القرآنيون وشطحاتهم

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟

وهل أخذ الرسول شيئا من دين الأسلام بقوله وعمله وبيانه وتنفيذه عن غير وحي الله المباشر لرسول الله ؟؟؟

.
نّعم اخذ الرسّول مِن غير وحىّ الله المُباشر المُتمثل فقط فى كِتاب القرآن مُنّفردا .

وغير الاجابة المحددة فسأحذف الاجابة !!!

.
نّعم اخذ الرسّول مِن غير وحىّ الله المُباشر المُتمثل فقط فى كِتاب القرآن مُنّفردا ..
عالله فى واحد فيكم يقول مِش إجابة مُحددة .

[أبو عبيدة أمارة]

نّعم اخذ الرسّول مِن غير وحىّ الله المُباشر المُتمثل فقط فى كِتاب القرآن مُنّفردا ..

ما هو ؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟

ما هو ؟؟

.
الصلاة ــ الزكاة ــ الأمّر بالمعروف النّهى عن المُنّكر ــ الصِدق وعدم الكذب ــ الحجّ ــ الصّوم ــ إكرام اليتيم ــ بِّر الوالدين ـــــــــــ ووووو ؟
فكيف وصّفت قريش الرسول بالصادق الأمين ؟ مِن أين تعّلم الرسول صِدق الكلمة ومِن أين تعّلم أمانّة الأمانة .
أم ّ تظن ان جبريل هو الذى عّلمه عن طريق الوحىّ كما تظن أنت ويظن شيخك الهارب ويظن غالبية المسلمين .!
وكمّا قلت لك سابقاً ؟؟
ما الذى دّفع الرسّول الذهاب الى غِّراء حِراء !؟ يتعبّد ويبحث عن وجّود الله .
هل تستطيع أنت أو شيخك تحديد الدّافع الحقيقى لِذهاب رسولنا الى غّار حِراء .
وما هى العوامل التى ساعدتهً على الذهاب .
أمّ هو ذهب الى غِّارحِراء دّون هدف .
ما معنّى أن يتعبّد الله يا أنّصاف العقول !!!!!!!!!!!!!!!!؟
فى هذا التوقيقت لم يكن رسّولاً أو نبّياً بل هو شخص عادى مُجرد رافض ومُتمرد جُزئية على واحدة فقط فى سّلوك قريش ألا وهى (الشِرك).

[د حسن عمر]

لن أتواصل معك ؟
إلا بعد فتح باب (آفيضوا مِن حيثُ آفاض النّاس )*.
وهذا هو ردّك نّصاً ؟

حياك أخي أيوب نصر ، وهذا الموضوع هو حوار ثنائي بينك وبين حسن عمر .
ولن نسمح له بكتابة أكثر من رد واحد حتى ترد عليه بإذن الله .
رمضان كريم على المسلمين جميعا .

.

مُنذ رمضّان الماضى ؟

[أبو عبيدة أمارة]

أي أن الرسول قام وفعل العبادات من رأيه وتقوله على الله تعالى ؟؟؟
هل قال الله للرسول صلي كفلان او زكّي كعلان ؟؟؟ أين نجد هذا في كتاب الله تعالى ؟؟؟
وكيف تدعي مثلا أن الرسول في غار حراء ؟ من أين لك هذه المعلومة ؟؟

[الرياض5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فى نقاش مطول مع قرآنى متمسك بالقرآن
سألته هل كل ماصنعه الأنسان بيدهِ هو.! هل هوعلمهُ أم عِلم الله ؟؟ وطالبته بالأجابة بِنعم أم لا .
فكانت إجابتهُ (طبعا هو الذي علم الانسان وقبل ان يعلمه انزل الحديد وانزل كل شيء متاع له ولكي يصنع مما خلق الله؟
فسألتهُ عن أيام الأسبوع الذى نعيش بأسمائها ؟؟
فرد وقال هذا مِن صنع الأنسان وهو من قسمه وليس الله ؟!
فسألته أليس هذا نِظام جيد !فعلهُ الأنسان
فرد عليّا وقال (فهذه اسماء نحن سميناها بانفسنا)
فردت عليهِ وقلت له كل ما صنعهُ الأنسان كان ورائه الله؟؟ جاوب بِنعم أم الله
فقال يا رجل ان تحاول ان تنتزع مني اعتراف باطلا؟؟ انت تريد ان تصل الى ان الله تعالى علمنا تقسيم الاسبوع.!!
تدبــــــــــــــــر جيدا قوله تعالى ( ان هي الا اسماء سميتموها انت واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان)
فقلت له أنت لا تفهم معنى الأنسان خليفة الله؟؟؟
فإذا يسألنى هو بِسؤال ويقول (هل انزل الله تعالى ايام الاسبوع ؟ جاوب بنعم او لا ؟)
فطاليته أولا بالأجابة على سؤالى ثم أقوم أنا بالأجابة على سؤالهُ ؟
فرفض.............................................. .................؟؟
فأثرت بإنتهاء المحادثة .
وللحديث بقية

It seems like you had an intriguing discussion about the origin of knowledge and the creations of man versus God's teachings. Indeed, reflecting on the relationship between human innovation and divine guidance can lead to profound insights. The distinction between what man creates and what God ordains is a matter of deep contemplation, as both aspects play significant roles in shaping our lives and understanding our place in the world. It's essential to continue such dialogues with an open mind and a sincere quest for truth.