مدلول التأكيد في قول الله تعالى يصف رسوله بالنذير:"أني أنا" ...النذير المبين!!!

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

الأخ صوت الرعد لو كنت أنا مكانك وارى ما تراه انت من حيث ان بيان القرءان بحاجة الى هذا المبلغ من العلم والدراية عن تفاصيل الحروف ومراد الله من انتقاءها لو كنت مكانك فلن اقبل ان يبين لي ذلك سوى نبي من الله فالأمر كما تقول انت اكبر مما نتخيل

الموضوع ليس سهلا لكنه ليس مستحيلا يحتاج منا فقط الى زيادة التدبر في القران الكريم واعمال العقل فيه ومقارنة بعضه ببعض من خلال أساليبة وصرفه. ولي أبحاث في هذا المجال ان شاء الله اذكر ما وصلت اليه منها من خلال هذا المنتدى اذا اتيحت الفرصة لي.

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

صدقت !
والله قد قال أن الرسول يعلم الكتاب !!! فلماذا نهمل هذا القول الجليل !ونجلل أهوائنا ونتقول بما لم يصح عن الرسول وهو معلم الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صحيح ولكن نريد أولا أن نتأكد بالضبط ما تعريف القران الكريم لكلمة علم وللفعل يعلم وهل مجرد ابلاغ الرسول للكتاب يعتبر تعليما منه؟؟ وهل معنى انه علمنا الكتاب ان الاسانيد عنه بشروطنا صحيحة؟ قد لا يكون بالضرورة. سنبحث أولا في اسلوب القران البياني نفسه لنعرف لماذا يتحدى الانس والجن على أن يأتوا بمثله.

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

صحيح ولكن نريد أولا أن نتأكد بالضبط ما تعريف القران الكريم لكلمة علم وللفعل يعلم وهل مجرد ابلاغ الرسول للكتاب يعتبر تعليما منه؟؟ وهل معنى انه علمنا الكتاب ان الاسانيد عنه بشروطنا صحيحة؟ قد لا يكون بالضرورة. سنبحث أولا في اسلوب القران البياني نفسه لنعرف لماذا يتحدى الانس والجن على أن يأتوا بمثله.

ولكن الله يقول أن الرسول يعلم القرآن !
وكلنا نعرف أن التعليم هو شيء موضح ومعلم ومبيّن نص القرآن !!!!
ثم هناك السيرة المفروضة !!!
أليس فرضا علينا أن نعرف سيرة الرسول ! وكي نتأسى به ! ونعلم تعليم الدين كله وتطبيقه ؟؟؟؟؟

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ولكن الله يقول أن الرسول يعلم القرآن !
وكلنا نعرف أن التعليم هو شيء موضح ومعلم ومبيّن نص القرآن !!!!
ثم هناك السيرة المفروضة !!!
أليس فرضا علينا أن نعرف سيرة الرسول ! وكي نتأسى به ! ونعلم تعليم الدين كله وتطبيقه ؟؟؟؟؟

كما قلت لك بأن مجرد بلاغ الرسول للكتاب هو أيضا تعليم وأما سيرة الرسول فيمكن ادراكها من القران الكريم أيضا والتأسي بها وهو خبر موثوق غير الرويات القابلة للشك والدس.

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

كما قلت لك بأن مجرد بلاغ الرسول للكتاب هو أيضا تعليم وأما سيرة الرسول فيمكن ادراكها من القران الكريم أيضا والتأسي بها وهو خبر موثوق غير الرويات القابلة للشك والدس.

ولكن الآية ذكرت التلاوة !!
ثم ذكرت التعليم !!!
والأسوة لو كانت القرآن لما طابنا الله لها !!
ولاتستطيع إدعاء هذا الإدعاء !! حتى تعلم ما هي حياة الرسوال ! وكيف طبق الدين وكيف علم الناس أمور دينهم !!!
كلامك خيالي !!!
وكلامنا واقعي !! ومسند بلاتتابع المتين الدقيق !!!

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ولكن الآية ذكرت التلاوة !!
ثم ذكرت التعليم !!!
والأسوة لو كانت القرآن لما طابنا الله لها !!
ولاتستطيع إدعاء هذا الإدعاء !! حتى تعلم ما هي حياة الرسوال ! وكيف طبق الدين وكيف علم الناس أمور دينهم !!!
كلامك خيالي !!!
وكلامنا واقعي !! ومسند بلاتتابع المتين الدقيق !!!

اذا رجعنا لكلمة العلم وفعلها في القران الكريم نجد انها قد تتحقق بمجرد الاخبار بالشيء.. فقوله تعالى: "فاعلم أنه لا إله الا الله" أو "واعلموا انكم ملاقوه" فمجرد علمك بالمعلومة هذه وانكشفت لك تصبح على علم بها. فاخبار الرسول لنا بالقران يعتبر تعليما. كما ان علم الرسول مرتبط بعلم الله تعالى فقوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} [البقرة : 239] فكيف علمنا الله عن طريق كلماته وعن طريق بلاغ رسوله. أما معرفة بيان القران فهي على الله: "ثم ان علينا بيانه" ..
وكثير من جوانب حياة الرسول موجودة في القران ولنا فيها أسوة حسنة ..
كلامي خيالي اذا لم يستند على قرينة أو دليل فان كان يستند على الكتاب نفسه فهو واقعي أو على الأقل قابل للنقاش والتأمل.

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

اذا رجعنا لكلمة العلم وفعلها في القران الكريم نجد انها قد تتحقق بمجرد الاخبار بالشيء.. فقوله تعالى: "فاعلم أنه لا إله الا الله" أو "واعلموا انكم ملاقوه" فمجرد علمك بالمعلومة هذه وانكشفت لك تصبح على علم بها. فاخبار الرسول لنا بالقران يعتبر تعليما. كما ان علم الرسول مرتبط بعلم الله تعالى فقوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} [البقرة : 239] فكيف علمنا الله عن طريق كلماته وعن طريق بلاغ رسوله. أما معرفة بيان القران فهي على الله: "ثم ان علينا بيانه" ..
وكثير من جوانب حياة الرسول موجودة في القران ولنا فيها أسوة حسنة ..
كلامي خيالي اذا لم يستند على قرينة أو دليل فان كان يستند على الكتاب نفسه فهو واقعي أو على الأقل قابل للنقاش والتأمل.

عزيزي صوت الرعد ؛ لا يتحقق العلم بالشيء بمجرد الاخبار إلا بناء على قاعدة علمية؛ فمثلا لو قلت لك بأن الحسام اسم من اسماء السيف؛ فهل علمت حقا لما السيف يسمى حساما لمجرد انني اخبرتك بذلك!!!! كلا فالمفترض ان يكون لديك المام باساليب الكناية وغاياتها؛ والكناية اخي رعد ليست تشبيه؛ فارجوا الا تخلط بينهما؛ فالكناية تستخدم للإشارة أما التشبيه فله اغراض في التوضيح والتبيان.
ومن اجمل اقوال ابن القيم:"كن مع مراد الله منك؛ ولا تكن مع مرادك انت منه" فهلا اخبرتني ما هو مراد الله وليس مرادك انت من قوله: قل اني انا النذير المبين"؟؟؟؟؟

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

عزيزي صوت الرعد ؛ لا يتحقق العلم بالشيء بمجرد الاخبار إلا بناء على قاعدة علمية؛ فمثلا لو قلت لك بأن الحسام اسم من اسماء السيف؛ فهل علمت حقا لما السيف يسمى حساما لمجرد انني اخبرتك بذلك!!!! كلا فالمفترض ان يكون لديك المام باساليب الكناية وغاياتها؛ والكناية اخي رعد ليست تشبيه؛ فارجوا الا تخلط بينهما؛ فالكناية تستخدم للإشارة أما التشبيه فله اغراض في التوضيح والتبيان.
ومن اجمل اقوال ابن القيم:"كن مع مراد الله منك؛ ولا تكن مع مرادك انت منه" فهلا اخبرتني ما هو مراد الله وليس مرادك انت من قوله: قل اني انا النذير المبين"؟؟؟؟؟

الأخ أحمد ..
مازلت أتحقق ماذا تعني كلمة العلم في القران الكريم وما التعريف الدقيق لها. ومن خلال قوله تعالى: "ان عليك الا البلاغ" ثم قوله تعالى:"يعلمهم الكتاب" قد يكون البلاغ إحدى صور التعليم او هي المقصودة هنا لكن مازال الكثير من المقارنات لازمة فهل البلاغ بالكذب يعتبر علما ؟ وهل من شروط أخرى للعلم ... اذا لا أقطع هنا حتى نستيقن من القران الكريم لمعرفة مصطلح العلم واليقين والخبر والنبأ والبلاغ وما إليه.
أما المراد من قوله تعالى:"قل إني أنا النذير المبين" فقد سبق وان أشرت لك بايات من القران الكريم أن الانذار هنا متعلق بالقران الكريم من قوله تعالى: "لأنذركم به" وليس لي مراد من هذا ولكني أريد معرفة مراد الله من خلال ءاياته.

[بن السنُنّة]

اولا السيد صوت الرعد يقول :
( فكيف علمنا الله عن طريق كلماته وعن طريق بلاغ رسوله. أما معرفة بيان القران فهي على الله: "ثم ان علينا بيانه" ..)
فالله بين لنا القرآن عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم .
وكيف تبين القرآن؟ وأنت تذكر أن الله هو الذي يبينه ؟
ومن غير الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ والرسول هو الذي يتلقى الوحي ؟ وهو الذي اختاره الله لتبليغ وتعليم رسالة الله ، وكتاب الله تعالى .
وتقول :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

. ومن خلال قوله تعالى: "ان عليك الا البلاغ"

والبلاغ فهو يشمل كامل الرسالة ، وليس الكتاب لوحده .

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن السنُنّة

اولا السيد صوت الرعد يقول :
( فكيف علمنا الله عن طريق كلماته وعن طريق بلاغ رسوله. أما معرفة بيان القران فهي على الله: "ثم ان علينا بيانه" ..)
فالله بين لنا القرآن عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم .
وكيف تبين القرآن؟ وأنت تذكر أن الله هو الذي يبينه ؟
ومن غير الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ والرسول هو الذي يتلقى الوحي ؟ وهو الذي اختاره الله لتبليغ وتعليم رسالة الله ، وكتاب الله تعالى .
وتقول :

والبلاغ فهو يشمل كامل الرسالة ، وليس الكتاب لوحده .

في القران الكريم بمالا يدع مجالا للشك أن ما أمر الرسول بتبليغه هو رسالة الله المنزلة وهو القران الكريم وهذا هو الدليل:
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [المائدة : 67]
{قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ} [الأحقاف : 23]
{لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا} [الجن : 28]