أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > رد الشبهات وكشف الشخصيات > رد الشبهات وكشف الشخصيات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2023-06-20, 03:07 AM
ناصرالشيبي ناصرالشيبي غير متواجد حالياً
باحث
 
تاريخ التسجيل: 2023-06-18
المكان: مكة المكرمة
المشاركات: 37
افتراضي الرد على مزاعم م / شحرور بشأن ( الحج ) ( 2 )

أولاً : إن الحج فريضة على المسلمين . وليس مجرد ( شعيرة ،غير إلزامية ) كما وصفه م/ شحرور . بل هو ركن أصيل من أركان الإسلام .
ولكن لسابق علم الله تعالى بأن أداءه يحتاج إلى استطاعة بدنية ، ومادية . ويلزمه السفر . والسفر يستغرق وقتاً، و جهداً ، ومالاً ، لذا فقد قيد سبحانه ( أي قرن) فرضيته بالاستطاعة . وهي توفر هذه الإمكانات لدى المسلم . رحمة منه بعباده . قال تعالى ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) 97 ، آل عمران . وفي السنة المشرفة مزيد من الإيضاح لمكانة الحج .
ولكن م/ شحرور ينكر أحاديث السنة المشرفة . بل هو منكر لحجيتها في التشريع أصلاً جملة وتفصيلاً ، بحكم قراءته الباطلة المشوهة للقرآن الكريم .
وقد أورد الطبري كل الروايات المتعلقة بالحج ، بسنده إلى أصحابها في تفسيره لقوله تعالى ( وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) بعد قوله سبحانه ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) ثم عقب عليها بترجيحه إحدى تلك الروايات فقال ( وأولى التأويلات بالصواب في ذلك قول من قال : معنى ( ومن كفر) ومن جحد فرض ذلك وأنكر وجوبه ، فإن الله غني عنه وعن حجه وعن العالمين جميعا . وإنما قلنا ذلك أولى به ، لأن قوله ( ومن كفر) بعقب قوله ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) بأن يكون خبرا عن الكافر بالحج ، أحق منه بأن يكون خبراً عن غيره . مع أن الكافر بفرض الحج على من فرضه الله عليه بالله كافر . وإن الكفر أصله الجحود. ومن كان له جاحدا ، ولفرضه منكرا ، فلا شك إن حج لم يرج بحجه برا . وإن تركه فلم يحج لم يره مأثما . فهذه التأويلات وإن اختلفت العبارات بها فمتقاربات المعاني) أ . هـ (أنظر : جامع البيان 28 / 37) .
أما م/ شحرور فقد أظهر ركن ( فريضة) الحج وكأنها عبادة اختيارية . إن فعلها المسلم كانت منه تقرباً لله تعالى . وإن لم يؤدها فلا شيء عليه . متذرعاً بقيد (الاستطاعة) الذي لا يدل على ما زعمه . وإنما يدل على إسقاط وجوب أداء الحج عن غير المستطيع فقط . ليلبس على المسلمين دينهم . حيث قال ( والحج شعيرة يتقرب من خلالها الإنسان إلى الله وهي ليست إلزامية) .
ثانياً : وأما قوله ( والشعائر علاقة شخصية بين الله والإنسان ، أرى أنها لا تتم بالنيابة ، فلا يمكن أن أرسل أحدا ً ليحل محلي ، وأطلب الأجر والثواب) . فهو زعم كاذب ، و رأي فاسد باطل .
والذي سبب سقوط شحرور في أوحال هذا الكذب المكشوف . هي قرآنيته المشوهة ( المزعومة) . إذ لا تصح نسبة الذي يجحد حجية السنة المشرفة إلى القرآن الكريم البتة .
وقد بينت سنة الرسول صلى الله عليه وسلم مشروعية وصحة حج المسلم عن غيره . فقد صح (أ َنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ ِإلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّ أَفَأحُجَّ عَنْهَا ؟ . قَالَ " نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا . أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ ؟ ." قَالَتْ نَعَمْ . فَقَالَ " اقْضُوا اللَّهَ الَّذِي لَهُ . فَإِنَّ اللَّهَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ ") . رواه البخاري في صحيحه . وغيره من أصحاب السنن .
وقد وردت أحاديث أخرى صحيحة ، تنص كذلك على جواز حج المسلم عن غيره بسبب كبر السن ، والمرض ، ونذر المتوفى أو وصيته بالحج عنه .
ثالثاً : إن وراء إصرار م/ شحرورعلى تسمية العبادات في الإسلام بـ ( الشعائر) هدفاً يسعى جاهداً للوصول إليه . وقد أفصح عنه بقوله ( الشعائر علاقة شخصية بين الله والإنسان ) . وهو وصف مجتزأ ، ناقص لها ، يخل بمعنى العبادات . و يؤكد شحرور عليه دائماً بهدف المغالطة لتلبيس مفهوم العبادات في عقول ونفوس المسلمين . لأن ضرب وحدة المسلمين ، وتفكيك كل ما من شأنه أن يوحد صفهم ، هو أهم أهداف الساعين المحاربين للإسلام والمسلمين .
وقد تظافرت نصوص الكتاب والسنة للتأكيد على وحدة المسلمين . حتى أن الله تعالى أخبر بأنه يحب أن يقاتل عباده المؤمنين أعداء دينهم - في سبيله - صفاً متماسكا بقوله سبحانه ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ ) 4 ، الصف .
أما م/ شحرور فيعمل جاهداً ( وفقاً لما تمليه عليه أجندته) لإقناع المسلمين بأن عباداتهم لربهم إنما هي علاقة فردية . يمارسها كل واحد منهم بمفرده .
فقد أكدت الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة على صلاة الجمعة ، والجماعة ، والأعياد، والاستسقاء ، والكسوف ، والخسوف ، والصلاة على الأموات . بل وحتى صلاة الخوف في الحروب ، وتدل عليه وحدت القبلة لجميع المسلمين ، و وحدت الشريعة للمسلمين الشهر الذي يصومونه - وركن الحج الذي نحن بصدده - هو أكبر تجمع للعبادة في الإسلام . فكل هذه عبادات جماعية بامتياز .
ومع ذلك فإن ( شحرور) وأمثاله يسعون لضرب تجمع المسلمين لأدائهم العبادات عموماً، والحج خصوصاً . باقتراحه تقسيم أدائهم له إلى دفعات . هذا علاوة على إنكاره أنه ركن من أركان الإسلام أصلاً ، و زعمه الكاذب بأن أداءه اختياري .
رابعاً : وأما استنكار م/ شحرور ، ومهاجمته لمبدأ قيام المسلمين بإعانة الفقير منهم مالياً ، ليتمكن من أداء فريضة الحج . وتعمده الربط بين هذه الإعانة ، وبين معاناة بعض مجتمعات المسلمين من (الفقر و الجوع والتشرد والمرض ، والأمية والجهل ، و وجود أطفال شوارع) .
فإن أصل هجومه على هذه الإعانة ، ودافعه لانتقادها - بأسلوب الربط الذي انتهجه - ينتمي إلى ما أشير إليه في الفقرة السابقة من طرق مقاومته لأي سبب يمكن أن يساهم في دعم تعاون المسلمين لأداء أعمال البر والتقوى ، وتماسكهم ، بتقوية ترابط صفوفهم ، ووحدتهم .
هذا إضافة إلى أنه ليس ثمة وجه صحيح لانتقاده لأحد أوجه الإنفاق الخيري . لأن القاعدة التي تحكم الإنفاق الخيري أصلاً - أي النفقة غير المفروضة في الإسلام - يلخصها قوله تعالى ( مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ) 91 ، التوبة .
أما عن معالجة كل السلبيات التي ذكرها فهي مسؤولية ولاة الأمر في تلك المجتمعات . فهي في ذمتهم لتقصيرهم في إزالتها عن كاهل المجتمعات التي تولوا سدة المسؤولية عنها في بلدانهم . فهم أصحاب النظر في أمور البلاد، ولهم التصرفات النافذة في المال العام بها .
خامساً : أما ادعاء م/ شحرور بأن للتقوى نوعان . هما تقوى الإسلام ، وتقوى الإيمان . فهو ادعاء باطل . وقد بناه على استدلاله لما سماها تقوى الإسلام بقوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ) 102، آل عمران ، واستدلاله لما سماها تقوى الإيمان بقوله تعالى ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) 16، التغابن . وهما استدلالان خاطئان منه بهاتين الآيتين .
والصواب بشأن معناهما ، وصحيح دلالتهما مجتمعتين هو ما يلخصه قول القرطبي بعد أن أورد الرواية القائلة بنسخ قوله تعالى ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ) بقوله تعالى ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) . ولم يقر بالنسخ . بل بين عدم صحته . وبين أن النسخ إنما يكون عند تعذر الجمع . وأن الجمع بينهما ممكن . فهو أولى من القول بالنسخ .
فبين أن وجه الجمع بينهما أن آية التغابن إنما هي بيان لآية آل عمران . بحيث يكون معناهما معاً هو:" فاتقوا الله حق تقاته ما استطعتم". وذكر أن هذا أصوب .( أنظر الجامع لأحكام القرآن ، 4/ 157) .
وقال السعدي عن الآية الكريمة ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنتُم مُّسْلِمُونَ) 102، آل عمران : ( وهذه الآية بيان لما يستحقه تعالى من التقوى . وأما ما يجب على العبد من التقوى فكما قال تعالى في الآية 16، التغابن ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم) .
وتفاصيل التقوى المتعلقة بالقلب والجوارح كثيرة جدا . يجمعها فعل ما أمر الله به ، وترك كل ما نهى الله عنه . (أنظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان 1/ 141) .
وقال ابن عطية الأندلسي ( وقالت جماعة من أهل العلم لا نسخ في شيء من هذا. وهذه الآيات متفقات . فمعنى هذه ( اتقوا الله حق تقاته فيما استطعتم) أ. هـ ( أنظر: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز،1/ 505) .
فكل ما تقدم يبين و يثبت بطلان قول م/ شحرور المزاجي ( لا تحتمل تقوى الإسلام ، أي التقوى في العمل الصالح ، أي تقصير) . بل ويثبت قبل ذلك بطلان زعمه بأن هناك نوعان للتقوى أصلاً . فالحقيقة هي أن تقوى الله تعالى واحدة ، لا تتعدد .
وأما ما ذكره م/ شحرورعدا مزاعمه التي تقدم بيان أوجه بطلانها والرد عليها هنا . فما هو إلا من (سوابقه ولواحقه الشحرورية) التي يتوهم دائماً بأنها ستسهل له تمرير مزاعمه الباطلة . مع أنها أتفه من أن تقدم ، أو تؤخر شيئاً في صلب الموضوع .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
أرجو الأنتباه الى الأباء والأمهات كيف نشاهد التلفاز في رمضان aslam عام 1446 هـ 3 2024-03-12 02:26 PM
دراسة - محمد رسول الله في التوراة والانجيل طالب عفو ربي المسيحية والإسلام 1 2018-09-02 05:36 PM
الرد على الاباضية في انكار رؤية الله تعالى حفيدة الفاروق عمر الاباضية 72 2010-11-21 09:04 PM
رد شبهات السنه حول الشيعه الحسيني بشار الشيعة والروافض 51 2010-05-06 10:14 PM
للحوار فقط: حز رؤوس الرافضة المجوس مجموعة حلقات لأبي جهاد سمير الجزائري اكرم1969 الشيعة والروافض 0 2009-07-24 04:45 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 متجر وفرة   مفارش سليب لاند لباد مخدات   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحة ظهرة لبن   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   نقل السيارات بين المدن   ارخص شركة شحن بين المدن   شركة شحن سيارات   سطحة غرب الرياض   سطحة السويدى 
 فني سيراميك   محامي جنائي   شات قطر   مكتب استقدام   مناديل ورق سعودية   تقرير فني   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   واتس ويب   مظلات حدائق   موقع اضافه عقارات مجانا   كورة لايف   فني سخانات مركزية   yalla shoot english   اشتراك هولك   تطبيقات التداول والاستثمار   شركة تنظيف اثاث بالرياض   متجر نقتدي   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد   الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 certified translation office in Jeddah   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 كشف تسربات المياه    شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   شركة مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض 
 شركات نقل الاثاث   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |