="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| ليموزين مطار القاهرة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| شيتو ||| كتابة بحوث جامعية ||| الصحة و الجمال ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| القرآن الكريم اونلاين ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« ولاتكرهوا فتياتكم على البغاء.. استنباطا | مدلول التأكيد في قول الله تعالى يصف رسوله بالنذير:"أني أنا" ...النذير المبين!!! | الإنجيل يشهد للسنة النبوية ويكذب منكريها "القرآنيين" »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2014-10-12, 02:23 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي مدلول التأكيد في قول الله تعالى يصف رسوله بالنذير:"أني أنا" ...النذير المبين!!!

يقول الله تعالى معبرا عن صفة الرسول عليه الصلاة والسلام الرئيسية: ﴿إني أنا النذير المبين﴾؛ وقال ايضا: ﴿إني لكم نذير مبين﴾؛ وقوله: ﴿وما أنا إلا نذير مبين﴾؛ ونلاحظ هنا أن ما جاء في هذه الآيات يوصف الرسول بالنذير حصريا وهذا ما تدل عليه التأكيدات أي "أني أنا" للتأكيد... النذير؛ وهذا يدل وبشكل بديهي لكل عاقل أن النذر لا تؤخذ إلا كما وردت عن الرسول نصا وتبيانا وسواء كانت قرءانا أو حديثا صحيحا؛ فهذا لفظ قرآني صريح لا يحتاج للتوضيح بحيث التأكيد واضح؛ ومع وجود التأكيد توجد الاستمرارية بديهيا أي بمعنى أن الرسول كان وما زال وسيبقى هو النذير المبين؛ فلو كانت مهمته فقط تبليغ القرآن لما كان ينبغي ابدا وصفه بالنذير حصريا ولكان أولى بهذا الوصف القرآن وليس الرسول؛ فإذا قال قائل أن المراد بإتباع الرسول هو أتباع القرآن لأن القرآن لا ينزل بدون واسطة وبحاجة لرسول فأنه لا يستطيع القول بأن المراد بالنذير هو نذر القرآن فقط وذلك لوجود التأكيد أعلاه أي "أني أنا" ..."أنا"... واضحه صريحة؛ والقرآن الكريم هنا من ضمن المهمة التي كلف بها الرسول عليه الصلاة والسلام وبدليل قوله تعالى:﴿وكذلك أوحينا إليك قرءانا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع﴾.
وبناء على ما تقدم فأن إنكار حديث الرسول هو تكذيب النذير المبين حيث يقول الله تعالى: ﴿والذين كفروا عما أنذروا معروضون﴾؛ وهذا يعني بأن الاعراض عن كل أو بعض ما أنذر به الرسول يعتبر كفرا.
لقد أنذر الرسول من فتنة الدجال
لقد أنذر الرسول من اتخاذ القبور مساجد
لقد أنذر الرسول من عدم الالتزام بسنته
فهل يمكن لمؤمن عاقل أن يرد هذه الأمثلة من النذر بحجة أن الرسول لم يطلب تدوينها!!!!؛ وهل التدوين هو الملزم الوحيد للأخذ بها؟؟؟ لو كان الأمر كذلك فلماذا أذن كان أتباع الرسول يلتزمون بها رغم عدم تدوينها؟؟؟؟!!!!!؛ وهل يوجد في القرآن نصا يعلق تبعية الرسول بما تم تدوينه؟؟؟؛ فالتدوين وسيلة لغاية وليس غاية بحد ذاته!!!! فإذا كان الرسول لم يأمر بالتدوين فهل هذا يعني بأنه طلب انكار سنته؟؟؟!!!؛ والرسول كان يأمر بكتابة القرآن لكن هل أمر بجمعه؟؟ أم هل أمر بنسخة؟؟؛ فالجمع والنسخ كما هو تدوين الحديث مجرد وسائل تنعدم أو تظهر الحاجة لها؛ أما الغاية وهي الأخذ بالنذر فهي مستمرة.
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2014-10-12, 05:29 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,004
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

أتدري يا أحمد فنقطة قيمة ! والحقيقة فأنا أسمع القرآن كثيرا ! واقرأه !!!
وقد قرأت قبل أيام سورة الأعراف !!!!
فلاحظت شيء مهم !! ووضعته في بالي عله يكون موضوعا أورده !!!والذي لاحظته وأن الله ذكر عددا من الأنبياء وكل يقول أنه نذير !!!
ونحن ونعلم وكثير منهم لم ينزل معهم كتب !!!
فهم منذرون بأشخاصهم كم اوردت أنت !!! ودون وحي مكتوب !!!!!!!
والله ثقول عن رسله عامة : " رسلا مبشرين ومنذرين "
ونحن ونعام وأنه كثير من المرسلين لم يكن معهم كتب .
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2014-10-12, 08:32 PM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

الإجابة في قوله تعالى:
{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ} [الأنعام : 19]
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2014-10-12, 09:01 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,004
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
الإجابة في قوله تعالى:
{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ} [الأنعام : 19]
أولا أهلا بك أخ صوت الرعد
ثانيا وتعال لنبدأ ن استدلالك في الآية :
" قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ "
فعلى أي شيء الله شهيد بين الناس(المخالفين ) والرسول ؟؟؟
فالله شهيد على كل الرسال وأدائها وأمانتها ! وأنها هي الصراط المستقيم !!!
وأن حياة الرسول وتطبيقه لأمر وتعليم الرسول !!! فهو اسوة ! وليس فقط إسوة فهو إسوة حسنة !!!!
ثم ويضيف الله على أنه شهيد على ما دار بين الرسول والناس وما كان من أمر التبليغ والتعليم والتبيين !!! وهناك واو !!!
بين هذا القول الأولي ثم مضاف له !!!! : " وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ " !!!
فالقرآن هل هو فقط نذيرا !!!
ولكن به نذر بليغة !!!
ومثلا ومن السنة !!! وقدوصدقه القرآن !!!
إِنَّ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ أَتَى النَّبِيَّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِعَظْمٍ حَائِلٍ قَدْ بَلِيَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَتُرَى اللَّهُ يحيي هذا بعدما قَدْ رَمَّ؟ فَقَالَ:«نَعَمْ، وَيَبْعَثُكَ وَيُدْخِلُكَ النَّارَ»، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تعالى هذه الآية:{وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ}
فهل رأيت وكيف السنة وبها نذر !!!
ستقول !! أنا لا أؤمن بالسنة !!! ولكن نفس الذين نقلوا لنا القرآن وكما هو فهم نفسهم الذين نقلوا لنا السنة الكريمة والحكيمة والمعجزة !!!!
وهنا قد تتسائل !!! ماذا يلي القولين الأولين من الآية التي ذكرت أنت ؟؟؟؟
" أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ "
فالقرآن هنا نذير لمن يشهد أن مع الله إلها آخر !!!
والقرآن ليس فقط نذير !!!
والرسول ليس فقط نذير !! فهو نذير وبشير ومعلم وأسوة !!!!
ونحن وذكرنا وأن الرسول لا يكون معه كتاب !!! ويكون نذيرا !!!!!
والآية تقول :
" وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ "
فهنا ذكر الله أن الرسول :ص" هو نذير !!! وبشير !!!
والرسول يعلم الكتاب !!! فإذا فإنذاره أعم وأشمل من إنذار القرآن الكريم !!! فهو يعلم القرآن !!! وهو يشرح ويقرب ويضرب الأمثلة !!! ويوصل لأفهام الناس !!!
متابعين مع شركاء الحوار ، إن شاء الله تعالى .
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2014-10-13, 01:10 AM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

الأخ صوت الرعد اذا كنت تنكر الأحاديث من منطلق عدم قناعتك بالأسانيد ًأصحابها فعليك مسؤولية إيجاد البديل اما اذا كنت تنكر الأحاديث من منطلق ان القران فقط هو المرجع فعليك ان تبرر لي كيف يتجراء الرسول ويحدث الناس بأشياء غير مذكورة في القران سواء دونت ام لا
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2014-10-13, 01:28 AM
ابن المبارك ابن المبارك غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-14
المشاركات: 334
ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك ابن المبارك
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
الإجابة في قوله تعالى:
{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ} [الأنعام : 19]
الاخ احمد غيث قدم موضوع فيه ادلة و براهين و انت جئت هكذا و وضعت اية تكاد تكون بعيدة عن موضوعه دون ان تناقش او تتحض
إني أنا النذير المبين فهل هذه عندكم لا تساوي شيء ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2014-10-13, 10:55 AM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة


أولا أهلا بك أخ صوت الرعد
ثانيا وتعال لنبدأ ن استدلالك في الآية :
" قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ "
فعلى أي شيء الله شهيد بين الناس(المخالفين ) والرسول ؟؟؟
فالله شهيد على كل الرسال وأدائها وأمانتها ! وأنها هي الصراط المستقيم !!!
وأن حياة الرسول وتطبيقه لأمر وتعليم الرسول !!! فهو اسوة ! وليس فقط إسوة فهو إسوة حسنة !!!!
ثم ويضيف الله على أنه شهيد على ما دار بين الرسول والناس وما كان من أمر التبليغ والتعليم والتبيين !!! وهناك واو !!!
بين هذا القول الأولي ثم مضاف له !!!! : " وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ " !!!
فالقرآن هل هو فقط نذيرا !!!
ولكن به نذر بليغة !!!
ومثلا ومن السنة !!! وقدوصدقه القرآن !!!
إِنَّ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ أَتَى النَّبِيَّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِعَظْمٍ حَائِلٍ قَدْ بَلِيَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَتُرَى اللَّهُ يحيي هذا بعدما قَدْ رَمَّ؟ فَقَالَ:«نَعَمْ، وَيَبْعَثُكَ وَيُدْخِلُكَ النَّارَ»، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تعالى هذه الآية:{وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ}
فهل رأيت وكيف السنة وبها نذر !!!
ستقول !! أنا لا أؤمن بالسنة !!! ولكن نفس الذين نقلوا لنا القرآن وكما هو فهم نفسهم الذين نقلوا لنا السنة الكريمة والحكيمة والمعجزة !!!!
وهنا قد تتسائل !!! ماذا يلي القولين الأولين من الآية التي ذكرت أنت ؟؟؟؟
" أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ "
فالقرآن هنا نذير لمن يشهد أن مع الله إلها آخر !!!
والقرآن ليس فقط نذير !!!
والرسول ليس فقط نذير !! فهو نذير وبشير ومعلم وأسوة !!!!
ونحن وذكرنا وأن الرسول لا يكون معه كتاب !!! ويكون نذيرا !!!!!
والآية تقول :
" وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ "
فهنا ذكر الله أن الرسول :ص" هو نذير !!! وبشير !!!
والرسول يعلم الكتاب !!! فإذا فإنذاره أعم وأشمل من إنذار القرآن الكريم !!! فهو يعلم القرآن !!! وهو يشرح ويقرب ويضرب الأمثلة !!! ويوصل لأفهام الناس !!!
متابعين مع شركاء الحوار ، إن شاء الله تعالى .
الأخ أبا عبيده مرحبا بك .. وأين ماوعدتنا لاأستطيع كتابة موضوع جديد حتى اللحظة.
كاتب الموضوع كتب في الموضوع ان الرسول قد أنذر أشياء أخرى غير التي في القران الكريم مثل المسيخ الدجال وغيرها وقد كتبت له اية كريمة تبين ان انذار الرسول انماهو بالقران الكريم وماكان استنباطا وعلما من القران الكريم مثل ان يقوم بالاستنباط من التوراة والانجيل او أن يقوم بتأويل رؤيا رءاها في المنام فهذه أيضا من مصادر الوحي في رأيي لكن رسالته الأساسية هي القران الكريم.
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2014-10-13, 11:25 AM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث مشاهدة المشاركة
الأخ صوت الرعد اذا كنت تنكر الأحاديث من منطلق عدم قناعتك بالأسانيد ًأصحابها فعليك مسؤولية إيجاد البديل اما اذا كنت تنكر الأحاديث من منطلق ان القران فقط هو المرجع فعليك ان تبرر لي كيف يتجراء الرسول ويحدث الناس بأشياء غير مذكورة في القران سواء دونت ام لا
الأخ أحمد ... البديل موجود وهو التأمل في بيان القران الكريم والنظر لماذا هو معجز للإنس والجن ولابد أنه تبيان لكل شيء في نصه فبالتالي لايحتاج الى رواية أخرى معه.. لكني مازلت أصلي الصلوات الخمس بناء على ما توارثناه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن من منطلق انه ليس هناك مايعارضها من القران الكريم وانها ليس فيها سوء. ولكن هناك اشياء مثل رجم المحصن لايمكنني أن اخذ بها وهي تعارض نص القران وفيها سوء.

أنت تقول كيف يتجرأ الرسول ويتحدث بأشياء غير مذكورة في القران الكريم.. أنا أقول لك ان كثيرا مما نسب اليه ربما كان مدسوسا فكيف تأكدت أنت أنه تحدث عنها؟ لأنك سلمت وسلمت الأمة كلها بما ورد عن شخصين البخاري ومسلم أما أنا فشروطي لقبول الرواية أكبر من شرطهما وهذه الشروط هي:
1- أن لا يخالف الحديث ظاهر القران ولا باطنه.
2- أن لا تتم الرواية بالمعنى فيجب أن تكون باللفظ تماما كما قالها الرسول صلى الله عليه وسلم.
3- أن لا يكون الحديث مقتطعا مثل حديث : "الماء طاهر لاينجسه شيء" ثم في رواية أخرى :"الا ما غير طعمه ولونه ورائحته"..
4- أن يعلم هل الحديث مما هو خاص بأحوال النبي غير متعلق برسالة من عدمه. كما في حديث تأبير النخل.
5- أن يتم تزكية الرواة للحديث من الله تعالى. اذ يسهل علينا الانخداع وعدم التمييز فقال الله تعالى للرسول: "{وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ} [التوبة : 101] فاذا كان الرسول شخصيا لا يعلمهم وهم مردة في النفاق فكيف سيعلمهم البخاري أو مسلم أو غيرهما بل كيف ستشهد لهم أنت.

الاحتمال كبير بأن الرسول لم يتحدث لا عن المهدي المنتظر ولا عن الدجال ولاعن عودة عيسى ولا عن شيء من هذا القبيل الا ان يكون استنبط شيء من التوراة أو الانجيل فهذا ممكن ولكن يجب الحذر وان يكون عندنا علم كبير من القران الكريم وأن لا نقول على الله مالا نعلم(علم وليس ظن).

بيان القران الكريم بالنسبة لنا مازال مجهولا ولغة الشعر العربي ليست قادرة على بيان القران الكريم. فرق لي مثلا بين الجموع التالية واكون لك شاكرا: الشاهدين والشهداء والأشهاد والشهود. وقل لي ما الفرق؟
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2014-10-13, 11:48 AM
صوت الرعد صوت الرعد غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-10
المشاركات: 312
صوت الرعد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الانصاري مشاهدة المشاركة
الاخ احمد غيث قدم موضوع فيه ادلة و براهين و انت جئت هكذا و وضعت اية تكاد تكون بعيدة عن موضوعه دون ان تناقش او تتحض
إني أنا النذير المبين فهل هذه عندكم لا تساوي شيء ؟؟؟
من قال لك أني ابتعدت عن الموضوع الأخ أحمد ذكر بأن الرسول كان منذرا بأشياء من خارج القران الكريم وقد ذكرت له ءاية تدل على ان كونه منذرا كان من خلال القران الكريم.. وأزيدك الايات التالية:

{وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأنعام : 51]
{أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ} [يونس : 2]
{قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ} [الأنبياء : 45]
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2014-10-13, 12:48 PM
الصورة الرمزية احمد عبد الحفيظ احمد غيث
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 677
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث
افتراضي

الأخ صوت الرعد
سأجيبك حاليا بخصوص المنافقين فلعلك نسيت بأن الله وعد بأن يكشف اضغانهم كما أنه علم الرسول كيف يعرفهم ويميزهم؛ فالآية التي ذكرتها حضرتك تتحدث عن نوع جديد من الأعداء لم يعرفهم الرسول من قبل؛ ولكنه وكما تنص الآيات التالية أصبح يعرفهم من لحن قولهم وذلك أيضا بعد أن وعد الله بأن يجعلهم مكشوفين؛ فهذا دين الله الذي وعد الله بحفظه فلا منافقين ولا غيرهم يستطيع التحايل على الله ورسوله فاسمع قوله تعالى: أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج اللّه أضغانهم* ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم ولتعرفنّهم في لحن القول. فهل يوجد غير المنافقين لهم اضغانا يخفونها ويظهرون غيرها.
ومن ناحيه آخرى؛ وبناء على التعريف العام للمنافقين من القرآن يمكن لأي احد أن يتهم أي أحد بالنفاق؛ لذلك عليك الرجوع لأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام التي وضح فيها وبين خصال المنافقين.
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd