مثير للشهوة ؟

الجواب : يجوز ما لم يكن موجباً لوقوعه أو وقوع غيره في الحرام .

*السيستاني يجيز النظر إلى السافرات بشرط عدم التلذذ**

السؤال: هل يجوز النظر إلى النساء السافرات في الشوارع ؟

الجواب : يجوز النظر إلى النساء المبتذلات ـ اللاتي لا ينتهين إذا نهين عن التكشفـ بشرط عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة بلا فرق في ذلك بين نساء الكفار وغيرهن،كما لا فرق فيه بين الوجه والكفين وبين سائر ما جرت عادتهن على عدم ستره من بقية أعضاء البدن .

*السيستاني يجيز ظهور النساء بالبنطلون والقميص ولبس العباءة غير واجب**

السؤال: هل يجوز للبنت الظهور ممحجبة مرتديةً البنطلون والقميص دون العباءة ، مع العلم أن تلك الملابس قد تصف جسدها ؟

الجواب : لا يجب لبس العباءة وان كان هو الأولى ، ولكن لا يجوز لبس ما يهيج الشهوة عادة .

*السيستاني يعتبر أهل السنة مخالفين للدليل**

السؤال: لماذا هناك اختلاف بيننا وبين أهل السنة في مواقيت الصلاة ؟

الجواب : كالاختلاف في سائر الأحكام فهم يأخذون أحكام الشريعة من زيد وعمرو ونحن نأخذها من أهل البيت عليهم السلام .

*السيستاني يحرم ذبائح أهل السنة**

السؤال: أنا مغترب في بلد ـ معظم سكانه من النواصب ـ لأجل العمل به، وأضطر أحيانا لقبول دعوات الزملاء التي تقام بعد الدوام في مكان العمل، حيث أن وجباتهم لا تخلو من اللحوم . فما هو حكم أكل هذه اللحوم بالرغم من أنها مذبوحة محليا، وقد تكون من ذبح المكائن أو النواصب ؟

الجواب : إذا كان الداعي مسلماً ولم يكن ممن يعلن نصبه لأهل البيت ـ عليهم السلام ـ جاز لك الأكل ما دمت لا تعلم كون اللحم من ذبح غير صحيح ؟

*السيستاني يجيز حقن المرأة المتزوجة بماء رجل أجنبي**

السؤال: في مسألة سابقة أجزتم الحمل لأمراة قد مضى على زواجها أربعة عشرة سنة والتي زوجها عقيم بواسطة حقن البويضة بحويمن من رجل أجنبي … نود أن نستفسر من سماحتكم عن الآتي :

الجواب :

*السيستاني لايوجب الغسل حتى تدخل الحشفة بكاملها **
السؤال: هل يجب الغسل لمن داعب زوجته بذكره في فرجها لاستثارة شهوتها من غير الإيلاج مع تغيب جزء من الحشفة أو كلها في فضاء الفرج بعيدا عن موضع إدخال الذكر، فإذا كان نعم ، فما حكم صلاة وصيام من فعل ذلك جاهلاً بالحكم من غير تقصير؟ ( المقصود من عبارة « من غير تقصير » أنه اطلع على مسائل الرسالة العملية ولم يحرز المقصود منها ) ؟

الجواب : إذا لم يدخل الحشفة بكاملها في نفس الفرج أو الدبر فلا يجب الغسل .

*السيستاني يجيز عمل بالبدع والخرافات في دين الرافضة**
السؤال: تقوم بعض النساء بتكرار دعاء غير مأثور 100 مرة بصورة جماعية ، ويوجد خلال قراءة الدعاء أطباق من الطعام وإناء ملئ ( بالحلاوة ) المعروفة وتدعي هذه النسوة انه وبعد إتمام الدعاء المذكور تظهر كتابة على سطح هذه الحلاوة وتعد ذلك كرامة لأهل البيت وعند التأمل تجد هناك خطوط مختلفة تظهر بسبب حركة أجزاء الحلاوة الساخنة وظهور الفقاعات الهوائية فيتصورن أن ذلك هو كف العباس عليه السلام أو كلمة الله أو...الخ ؟

الجواب : لا يحرم في حد ذاته وينبغي تبنيههن على اجتناب الخرافات وإبداع ما يوجب سخرية الآخرين مما يوجب وهن المذهب .

* السيستاني يعتبر أهل السنة أهل ضلال **
السؤال: ما هو الحكم إذا أرادت فتاة شيعية أن تتزوج رجلاً سنياً مع بقائها على مذهبها الشيعي الجعفري ؟

الجواب : إذا خافت على نفسها من الضلال فلا يجوز .

*السيستاني يقول ببطلان صلاة الجمعة مع أهل السنة**

السؤال: هل تجوز الصلاة خلف أهل السنة أو ( الوهابية ) علما بأنهم لا يشترطون عدالة الإمام ؟ وهل صلاة الجمعة معهم تجزي عن الظهر ؟

الجواب : تجوز إذا إقتضته المداراة معهم كالاشتراك في جماعاتهم التي تقام في المساجد ولكن بشرط أن تقرأ لنفسك ولو إخفاتاً فإن لم تستطع ففي نفسك من دون تحريك شفة وأما صلاة الجمعة معهم فلا تجزي عن الظهر

*السيستاني يجيز مجامعة الزوجتين في فراش واحد**

السؤال: لو كان لزيد زوجتان أو أكثر هل يجوز أن يجمعها في فراش واحد أو يستمتع بهن معاً ؟

الجواب : يجوز على كراهة ويحرم لكل منهما كشف العورة أمام الأخرى والنظر إلى عورة الأخرى .

*السيستاني يجيز تقبيل أبواب المشاهد **
السؤال: هل يجوز تقبيل أبواب المساجد والمشاهد المشرفتة ؟

الجواب :يجوز .

*السيستاني يتورط في تسمية علي لأبناءه بأبي بكر وعمر **
السؤال: لماذا سمّى الإمام علي أولاده باسم عمر وأبي بكر ؟

الجواب : تلك أسماء كانت حينذاك متعارفة وكان الكثير يسمون وقتئذٍ بذلك .

*السيستاني يجيز للرافضة نكاح نسائهن من الدبر بشرط الرضا وعدم الممانعه **
السؤال: طلب مني زوجي الجماع من الخلف حال الحيض فهل عمله حرام وهل لي الامتناع ؟

الجواب :لا يحرم في حد ذاته ولكن يجوز لك أن تمنعيه من ذلك والأحوط وجوباً له الترك إلاّ مع رضاك .

*السيستاني يتورط ولا يعرف الجواب على سؤال الرافضية**

السؤال: أود أن أطرح رأي بشأن زواج المتعة فأنا إمرأة متزوجة وأرى بأن جواز زواج المتعة فيه إجحاف للمرأة لأنه جائز دون ضوابط!!

أليس من الأفضل أن يحدد بنساء عفيفات ، وليس كما يقال بأنه جائز مع المرأة الفاسقة الزانية ولكن غير مشهورة بالزنا حتى وإن زنا هو بها!!!!

أليس في هذا الأمر إتاحة للرجل بالتمتع بأي امرأة دون أصل أو من الشارع أو غير شريفة ؟

أليس في هذا الأمر نشر للمفسدة وجعل جميع الرجال يتمتعون مع أي امرأة بين فترة وأخرى ؟

أليس من الأفضل أن تباح المتعة ضمن ضوابط منها: صفات المرأة، وسبب تمتعه،كأسباب تعدد الزوجات مثلاََ ، وعدد النساء؟

وأرى أن هذا الزواج تحكمه الغريزة الحيوانية حيث لا تربطه بالمرأة أي ود، وفي هذا اختلاط للأنساب، ودعوة للشباب للتمتع وفي وجود الزوجة ، وبدون سبب!! إنه برأيي ظلم لكرامة المرأة لذلك أطرح هذا السؤال وأتمنى الإجابة عنه بالتفصيل ، لو سمحتم ؟؟؟؟

ما الحكمة من جواز زواج المتعة ؟

وما هي ضوابطها ؟

وهل يقيد بعدد من النساء ؟

وما الدليل على جوازه من السنة والكتاب ؟

وهل هو جائز عند جميع العلماء؟ أرجو أن يتسع صدر سماحتكم لسماع رأيي فأنا لا أنكر مسائل الشرع ولكن أقول رأي إمرأة شيعية ؟

الجواب : ليس كذلك بل له حدود وضوابط قد عينها الشارع. والأحكام الشرعية لا تتبع ما يستحسنه الناس أو يستقبلونه .

والتمتع بمن زَنى بها الرجل مخالف للاحتياط الوجوبي إلا بعد توبتها. وزواج المتعة يسد باب الفساد ولا يفتحه ولايتيح الفرصة لأي تمتع.

وأما أنه تحكمه الغريزة الحيوانية فلا يضر والزواج الدائم أيضاً كذلك غالباً.

وضوابط نكاح المتعة مذكورة في الرسالة العملية.

ولا يتقيد بعدد

ويجوز بإجماع علماء الشيعة

والروايات في ذلك كثيرة في كتب العامة والخاصة !!!

وفسرت به الآية ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن ) .



*السيستاني يشق على الرافضة ويطلب المستحيل **
السؤال: هل يجوز أكل السمك المعلب المستورد من الخارج تونة أو غيره ؟

الجواب : يجوز إذا وثقت بكون الصيد بواسطة الشبك أو أن السمك يخرج حياً من الماء.

*السيستاني يرد حديث النبي الكريم ويتهم أبا بكر بوضعه **
السؤال: كيف نوفق بين ما جرى من قضية الزهراء عليها السلام...وبين الحديث النبوي : نحن معاشر الأنبياء لا نورث .. الخ وهل هذا الصحيح ثابت عندكم ؟

الجواب : الخبر غير صحيح لم ينقله أحد إلا الخليفة الأول وأدل دليل على كذبه رد الزهراء سلام الله عليها له وتكذبيها إياه مع أن مطالبتها عليها السلام لفدك لم تكن على أساس الإرث بل على أساس أنه نحلة لها من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وإنما تشبثت بقانون الإرث جدالاً مع خصمها .

*السيستاني يجيز أخذ الفوائد الربوية **
السؤال: ما هو حكم الشرعي في إيداع مبالغ مالية في بنك مشترك سعودي بريطاني علما أنه يدفع فوائد مالية لهذه الودائع مع ضمان رأس المال ؟

الجواب : يجوز ويجوز أخذ الفوائد إذا كان للحكومة سهم فيه بإذن الحاكم الشرعي وسماحة السيد لا يأذن إلا لمن دفع نصفها للفقراء المتدينين وإذا لم يكن للحكومة سهم جاز أخذها تماماً مع العلم برضا المسلمين منهم مطلقاً.

*السيستاني يعتبر الصلاة في مسجد علي بن ابي طالب أفضل من المسجد الحرام والمسجد النبوي **
قال السيستاني : تستحب الصلاة في مشاهد الأئمة عليهم السلام , بل قيل أنها أفضل من المساجد , وقد روي أن الصلاة عند علي عليه السلام بمائتي ألف . المصدر : كتاب منهاج الصالحين , المسألة رقم (562) .








[mark=#99CC00]
لاحول ولاقوة الا بالله
يارافضه إستيقضوا
يا رافضة اليس منكم رجل رشيد

[/mark]



ادعاء× ادعاء لم نرى رابط ولم نرى مصدر

يعني كلام لايعتد به في الاوساط العلمية
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2012-01-11, 11:44 PM
الموالون الموالون غير متواجد حالياً
عضو ِ شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-04
المشاركات: 104
افتراضي رد: فتاوي شاذة لشيخ الشيعة السيستاني ( أعزكم الله )

ياصاحب الموضوع ..,

اما يكفي هذه الافتراءات وهذا الباطل والتشهير بعلماء المسلمين حفظهم الله ورعاهم ... هل تقبل بالتشهير ونسب الكفر والباطل لعلمائكم ....,

انت تنقل فتواى سماحة الإمام السيد السيستناني وتنسب له وتقول لايجوز او يجوز ,,, والفتاوى على عكس ماتقول ..,

ثم ان مانقلته هو باطل ودجل والهدف منه بث السموم لعلماء المسلمين .., فاتقي الله قبل ان تقع بمصيبة لاتنجو منها فللناس حرمة ووعليك أن تحترم الناس وحرماتهم ..,
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2012-01-11, 11:55 PM
ابن الحميراء ابن الحميراء غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-12-20
المكان: K.S.A
المشاركات: 248
افتراضي رد: فتاوي شاذة لشيخ الشيعة السيستاني ( أعزكم الله )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالون مشاهدة المشاركة
ياصاحب الموضوع ..,

اما يكفي هذه الافتراءات وهذا الباطل والتشهير بعلماء المسلمين حفظهم الله ورعاهم ... هل تقبل بالتشهير ونسب الكفر والباطل لعلمائكم ....,

انت تنقل فتواى سماحة الإمام السيد السيستناني وتنسب له وتقول لايجوز او يجوز ,,, والفتاوى على عكس ماتقول ..,

ثم ان مانقلته هو باطل ودجل والهدف منه بث السموم لعلماء المسلمين .., فاتقي الله قبل ان تقع بمصيبة لاتنجو منها فللناس حرمة ووعليك أن تحترم الناس وحرماتهم ..,

ههههههههههههههههههههههههه

ليه انت في كل فضائحكم تنكر وتدعي علينا ..ها



هل هذا يدل على افلاسك يارويفضي
__________________

أم المؤمنين عائشة تحدثنا

مَن حازَ عِلمي في مدى الأزمانِ؟! *** أو كان مِثلـي ! فلْيَسُدَّ مكاني

اللهُ ربـَّى بالعنـايةِ أحمـداً *** و محمّـدٌ فـي ظلِّـه ربـّاني

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2012-01-11, 11:57 PM
ابن الحميراء ابن الحميراء غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-12-20
المكان: K.S.A
المشاركات: 248
افتراضي رد: فتاوي شاذة لشيخ الشيعة السيستاني ( أعزكم الله )

اصلا حرام في السيد السيستاني

هذا الزبالة السكستاني



وسلوات على وهمييد والي مووهميد
__________________

أم المؤمنين عائشة تحدثنا

مَن حازَ عِلمي في مدى الأزمانِ؟! *** أو كان مِثلـي ! فلْيَسُدَّ مكاني

اللهُ ربـَّى بالعنـايةِ أحمـداً *** و محمّـدٌ فـي ظلِّـه ربـّاني

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2012-01-13, 12:29 AM
الموالون الموالون غير متواجد حالياً
عضو ِ شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-04
المشاركات: 104
افتراضي رد: فتاوي شاذة لشيخ الشيعة السيستاني ( أعزكم الله )

########################

الر افضى الكذاب ممنوع وضع كذب فى الموضوع
وممنوع وضع روابط لمواقع الضلال فى الموضوع وشكرا

حررته يعرب
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2014-07-02, 01:33 PM
almeesk almeesk غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-05-13
المشاركات: 963
افتراضي

عجبي علي من يصدق هؤلاء
ويتبعهم بدون تحكيم للعقل وقبول ما يقول بفكر ومنطق
__________________
آدمن شيعي (المرتضى علي) ترك التشيع من بعد المباهلة
[MEDIA]http://www.youtube.com/v/J3IH_mYmtVI?version=3[/MEDIA]
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2014-07-03, 09:11 AM
علي المهااجر علي المهااجر غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-01
المشاركات: 70
افتراضي

اليس عيب عليك ان تكذب
اين المصدر ؟
لو كتبت اي فتوه لشيخك الذي تضعه بصورتك فستطلب مني الدليل والمصدر
فلماذا تتهرب من سؤالنا لك ؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2014-07-03, 11:08 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

المصدر بسيط جدا
موقع السستاني : الإستفتاءات
موقع شبكة السراج في الطريق إلى الله : فتاوى السستاني

-------------------------------



من فتاوى موقع السستاني في زواج المتعة


هذه فتاوى مقتطعة من موقع السستاني (الأسئلة والأجوبة ) عن الزواج المؤقت وهذا التعبير استخدم في العنوان في حين إن صيغة زواج المتعة موجودة في أغلب الأسئلة وقد وضعت على بعضها تعليقات قصيرة وربما يكون لقراء الموضوع تعليقات أخرى فأرجو أن لايبخلوا بها ومن الله التوفيق .
المصدر : http://www.sistani.org/local.php/?mo...0&eid=0&page=13.
السؤال: هل يشترط الشاهد في عقد الزواج المؤقت ( المتعة ) ؟
الجواب: لا يجب ولایشترط.

5. السؤال: هل زواج المتعة حلال أم حرام وما مصير الطفل الذي ينتج عنه؟
الجواب: حلال ويكون الطفل ولداً شرعياً لهما كالطفل الناتج عن الزواج الدائم.


6. السؤال: فتاة عمرها 18 سنة توفي والدها وجدها هل تملك امرها في زواج المتعة علماً انها عاقلة باكر رشيدة ؟
الجواب: نعم تملك أمرها في الزواج ولا ولاية لأحد عليها وان كان الأحوط استحباباً أن تستأذن أخاها الكبير.
13. السؤال: ما هي اقسام الزواج في الاسلام؟
الجواب: الزواج في الشريعة الإسلامية قسمان : زواج دائم وزواج مؤقت.

* فالزواج الدائم: هو عقد لا تعيَّن فيه مدة الزواج ، وتسمى الزوجة فيه بـ (الزوجة الدائمة).

* والزواج المؤقت: هو زواج تتعين فيه المدة بسنة أو أكثر أو أقل ، وتسمى الزوجة فيه بـ (الزوجة المؤقتة).

* على ماذا استند السيستاني في تحليله للزواج المؤقت من القرآن الكريم ؟؟ وهل تسمية الزوجة المؤقتة الا تحوير لتسمية العشيقة ؟؟

21. السؤال: هل یجوز العقد (المتعة) في الهاتف اذا كان جامعاً للشرائط من حیث المهر، المدة، الصیغة؟
الجواب: لا مانع من اجراء العقد عن طریق المكالمة الهاتفیة.

* وطبعا عن طريق اللاسلكي والإشارات الضوئية والصوتية والدخانية أيضا !!!

30. السؤال: تزوّجت من أمرأة مشهورة بالزنا زواج متعة فما هو الحكم الشرعي في ذلك؟
الجواب: لا يجوز علی الأحوط ويجوز الرجوع إلی الغير مع رعاية الأعلم فالأعلم.
*القرآن الكريم يقول : والزانية لا ينكحها إلا زان . والسستاني هنا لاينصحه بعدم الزواج من الزانية وإنما على الأحوط !! وما معنى ويجوز الرجوع إلی الغير مع رعاية الأعلم فالأعلم ؟؟

32. السؤال: هل يجوز ان اتزوج زواج متعة من بكر بقصد المداعبة دون موافقة ولي امرها علماً بان ابوها متوفي و لها من العمر 23 سنة؟
الجواب: اذا لم يكن لها جد من قبل الاب فامرها بيدها.

* هنا السستاني لا يمنعه لكون زواجه لغرض المداعبة وليس لتكوين أسرة !!!

33. السؤال: أنا رجل متزوج زواجا دائما من امرأة مسلمة. فهل يجوز لي الزواج المنقطع من الكتابية بدون اذن الزوجة الدائمة؟ وهل لي ان ارجع الى مرجع آخر في حال عدم الجواز؟

الجواب: لا يجوز بدون اذنها و ليس هذا موردا للرجوع الى الغير بل لا يجوز حتى باذنها على الأحوط و في هذا الفرض يجوز الرجوع الى الغير مع رعاية الاعلم فالاعلم ويكفي أن تتشهد الشهادتين لتصبح مسلمة وان لم تؤمن بهما قلباً.

* تذكروا هنا هدا الجواب لأننا سنعود إليه لاحقا .يقول لا يجوز بدون إذنها . ويكفي إجراء تمثيلية أداء الشهادة

36. السؤال: انا تزوجت بشخص عن طريق الهاتف زواج المتعة والآن قبل انقضاء المدة نريد انهاء هذا الزواج؟ ارجومن سماحتكم ان توضحوا لي كيفية انهاء هذا الزواج وهل يوجد به عدة اذا كان هذا الزواج تجديداً وهوزواجنا الثالث؟ واذا اردت الزواج بشخص آخر زواجاً دائماً ما الذي على فعله؟
الجواب: يكفي ان يهبك بقية المدة وان لم يدخل بك في هذا العقد ولم تكوني في عدته من العقد السابق فيجوز لك الزواج من غيره ولا عدة له عليك واما اذا كان قد دخل بك فلابد من العدة وهي حيضتان على الاحوط.


43.السؤال: فتاة بكر دخل عليها زوجها من الدبر و تطلقت منه هل لها عدة؟ و هل يجوز لها تزويج نفسها بالعقد المنقطع دون إذن الولي؟
الجواب: تجب العدة و يجوز لها ان تزوج نفسها دائما او منقطعا بدون اذن الولي.

* السستاني هنا لايشير الى الدخول في الدبر !!! بل يجيب عن بقية السؤال أي إنه يحلل ذلك !!

45. السؤال: هل يجوز للرجل إذا سافر إلى غير وطنه أو في وطنه أن يتزوج زواج المتعة ومعه زوجته؟
الجواب: لا مانع وان كان الأنسب مراعاة مشاعر الزوجة والأطفال.

* إرجعوا الى إجابة السؤال 33 اعلاه وقارنوا بين الجوابين

50. السؤال: في زواج المتعة هل يشترط فيه شهود وأن تقال الصيغة أمام الشهود أم بحضور أحد المشايخ أم تقال الصيغة بين الرجل والمرأة؟
الجواب: لا يعتبر فيه الشهود و يصح من الزوجين.


55. السؤال: هل يجوز ان يعقد الولد مع الفتاة او الرجل مع الفتاة عقد النكاح المنقطع بالكتابة عن طريق الانترنت إذا علم بانها ليست بكرأ وذلك لتفادي الوقوع في الحرام من كلام غزل وغيره مما يحرم عليه وعليها؟
الجواب: لا تصح بالكتابة على الاحوط.

* يحلل عن طريق الهاتف ويحرم عن طريق الانترنيت وهل الانترنيت الا هاتفا متطورا ؟؟

59. السؤال: هل يجوز الزواج المؤقت على بنت بكر مسلمة تسكن مع أبيها وتصرف وتكسب من عملها (موظفة) تركها الخطاب وتقدم بها العمر وفي حالة الجواز هل يشترط إذن أبيها وإذن الزوجة المسلمة الدائمة وفي حالة المنع هل يجوز مع شرط عدم الدخول؟
الجواب: يعتبر فيها إذن الأب ان لم تكن مستقلة في شؤون حياتها و لا يكفي الاستقلال المالي بل الاحوط وجوبا الاستئذان منه حتى لو كانت مستقلة في شؤون حياتها ولا يجب.الاستئذان من الزوجة.

60. السؤال: هل يجب سؤال المرأة في زواج المتعة في انها مسلمة أو من أهل الكتاب؟
الجواب: لا يجب إذا دار الأمر بينهما.
عجيب !! يعني تتزوج إمرأة دون ان تعرف ما دينها ؟؟؟

62. السؤال: هل يجوز الزواج من الزانية بالزواج المنقطع؟
الجواب: إذا كانت مشهورة بالزنا فلا يجوز على الاحوط إلا بعد توبتها.

* واذا كانت توبتها تمثيلية مثل تمثيلية الشهادة في السؤال 33؟

66.السؤال: هل يشترط على الزوج في الزواج المنقطع ان يوفر المسكن للزوجة؟
الجواب: لايجب.

* المهم الفراش فقط !!

68. السؤال: هل ينبغي في زواج المتعة إحضار عقد زواج، يعني هل أستطيع زواج من فتاة زواج المتعة بيني و بينها دون عقد أو ورقة؟
الجواب: يعتبر في صحة زواج المتعة اجراء صيغة العقد لفظاً و لا تعتبر الكتابة.

* اذا كان عقدا فأين السستاني من القرآن في توثيق العقود ؟؟

70. السؤال: هل یجوز التمتع بالزانیة إذا كان في نیتي المتعة و في نیتها الزنا؟
الجواب: لا یجوز علی الأحوط العقد علی المشهورة بالزنا إلا بعد توبتها ويجب اًن یقصد الزوج والزوجة انشاء الزوجية و لكن یكفي في صحة العقد قصد إیجاد العلقة المؤقتة و إن لم تؤمن بها.

* تمثيلية أخرى أيضا

71. السؤال: هل یجوز الزواج المتعة من فتاة مطلقة بدون أن أدخل بها؟ علما بأنها ما تزال بكر؟
الجواب: إذا لم یدخل بها زوجها حتّی من الدّبر فلابد من استئذان الأب بالعقد علیها ان لم تكن مستقلة في شؤون حیاتها بل حتى لو كانت مستقلة ـ علی الأحوط ـ.
* حتى من الدبر!!!أي إنه يحلل ذلك

73. السؤال: ما حكم الشرع الحنيف من زواج الرجل الذي يبلغ من العمر ستون عاماً من فتاة تبلغ من العمر خمسة عشر عاماً (متعة)؟
الجواب: ليس العمر من شرائط صحة العقد والامر الى البنت واذا کانت بکراً فیشترط اذن الاب او الجد للاب.

78 . السؤال: هل يشترط في الزواج الموقت و الدائم حضور شهود؟
الجواب: عقد النكاح لا يحتاج الى شهود سواء كان دائماً او منقطعاً نعم يستحب ذلك.

* حتى عقد الزواج الدائم لا يحتاج الى شهود !!!

85. السؤال: هل زواج المتعة يحلّ علی الرجل المتزوج بدون علم زوجته؟
الجواب: نعم يجوز.

* إرجعوا الى جواب السؤال 33 وقارنوا بين الجوابين

86. السؤال: اذا انتهت مدة زواج المتعة فهل استطيع ان اعمل عقد جديد من نفس الزوجة السابقة بدون عدة؟ وما هو التكليف اذا حملت من زواج المتعة وانا لا ارغب بالزواج الدائم منها؟
الجواب: يجوز، والولد لك ولا يجب الزواج بها.

هنا لاينصحه بالزواج الدائم منها لكي يبقى الولد إبن متعة !!

87.السؤال: هل يجوز في زواج المتعة مع الفتاة البكر بدون الاذن من ولي امرها الرجوع الی غيركم من المراجع؟ و يجوز التمتع معها اذا كان ولي امرها في سفر و كانت هي المسوؤلة عن المنزل؟
الجواب: لا يجوز اذا لم تكن مستقلة في شؤون حياتها و اما اذا كانت مستقلة فيها بمعنى انه لا يتدخل في شؤون حياتها فسماحة السيد لا يفتي ببطلان العقد عليها من دون إذن الاب او الجد للاب و لكنه يحتاط وجوباً بذلك و في مثله يمكنهما الرجوع الی الغير ان كان له فتوی مع رعاية الاعلم فالاعلم.

* لاحظوا هنا أن الإجابة عن شخص ثالث أو وكيل فما هو الدليل ‘لى إن بقية الأجوبة لم تصدر عن هذا الوكيل ؟؟؟

92. السؤال: انا في دولة اجنبية و لا يوجد رجل دين هل من الممكن عقد زواج مؤقت بدونه؟
الجواب: لا يجب ان يكون العاقد رجل دين بل يكفي ايقاعه من قبل الزوجين و يشترط فيه تحديد المهر و المدة بدقة و يكفي بعد ذلك ان يقول احدهما للآخر: زوجتك نفسي لمدة كذا على مهر كذا) فيقول الآخر: قبلت.

95. السؤال: اثنان عقدا زواج منقطع و لم يحددا المدة هل عقدهم صحيح؟
الجواب: العقد باطل.
* أبطله لعدم تحديد المدة بينما هو المطلوب في الشرع الصحيح على افتراض صحة زواج المتعة

96. السؤال: تزوجت رجل زواج منقطع و انا بكر و قبل ان تنتهي مدة العقد تزوجته زواج دائم. فهل هذا الزواج الدائم باطل لأنه لم يهبني المدة المتبقية من زواج المتعة. و هل يجوز ان اتزوج الشخص نفسه زواج متعة مرة اخرى؟
الجواب: اذا لم يكن العقد الاول باذن الاب او الجد للاب و لم تكوني مستقله في شؤون حياتك فهو باطل و العقد الثاني صحيح ان كان مع الاذن واما اذا کان العقد الاول باذن الاب فالعقد الدائم باطل ولابد من استئنافه برضی الاب بعد انتهاء مدة عقد المتعة و هكذا الحكم على الاحوط وجوبا اذا كنت مستقلة و لم يكن العقد باذن الولي کما یجوز عقد المتعة مرة ثانیة بعد انتهاء مدة الاول مع فرض بطلان الدائم.
* السستاني يبطل الدائم ولا يبطل المؤقت وهذه تحتاج الى كومبيوتر عالي الجودة لكي يحلها !!!

97. السؤال: رجل خطب امرأة وبعد ثلاث سنوات سوف يتزوج ولكن في هذه المدة يريد أن يتزوج موقتاً من كتابية وهل يجوز لي العدول الى غيركم في هذه المسألة؟
الجواب: مجرد الخطبة لا تمنع من الزواج المذكور و لكن اذا عقدت عليها فلا يجوز ذلك من دون رضاها والاحوط وجوباً تركه مع رضاها ايضا وفي حالة الرضا يجوز لك العدول الى الغير مع رعاية الاعلم فالاعلم والاولى لك ان تجعلها تنطق بالشهادتين ولو لم تكن صادقة في ذلك. فيجوز التمتع بها حينئذ من دون اذن.
* تمثيلية ايضا
100. السؤال: هل تؤيدون زواج المتعة بالعقد أو بدون العقد؟
الجواب: زواج المتعة صحيح لابأس به و لكن لايمكن بدون عقد لانه نکاح شرعي مثل الدائم.

102. السؤال: هل يجوز الاستغناء عن الزواج الدائم بزواج المتعة؟
الجواب: يجوز ولا ينبغي.
* ارجو من علماء اللغة العربية أن يفسروا هذه الإجابة !!

106. السؤال: هل يجب على الرجل المتزوج زواجاً دائماً إذا أراد أن يتزوج بأخرى زواجاً مؤقتاً أن يخبر زوجته الأولى بنيته أم لا..؟
الجواب: لا يجب.
* إرجعوا الى إجابة السؤال 33 اعلاه وقارنوا بين الجوابين

107. السؤال: ماهو رأي السيد السيستاني (حفظه الله) في الشخص الذي يريد الزواج متعة من أكثر من امرأة؟ فهل يجوز له الجمع بين اثنتين إلى أربع مثلاً أم لا؟
الجواب: نعم يجوز.

108 .السؤال: ماهي المدة التي يسمح بعدها للمرأة أن تتزوج متعة مرة ثانية من رجل آخر بعد طلاقها من المتمتع بها؟
الجواب: اذا کانت مدخولاً بها فعدتها بعد انقضاء مدة المتعة أو هبة الزوج المدة المتبقية حيضتان كاملتان على الأحوط ولیس في المتعة طلاق.

114. السؤال: في حال كانت البكر الرشیدة التي تعمل وتصرف على نفسها وتسكن في منزل مستقل وفي مدينة بعيدة عن مدينة أهلها مضطرة اضطراراً شديداً إلى الزواج المؤقت ولا تستطيع أن تطلب إذن أبيها لأنها تعلم أنه لا يقبل وسؤالها يسبب لها حرجاً شديداً أمامه ، فهل تستطيع أن تتزوج من دون طلب إذنه؟
الجواب: لا يجوزعلى الأحوط ويجوز الرجوع إلى الغير مع رعاية الأعلم فالأعلم.

115. السؤال: هل يجوز لرجل مسلم متزوج من امرأة مسلمة زواجاً دائماً أن يتزوج بامرأة أخرى مسلمة أو كتابية زواج متعة؟
الجواب: يجوز له التمتع بالمسلمة ولا يجوز بالكتابية بدون رضا زوجته بل حتى مع رضاها على الأحوط.

121. السؤال: هل يجوز التمتع بالبكر من غير أخذ موافقة أهلها (أمها ، أخوها الكبير ، عمها ، إن وجدوا) وكان والدها متوفى وكل ذلك في حالة موافقتها؟
الجواب: الفتاة البكر الرشيدة إذا فقدت وليها (الأب والجد للأب) فأمرها يكون بيدها ولا ولاية لأمها ولا لأخيها ولا غيرهم عليها.

لاحظوا في هذا العدد القليل من الأسئلة عدد مرات إستخدام (على الأحوط) فكيف اذا راجعنا جميع الأسئلة وفي جميع الأبواب ؟؟ وكيف لنا بمفتي ومرجع في معظم إجاباته على الأحوط !!؟؟
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2014-07-03, 03:40 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

عندما عرفوا اننا لا نكذب

خسئت وجوه عاشت على الدعارة والزنا بإسم الدين
شاهت وجوه لا تستحي وهي تقراء فتاوى معمميهم امام ناظريهم
ويدافعون عنها ,,,, يبدوا انهم مستفيدين منها من الطرفين ,,, شهوة ومصدر رزق لهم بمكاتب المتعه
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2014-07-03, 09:37 PM
almeesk almeesk غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-05-13
المشاركات: 963
افتراضي

سبحان الله
عقائد يؤمن بها الشيعه ,, لا يستطيعون أن يثبتوا منها حقيقة واحده
__________________
آدمن شيعي (المرتضى علي) ترك التشيع من بعد المباهلة
[MEDIA]http://www.youtube.com/v/J3IH_mYmtVI?version=3[/MEDIA]
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2014-07-04, 01:24 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

السكستاني الفارسي المجوسي وقد عطل الجهاد ابان الغزو الامريكي وهو اليوم يبيح دم السلمين بشيعتهم وسنتهم بفتواه التي افتاها بقتل أهل السنة بحجة الارهاب حيث أخذت الميليشيات الشاذة المنحرفة تقتل أهل السنة وتمثل فيهم بدم بارد ومن ثم افتى هذا الخرف بجواز افطار هؤلاء السراق القتلة بدماء الابرياء .
اللهم اخزهم وذلهم وافضحهم وقاتلهم فانهم استباحوا دم العراقيين من شماله الى جنوبه ارضاء للفرس المجوس وللصهاينة والصليبيين .
اللهم آمين


http://www.herakiq.com/
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2014-07-05, 06:45 AM
علي المهااجر علي المهااجر غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-01
المشاركات: 70
افتراضي

والله لو كنتم صادقون لسارعتم في وضع الرابط
او المصدر
ولكن هذا ان دل فهو يدل على الكذب والحقد والخداع وإفتراء على سماحة المفتي السيد السيستاني وموقعه معروف
ولكن هذا هو اسلوبهم فاما ان ينقل هذا الكلام المكذوب من موقع سني او يضعون رابط عطلان !
حجج واهيه وضحك على الذقون لا اقل ولا اكثر
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2014-07-05, 01:52 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المهااجر مشاهدة المشاركة
والله لو كنتم صادقون لسارعتم في وضع الرابط
او المصدر
ولكن هذا ان دل فهو يدل على الكذب والحقد والخداع وإفتراء على سماحة المفتي السيد السيستاني وموقعه معروف
ولكن هذا هو اسلوبهم فاما ان ينقل هذا الكلام المكذوب من موقع سني او يضعون رابط عطلان !
حجج واهيه وضحك على الذقون لا اقل ولا اكثر
إرجع لمشاركتي رقم (( 9 ))
وستجد أنها كما بينا
من فتاوى السستاني في موقع
(((( شبكة السراج في الطريق إلى الله ))))
(((( موقع السستاني ))))


[frame="1 98"]إذا أنت تنكر هذا فعلا ولا تقبله
هل تتجراء وتقول إن من أفتى بمثل هذه الفتاوى [[[ مهما كان صاحبها ]]]
فهو زنديق يكذب ويكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آل البيت
[/frame]
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2014-07-05, 11:06 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,897
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
إرجع لمشاركتي رقم (( 9 ))
وستجد أنها كما بينا
من فتاوى السستاني في موقع
(((( شبكة السراج في الطريق إلى الله ))))
(((( موقع السستاني ))))


[frame="1 98"]إذا أنت تنكر هذا فعلا ولا تقبله
هل تتجراء وتقول إن من أفتى بمثل هذه الفتاوى [[[ مهما كان صاحبها ]]]
فهو زنديق يكذب ويكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آل البيت
[/frame]
نعم الحجة والبرهان !!!
لا ندري ماذا بقي لهم من الاسلام ؟؟؟
مجرد غطاء مقيت بحب من هم أصلا منهم براء !!! وثم فهم والمنحلون من كل فضيلة سواء !!!
إلا من كذّب كل : زور وافتراء على الله ورسوله ! وكل من تبرأ من كل مدلس على أناس لم يحيدوا هن كتاب الله وسنة نبيه قيد شعرة !!!
ولكن من غطس في التدليس فهو سيجادل في الباطل ليدحض به الحق !!!
وسيتلفع بالمدلسات ويظن نفسه على حق !!!
على كل فلنبقى في سؤال الأخ فتى الشرقية !!!! :
إذا أنت تنكر هذا (فتاوى السيستاني) فعلا ولا تقبله هل تقول إن من أفتى بمثل هذه الفتاوى [[[ مهما كان صاحبها ]]]
فهو زنديق يكذب ويكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آل البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2014-07-05, 11:19 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,897
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
إرجع لمشاركتي رقم (( 9 ))
وستجد أنها كما بينا
من فتاوى السستاني في موقع
(((( شبكة السراج في الطريق إلى الله ))))
(((( موقع السستاني ))))


[frame="1 98"]إذا أنت تنكر هذا فعلا ولا تقبله
هل تتجراء وتقول إن من أفتى بمثل هذه الفتاوى [[[ مهما كان صاحبها ]]]
فهو زنديق يكذب ويكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آل البيت
[/frame]
نعم الحجة والبرهان !!!
لا ندري ماذا بقي لهم من الاسلام ؟؟؟
مجرد غطاء مقيت بحب من هم أصلا منهم براء !!! وثم فهم والمنحلون من كل فضيلة سواء !!!
ونستثني وإلا من كذّب كل : زور وافتراء على الله ورسوله ! وكل من تبرأ من كل مدلس على أناس لم يحيدوا عن كتاب الله وسنة نبيه قيد شعرة !!!
ولكن من غطس في التدليس فهو سيجادل في الباطل ليدحض به الحق !!!
وسيتلفع بالمدلسات ويظن نفسه على حق !!!
على كل فلنبقى في سؤال الأخ فتى الشرقية !!!! :
إذا أنت تنكر هذا (فتاوى السيستاني) فعلا ولا تقبله هل تقول إن من أفتى بمثل هذه الفتاوى [[[ مهما كان صاحبها ]]]
فهو زنديق يكذب ويكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آل البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2014-07-05, 11:43 PM
علي المهااجر علي المهااجر غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-01
المشاركات: 70
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

نعم الحجة والبرهان !!!
لا ندري ماذا بقي لهم من الاسلام ؟؟؟
مجرد غطاء مقيت بحب من هم أصلا منهم براء !!! وثم فهم والمنحلون من كل فضيلة سواء !!!
ونستثني وإلا من كذّب كل : زور وافتراء على الله ورسوله ! وكل من تبرأ من كل مدلس على أناس لم يحيدوا عن كتاب الله وسنة نبيه قيد شعرة !!!
ولكن من غطس في التدليس فهو سيجادل في الباطل ليدحض به الحق !!!
وسيتلفع بالمدلسات ويظن نفسه على حق !!!
على كل فلنبقى في سؤال الأخ فتى الشرقية !!!! :
إذا أنت تنكر هذا (فتاوى السيستاني) فعلا ولا تقبله هل تقول إن من أفتى بمثل هذه الفتاوى [[[ مهما كان صاحبها ]]]
فهو زنديق يكذب ويكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آل البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا اخي اثبت العرش ثم النقش
الفتوه ليست موجوده بموقع سماحة المفتي السيد السستاني حفظه الله
حتى تطلب مني انكرها !
امركم عجيب
هل تكذبون على انفسكم وتصدقون كذبكم !
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2014-07-06, 04:10 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 1,808
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المهااجر مشاهدة المشاركة
يا اخي اثبت العرش ثم النقش
الفتوه ليست موجوده بموقع سماحة المفتي السيد السستاني حفظه الله
حتى تطلب مني انكرها !
امركم عجيب
هل تكذبون على انفسكم وتصدقون كذبكم !
والله ما كنت أناوي أتدخل في هذا الموضوع لقذارة الفتاوى ..
ولكن أكثرتم من التشكيك يا بني رفضون ..
فبكل البساطة هذه فتاوى مطروحة و قد أحضرها الأخوة ..
و الموضوع يحتاج لبحث فقط لتظهر لك الفتاوى ..
فمثلا ..
أنسخ هذه الفتاوى في قوقل ..
[gdwl]هل يجوز النظر إلى النساء السافرات في الشوارع ؟ [/gdwl]

ستظهر لك الفتاوى من موقع السراج " باب علاقة الرجل بالمرأة " و رقمها 216

وهى للسيستاني ..
.
.
و لو كان المنتدى يسمح لوضعت الرابط و لكن المنتدى لا يسمح ..
و لا أعتقد أنك تعجز عن البحث إذا نويت ..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
عتاب بن أسيد معاوية فهمي إبراهيم مصطفى السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2020-03-15 01:00 PM
و التناقض بين فتاوى شيوخ الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة والقرآن الكريم ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-05 12:36 AM
صحاح الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ومراجعهم سعد بن عبادة جاحد كافر مرتد ولهذا بتر الله عمره ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-29 02:28 AM
أدلة إثبات أن الشيعة يؤمنون بوجود اكثر من مهدي واختلافهم في كيفية ظهوره ابو هديل الشيعة والروافض 1 2020-02-26 07:20 PM
شيوخ وأعلام الامامية الاثنى عشرية الشيعة يحاكمون سعد بن عبادة ويحكمون بردته ويعتقدون بأن الجن قتله ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-23 08:20 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
سباك في دبي || تركيب باركيه في دبي || شركة تنظيف بالطائف || شركة تنظيف خزانات بالطائف || كورة اون لاين || kora online ||
صباغ في دبي || نجار في ام القيوين || نجار في ام القيوين || فني سخانات مركزية || تنكر مجاري || تسليك مجاري || شراء اثاث مستعمل بالرياض || تنسيق حدائق خميس مشيط || تنسيق حدائق جازان || تنسيق حدائق ابها || تنسيق حدائق الدمام || تنسيق حدائق جدة || تنسيق حدائق الطائف || الخطيب || يلا شوت || yalla shoot || مختصر || تفاصيل || محطات || يلا شوت || يلا لايف || تابع لايف الأسطورة || كورة لايف || koora live || livekoora || koora live || كورة جول || صيانة اجهزة كهربائية || صيانة مصر الخط الساخن 15983 || محل ورد || مشاهدات تيك توك || ترنداوى || شركة تنظيف مكيفات بجدة || تركيب مظلات سيارات في الرياض || عالم التقنية والربح من النت || شركة عزل فوم بالرياض || شركة تنظيف منازل بجدة لباد فندقي || البشرة || شركة منارة الجزيرة للايدي العاملة || يلا شوت || yalla live || يلا لايف || ترجمة معتمدة في جدة
جول العرب || جول العرب || يلا شوت || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت || ياسين tv || يلا لايف || الاسطورة لبث المباريات
لوحات جدارية فخمة || معطر فنادق || كيفية تسويق الأعمال اليدوية || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركه مكافحه حشرات بالدمام || دورة هكر اخلاقي
شركة عزل فوم || شركة كشف تسربات المياه || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركة كشف تسرب الماء بجدة || شركة عزل اسطح في الرياض || شركة عزل خزانات في الرياض || كشف تسربات المياه بمكة || شركة عزل اسطح بمكة || شركة عزل خزانات بمكة || شركة عزل خزانات بجدة
ياسين tv || كول كورة || كورة جول جدول مباريات اليوم || محامي في الرياض || محامي بالرياض || محامي في الرياض || موثق || محامي في جدة || محامي في جدة || محامي السعودية || محامي في عمان الاردن
شركة عزل خزانات المياه || عزل خزانات المياه بالرياض || افضل مشغل بروتين بالرياض || مشغل بروتين بالرياض || شركه كشف تسربات المياه بالقصيم || شركة عزل فوم بالجبيل || اماكن تخزين الاثاث || اماكن تخزين الاثاث || عزل خزانات || كشف اعطال الكهرباء || شركة كشف تسربات المياه بجدة
شركة تنظيف منازل بالرياض || دوت سبورت || كورة سيتي || الاسطورة لبث المباريات || كورة 4 لايف || جول العرب || شراء اثاث مستعمل بالرياض || شراء اثاث مستعمل بجدة || يلا شوت || يلا شوت || مندوب توصيل الامارات ابوظبي دبي || كوبونات وقسائم تخفيض || اسعار الولادة في مستشفيات جدة ارخص سيرفر زيادة متابعين || اول منصة تواصل اجتماعي كشفية || شركه تنظيف بالرياض || شقق تمليك || yalla live || يلا لايف || bein sport 1 || في العارضة || كورة لايف || يلا شوت مباشر || يلا شوت || بين لايف || جول العرب || شركة كشف تسربات المياه بالرياض || شركة عزل خزانات بالرياض || مانجا سلاير
شركة تنظيف مكيفات بالرياض || توصيل ورد الرياض || شركة حور كلين للتنظيف
سكوتر || كشف تسربات المياه بالرياض || شركة كشف تسربات المياه || شركة نقل اثاث بالرياض || شركة عزل اسطح بجدة || شركة عزل اسطح || عزل خزانات || شركات عزل اسطح بالرياض || شركة عزل خزانات المياه || شركة تنظيف فلل بالرياض
bein live || كورة لايف || كورة جول || kora goal || كورة لايف || كورة جول
ترحيل الشغاله خروج نهائي || محامي في جدة || واتساب عمر || نقل عفش بالمدينة المنورة
شدات ببجي || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت
فور شباب || منتديات شباب الأمة || الأذكار || دليل السياح || مباشر مصر دوت نت || تقنية تك || بروفيشنال برامج || موقع حياتها || طريق النجاح || شبكة زاد المتقين الإسلامية || موقع . كوم || مقالات || شو ون شو || طبيبة الأسرة || هنا الحدث || منتديات الجامع || معلوماتي || أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2023 Jelsoft Enterprises Ltd