عجيب هو التاريخ

[أرني الطريق]

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه أجمعين.

الإخوة والأخوات ...بارك الله في جهودكم في الدفاع عن السنة وأهلها ،

وأنا كرجل باحث او كما احب ان اسمي نفسي ابحث عن النور

أرى هنا انصار للسنه وهناك انصار للشيعه , والفضاء ملئ بالقنوات المذهبيه وكلً يغني على ليلاه .

فأه وألف اه على هكذا حال! واين الطريق الصحيح وكيف نستدل أليه ,

واين تلك الأداة السحريه التي من الممكن ان تيعد لنا التاريخ لنرى ماحدث وماكان في ذالك الزمان .

فهل فعلا قام احد الخلفاء و من بشر بجنة عرضها السماوات والارض بضرب بنت نبيه وكسر ضلعها ؟

ومن ثم تزوج ببنتها واصبح صهرا لزوج من ظلمها ؟

وكيف يبشر الله ااصحابا قد أقتتلوا فيما بينهم وكانوا سببا في اراقة دماء المسلمين ( كعلي ومعاويه )

بالجنة , إلا يعلم ماسوف يحدث بينهم

بعد موت الرسول أم ان كتب اعمالهم اغلقت بعد موت رسولهم ؟

نعم انه التاريخ العجيب الغريب انه تاريخنا الاسلامي الملئ بالاستفهامات والتعجب ,

لما لا ونحن نكتب مانريد ( كشيعه ) ( كسنه ) لا أعلم

أفي وسط هذه الاشواك طريق للهدايا والحق , أين اجده وكيف ؟

لاتقولو لي روايات وسند وقال فلان عن فلان واواواوا .... فنكون كمن دخل دوامة لاتتوقف ابدا وهي تقول هذه الروايه صحيحه

وترد على نفسها فتقول هذه الروايه كذب وخداع وتدليس

فها هنا احبائي اطرح فكرة النقاش بأداة العقل والمنطق والفكر فقط فمن اردا ان يشاركني بقلم نظيف نقي

يبحث عن النور فمرحبا وعيني له قبل صفحتي

دعوة للنقاش ( س ): هل الخلافه من بعد الرسول الاكرم عليه وعلى اله وصحبه الصلاة والسلام بالشورى ام بالتنصيب ؟


فإن كانت شوورى فبهذا تصح خلافة الصديق ابابكر رضي الله عنه وخلافة علي كرم الله وجهه فقط ,

لان وكما تعلمون تم توليتهم الخلافه من بعد تشاور في السقيفه بين كبار الصاحبه كما في وضع الصديق ,

وتشاور القوم وتوليت علي بعد استشهاد عثمان رضي الله عنهما .اما لوكانت بالتنصيب ؟!!!

فإان خلافة الفاروق وعثمان رضي الله عنهما هي الصحيحه !!!

احبائي اما أن لنا كمسلمين ان نعيد النظر في تاريخنا ونورث ابنائنا صورة اوضح وأشرق ؟

كتب / أبو الفاروق

[أسد الاسلام]

بيننا وبينكم كتاب الله المحكم وكلامه المنزل هدى وبشرى للعالمين ... فيه ايات ونور ... فيه تبيان لكل شيء ... فيه شفاء لما في الصدور ... فيه قصص الاولين وومصير الاخرين ... فيه وعد ووعيد ... فيه تسهيل وتشديد ... فيه كل شيء لكل شيء

فهل لديك اعتراض على تحكيم الله؟!!!!

[اهل الوسطية]

اما انا يا اخي فسأنصحك ان تدع عنك التفكير في من تولى ومن لم يتولى ومن هو الاحق ومن المحق ومن هو الظالم والمظلوم
فهذا اصبح تاريخ ... فأنت تقول نريد ان نعلم أبناءنا التاريخ الصحيخ ...
ان علمتهم الصلاة والصوم وفتحت عيونهم على حب الصدقات وعلمتهم حب النبي وصحبه وآل بيته وأزواجه الأطهار بأن تسرد لهم مواقف التابعين لأخذ
العبرة وربيتهم على فطرة الاسلام فأنت مصيب أما انك تريد ان تعلمهم من تولى الخلافة ومن هو احق فأنت ستربي في قلوبهم امور اخرى خصوصا ان لم تكن
من الذين انار الله قلوبهم بالعلم امثال مشائخ السنة الفضلاء ...
وأنا أسأل الآن ان تحوارنا وتجادلنا وقلنا نحن فلان محق وانت قلت غير ذلك فماذا سنستفيد؟؟ هل سيزيدنا فعلنا هذا حسنات .. اجبني .

[أرني الطريق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العسقلاني

الشيعه مأمنون من اهوال يوم القيام لعنه الله عليكم وعلى كدبكم وعلى حاخامكم المهاجر

أما من مترجم في المنتدى ؟!

[ابن العوالي]

لِمَاّ هذه الخشية من الخوض في ما جراء بين الصحابة ومعرفة من هو صاحب الحق ومن صاحب الباطل منهم.؟؟

[أسد الاسلام]

[بيننا وبينك كتاب الله المحكم وكلامه المنزل هدى وبشرى للعالمين ... فيه ايات ونور ... فيه تبيان لكل شيء ... فيه شفاء لما في الصدور ... فيه قصص الاولين وومصير الاخرين ... فيه وعد ووعيد ... فيه تسهيل وتشديد ... فيه كل شيء لكل شيء

[فهل لديك اعتراض على القران الكريم مصدر الحق كله ؟!!!]

[أرني الطريق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الاسلام

بيننا وبينكم كتاب الله المحكم وكلامه المنزل هدى وبشرى للعالمين ... فيه ايات ونور ... فيه تبيان لكل شيء ... فيه شفاء لما في الصدور ... فيه قصص الاولين وومصير الاخرين ... فيه وعد ووعيد ... فيه تسهيل وتشديد ... فيه كل شيء لكل شيء

فهل لديك اعتراض على تحكيم الله؟!!!!

ونعم بالله العليم الحكيم البصير ) وقفة هنا /

كلام البارئ سبحانه خير دليل على تخبط الشيعة والسنه وبدليل >> قال تعالى : مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ .

س: للشيعة هاهم الصحابة منزهون , ويمتدحهم الخالق في قرأنه فماقولكم ؟


اما بالنسبة للسنة فحسبي هذه الاية قال البارئ : ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا )

س :فهل في هذه الاية دلالة على أن الكتاب والعلم النبوي والخلافة بتحديد من الله وليست شورى بين الناس !




والخلاصة : لاتقل حسبينا كتاب الله وكفى ؟ لان الرسول الاكرم قال : تركت فيكم الثقلين كتاب الله و ( سنتي ) أو ( اهل بيتي ) ؟

وبما ان العقل يقف هاهنا متحير بين طريقين , اعتمدت في طريقة بحثي ونقاشي هاهنا أدة عقل ومنطق لا أداة نقل وسند






اخوكم ابو الفاروق

[أرني الطريق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الوسطية

اما انا يا اخي فسأنصحك ان تدع عنك التفكير في من تولى ومن لم يتولى ومن هو الاحق ومن المحق ومن هو الظالم والمظلوم
فهذا اصبح تاريخ ... فأنت تقول نريد ان نعلم أبناءنا التاريخ الصحيخ ...
ان علمتهم الصلاة والصوم وفتحت عيونهم على حب الصدقات وعلمتهم حب النبي وصحبه وآل بيته وأزواجه الأطهار بأن تسرد لهم مواقف التابعين لأخذ
العبرة وربيتهم على فطرة الاسلام فأنت مصيب أما انك تريد ان تعلمهم من تولى الخلافة ومن هو احق فأنت ستربي في قلوبهم امور اخرى خصوصا ان لم تكن
من الذين انار الله قلوبهم بالعلم امثال مشائخ السنة الفضلاء ...
وأنا أسأل الآن ان تحوارنا وتجادلنا وقلنا نحن فلان محق وانت قلت غير ذلك فماذا سنستفيد؟؟ هل سيزيدنا فعلنا هذا حسنات .. اجبني .

أمرت بخير ووصلت نصيحتك ( لكني ) أفضل ان ابقي عقلي مفتوحا , ولم ولن أخزن في عقل طفلي معلومة من الممكن ان تتحول مع تطور ايام

حياته الى نكتة تضحكه

[أسد الاسلام]

أيها الشيعي اسمع واستوعب

لماذا لم تكمل الاية اذن كي تعلم الحقيقة البينة الواضحة والتي لا تحتاج الى شرح : { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ْْ} فاطر 32

هل اتضحت الصورة أم أنك تريد أن نشرحها في ضوء الكتب والاحاديث الصحيحة ... ومتأكد كوننا نحسبك والله حسيبك مسلما ولا نزكي على الله أحدا انك ذكي وتفهم اللغة العربية ..

[أرني الطريق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الاسلام

[بيننا وبينك كتاب الله المحكم وكلامه المنزل هدى وبشرى للعالمين ... فيه ايات ونور ... فيه تبيان لكل شيء ... فيه شفاء لما في الصدور ... فيه قصص الاولين وومصير الاخرين ... فيه وعد ووعيد ... فيه تسهيل وتشديد ... فيه كل شيء لكل شيء

[فهل لديك اعتراض على القران الكريم مصدر الحق كله ؟!!!]

تم الرد

[أرني الطريق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن العوالي

لِمَاّ هذه الخشية من الخوض في ما جراء بين الصحابة ومعرفة من هو صاحب الحق ومن صاحب الباطل منهم.؟؟

وكلهم في الجنه ؟ سبحان الله !

[أرني الطريق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الاسلام

أيها الشيعي اسمع واستوعب

لماذا لم تكمل الاية اذن كي تعلم الحقيقة البينة الواضحة والتي لا تحتاج الى شرح : { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ْْ} فاطر 32

هل اتضحت الصورة أم أنك تريد أن نشرحها في ضوء الكتب والاحاديث الصحيحة ... ومتأكد كوننا نحسبك والله حسيبك مسلما ولا نزكي على الله أحدا انك ذكي وتفهم اللغة العربية ..

من يفسر هذه الايه الكريمه يا اخوان ؟

انقبل قول من ونترك من و( سنتي ) او ( اهل بيتي ) ؟

ادخلتنا اخي في الله في دوامة الاسناد وهذه مفنده وهذه صحيحه , وبما أني احسبك عربيا كما تحسبني فارسي ربما

أقول إننا نرى من الناس من يتنازل لغيره عن حقه في شيء هو أحوج ما يكون إليه قد أباحه له الشرع والقانون؛ فيصفه الناس بأنه قد ظلم نفسه، ونري من يحمِّل نفسَه مرارة الصبر على ما لم تفرض عليه الشريعة أن يصبر عليه من ألوان الطاعات لكنه بذلك راضٍ وسعيد، فيكون بذلك ظالما لنفسه في طاعة ربه بأن حمَّلها فوق ما يتحمل غيره،

كما قيل وكما قرات وليس رأيي ماكتبت بالدم الاحمر فوق هذا الخط الان

هل أأخذ بهذا الكلام ام أضرب به عرض الحائط ؟

رجاء ابعدونا عن قران وحديث وسند وتركونا بعقل ومنطق نتحاور

[أسد الاسلام]

الحمد لله المنعم المتفضل القائل في محكم التنزيل (ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر) والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد الاولين والاخرين المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبة وسلم تسليما كثيرا

أما بعد

فنقول وبالله التوفيق أننا يا ايها الزميل أن القران ميسر وواضح البيان ومحكم البرهان لذلك سأسرد لك الايات من سورة فاطر علك تصل الى مبتغاك :

قال الله تعالى : ‏{‏وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ‏ * ‏ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ‏ * ‏وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ‏ * ‏الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ ولا يمسنا فيها لغوب‏}‏ الايات من 31 - 35 فاطر

هل من أحد لم يصل له معنى الايات بمجرد القراءة والتدبر ؟!!!!

[أرني الطريق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الاسلام

الحمد لله المنعم المتفضل القائل في محكم التنزيل (ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر) والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد الاولين والاخرين المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبة وسلم تسليما كثيرا

أما بعد

فنقول وبالله التوفيق أننا يا ايها الزميل أن القران ميسر وواضح البيان ومحكم البرهان لذلك سأسرد لك الايات من سورة فاطر علك تصل الى مبتغاك :

قال الله تعالى : ‏{‏وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ‏ * ‏ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ‏ * ‏وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ‏ * ‏الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ ولا يمسنا فيها لغوب‏}‏ الايات من 31 - 35 فاطر

هل من أحد لم يصل له معنى الايات بمجرد القراءة والتدبر ؟!!!!

قراءة وتدبير أمممم

لا علم لي بأية من القران تقول أن صلاة الفجر ركعتان و الظهر اربع ... ألخ

فهل ياترى من تدبر وقرأ جيدا الأيات المتكلمه عن الصلاة وعرف ان عدد ركعاتها كذا وتقول عند السجود كذا !



وانا ياعزيزي اطلب من جميع المسلمين حنابلة وشوافع ووهابيه وشيعه وزيديه ... الخ

ان يتدبروا في هذه الأيه الكريمه تدبرا جيدا لعلهم يتفقون في هذا الشخص المقصود في

الآيه الكريمه (ثاني اثنين في الغار اذ قال لصاحبه لا تحزن ان الله معنا.....)

من هو الاول والثاني ؟



فكل سوف يغني على ليلاه واه والف اه

[أسد الاسلام]

لاحظ أنك بدأت في المراوغة والتحايل وتكرار الكلام الذي نسمعه من الشيعة عامة مرددينه من معمميهم وقفزت عن ماكنت تتساءل عنه:

وأنـــــــــــــــــــــــــــا كذلك لا علم لي بآية في أمامتكم المزعومة ... كونها أصل من أصول دينكم وركن من أهم أركانه !!!!

هل لديك زميلي آية تأمرك بركن من اركان الدين بمثل وضوح هذه الايات:

قوله تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [سورة البقرة: من الآية43].

قوله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ} [سورة البينة: من الآية5].

قوله تعالى: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ. قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ. وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ. وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ. حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ} [سورة المدثر، الآيات: 42-47]

وقال تعالى :{ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ } البقرة 177

فهل لديك أدلة بمثل هذا الوضوح على أمامتكم المزعومة ولا أسألك عن تفاصيل الامامة أسألك على الامر بالامامة بمجملها \؟؟؟

[أرني الطريق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الاسلام

لاحظ أنك بدأت في المراوغة والتحايل وتكرار الكلام الذي نسمعه من الشيعة عامة مرددينه من معمميهم وقفزت عن ماكنت تتساءل عنه:

وأنـــــــــــــــــــــــــــا كذلك لا علم لي بآية في أمامتكم المزعومة ... كونها أصل من أصول دينكم وركن من أهم أركانه !!!!

هل لديك زميلي آية تأمرك بركن من اركان الدين بمثل وضوح هذه الايات:

قوله تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [سورة البقرة: من الآية43].

قوله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ} [سورة البينة: من الآية5].

قوله تعالى: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ. قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ. وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ. وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ. حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ} [سورة المدثر، الآيات: 42-47]

وقال تعالى :{ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ } البقرة 177

فهل لديك أدلة بمثل هذا الوضوح على أمامتكم المزعومة ولا أسألك عن تفاصيل الامامة أسألك على الامر بالامامة بمجملها \؟؟؟

اذا كنت تخاطبني كشيعي فهذا حق لك


والحمدالله اتفقنا الان على انه يوجد لدى اطراف المسلمين نقاط تحير العقول والالباب

فهاهم الشيعه كما في رأيك لادليل لديهم على أمامتهم المزعومه

وأنت اخي الغالي تتهرب من الإجابة عن تساؤلاتي التي طرحتها في صلب موضوعي واذا اردت ان انسخها لك هنا

على الرحب والسعه




اذا يا أحبائي المسلمين الباقين مع احترامي لك عزيزي لأني لم أجد جوابي لديك

من يجيب ؟

[أسد الاسلام]

لاحظ يازميلي الاية :{ إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}

هل ذكر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم بالاسم ؟!!! لكي تنكر انها في ابي بكر او لغيره ؟

أذن فلتسكت ولا تراوغ أجب هل تفيدنا بما عندك وماسألت عنه وسألتك انا عنه ؟؟

[أرني الطريق]

دعوة للنقاش ( س ): هل الخلافه من بعد الرسول الاكرم عليه وعلى اله وصحبه الصلاة والسلام بالشورى ام بالتنصيب ؟


فإن كانت شوورى فبهذا تصح خلافة الصديق ابابكر رضي الله عنه وخلافة علي كرم الله وجهه فقط ,

لان وكما تعلمون تم توليتهم الخلافه من بعد تشاور في السقيفه بين كبار الصاحبه كما في وضع الصديق ,

وتشاور القوم وتوليت علي بعد استشهاد عثمان رضي الله عنهما .اما لوكانت بالتنصيب ؟!!!

فإان خلافة الفاروق وعثمان رضي الله عنهما هي الصحيحه !!!

احبائي اما أن لنا كمسلمين ان نعيد النظر في تاريخنا ونورث ابنائنا صورة اوضح وأشرق ؟

[أسد الاسلام]

اسلوب المراوغة مزروع في عقلك وفكرك فأصبحت تدور يمنة ويسره

اي سؤال تريدنا ان نجيب عليه وانت تسأل وتهرب كالفأر ثم تأتي خلسة وتضع سؤالا آخر في موضع آخر وتجيب عن الاسئلة باسئلة

فلا غرابة فأسلوب الشيعة معروف ويستطيع من لا يعرفكم ان يميزكم من بين ملايين البشر

فاتنبه واعرف ماذا تريد أولا ثم تعلم اداب الحوار واقم حجتك بالدليل والا فغادر قبل ان تطرد غير ماسوف عليك

[أرني الطريق]

هل ذكر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم بالاسم ؟!!! لكي تنكر انها في ابي بكر او لغيره ؟

أنتظرك لكي :

هل من أحد لم يصل له معنى الايات بمجرد القراءة والتدبر ؟!!!!