صلاة الجمعة عند أهل السنة

[صاحب الوزير]

بسم الله
صلاة الجمعة عند أهل السنة
هكذا هي الصلاة عندهم على هذا النحو
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ }
.. من بعد النداء ماذا يفعل أهل السنة ..
1 يتركوا البيع و يتركوا العمل { وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }
2 ثم يسعوا من بعد ذلك إلى الصلاة { فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ }
أي يصبح الأمر عندهم معكوس
1{ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }
2 { فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ }
فهم يذرون البيع من قبل الصلاة
.. أما القرآن فيقول بغير ذلك ..
فهو يقول بالسعي ثم البيع انظر
.... { فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ}
.. من بعد السعي والذهاب والحضور في المكان الذي كان منه النداء إلى الصلاة تكون الخطوة الثانية في الصلاة وهي { وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} ...
إذا ذروا البيع من بعد السعي و الذهاب إلى الصلاة و ليس من قبل السعي و الذهاب إلى الصلاة كما يفعل أهل السنة
الآية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{9}
.. { وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } ..
... فكيف يرى أهل السنة أن ترك البيع خير لهم ...{ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ }
... فهل ترك البيع خير ... أفلا تعلمون .. أفلا تعقلون !!

[Yasir Muhammad]

الآن تأكدت أن كل منكري السنة جهلة بقواعد اللغة العربية وياله من جهل .

ماوظيفة حرف الواو في اللغة العربية ؟

[Moaz.Rami]

فهم يذرون البيع من قبل الصلاة
.. أما القرآن فيقول بغير ذلك ..
فهو يقول بالسعي ثم البيع انظر
.... { فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ}
.. من بعد السعي والذهاب والحضور في المكان الذي كان منه النداء إلى الصلاة تكون الخطوة الثانية في الصلاة وهي { وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} ...
إذا ذروا البيع من بعد السعي و الذهاب إلى الصلاة و ليس من قبل السعي و الذهاب إلى الصلاة كما يفعل أهل السنة
الآية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{9}

الاخ منكر للسنة..؟

ـــــــــ

إذا ذروا البيع من بعد السعي و الذهاب إلى الصلاة و ليس من قبل السعي و الذهاب إلى الصلاة كما يفعل أهل السنة

ترك البيع يكون قبل الصلاة وليس بعدها

فما الحكمة من ترك البيع بعد الصلاة؟

آية واحدة كافية لإبطال ذلك

{فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون}

هذه الاية تكملة للآيات السابقة فلماذا لم تذكرها!!!

[صاحب الوزير]

""""""
يا مسلم .. يا عبد الله اسمع كلام الله اليك !
فكر من قبل ان تصلي من يوم الجمعة
و لماذا تصلي من يوم الجمعة
و بحضور من تصلي من يوم الجمعة
فهل بحضور المنادي للصلاة من يـــــــــــــوم الجمعة
فكر و لا تظلم نفسك ............. ذروا البيع ليس هو ترك البيع .............

[صاحب الوزير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

الآن تأكدت أن كل منكري السنة جهلة بقواعد اللغة العربية وياله من جهل .
ماوظيفة حرف الواو في اللغة العربية ؟

هي للمنادي على الصلاة يا مساعد الوزير
اي اعطوا البيع للمادي فهو الذي نادى الى الصلاة

الآن تأكدت أن كل منكري السنة جهلة بقواعد اللغة العربية وياله من جهل

لله الحمد انك تاكدت اننا نجهل قواعد اللغة العربية التي وضعها الخليفة تحت بصره وبقوة السيف

[صاحب الوزير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moaz.rha

الاخ منكر للسنة..؟
ـــــــــ
ترك البيع يكون قبل الصلاة وليس بعدها
فما الحكمة من ترك البيع بعد الصلاة؟
آية واحدة كافية لإبطال ذلك
{فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون}
هذه الاية تكملة للآيات السابقة فلماذا لم تذكرها!!!

انا قلت التالي

إذا ذروا البيع من بعد السعي و الذهاب إلى الصلاة و ليس من قبل السعي و الذهاب إلى الصلاة كما يفعل أهل السنة

فاين قلت "" ترك البيع """ ؟؟؟
و انت على النحوا تقرأ ما قال الله .. وما قلت انا بنفس النظر الخلفي ...
تبا لقلمك المكسور

[Moaz.Rami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الوزير

انا قلت التالي

فاين قلت "" ترك البيع """ ؟؟؟
و انت على النحوا تقرأ ما قال الله .. وما قلت انا بنفس النظر الخلفي ...
تبا لقلمك المكسور

بل تباً لجهلك باللغة

إذا ذروا البيع من بعد السعي و الذهاب إلى الصلاة

ما معنى كلمة "ذروا"
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[صاحب الوزير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moaz.rha

بل تباً لجهلك باللغة
ما معنى كلمة "ذروا"
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من اين تريد المعنى و انت تقول عني جاهل باللغة ؟؟

.. { وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } ..
... فكيف يرى أهل السنة أن ترك البيع خير لهم ...{ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ }
... فهل ترك البيع خير ... أفلا تعلمون .. أفلا تعقلون !

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الوزير

هي للمنادي على الصلاة يا مساعد الوزير
اي اعطوا البيع للمادي فهو الذي نادى الى الصلاة
لله الحمد انك تاكدت اننا نجهل قواعد اللغة العربية التي وضعها الخليفة تحت بصره وبقوة السيف

مستر صاحب الوزير كان سؤالي واضحا .
ماوظيفة حرف الواو في اللغة العربية ؟

[Moaz.Rami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الوزير

من اين تريد المعنى و انت تقول عني جاهل باللغة ؟؟

.. { وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } ..
... فكيف يرى أهل السنة أن ترك البيع خير لهم ...{ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ }
... فهل ترك البيع خير ... أفلا تعلمون .. أفلا تعقلون !

انت اخذت جزء من الآية لا يعرف معناه إلا اذا عرفنا ما يسبقه

... فكيف يرى أهل السنة أن ترك البيع خير لهم ...{ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ }
... فهل ترك البيع خير ... أفلا تعلمون .. أفلا تعقلون !

إقرأ الآية كاملة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

انت تقول جملة واحدة من الآية وهي : وذروا البيع ذلكم خير لكم ,,,وبالتالي متى نذر البيع ؟؟؟ لا تعرف إلا اذا قرأت ما يسبق هذه الجملة
والجواب : اذا نودي للصلاة

نعم ترك البيع وقت الصلاة خير لنا

إذهب وتعلم كيف تقرأ القرآن قبل أن تأتي الى هنا

[صاحب الوزير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

مستر صاحب الوزير كان سؤالي واضحا .
ماوظيفة حرف الواو في اللغة العربية ؟

حرف الواو فاين هو حرف الواو ......... يا اخي فهذه كلمة "" الواو "" و ليس حرف مابك يا رجل
ام انك تقصد هذا "" و "" .. "" وا "" .... اخي هذا لسان و ليس حرف لغة عربية
و لا يوجد في القرءان كله شيء اسمه """ حرف الواو في اللغة العربية ؟ """"

[صاحب الوزير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moaz.rha

انت اخذت جزء من الآية لا يعرف معناه إلا اذا عرفنا ما يسبقه
إقرأ الآية كاملة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
انت تقول جملة واحدة من الآية وهي : وذروا البيع ذلكم خير لكم ,,,وبالتالي متى نذر البيع ؟؟؟ لا تعرف إلا اذا قرأت ما يسبق هذه الجملة
والجواب : اذا نودي للصلاة
نعم ترك البيع وقت الصلاة خير لنا
إذهب وتعلم كيف تقرأ القرآن قبل أن تأتي الى هنا

محاوله فاشله تماما
فهذه هي الاية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{9}

نعم ترك البيع وقت الصلاة خير لنا

يعني اترك الخير لان في تركة خير .................. الله اكبر
ما هو هذا الخير ؟؟
فهل هو مادي ؟
ام هو معنوي ؟
و ماذا تفعل بالاشارة "" ذلكم "" و "" لكم "" "" ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ""
وهل الخير اصلا ليس شيء مادي ؟؟ فكيف يكون ترك العمل المادي "" خير "" وانت قد تركة
وما كان من قبل تركه " فهل كان شر ومن بعد تركة اصبح خير ؟؟
ومن بعد الرجوع اليه من بعد الترك يزول عنه الخير فيصبح شر ؟؟
يعني واحد يبيع ، و هذا البيع فيه شر.. ثم قال له اترك البيع لان في تركة خير "" "" ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ "" ... ثم عاد الى البيع و قد طارعنه الخير ، لان الخير فقط في ترك البيع ؟؟
اذا هو كله شر !! الا عند صلاة الجمعة فقط يصبح تركه خير ... ما شاء الله .......... {وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }البقرة101
و اليك ترك من القرءان
{كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ }البقرة180
اذا كلمة "" ذروا "" جعلت عندك ارباك في فكرك حتى قلت عنها هي "" ترك ""
اخي هذا كلام الله الذي فيه كل شيء

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الوزير

حرف الواو فاين هو حرف الواو ......... يا اخي فهذه كلمة "" الواو "" و ليس حرف مابك يا رجل
ام انك تقصد هذا "" و "" .. "" وا "" .... اخي هذا لسان و ليس حرف لغة عربية
و لا يوجد في القرءان كله شيء اسمه """ حرف الواو في اللغة العربية ؟ """"

دع عقلك المتحجر يرتاح وسأجيب عنك :
حرف الواو لا يفيد الترتيب ،فمثلا لو قلت :

سليمان و إبراهيم و محمد دخلوا الفصل ،هل يعني ذلك أن إبراهيم دخل الفصل بعد سليمان ؟

خطأ ! لأنك وبأي حال من الأحوال لا تستطيع معرفة ذلك لأن حرف الواو يفيد التعدد ولا يوجب الترتيب ؛طبق هذا المبدأ على الآية وستعرف مدى جهل منكري السنة بأبسط قواعد اللغة العربية .

[صاحب الوزير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

دع عقلك المتحجر يرتاح وسأجيب عنك :
حرف الواو لا يفيد الترتيب ،فمثلا لو قلت :
سليمان و إبراهيم و محمد دخلوا الفصل ،هل يعني ذلك أن إبراهيم دخل الفصل بعد سليمان ؟
خطأ ! لأنك وبأي حال من الأحوال لا تستطيع معرفة ذلك لأن حرف الواو يفيد التعدد ولا يوجب الترتيب ؛طبق هذا المبدأ على الآية وستعرف مدى جهل منكري السنة بأبسط قواعد اللغة العربية .

كم انت ماكر يا اخي
فما هو العدد و ما هو المعدود هنا ؟
ذروا ......... و بيع ... فمن هو الاول "" حرف الواو لا يفيد الترتيب ""
ثم السعي ..
فاسعوا
ذروا
البيع
فهل لهما ترتيب ؟؟

وستعرف مدى جهل منكري السنة بأبسط قواعد اللغة العربية

نعم انت محق
لقد امضيت عمرا في تعلم اللغة العربية ، و من خلال فترة التعيلم عرفتها جيدا بفضل من الله رب العالمين و كان الناتج "" هكذا هي الصلاة عندهم على هذا النحو
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ }
.. من بعد النداء ماذا يفعل أهل السنة ..
1 يتركوا البيع و يتركوا العمل { وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }
2 ثم يسعوا من بعد ذلك إلى الصلاة { فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ }
أي يصبح الأمر عندهم معكوس
1{ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }
2 { فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ }
فهم يذرون البيع من قبل الصلاة .
ان قلت لغة عربية ام غير عربية فهذا يفرض عليكم قلب الاية لتصبح هكذا { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ } { وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } { فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ } و على هذا النحوا تصبح ميه ميه و لا غبار عليها

واما على هذا النحوا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } فهي ليس لكم و لا تعني صلاتكم و لا بيعكم ابدا
اذا يجب على اصحاب العمل و العمال و التجار حمل كل كسبوا من رزق من العمل و التجارة "" ويذروه "" الى المنادي الى الصلاة حتي يحصل..... تقسيمة على الناس

[Yasir Muhammad]

فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع

هل قال الله ثم ذروا البيع أم وذرو البيع ؟

[أم معاوية]

1 يتركوا البيع و يتركوا العمل { وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }
2 ثم يسعوا من بعد ذلك إلى الصلاة { فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ }

فهم الضالين لا يعنينا قلت بان الذكر هو الصلاة فاظهرت لنا عظم جهلك
القران يقول (فسعوا الى ذكر الله ) والمنكريقول فاسعوا الى الصلاة
والذكر قول عام كيف قصرته على الصلاة
من اين جاءت بهذا الاستدلال ؟؟؟
تنعتنا بالمخالفة ولم تنظر الى نفسك وانت تقلب الايات ع هواك!!!
الجمعة لاتقتصر ع الصلاة فحسب فهي تختلف عن بقية الايام في كل شي
السؤال الموجه لك
كيف وقفت ع ان الذكر هو ذات الصلاة هنا ..؟؟؟
*
؛
انظروا كيف يضيع الجهال بالقران ..
يقول بان ترك البيع يكون بعد الصلاة مالقيمة التي وجتها هنا يامنكر؟؟؟؟
الصلاة اديت وقضيت فلماذا ترك البيع عن ماذا سيلهيك !!!
الاية الواضح والظاهر فيها ان تحمل تقديم وتاخير
:

قال الله –تعالى - : " فاسعوا إلى ذكر

الله وذروا البيع " ولم يقل : ذروا البيع و اسعوا إلى ذكر الله . فالسعي إلى ذكر الله يكون بعد

أن يذر المسلم البيع ولا يتصور وقوعه قبله لكن القرآن الكريم قدم " فاسعوا إلى ذكر الله"

وحقه التأخير وأخر " وذروا البيع ذلكم " وحقه التقديم للتأكيد على أهمية هذه الصلاة

ومكانتها في الإسلام والحث عليها والمسارعة إليها .

[Yasir Muhammad]

ياسلام على أهل السنة والجماعة أبطال والله ،الله يجعل مثواك الأعلى من الجنة رحاب الفكر :)

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

ياسلام على أهل السنة والجماعة أبطال والله ،الله يجعل مثواك الأعلى من الجنة رحاب الفكر :)

امين يارب.. جزاك الله مثل دعواك وزيادة

[صاحب الوزير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع
هل قال الله ثم ذروا البيع أم وذرو البيع ؟

الجواب بسيط جدا
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ{3}
فهذا هو ذكر الله { فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ } { وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }
ام انك تظن ان الانفاق على كيفك ؟ تجد شحات في احدى شوارع القاهرة ثم تعطيه شلن ، و ثم تقول لقد انفقت مما رزقني الله .. ستبقى انت انت صاحب الشلن و الشحات هو هو منتظر الشلن منك
" ثم " هذه تذهب الى علماء اللغة العربية و ليس لي
اخي هذا دين الله رب العالمين و دين النبي محمد عليه من الله السلام و ليس دين المذاهب
انظر { فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{10}
وانظر الى ما بعد الصلاة من يوم الجمعة و كيف تكون حياة الناس بشرع الله و الخير القادم لهم {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }الجمعة11 فهذه الاية ترسم لك الفرحة و السعادة و كيف تكون {وَإِذَا رَأَوْا }
انظر الى الفرح { وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } فهناك المزيد من الرزق { وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ........... { وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }
{ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ } ..........{ عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ } .......... { وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }

[Moaz.Rami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الوزير

محاوله فاشله تماما
فهذه هي الاية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{9}


يعني اترك الخير لان في تركة خير .................. الله اكبر
ما هو هذا الخير ؟؟
فهل هو مادي ؟
ام هو معنوي ؟
و ماذا تفعل بالاشارة "" ذلكم "" و "" لكم "" "" ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ""
وهل الخير اصلا ليس شيء مادي ؟؟ فكيف يكون ترك العمل المادي "" خير "" وانت قد تركة
وما كان من قبل تركه " فهل كان شر ومن بعد تركة اصبح خير ؟؟
ومن بعد الرجوع اليه من بعد الترك يزول عنه الخير فيصبح شر ؟؟
يعني واحد يبيع ، و هذا البيع فيه شر.. ثم قال له اترك البيع لان في تركة خير "" "" ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ "" ... ثم عاد الى البيع و قد طارعنه الخير ، لان الخير فقط في ترك البيع ؟؟
اذا هو كله شر !! الا عند صلاة الجمعة فقط يصبح تركه خير ... ما شاء الله .......... {وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }البقرة101
و اليك ترك من القرءان
{كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ }البقرة180
اذا كلمة "" ذروا "" جعلت عندك ارباك في فكرك حتى قلت عنها هي "" ترك ""
اخي هذا كلام الله الذي فيه كل شيء

هل انت ملحد؟


اجبني عن معنى كلمة ذروا , ألأ تستطيع ؟؟

الله اشترط أن نترك البيع اذا نودي للصلاة

يعني اترك الخير لان في تركة خير .................. الله اكبر
ما هو هذا الخير ؟؟
فهل هو مادي ؟
ام هو معنوي ؟

وذروا البيع ذلكم خيرا لكم

لعنة الله على من يكذب الآية

ابحث عن معنى كلمة ذروا

وما كان من قبل تركه " فهل كان شر ومن بعد تركة اصبح خير ؟؟
ومن بعد الرجوع اليه من بعد الترك يزول عنه الخير فيصبح شر ؟؟

ما علاقة الخير والشر

الله قال ان نترك البيع وقت الصلاة وبعدها قال : ذلكم خيرا لكم

من الصعب تفهم ذلك؟؟