="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| ليموزين مطار القاهرة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| شيتو ||| كتابة بحوث جامعية ||| الصحة و الجمال ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| القرآن الكريم اونلاين ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« لماذا الله والملائكه والثقلين تهتم بمصاب الحسين و لا نجده في ابناء الرسول | نسف المنهج الشيعي ... | سؤال سهل جدا لمحب المنتجبين الرافضي »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2015-02-17, 11:33 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

هذا أول مابدأ به صاحب الموضوع :
أولاً الأدلة من القرآن المجيد
يؤمن الشيعة الإثنا عشر وغيرهم من فرق الشيعة بحجية القرآن العظيم وعدم تحريفه
لقول الله تعالى {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
والله تعالى يقول (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
)
ويقول

(لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)
ويقول أيضا عن المهاجرين والأنصار: (والسابقُون الأولُون من الْمُهاجرين والأنْصار والذين اتبعُوهُمْ بإحْسانٍ رضي اللهُ عنْهُمْ ورضُوا عنْهُ وأعد لهُمْ جناتٍ تجْري تحْتها الأنْهارُ خالدين فيها أبدا ذلك الْفوْزُ الْعظيمُ)(التوبة:100).
الشاهد
في الآية تعميم ولا يوجد إسثناء.لأحد
ولا يعقل ابداً أبدا ًأن يُخاطب عشرات الألوف
(الصحابة) ويُراد منهم سبعة...


الجواب :
إما أنك لست بعربي أو لا تعير بعض الحروف أو الكلمات أهمية ، أو أنك تغض الطرف عنها وكأنها ليست من القرآن الكريم ،
فالآية المباركة الأولى التي استشهدت بها يقول الله تعالى فيها : (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)
فمن الواضح جدا أن الله تعالى يستثني من المهاجرين والأنصار ، الذين اتبعو الرسول صلى الله عليه وآله في ساعة العسرة ، وليس الجميع ، وبالتالي فكلامك كله باطل .

أما الآية المباركة الثانية ، فيقول الله تعالى فيها : (والسابقُون الأولُون من الْمُهاجرين والأنْصار والذين اتبعُوهُمْ بإحْسانٍ رضي اللهُ عنْهُمْ ورضُوا عنْهُ وأعد لهُمْ جناتٍ تجْري تحْتها الأنْهارُ خالدين فيها أبدا ذلك الْفوْزُ الْعظيمُ)
فمن الواضح جدا أن الله تعالى يقول ، من ، ومن الواضح أن من هنا هي للتبعيظ وليس للكل ، ويكون كلامك أيضا بعدها باطل بطلانا مطلقا
.
رد مع اقتباس
  #32  
غير مقروء 2015-02-17, 06:38 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء مشاهدة المشاركة
هذا أول مابدأ به صاحب الموضوع :
أولاً الأدلة من القرآن المجيد
يؤمن الشيعة الإثنا عشر وغيرهم من فرق الشيعة بحجية القرآن العظيم وعدم تحريفه
لقول الله تعالى {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
والله تعالى يقول (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
)
.
لو كنت صادقا أنت والشيعه
لما إختلفتم مع بعض في أهم أصول دينكم
الإمامة
= إمامة زيديه خرجت من بيت علي بن الحسين (( الإمام الرابع ))
= إمامة إسماعيليه ,, خرجت من بيت جعفر الصادق (( الإمام السادس ))
= إمامة فطحيه ,, خرجت من بيت جعفر الصادق (( الإمام السادس ))
= إمامة واقفه ,, خرجت من بيت جعفر الصادق (( الإمام السادس ))
= إمامة إثناعشريه ,, خرجت من بيت جعفر الصادق (( الإمام السادس ))

لماذا لم تردوه إلى الله ورسوله لو كنتم صادقين كم أمركم الله {{{ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا }}}
لأنكم لم تجدوا النص كما تزعمون (((لم تظهرون النص المزعوم عندكم )))

أما القرآن وإيمانكم به
فهذا من الهراء الذي لا يستطيع الشيعه أن يقفوا عليه موقف المراقب لله
= أنتم تعرضون القرآن على الروايات ,,, فأين الإيمان به
= أنتم تسكتون عمن يقول بالتحريف , بل وتدافعون عنه
[[ النوري الطبرسي في كتابه فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ]] أورد أكثر من ألف روايه لإثبات التحريف ,,,, وليس لنفيه كما تدعون
ولم يتجراء أحد أن يرد عليه ,,,, لأنه أصدق عندكم من الله الذي قال {{{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }}}

رد مع اقتباس
  #33  
غير مقروء 2015-02-18, 11:02 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

هذا أول مابدأ به صاحب الموضوع :
أولاً الأدلة من القرآن المجيد
يؤمن الشيعة الإثنا عشر وغيرهم من فرق الشيعة بحجية القرآن العظيم وعدم تحريفه
لقول الله تعالى {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
والله تعالى يقول (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
)
ويقول
(لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)
ويقول أيضا عن المهاجرين والأنصار: (والسابقُون الأولُون من الْمُهاجرين والأنْصار والذين اتبعُوهُمْ بإحْسانٍ رضي اللهُ عنْهُمْ ورضُوا عنْهُ وأعد لهُمْ جناتٍ تجْري تحْتها الأنْهارُ خالدين فيها أبدا ذلك الْفوْزُ الْعظيمُ)(التوبة:100).
الشاهد
في الآية تعميم ولا يوجد إسثناء.لأحد
ولا يعقل ابداً أبدا ًأن يُخاطب عشرات الألوف
(الصحابة) ويُراد منهم سبعة...


الجواب :
إما أنك لست بعربي أو لا تعير بعض الحروف أو الكلمات أهمية ، أو أنك تغض الطرف عنها وكأنها ليست من القرآن الكريم ،
فالآية المباركة الأولى التي استشهدت بها يقول الله تعالى فيها : (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)
فمن الواضح جدا أن الله تعالى يستثني من المهاجرين والأنصار ، الذين اتبعو الرسول صلى الله عليه وآله في ساعة العسرة ، وليس الجميع ، وبالتالي فكلامك كله باطل .

أما الآية المباركة الثانية ، فيقول الله تعالى فيها : (والسابقُون الأولُون من الْمُهاجرين والأنْصار والذين اتبعُوهُمْ بإحْسانٍ رضي اللهُ عنْهُمْ ورضُوا عنْهُ وأعد لهُمْ جناتٍ تجْري تحْتها الأنْهارُ خالدين فيها أبدا ذلك الْفوْزُ الْعظيمُ)
فمن الواضح جدا أن الله تعالى يقول ، من ، ومن الواضح أن من هنا هي للتبعيظ وليس للكل ، ويكون كلامك أيضا بعدها باطل بطلانا مطلقا

ملاحظة : نرجوا أن يكون هناك رد علمي عقلائي وفي صلب الموضوع والتفنيد على كلامنا بالدليل ، أو الرضوخ أمام الحق الساطع
.
رد مع اقتباس
  #34  
غير مقروء 2015-02-18, 01:25 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

[align=center]
اقتباس:
فالآية المباركة الأولى التي استشهدت بها يقول الله تعالى فيها : (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)
فمن الواضح جدا أن الله تعالى يستثني من المهاجرين والأنصار ، الذين اتبعو الرسول صلى الله عليه وآله في ساعة العسرة ، وليس الجميع ، وبالتالي فكلامك كله باطل .

أما الآية المباركة الثانية ، فيقول الله تعالى فيها : (والسابقُون الأولُون من الْمُهاجرين والأنْصار والذين اتبعُوهُمْ بإحْسانٍ رضي اللهُ عنْهُمْ ورضُوا عنْهُ وأعد لهُمْ جناتٍ تجْري تحْتها الأنْهارُ خالدين فيها أبدا ذلك الْفوْزُ الْعظيمُ)
فمن الواضح جدا أن الله تعالى يقول ، من ، ومن الواضح أن من هنا هي للتبعيظ وليس للكل ، ويكون كلامك أيضا بعدها باطل بطلانا مطلقا

ملاحظة : نرجوا أن يكون هناك رد علمي عقلائي وفي صلب الموضوع والتفنيد على كلامنا بالدليل ، أو الرضوخ أمام الحق الساطع
.
انت الغير عربي والغير تابع للرسول صل الله عليه وسلم ولا تعرف القرآن الا كمعرفة من يقرأ قصة من قصص الف ليله وليله بتاعتكم

هل تريد ان تقول ان الذين اتبعوا الرسول في ساعة العسره هم فقط 7 ؟


الا ترى ان الله تاب عليهم بغض النظر عن من يكونون حسب افادة الله في آخر الايه ؟


الايه الثانيه : كلمة " من " ليست للتبعيض بل للتصنيف
ثم ان كل الصحابه السابقون الى الايمان هم الذين هاجروا مع رسول الله وشهدوا بدرا ثم الانصار الذين استقبلوا رسول الله وصحابته ونصروهم وأووهم


ثم ان الايه تذكر وتؤكد "
والذين اتبعُوهُمْ بإحْسانٍ " وهذه الجمله تفيد الى يوم القيامه

فكيف يمكنك الحصر هنا ؟

تعلم العربي ثم القرآن وتعال ناقش يا رافضي

[/align]

واتضح هنا ان كلامك هو الباطل بالكليه
رد مع اقتباس
  #35  
غير مقروء 2015-02-18, 02:11 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

ل 2008 :
لماذا لا تتعلم أن تبقى فيما هو مطروح أمامك ولا تتعداه لغيره حتى تنتهي منه ، أنا لم أقل أن الذين اتبعوه هم 7 ، فلا تنشئ من رأسك ما لم أقله ، فكل من استشهد مع رسول الله مشمول بالآية المباركة وبتبعيته لرسول الله صلى الله عليه وآله ، أما ما تتحدث عنه أنت 7 أو غير ذلك ، فهذا بعد استشهاد الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله ، فالذين اتبعوا رسول الله هم أصلا فريق منهم كاد أن تزيغ قلوبهم لو لا أن تاب الله عليهم ، أما الذين لم يتبعوا رسول الله صلى الله عليه وآله ساعة العسرة أساسا خارجين عن الموضوع ، يعني هناك مهاجرين وأنصار ، ومن هؤلاء المهاجرين والأنصار من اتبع رسول الله صلى الله عليه وآله ساعة العسرة ومنهم من لم يتبعه ، ومن هؤلاء الذين اتبعوه ساعة العسرة من كاد يزيغ قلوبهم ، فالآية واضحة جدا إلا على من تأخذه العصبية ويترك عقله وعينيه .

أما قولك أن من للتصنيف كلام باطل بل هي للتبعيض ، أما كلامك الباقي خارج عن الموضوع ونتطرق إليه بعد الإنتهاء مما نحن فيه ، فلا تشتت البحث من فضلك وابقى منهجيا لأن الحق لا يظهر في وسط الفوضى والتشتيت
.
رد مع اقتباس
  #36  
غير مقروء 2015-02-18, 02:51 PM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

اقتباس:
ل 2008 :
لماذا لا تتعلم أن تبقى فيما هو مطروح أمامك ولا تتعداه لغيره حتى تنتهي منه ، أنا لم أقل أن الذين اتبعوه هم 7 ، فلا تنشئ من رأسك ما لم أقله ، فكل من استشهد مع رسول الله مشمول بالآية المباركة وبتبعيته لرسول الله صلى الله عليه وآله ، أما ما تتحدث عنه أنت 7 أو غير ذلك ، فهذا بعد استشهاد الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله ، فالذين اتبعوا رسول الله هم أصلا فريق منهم كاد أن تزيغ قلوبهم لو لا أن تاب الله عليهم ، أما الذين لم يتبعوا رسول الله صلى الله عليه وآله ساعة العسرة أساسا خارجين عن الموضوع ، يعني هناك مهاجرين وأنصار ، ومن هؤلاء المهاجرين والأنصار من اتبع رسول الله صلى الله عليه وآله ساعة العسرة ومنهم من لم يتبعه ، ومن هؤلاء الذين اتبعوه ساعة العسرة من كاد يزيغ قلوبهم ، فالآية واضحة جدا إلا على من تأخذه العصبية ويترك عقله وعينيه .
[align=center]طيب بغض النظر عن العدد ومن هم

هل الله تاب عليهم ام لا ؟

ما جوابك ؟
[/align]

ثم من اتبعهم باحسان

اين هم ومن هم ؟
رد مع اقتباس
  #37  
غير مقروء 2015-02-18, 03:10 PM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

ل 2008 المحترم الفاضل :

حين تطرح السؤال إنتظر الجواب وبعد ذلك إطرح سؤالا آخر ،

هذا هو سؤالك الأول : هل الله تاب عليهم ام لا ؟

ما جوابك ؟


الجواب :
لقد تاب الله تعالى على الذين اتبعوه ساعة العسرة والذين كاد أن تزيغ قلوبهم ، وأما الذين لم يتبعوه أصلا فهم خارجون عن السؤال تخصصا ، ثم التوبة من الله تعالى ليست أزلية فإن عادوا عدنا
.
رد مع اقتباس
  #38  
غير مقروء 2015-02-18, 04:17 PM
الصورة الرمزية غرباء ولكن سعداء
غرباء ولكن سعداء غرباء ولكن سعداء غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-13
المكان: المغرب
المشاركات: 228
غرباء ولكن سعداء
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: نسف المنهج الشيعي ...
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الشيعه هم اهل الزبالة والنجاسة بإعتراف الشيعي و شيخهُ كمال الحيدري (وثيقة مزدوجة مصورة) ابو هديل الشيعة والروافض 1 2020-06-02 11:14 AM
مواهب سورة الكوثر والإمامة القذرة والأكذوبة المبتورة بالوثائق وإعترافات الامامي الاثنى عشري الشيعي ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-16 08:40 PM
الامامة القذرة والعصمة المكذوبة في القران بإعتراف الامامي الاثنى عشري الشيعي وهدم نظرياته السخيفة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-16 07:23 PM
مالذي كان يخيف الامامي الاثنى عشري الشيعي في حديث فقال عبد الله بن سبأ ؟ بالاجماع ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-10 08:05 PM
الشيعي يقدح بعلي بن أبي طالب بالاجماع ويصفه بالقذر والنجس ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-07 07:40 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd