نبذه عن ما وصلنا اليه من ضياع

[أبوجعفر المنصور]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

كل المذاهب والفرق الأسلامية تعتمد فيما تختلف فيه من مسائل فقهية على الحديث ولو مسك المسلمين القرأن الكريم ما تفرقوا أو ضلوا أبدا فقد قام النبي بكتابة القرأن الكريم ليس أجتهادا منه صلوات الله عليه ولكن أمتداد لمسؤوليته في تبليغ الرسالة للناس كافة وفي كل العصور كونه خاتم النبيين ليبقي الوحي حيا بين الناس للأبد أو الى يوم القيامة لمن اراد الهداية بعد موته صلى الله عليه وسلم وقد منع النبي أن تكتب أقوالة وأفعالة حتى لا يقدسها الناس فيما بعد ويعتبرونها جزءا من دين الله لذا لم يكتب زمن النبي ألا القرأن ولو كان الحديث جزء من دين الله لوجب على النبي أن يكتبه كما كتب القرأن الكريم ولو لم يفعل يفعل ذلك النبي فسيكون كمن لم يبلغ رسالة ربه لأن ترك جزء من الدين هو ترك للدين كله والنبي لا يملك الحق في تبليغ البعض وترك البعض الأخر وفوق هذا نجد أن الفرد المسلم بغض النظر عن المذهب الذي ينتمي اليه يستشهد بألأحاديث أثناء نقاشاته الدينية أكثر من أستشهادة بالأيات القرأنية برغم أنه لا يقرأ كتب الحديث وأذا قرأ فهو فقط يبحث عن مقاطع في أحاديث معينة سمعها من مرجعة الديني ولا يفهم منها ألا المعنى الذي يردده عليه رجل الدين ولو أتاح لنفسة الفرصة لتقليب أي كتاب من كتب الحديث وتمعن فيما يقرأ فسيجد قصصا وأخبارا وأساطير من كل حدب وصوب وكلها تنسب لله وللرسول برغم أنها تخالف ما يقوله الله تبارك وتعالى في كتابة الكريم وما كان عليه الرسول من الخلق القويم بل وتنسب لله ما لا يليق ولرسولة ما لا يعقل فكتب الحديث توصف البيئة والخرافات التي بها وتم دسها للرسول الكريم لكي يعمل الناس بها على أنها من عند الله فكتب الحديث تحوي الأمثال والحكم الجاهلية وأسرائيليات وقصص مسيحية وأخرى مجوسية وأساطير الأمم التي دخلت لاحقا في الأسلام وأرادت أن تدخل أعرافها وتقاليدها الى الأسلام وكأنها جزء من دين الله لأن الحديث عبارة عن قصص مقتبسة ومنسوخة حرفيا من كتب أخرى ليست أسلامية وأيضا نلاحظ أن القرأن الكريم تكلم عن هذه الأمور عندما وصف بداية الوجود الأنساني على الأرض قد بدأ برجل وأمرأة ثم بعائلة صغيرة ثم بمجتمع صغير ويؤكد لنا القرأن أن ذلك المجتمع الأول كان يقوم على طاعة الله واتباع دينه القويم الصافي أو دين الفطرة كما قال تعالى: (فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون)
ولكن ذلك المجتمع الأول توالدت وكثرت أعداده وأنتشروا على مساحات أوسع من الأرض مكونين عدة مجتمعات ومع الزمن نسي الناس بعضا من الدين ودخلت عليه تشريعات غريبة عنه أبتدعها البشر وتمسكوا بها على أنها من دين الله كما قال الله تعالى: (وما كان ألا أمة واحدة فأختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون)
فبعث الله سبحانه الرسل لتعيد الناس الى دين الفطرة أي دين النشأة الأولى للبشر كما قال تعالى: (كان الناس أمة واحدة واحدة فبعث الله النبيين مبشريين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما أختلفوا فيه)
وكانت التشريعات الدخيلة يتم تبنيها ضمن دين الله بواسطة الذين يفترض بهم أن يحكموا شرع الله بينهم كما قال تعالى: (وما أختلف فيه الا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين أمنوا لما أختلفوا فيه من الحق بأذنه والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم)
وكلما أبتعد الناس عن الدين بعث الله سبحانه وتعالى الرسل لأعادتهم الى الصراط المستقيم كما قال الله تعالى: (يا بني أدم اما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون )
ولكن الناس كانوا لا يستجيبون لدعوة الرسل لأن زعمائهم ورجال دينهم ووجهائهم أصبحوا ينتفعون من وضعهم الذي وجدوا أنفسهم عليه وهذا في كل زمان ومكان حتى في يومنا هذا والذي جاء الرسول يدعو الى نبذه والتخلي عنه لذا لم يعد الرجوع الى الدين يستهوي الغالبية من الناس كما قال تعالى: (ثم بعثنا من بعده رسلا الى قومهم فجاؤوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع على قلوب المعتدين)
ولأن الرسول رجل عادي يدعو الى نبذ ملذات الدنيا مقابل ملذات بعلم الغيب تتمثل في حياة ما بعد الموت فأن أغلب الناس ينظرون الى الرسول على أنه مجنون وأن من يتبعه قد فقد عقلة أو غم عليه كما قال تعالى: (كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول الا قالو ساحر أو مجنون)
ولذلك أقتصر الأيمان بالدعوة دائما على قلة من الضعفاء ومن يتطلعون لوضع أفضل من الوضع الذي هم عليه كما قال الله سبحانة وتعالى: (قال الملأ الذين أستكبروا من قومه للذين أستضعفوا لمن أمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا أنا بما أرسل به مؤمنون قال الذين أستكبروا أنا بالذي أمنتم به كافرون)
أما بقية أفراد المجتمع فلم يؤمنوا ولو بقي الرسول بينهم للأبد ولم يكونوا يكتفون بعدم الأيمان بالرسل بل حاولوا قتله وصد الناس عن الدعوة والوقوف ضد أنتشارها كماقال الله تعالى: ( قال الملأ الذين أستكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين أمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين)
وفي النهاية يهلك الله سبحانه وتعالى أولئك الكبراء كما سماهم في القرأن وينجي الرسول والقلة الذين أمنوا معه كما قال تعالى: (فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بأياتنا فأنظر كيف كان عاقبة المنذرين)
والقران الكريم ضرب ذكر العديد من الأمم السابقة التي أهلكها وأنجى الرسل والذين أمنوا معهم وكل الأمم السابقة كانت دعوتهم من الرسل ثابته حيث يبدأ المؤمنون القلة الذين نجوا مع الرسول بالتحول عن تشريعات الدين شيئا فشيئا ومن جيل الى اخر حتى تعم الخزعبلات مع الزمن فيرسل الله سبحانه رسولا من بينهم يدعوهم الى الرجوع الى دين الله القويم الذي بسبب التمسك به نجى الله أجدادهم من الهلاك وهكذا من رسول الى رسول الى أن جاء الرسول محمد خاتم الأنبياء والمرسلين والذي بدأ تحول وتغير المسلمين كغيرهم من الأمم السابقة وهو التحول عن الطريق السليم شيئا فشيئا ومن جنس الى جنس أخر ومن شعب الى شعب أخر ومن زمان الى زمان فظهرت المذاهب والفرق التي تسمى أسلامية وكلها خرجت عن الطريق الصحيح وان كانت النسب في درجة الصحة متفاوته من طائفة الى طائفة أخرى من سنة الى شيعة الى صوفية الى زيدية وغيرها الكثير ولكن الأن لن ينزل الله رسول أخر لأن محمد هو أخر الأنبياء والمرسليين فعلى جميع المسلميين معرفة أن الدين الأسلامي هو دين الله بدون تسمية لأي طائفة وأن القرأن هو كتاب الله الذي توعد الله بحفظة الى يوم القيامة يجب على المسلم أن يتدبر القرأن لأن رجل الدين أو الشخص الذي يتبعه لن يغنيه عن الله شيئا فالذكر موجود وبه الوعد بيوم البعث لأن يوم القيامة لن ينفع أي أحد أن يقول لرب العالمين لقد أخذت الدين من فلان أو فلان لأن فلان أو فلان لو كان على باطل فسوف يتبرأ من أقوالة وأفعالة ولن يغنيه أو يشفع له أحد أمام الله فالدين الأسلامي هو عبارة عن الأيمان بالله وكتبه ورسلة ويوم البعث وتأدية الأركان الخمسة الموجودة بشرحها في القرأن والعمل الصالح كعامود للدين الأسلامي وأيضا قراءة وتدبر القران كما قال تعالى لجميع الناس: (أفلا يتدبرون القرأن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلافا كثيرا)
فيجب لجميع المسلمين قراءة وتدبر القرأن لأن القرأن صريح وواضح ويصلح لكل زمان ومكان كما قال الله تعالى: (ولقد صرفنا للناس في هذا القرأن من كل مثل فأبى أكثر الناس ألا كفورا)
ولكن المسلمين كغيرهم من الأمم السابقة تفرقوا ومزقوا دينهم كما قال تعالى: (من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)
وأيضا يماطلون في دين الله ويفضلون الحديث على القرأن وأن ثبت عدم صحة الحديث كما قال تعالى: (وما يتبع أكثرهم ألا ظنا أن الظن لا يغني من الحق شيئا أن الله عليم بما يفعلون)
فألله سبحانة تعهد بحفظ القرأن: (أنا نحن أنزلنا الذكر وأنا له لحافظون)
ولكن المسلمين بعدما أختاروا أن يكونوا طوائف هجروا القرأن الى رجل الدين أو شيخ الدين الذي يفترض أنه أكثر مسلم قادر على تفسير القرأن وعلماء الدين بشتى مذاهبهم يصرون وأيضا أفهموا شعوبهم أن الفرد المسلم لا يفهم القرأن لأن هذا علم كبير ويحتاج لأناس عظماء في اللغة والشريعة والفقة وغيرها ولهذا لا يريد المسلم أن يتدبر القرأن لأنه على قناعة أنه لا يفهم القرأن وبهذه الطريقة هجر المسلمون القرأن كما قال الله تعالى: (وقال الرسول أن قومي أتخذوا هذا القرأن مهجورا)
وأيضا رجال الدين أوهموا المسلمين بعدم مقدرتهم على فهم القرأن لكي يستطيعون بطريقة أو بأخرى ومعظمهم يقومون بهذا الشئ عن جهل لأدخال الحديث الملفق على الرسول في القرأن الكريم مثال على ذلك أن الأية في سورة غافر تقول أن خلق السموات والأرض أكبر وأعضم من خلق الناس فلا يستغرب الأنسان أن الله يستطيع أن يخلقة مرة أخرى بعد الممات وهذا نص الأية قال تعالى: (لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون) صدق الله العظيم ولكن شيوخ الدين بشتى مذاهبهم أتفقوا أن هذه الأيه هي تحذير خفي من المسيح الدجال وكأن القرأن كتاب الغاز وقصة المسيح الدجال أو نزول النبي عيسى هذه روايات مسيحية أدخلها المسيحيون في شبة الجزيرة بعد أسلامهم للدين ولأن القران محفوظ من الله أختلقوا الحديث واليوم شيوخ الدين بجهالتهم وغطرستهم يريدون أدخال هذه السموم في دين الله ويحاولون الحصول على دليل وذلك بتحريف تفسير أيات القرأن الكريم بعدما عجز العالم على مدار 1500 سنة تقريبا من تحريف كلام القرأن ولكن نقول لهم أن كلام القرأن واضح والله يقول سبحانة: يريدون أن يطفؤا نور الله بأفواههم ويأبى الله ألا أن يتم نورة ولو كره الكافرون صدق الله العظيم وما أشبه اليوم باللأمس ولو كان هذا الأمس قبل حتى 3000 سنة فالناس هم نفس الناس ونفوسهم هي نفس النفوس فسبحان الله فألله أمر المسلمين بأتباعة وذلك بتنفيذ أوامره في القرأن الكريم قال تعالى: (أتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ماتذكرون)
ولكن شيوخ الدين وغيرهم من السحرة في شتى المذاهب كما قال الله عنهم وعن غيرهم من المسيحيون واليهود: (وإن منهم لفريقا يلوون السنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون)
رغم أن الله كان يريد منهم الأيمان فقط قال تعالى: (وأمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بأياتي ثمنا قليلا وأياي فأتقون () ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون)
ولكن غرور وغباء وتكبر ورغبات الأنسان سواء كان مسلم أو مسيحي أو غيرها أنطبق عليه قول الله تعالى: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون * وقالوا لن تمسنا النار ألا أيام معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهدة أم تقولون على الله ما لا تعلمون )
وقال تعالى: (أن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم ألا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم)
وقال تعالى: (أن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الأخرة ولا يكلمهم الله ولاينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم)
بعدما نسوا علماء الدين بشتى أطيافهم أسلامية أو مسيحية أو يهودية أو غيرها دينهم وعجبهم ما هم عليه أنطبق عليهم قول الله تعالى: (أشتروا بأيات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيلة أنهم ساء ما كانوا يعملون)
ولكن الى اليوم هناك أشخاص بشتى مستوياتهم وطبقاتهم وأيضا أدراكهم العلمي يخشون الله بالغيب في أنفسهم ويعرفون ان الحقيقة هي ما أنزلها الله ولا يشترون بأيات الله ثمنا قليلا كما قال الله تعالى: (وأن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل اليكم وما أنزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بأيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم أن الله سريع الحساب)

ليس لمسلم حسنه من عند الله لأنه مسلم ولا لمسيحي أو غيره من الديانات أثم من الله لأنه مسيحي لأن المسلم ولد مسلم والمسيحي أوغيره ولد بهذا الدين والله يريد من الناس التفكر في خلق السموات والأرض والأيمان بأن هناك اله واحد لا شريك له وصحيح ان المسلمين اليوم أقرب للحقيقة من غيرهم ولكن هذا لا ينفي أن دينهم اليوم أصبح ملطخ بطثير من الخزعبلات والأساطير والكلام الفاضي واصبح المسلم يؤمن بهذه الخرافات فهناك الكثير من الأمور التي دخلت في الدين وهي ليست من دين الله في شئ والدليل على أن الدين الاسلامي محرف وخرج عن الخط الصحيح هو ظهور العديد والعديد من الطوائف والمذاهب والفرق الأسلامية التي كل طائفة منهم تحوي نسبة من الصح ونسبة من الخطأ وبعض الطوائف تحوي نسبة ضئيلة من الصح ونسبة كبيرة من الخزعبلات

الله خلق الناس لتخشى الله بالغيب وتؤمن ونحن أفضل من بقية الأمم لأن عندنا القرأن وهو ليس محرف بل هو كلام الله ولو حاول رجال دين التحريف في معنى وجوهر القرأن

كتاب سنة الأولين لأبن القرناس والكتاب الثاني هو كتاب القران وكفى للدكتور أحمد صبحي منصور تستطيعون بهم مغرفة الكثير من الأمور وهناك أيضا كتاب جميل جدا يباع الأن في المكتبات في البحرين بعنوان القرأن والحديث لأبن القرناس وصدقوني أي شخص يقرأ القران ويتفكر في الله لا يحتاج لقراءة هذه الكتب لأنه سوف يكتشف الكثير من الخزعبلات التي تم أدخالها في الدين الاسلامي على أنها من عند الله ولكن نقول حساب الماكرين عند رب العالمين ولكن هذه الكتب المرفقة توضح الصورة أكثر للناس الذين عندهم عدم قدرة على فهم القرأن وذلك بسب ما أدخل في عقولهم من باطل رغم أن القرأن سهل وجميل

وفي النهاية الخروج عن الصراط المستقيم سنة من سنن الحياة ففي السابق كان الله يرسل الرسل ليعيد الناس الى دينهم الحقيقي ولكن بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم لن يكون هناك أي رسول لأن الوحي الذي يتمثل في القرأن الكريم حي بين الناس لمن أراد الهداية وسوف يبقى الوحي الى أن ينفخ في الصور فعندها لا أنساب ولا مال ولا بنون ولا شفاعة أحد لأحد الا من أتى الله بقلب سليم

وهذه هي الحياة الدنيا كما قال الله تعالى: (ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين وما يأتيهم من رسول ألا كانوا به يستهزؤون كذلك نسلكه في قلوب الجرمين لا يؤمنون به وقد خلت سنة الأولين) صدق الله العضيم


المسلم يجب أن يكون مسلم فقط لا سني ولا شيعي ولا صوفي ولا ولا ولا ولا
ولا فرق بين جنس أو أخر أو أبيض أو أسود ألا بالعمل الصالح فألله سبحانة جعلنا شعوب وقبائل لنتعارف أن أكرمنا عند الله هو التقي

أن الدين عند الله الأسلام فقط وكتاب الله هو القرأن فقط وما محمد الا خاتم الأنبياء والمرسلين لا نفرق بين أحد منهم وهو بشر عادي يصيب ويخطأ بأستثناء الوحي لأن مهمة الرسول أن يكون مبشر ونذير

الكلام للذين لهم عيون يبصرون بها وأذان يسمعون بها وقلوب يفقهون بها وعقول يتفكرون بها وأنا على ثقة أن هناك الملايين من المسلميين الذين لم يطبع الله على قلوبهم وفي النهاية الأختلاف سنة من سنن الحياة سوف يحكم بها الله سبحانة وتعالى في يوم الحساب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حفيدة الفاروق عمر]

حسنا ساسالك سؤال كيف تعرف اية المنافقين ممن تقصد في القران الكريم ؟
ثانيا - كيف تعرف ايضا احكام الحج والعمرة وصفتهما

؟؟؟

ثم ان كان هناك من فسر السنة بلخطا فليس لك ان تحكم على كل السنة بلخطا وكل التفاسير واهل السنة لديهم علم السند والرجال الثقات حتى لاناخذ احاديث من كل من هب ودب

[أبوجعفر المنصور]

يا بنت الفاروق أقرأي الموضوع كاملا ثم السؤال يرد عليه بجواب وليس بسؤال

وأنا أعدك أني سأجاوبك على كل أسئلتك
أجيب على هذا السؤال هل أمر الله أو أمر رسولة بجمع الحديث أو أنه أجتهاد شخصي من رواة الأحاديث !
من أمرهم بجمع الحديث ؟
أذا ثبت اليوم أن الحديث ليس له صله بدين الله وأن الرسول منه بريئ

سوف أجيب على جميع أسئلتك وهذا وعد شرط أن تجاوبيني على أسئلة السنة التي أرسلتها وتقرأيين الموضوعات الأخرى قبل النقاش خاصة قصة الأسراء والمعراج

فلا يعقل أن أبتدأ معكم من جديد أذا الموضوعات موجودة عندكم وفقط عليكم القراءة والتفكر في الموضوع ثم الأجابة

يا أختي الطيبة الكثير من الناس تنطبق عليهم الأية

فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون

[أبوجعفر المنصور]

أنشاء الله يحاسبك الله على نيتك فهو أعلم مني عنها

فالأنسان الذي يجاوب بغير علم ليس كالأنسان الذي يعلم وكتم الحق ويجادل

لن أجيب قبل أن تجيبوا على أسئلتي وهذا وعد سوف أجيب على كل سؤال أذا أجبتم أسئلتي أولا وأن لم تستطيعوا الأجابة بالحجة والدليل القاطع عندها سوف أجيب على أسئلتكم بصدر رحب وأنا أتحمل مسؤولية كلامي كاملا أما الله تعالى مثلما ستتحملون أنتم مسؤولية كلامكم أمام الله

نحن أنصار الله والرسول والأسلام والقرأن

[حفيدة الفاروق عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

يا بنت الفاروق أقرأي الموضوع كاملا ثم السؤال يرد عليه بجواب وليس بسؤال

وأنا أعدك أني سأجاوبك على كل أسئلتك
أجيب على هذا السؤال هل أمر الله أو أمر رسولة بجمع الحديث أو أنه أجتهاد شخصي من رواة الأحاديث !
من أمرهم بجمع الحديث ؟
أذا ثبت اليوم أن الحديث ليس له صله بدين الله وأن الرسول منه بريئ

سوف أجيب على جميع أسئلتك وهذا وعد شرط أن تجاوبيني على أسئلة السنة التي أرسلتها وتقرأيين الموضوعات الأخرى قبل النقاش خاصة قصة الأسراء والمعراج

فلا يعقل أن أبتدأ معكم من جديد أذا الموضوعات موجودة عندكم وفقط عليكم القراءة والتفكر في الموضوع ثم الأجابة

يا أختي الطيبة الكثير من الناس تنطبق عليهم الأية

فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون

وانا اعدك ان اجيب على اسئلتك وهل تعتقد انني اخاف ان لااجيب لاوالله ىاني على يقين من عقيدتي ةومن سنتي واستفت قلبك هل تستطبع ان تفهم كل شيء بدون ان تقول قال الرسول في هذا وهذا فعل الرسول وغيره
تقول لم تجمع السنة
انا اجيبك انه لنفس السبب الذب من اجله تنكر السنة فلو لم تجمع احاديث الثقات من الرواة واتصال السند ودراسة علم الرجال لاتي بما يحالف القران باسم السنة وباسم قال الرسول فان قلت لهم هذا خطا لقالوا لك وهل كلف المسلمون ان بدرسوا علم حديث الرسول اوبالاصح هل لديكم ماتحتجون به علينا بان الرسول كان يفعل هذا الفعل وقتها لن تستطبع الرد
وانا لن اسالك وهذا انت ماتريده ولكن سانصحك لوجه الله من اخت لك لاتريد سوى وجه الله تعالى

الاتشتاق نفسك لمعرفة سيرة محمد صلى الله عليه وسلم وحروبه وانتصاراته وارائه وغيرها لايوجد لديك اليس كذلك ؟هذا ان كنت تحبه فعلا
مع انك نفيت عنه عليه الصلاة والسلام ان يكون له معجزة غير القران في موضوع سايق وقلت ان الاسراء كان لموسى عليه السلام وسالتك عن المعراج الذي هو الارتفاع وليس الارتحال فلم تجبني
اذن هذه لمحة سريعلني اجيب بما اعرف ولاادري كيف تحكم علي انني لاعلم لدي انت تعلم ان الله قال ولقد بسرنا القران للذكر فهل من مدكر اليس كذلك
اذن من يقرا القران يعلم علما وببسره الله له تعاضده عندي السنة النبوية الصحيحة ولذلك اتكلم بكل ثقة واجادل بكل ثبات اسال الله السداد

اخيرا تقول هذه الاية نزلت في كثير من الناس ياترى من هم ؟
وكبف تعرف المنافقين في عهد الرسول واريد ان اسالك هل علي رضي الله عنه كافر ام مؤمن ؟
وهل خديجة رضي الله عنها مؤمنة ام كافرة ؟
والرد يكون مع كلمة كيف ؟

وبك الخيار ان ترد من عدمه
اما انا فساجيبك ان شاء الله ولن اتردد

[حفيدة الفاروق عمر]

بلنسبة لكلامك عن المسيح الدجال ولاحظ ان اسالتي هي في نفس ماتذكر
الله تعالى قال في القران الكريم
( .... يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ) سورة الأنعام آية ( 158 )


ماهي تلك العلامات وكبف تعرفها
ثم قولك ان الاية ولخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس
تقول تدل على عطمة خلق الله وهل يشك انسان ذو عقل ان السماوات والارض اكبر من الانسان واعظم من حلقه كيف يتحدث الله عن بديهيات ان لم يكن المقصود منها اعظم من ذلك المعنى
واخيرا قال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء

مالفرق بين العلم والجهل وكبف يكون الانسان عالما بدين الله تعالى طالما ان القران بين يديه ولايحتاج لغيره يفسر مابهم فيه وجعله الله للراسخون في العلم ليفسرونه للناس ؟


وقبلها كلام الرسول عليه الصلاة والسلام ايضا من الوحي البس كذلك اذن كلام الرسول عليه الصلاة والسلام ولو تقول عليه الناس الا ان الله سيسخر له من يظهره ويدرسه ويظهر صحته من ضعيفه وهذا مانراه في دراسة الحديث وتخريجاته

اخيرا تامل معي هذه الايات جيدا وانت تعرف انك تناقض نفسك بتحكيم القران فقط دون العودة الى من حمل هذا القران وبلغه



انت تتحدث عن القران فقط ولكن القران نفسه يقول


(فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)


وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ



وقوله


(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)






(وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّـهِ)






(وَأَنْزَلَ
اللَّـهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ)


---------------------

اما نزول عيسى عليه السلام
فاقرا معي هذه الاية وقل لي ماتفسيرها عندك
(وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا )


-
وان لم تثيت احاديث ننزول عبسى عليه السلام فكيف ستقنع اليهود انهم لم يقتلوا عبسى عليه السلام وان الله رفعه اليه ؟


-------


اما من انكر السنة كما تقول فلان وفلان في البحرين فاظن انهم لجئوا لذلك لانهم تخبطوا في احاديث بم تنفعهم ونسبوا علمائهم احاديث للرسول لم تستقم مع القران الكريم كما تقول لذلك فضلوا ان بنركوا مايقال عنه سنة الى الابد ولايعترفوا بها لانه لاعلم لديهم بلحديث ولامدارس فيه وعلوم
وهذا ملابوجد عند اهل السنة اهل السند وعلم الحديث لذلك لن تجد عندنا الضياع باذن الله تعالى.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

كل المذاهب والفرق الأسلامية تعتمد فيما تختلف فيه من مسائل فقهية على الحديث ولو مسك المسلمين القرأن الكريم ما تفرقوا أو ضلوا أبدا

أخطأت فالعيب يكون فىالفهم لا فى النص. فالقرآن نفسه أنت تخالفنا فى فهم أغلب آياته فهل تقول - قياساً على ما أصلته من باطل - أنه يجب علينا أن نترك القرآن لأن الأفهام تختلف حوله؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

ولو مسك المسلمين القرأن الكريم ما تفرقوا أو ضلوا أبدا

حسناً أمسك بالقرآن وصف لنا الصلاة وعددها وأوقاتها وكيفيتها ، وكيف نفرق بين الصلاة لله والصلاة على رسول الله وكيف نقصر صلاة السفر؟ هل بقصر طولها أم عددها أم ركعاتها؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

وقد منع النبي أن تكتب أقوالة وأفعالة حتى لا يقدسها الناس فيما بعد ويعتبرونها جزءا من دين الله لذا لم يكتب زمن النبي ألا القرأن

وما دليلك على أن النبى قد منع كتابة السنة فى حياته؟ أتحداك أن تأتى بدليل يؤيد باطلك الذى تدعى.
هيا هات هذا الدليل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

وقد منع النبي أن تكتب أقوالة وأفعالة حتى لا يقدسها الناس فيما بعد ويعتبرونها جزءا من دين الله لذا لم يكتب زمن النبي ألا القرأن ولو كان الحديث جزء من دين الله لوجب على النبي أن يكتبه كما كتب القرأن الكريم ولو لم يفعل يفعل ذلك النبي فسيكون كمن لم يبلغ رسالة ربه لأن ترك جزء من الدين هو ترك للدين كله

الموضوع التالى يفند هذه المزاعم والأكاذيب ويرد عليها ويدحضها ، فاحرص على قراءته إن كنت تبحث عن الحق ،ومهتماً بمعرفة دينك لا بهدمه:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=12

وفى هذا الموضوع أيضاً إضافة مفيدة لعلك توفق فى بلوغها :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=27

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

والنبي لا يملك الحق في تبليغ البعض وترك البعض الأخر

هل تغنى وترد على نفسك؟! ومن الذى ادعى هذا الادعاء اللئيم؟! هل تقولنا ما لم نقل وتفترض أمور وهمية لتبرر لنفسك إنكار شرع الله ،وتأتينا بشرع من عند نفسك؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

وفوق هذا نجد أن الفرد المسلم بغض النظر عن المذهب الذي ينتمي اليه يستشهد بألأحاديث أثناء نقاشاته الدينية أكثر من أستشهادة بالأيات القرأنية

وهذا من حكمة الناس العوام الذين يفهمون ما تعذر عليكم فهمه ، فهم يعلمون أنه لا تعارض بين القرآن وبين السنة فالاستدلال بأحدهما يكفى ، علاوة على أنهم فهموا أن السنة هىالمبينة للقرآن ، وهناك حكمة أخرى جهلتموها وهى أن الحديث النبوى يجوز روايته بالمعنى أما الآيات القرآنية فلا يجوز فيها هذا ، فهنا عندما يستدل الناس بالأحاديث فهذا مبالغة منهم لصيانة القرآن الكريم من التحريف أو اللغو . أفهمت. وقد لاحظنا أن أغلب منكرى السنة يخطئون فى ذكر نص الآيات القرآنية التى يقتبسونها رغم أنها متوافرة عندهم على الحاسب فلا يكلفون أنفسهم عناء البحث عن الآية واقتباسها بنصها الصحيح ، فهم بهذا ضيعوا السنة بعدم استدلالهم بها ، وحرفوا القرآن بسوء تعاملهم معه.
وأنا أدعوا الناس كلها الاستدلال بالقرآن والسنة جنباً إلى جنباً ، فيبدأ بالقرآن ثم يشفع بالسنة ، بعد التأكد تمام التأكد من نص كليهما. وصحة الحديث طبعاً سنداً ومتناً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

وأذا قرأ فهو فقط يبحث عن مقاطع في أحاديث معينة سمعها من مرجعة الديني ولا يفهم منها ألا المعنى الذي يردده عليه رجل الدين

ألس هذا هو عين المنهج القرآنى؟ ألم تقرأ قوله تعالى : وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ [ النساء : 83 ]

أين أنتم من هذه الآية يا من تدعون أنكم تدافعون عن القرآن؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

ولو أتاح لنفسة الفرصة لتقليب أي كتاب من كتب الحديث وتمعن فيما يقرأ فسيجد قصصا وأخبارا وأساطير من كل حدب وصوب وكلها تنسب لله وللرسول برغم أنها تخالف ما يقوله الله تبارك وتعالى في كتابة الكريم وما كان عليه الرسول من الخلق القويم بل وتنسب لله ما لا يليق ولرسولة ما لا يعقل فكتب الحديث توصف البيئة والخرافات التي بها وتم دسها للرسول الكريم لكي يعمل الناس بها على أنها من عند الله فكتب الحديث تحوي الأمثال والحكم الجاهلية وأسرائيليات وقصص مسيحية وأخرى مجوسية وأساطير الأمم التي دخلت لاحقا في الأسلام

والقرآن أيضاً تحدث عن إبليس ومعصيته لله ، وعن قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة وقوم تبع وعن بنى إسرائيل فهل تصف هذه بالخرافات هى أيضاً؟

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

ولو أتاح لنفسة الفرصة لتقليب أي كتاب من كتب الحديث وتمعن فيما يقرأ فسيجد قصصا وأخبارا وأساطير من كل حدب وصوب وكلها تنسب لله وللرسول برغم أنها تخالف ما يقوله الله تبارك وتعالى في كتابة الكريم وما كان عليه الرسول من الخلق القويم بل وتنسب لله ما لا يليق ولرسولة ما لا يعقل فكتب الحديث توصف البيئة والخرافات التي بها وتم دسها للرسول الكريم لكي يعمل الناس بها على أنها من عند الله فكتب الحديث تحوي الأمثال والحكم الجاهلية وأسرائيليات وقصص مسيحية وأخرى مجوسية وأساطير الأمم التي دخلت لاحقا في الأسلام وأرادت أن تدخل أعرافها وتقاليدها الى الأسلام وكأنها جزء من دين الله لأن الحديث عبارة عن قصص مقتبسة ومنسوخة حرفيا من كتب أخرى ليست أسلامية

المستشرقون سبق لهم أن زعموا كذلك أن القرآن منسوخ ومقتبس من التوراة وأنالنبى كان يتلقى القرآن من حداد يهودى كان بالمدينة ، وهأنتم أولاء تضاهئون قولَ الذين كفروا ،
ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ [ التوبة : 30 ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

وأيضا نلاحظ أن القرأن الكريم تكلم عن هذه الأمور عندما وصف بداية الوجود الأنساني على الأرض قد بدأ برجل وأمرأة ثم بعائلة صغيرة ثم بمجتمع صغير ويؤكد لنا القرأن أن ذلك المجتمع الأول كان يقوم على طاعة الله واتباع دينه القويم الصافي أو دين الفطرة كما قال تعالى: (فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون)

ولكن ذلك المجتمع الأول توالدت وكثرت أعداده وأنتشروا على مساحات أوسع من الأرض مكونين عدة مجتمعات ومع الزمن نسي الناس بعضا من الدين ودخلت عليه تشريعات غريبة عنه أبتدعها البشر وتمسكوا بها على أنها من دين الله كما قال الله تعالى: (وما كان ألا أمة واحدة فأختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون)
فبعث الله سبحانه الرسل لتعيد الناس الى دين الفطرة أي دين النشأة الأولى للبشر كما قال تعالى: (كان الناس أمة واحدة واحدة فبعث الله النبيين مبشريين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما أختلفوا فيه)

ما علاقة هذا اللغط بإنكار السنة وحجيتها؟! وما وجه الاستدلال به؟! الشرع تم تبديله بمخالفةالأنبياء وعدم انتهاج نهج الرسل ، اسمع وتدبر واتعظ:
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) [ الفرقان ]
هل فهمت أم نزيد التوضيح؟
اتباع منهج الرسل هو الذى يوحد ،واتباع غيرهم هو الذى يفرق. إن أهل السنة مليارات منذ عهد النبى حتى الآن ، أما منكروا السنة فهات لى اثنين يتفقان على شئ!! وهأنذاأدعوك لتصف لى الصلاة من كتاب الله كما أدعو المنكر للسنةالآخر أمجد الراوى أن يأتينا بمثل ذلك ،وانظرا هل ستتفقان فى شئ أم لا؟ هذا تحدى.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

ولذلك أقتصر الأيمان بالدعوة دائما على قلة من الضعفاء ومن يتطلعون لوضع أفضل من الوضع الذي هم عليه كما قال الله سبحانة وتعالى: (قال الملأ الذين أستكبروا من قومه للذين أستضعفوا لمن أمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا أنا بما أرسل به مؤمنون قال الذين أستكبروا أنا بالذي أمنتم به كافرون)

أطلعت الغيب؟! أم شققت عن قلوب هؤلاء المؤمنين؟!
الآيةالتى كتبتها فيها سبعةأخطاء وإليك تصويبها :

قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ (75) وهى فى سورة الأعراف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

فألله سبحانة تعهد بحفظ القرأن: (أنا نحن أنزلنا الذكر وأنا له لحافظون)

الله سبحانه وتعالى تعهد بحفظ القرآنمن أمثالك ، بينما تسعى أنت وأمثالك إلىتحريفه نصاً وفهماً. كتبت آية مكونة من سبع كلمات ، فوقعت فى ثلاثة أخطاء وحرفت الكلم عن مواضعه وإليك تصويبها:
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) والآية من سورة الحجر.
أرى أن أكتفى بالرد الآن لضعف مستوى المحاور.

[أبوجعفر المنصور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

المستشرقون سبق لهم أن زعموا كذلك أن القرآن منسوخ ومقتبس من التوراة وأنالنبى كان يتلقى القرآن من حداد يهودى كان بالمدينة ، وهأنتم أولاء تضاهئون قولَ الذين كفروا ،
ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ [ التوبة : 30 ]



ما علاقة هذا اللغط بإنكار السنة وحجيتها؟! وما وجه الاستدلال به؟! الشرع تم تبديله بمخالفةالأنبياء وعدم انتهاج نهج الرسل ، اسمع وتدبر واتعظ:
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) [ الفرقان ]
هل فهمت أم نزيد التوضيح؟
اتباع منهج الرسل هو الذى يوحد ،واتباع غيرهم هو الذى يفرق. إن أهل السنة مليارات منذ عهد النبى حتى الآن ، أما منكروا السنة فهات لى اثنين يتفقان على شئ!! وهأنذاأدعوك لتصف لى الصلاة من كتاب الله كما أدعو المنكر للسنةالآخر أمجد الراوى أن يأتينا بمثل ذلك ،وانظرا هل ستتفقان فى شئ أم لا؟ هذا تحدى.




أطلعت الغيب؟! أم شققت عن قلوب هؤلاء المؤمنين؟!
الآيةالتى كتبتها فيها سبعةأخطاء وإليك تصويبها :

قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ (75) وهى فى سورة الأعراف
[/right]



الله سبحانه وتعالى تعهد بحفظ القرآنمن أمثالك ، بينما تسعى أنت وأمثالك إلىتحريفه نصاً وفهماً. كتبت آية مكونة من سبع كلمات ، فوقعت فى ثلاثة أخطاء وحرفت الكلم عن مواضعه وإليك تصويبها:
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) والآية من سورة الحجر.
أرى أن أكتفى بالرد الآن لضعف مستوى المحاور.
[/right]
[/right]

أنا مسلم فقط وأسمح لى على الخطأ المطبعي في قول الله تعالى
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

الرجاء قراءة هذا المقال والتفكر فيه

الله نزل القرأن فقط فهو الوحي الوحيد المنزل على النبي محمد
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلا


ألا تلاحظون يا جماعة أنني وحيدا أقلبكم يمين ويسار ولا حول لكم أمامي ولا قوة لأني مسكت بالعروة الوثقى
قال تعالى

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ


حسافة ويا حسرة عليكم يا أصدقاء

قال تعالى

[LIST=1][*] يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ [*] أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ [*] وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ [/LIST]

[see]

تقلب من اتريد ان انسخ لك القرئان بل كامل مذا بك اتهذي ام ماذا ان كلامك خالي من اي معنى سو التراهات وهذا ينم عن غباء متاصل في قلبك ودماغك وهذا الذي تقول لا ينظر اليه اعطنا موضوع بعيد عن تاويلك ولا تزعل ان نعت بزنديق لانه الضاهر من قولك يدل على ذلك

[abu_abdelrahman]

ابو جعفر المنصور
أنتظرك هنا
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...?t=1101&page=6