المشركين قالو عن النبي كل شي .. إلا شي واحد

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


يعني تعترف الان بشجاعة ان المشركين فهموا حديث الدار انه استخلاف وتنصيب من النبي صلى الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب خليفة له كما يقول الشيعه ؟

فهل الصحابة امثال ابو بكر وعمر فهموا هذا ايصاً ام لا ؟

فان قلت فهموا فقد سقطت عقيدتك

وان قلت لم يفهموا فالمشركين ايضا لم يفهموا .....!!!!

لم يفهمها المشركون ومنهم والد علي ,, أبا طالب
وإلا لسعوا لها وتنازعوها فيما بينهم لحبهم للرئاسه وسعيهم لها ,,,
فكفار قريش وصناديدهم ,, قد فهموا أن الأمر مجرد رئاسة عليهم كأسرة , وليس كقبيله
فهم من عرض على الرسول صلى الله عليه وسلم , أن يرأسهم ,, ويترك هذا الأمر
فهل هم جهلوا مراد الرسول صلى الله عليه وسلم ,, عندما رفضوا الأمر
لا أبدا ,,, ولكن فهموها على أنها خلافة محدوده نطاقها ضيق في عشيرته الأقربين ,

عن علي قال :
لما نزلت ** وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ } ورهطك المخلصين
دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بني عبد المطلب وهم إذ ذاك أربعون رجلاً يزيدون رجلاً أو ينقصون رجلاً
فقال :
( أيكم يكون أخي ووصيي ووارثي ووزيري وخليفتي فيكم بعدي )
فعرض عليهم ذلك رجلاً رجلاً كلهم يأبى ذلك حتى أتى عليّّ
فقلت أنا يا رسول الله فقال :
( يا بني عبد المطلب هذا أخي ووارثي ووصيي ووزيري وخليفتي فيكم بعدي )
قال فقام القوم يضحك بعضهم إلى بعض
ويقولون لأبي طالب : قد أمرك وتطيع لهذا الغلام )
وهناك روايات أخرى لهذا الحديث أو لهذه القصة مرجعها بحار الأنوار ج 18 ص 178 والبرهان ج 3 ص190 والميزان ج 15 ص 336
وأما كتب أهل السنة فجاء في مسند أحمد ج 1 ص 111 وص 159 .

[صفحة بيضاء]

لهيثم القطان العزيز و المحترم :

لقد أجبتك ، وعليك التعليق على كل إجابتي ، لتصل أو أصل إلى الحق ،

هذا تكرار جوابي :

إن المشركين قالوا كل ذلك لأنهم لم يريدوا لا النبي ولا إسلام ، أما الذين قالوا أنك تريد أن تستخلف أقاربك فهم من المسلمين ، لأنهم أرادوها لهم ، فالذين قالوا لموسى عليه السلام أنت كاهن وشاعر إلى غير ذلك هم المشركين ، أما الذين قالوها و لم يقبلوا هارون عليه السلام وقبلوا السامري وعجله فهم أصحابه والذين آمنوا به ، لأنهم أرادوها لهم . ثم أعطيك مثال آخر : هنا قوم من بني إسرائل قالوا لنبيء لهم إبعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فلما جعل لهم الله طالوت ملكا قالوا : أنا يكون له الملك علينا ولم يؤت سعتا من المال ، فلم يعجبهم الإختيار الإلاهي فالملك أرادوه لهم ؟؟؟؟

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لهيثم القطان العزيز و المحترم :

لقد أجبتك ، وعليك التعليق على كل إجابتي ، لتصل أو أصل إلى الحق ،

هذا تكرار جوابي :

إن المشركين قالوا كل ذلك لأنهم لم يريدوا لا النبي ولا إسلام ، أما الذين قالوا أنك تريد أن تستخلف أقاربك فهم من المسلمين ، لأنهم أرادوها لهم ، فالذين قالوا لموسى عليه السلام أنت كاهن وشاعر إلى غير ذلك هم المشركين ، أما الذين قالوها و لم يقبلوا هارون عليه السلام وقبلوا السامري وعجله فهم أصحابه والذين آمنوا به ، لأنهم أرادوها لهم . ثم أعطيك مثال آخر : هنا قوم من بني إسرائل قالوا لنبيء لهم إبعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فلما جعل لهم الله طالوت ملكا قالوا : أنا يكون له الملك علينا ولم يؤت سعتا من المال ، فلم يعجبهم الإختيار الإلاهي فالملك أرادوه لهم ؟؟؟؟

أنا لو في زمن النبي وقال أني نبي والذي يخلفني هو إبن عمي ..ولذي يخلف إبن عمي أبنائه وأحفاده ولا يحق لأي أحد أن يغتصب الخلافة منهم سوف أقول أنك لست بنبي وكذاب ..

تدعي ما تدعي حتى تستنفع وتنفع أهلك .


سلبية ضد نبوة النبي لم يستغلها كفار قريش .


أنا أريد كفار قريش .. أو الكفار بشكل عام ...ليس فقط كفار قريش .

[صفحة بيضاء]

لهيثم القطان العزيز و المحترم :

أولا : أنت ولحد الآن لم تعلق على ردي عليك ، وهذا والله لشيء مؤسف في هذا المنتدى ، الشيعة فقط هم الذين يردون على كل شيء أما أنتم فتقولون ما تريدون وتتركون الجواب على أسئلتنا متى وكيف تريدون .

ثانيا :

هذا كلامك :
أنا لو في زمن النبي وقال أني نبي والذي يخلفني هو إبن عمي ..ولذي يخلف إبن عمي أبنائه وأحفاده ولا يحق لأي أحد أن يغتصب الخلافة منهم سوف أقول أنك لست بنبي وكذاب ..

الجواب :
إذن أنت في البداية تقول لو أنك في زمن النبي ، أي أنت تعترف أنه نبي من عند الله تعالى ولكن لا تطيعه في هذه الجزئية بالضبط ، وهذه هي مشكلة الناس مع جميع الأنبياء حتى أبناء يعقوب عليه السلام ، فهل سبب عدم رضاك بأمر النبي والذي هو أمر من الله تعالى طمعك في الخلافة ؟؟؟؟

ثم :
الله تعالى يقول : وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (87) ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (88) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ......

السؤال 1 : هل هذه الآيات تتحدث عن الوراثة ؟؟؟؟

السؤال 2 : ما هو الأجر الذي سأله النبي صلى الله عليه وآله هنا ؟؟؟؟

[فتى الشرقيه]

المشكله ان الشيعي هرب من إستدلاله
= لأن النبي صلى الله عليه وسلم يخاطب بني هاشم فقط {{{ عشيرته الأقربين }}}
بخطاب صريح ولم يحدد الدعوة لأحد منهم
ويخاطهم انه سيكون خليفته ووصيه في أهله فقط (( في عشيرته الأقربين ))

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لهيثم القطان العزيز و المحترم :

أولا : أنت ولحد الآن لم تعلق على ردي عليك ، وهذا والله لشيء مؤسف في هذا المنتدى ، الشيعة فقط هم الذين يردون على كل شيء أما أنتم فتقولون ما تريدون وتتركون الجواب على أسئلتنا متى وكيف تريدون .

ثانيا :

هذا كلامك :
أنا لو في زمن النبي وقال أني نبي والذي يخلفني هو إبن عمي ..ولذي يخلف إبن عمي أبنائه وأحفاده ولا يحق لأي أحد أن يغتصب الخلافة منهم سوف أقول أنك لست بنبي وكذاب ..

الجواب :
إذن أنت في البداية تقول لو أنك في زمن النبي ، أي أنت تعترف أنه نبي من عند الله تعالى ولكن لا تطيعه في هذه الجزئية بالضبط ، وهذه هي مشكلة الناس مع جميع الأنبياء حتى أبناء يعقوب عليه السلام ، فهل سبب عدم رضاك بأمر النبي والذي هو أمر من الله تعالى طمعك في الخلافة ؟؟؟؟

ثم :
الله تعالى يقول : وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (87) ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (88) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ......



السؤال 1 : هل هذه الآيات تتحدث عن الوراثة ؟؟؟؟

السؤال 2 : ما هو الأجر الذي سأله النبي صلى الله عليه وآله هنا ؟؟؟؟

صفحة بيضاء.اشيفك استيعابك بطيء

لو أنا في زمن النبي. وعرض علي الإسلام أي أنا بالجاهلية وقال أن أهل بيتي هم الخلفاء لما صدقت نبوته . ولقلت أنه يريد الإستنفاع له وأهل بيته

ثم ردك عادي لا يوجد فيه ما يستحق الرد عليه .

أنا من أطالبكم برد.

[صفحة بيضاء]

لهيثم القطان :

هذا كلامك :

لو أنا في زمن النبي. وعرض علي الإسلام أي أنا بالجاهلية وقال أن أهل بيتي هم الخلفاء لما صدقت نبوته . ولقلت أنه يريد الإستنفاع له وأهل بيته

الجواب :

لو أنك في الجاهلية ولم تقبل ذلك من النبي صلى الله عليه وآله ، فلك ذلك ومأواك جهنم مع الكافرين ، لأن النبي لا يأمر إلا بما أمره الله تعالى .

أما وأنك الآن مسلم وتعلم أن الله تعالى قال : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ، وقال الله تعالى : ولن تجد لسنة الله تبديلا ....

فهل أنت تعترض على أن الله تعالى اصطفى ذرية بعضها من بعض ؟؟؟؟؟؟

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لهيثم القطان :

هذا كلامك :

لو أنا في زمن النبي. وعرض علي الإسلام أي أنا بالجاهلية وقال أن أهل بيتي هم الخلفاء لما صدقت نبوته . ولقلت أنه يريد الإستنفاع له وأهل بيته

الجواب :

لو أنك في الجاهلية ولم تقبل ذلك من النبي صلى الله عليه وآله ، فلك ذلك ومأواك جهنم مع الكافرين ، لأن النبي لا يأمر إلا بما أمره الله تعالى .

أما وأنك الآن مسلم وتعلم أن الله تعالى قال : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ، وقال الله تعالى : ولن تجد لسنة الله تبديلا ....

فهل أنت تعترض على أن الله تعالى اصطفى ذرية بعضها من بعض ؟؟؟؟؟؟

أظن أن صفحة بيضاء ليس إستيعابه بطيء بل هو أحمق نسأل الله السلامة .


يا رجل ممكن تشرحلي ما هو موضوعي ؟؟؟ هل أنت فاهم الموضوع ... مثل ما فعلت مع موضوع الأخ ناصر بيرم .. الموضوع في واد .. وأجوبتك في واد آخر .



الموضوع هو .

المشركون قالو ساحر .. كاهن .. شاعر ...مجنون .. .. إلا شي واحد .. وهو أنه يريد الحكم واستخلافه لأهل بيته والإستنفاع .


لماذا لم يقولون ذلك ؟؟


أين الرد .

[هيثم القطان]

شي ملفت . اتهموا النبي بكل شي وهم يعلمون أن النبي رفيع القدر .

قالو عنه ساحر وهم يعلمون أنه ليس ساحر. . قالو عنه مجنون وهم يعلمون أنه كامل العقل .. قالو عنه شاعر وهم يعلمون أنه لا يجيد الشعر .

فلما أتتهم تهمة حقيقية وهي تولي أبنائه بالوراثة الحكم والخلافة لم يتهمونه بهذه التهمة. رغم أنها ممكن الإستفاده منها لتأجيج الناس عليه.

يكفي أنهم يقولون أنه يدعي النبوة حتى ينال اسلطة والحكم ويعطيها لبني هاشم وبالأخص أهل بيته.

ولكن لم يحدث هذا

لماذا ياشيعة

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

شي ملفت . اتهموا النبي بكل شي وهم يعلمون أن النبي رفيع القدر .

قالو عنه ساحر وهم يعلمون أنه ليس ساحر. . قالو عنه مجنون وهم يعلمون أنه كامل العقل .. قالو عنه شاعر وهم يعلمون أنه لا يجيد الشعر .

فلما أتتهم تهمة حقيقية وهي تولي أبنائه بالوراثة الحكم والخلافة لم يتهمونه بهذه التهمة. رغم أنها ممكن الإستفاده منها لتأجيج الناس عليه.

يكفي أنهم يقولون أنه يدعي النبوة حتى ينال اسلطة والحكم ويعطيها لبني هاشم وبالأخص أهل بيته.

ولكن لم يحدث هذا

لماذا ياشيعة

ولماذا يا هيثم عندما يضعك الشيء امام افلاس موضوعك تتظاهر بعدم الفهم تارة وتارة تتجاوز الجواب

للمرة الاخيرة حتى لا اعطيك فرصة للهرب مرة ثانية

وكيف عرف المشركون ان النبي صلى الله عليه واله سوف يستخلف على الناس ابن عمه حتى يتهموه بهذا ؟