المشركين قالو عن النبي كل شي .. إلا شي واحد

[هيثم القطان]

[CENTER]

قالو عن الني صلى الله عليه وآله وسلم بأبي هو وأمي .

ساحر .


مجنون .


كاهن .


شاعر .



ولم يقول أنك تريد أن تستخلف أقاربك .. وتنفعهم في الحكم والسلطة




لماذا يا شيعة ؟؟؟!!!!

[مشاري2]

سلهم ولا تسألنا.

[هيثم القطان]

هههههههه يمكن لأن ليس لها وجود .

[مشاري2]

ما التي ليس لها وجود؟؟؟

ما تقصد بكلامك؟؟؟

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري2

ما التي ليس لها وجود؟؟؟

ما تقصد بكلامك؟؟؟

استخلاف علي رضي الله عنه

[مشاري2]

لا أود في نقاشط في موضوع الاستخلاف، وذلك لسببين:
1- أن هذا ليس موضوعنا في هذه الصفحة.
2- أنني مرتبط بنقاش عضوٍ آخر في هذا الموضوع.




ولكن،، هل عدم اتهام المشركين للرسول في أمر هو دليل على عدم وجوده؟؟؟

[مشاري2]

باختصار: عدم اتهام المشركين الرسول في استخلافه لعلي، هذا ليس دليلا على عدم استخلاف الرسول لعلي، عند وجود الدليل على الاستخلاف.

باختصار: هذا الأمر الذي ذكرته لا يؤثر بشيء عند اثبات استخلاف الرسول لعلي بن ابي طالب

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري2

لا أود في نقاشط في موضوع الاستخلاف، وذلك لسببين:
1- أن هذا ليس موضوعنا في هذه الصفحة.
2- أنني مرتبط بنقاش عضوٍ آخر في هذا الموضوع.




ولكن،، هل عدم اتهام المشركين للرسول في أمر هو دليل على عدم وجوده؟؟؟

نعم أكيد دليل وحجه .


وما ثار الثائرون على عثمان رضي الله عنه إلا لأجل هذه التهمة .

وما خرج الحسين رضي الله عنه إلا لأن حسب رأيكم .. أن معاوية جعل الخلافة بالوراثة .


يعني قريش المشركة اتهمت النبي وقالت ساحر وهم يعلمون أنه ليس ساحر... وقالو كاهن وهم يعلمون أنه ليس كاهن .. وقالو شاعر وهم يعلمون أنه لس شاعر .. وقالو مجنون وهم يعلمون أنه ليس بمجنون ..

فلما يأتيهم تهمة حقيقية وهي أسخلاف أبنائه وأقاربه وتمكينهم السلطة الدينية والدنيوية .. لا نجد مشرك واحد أتهمه بها ؟؟!!!!!!


لماذا شيعة ..؟؟؟؟

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري2

باختصار: عدم اتهام المشركين الرسول في استخلافه لعلي، هذا ليس دليلا على عدم استخلاف الرسول لعلي، عند وجود الدليل على الاستخلاف.

باختصار: هذا الأمر الذي ذكرته لا يؤثر بشيء عند اثبات استخلاف الرسول لعلي بن ابي طالب

دليل قوي جداً

[مشاري2]

حسنا،، وأنتم كذلك تستدلون بالحديث التالي على خلافة أبي بكر:
حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن سعد حدثنا صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت (قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر)
صحيح مسلم 2387


فهل هذا يعني أن نأخذ بعدم اتهام المشركين للرسول في استخلافه لصاحبه ابي بكر الذي يدل -حسب مبدئك- إلى عدم الإيمان بالنص على خلافة أبي بكر وبالتالي تكذيب الرسول في هذا الحديث، أو نأخذ بكلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ونترك فعل المشركين بعدم اتهامهم للرسول في ذلك؟؟؟؟