="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| كاميرات مراقبة ||| ليموزين مطار القاهرة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| شيتو ||| كتابة بحوث جامعية ||| الصحة و الجمال ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| القرآن الكريم اونلاين ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« دعوة للحوار الفكري مع الاخ هيثم القطان | المشركين قالو عن النبي كل شي .. إلا شي واحد | لماذا اهل السنة لا ينصرون الحسين بن علي؟؟؟ »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2015-03-03, 03:14 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
ولماذا يا هيثم عندما يضعك الشيء امام افلاس موضوعك تتظاهر بعدم الفهم تارة وتارة تتجاوز الجواب

للمرة الاخيرة حتى لا اعطيك فرصة للهرب مرة ثانية

وكيف عرف المشركون ان النبي صلى الله عليه واله سوف يستخلف على الناس ابن عمه حتى يتهموه بهذا ؟
أنا جبتلك حديث الدار . وموقع الكوراني .. ألم تقرأه .

أم أنك أيضاً تتظاهر بالحمق .


كيف أتجاهل



الرابط

https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...6&postcount=19
رد مع اقتباس
  #32  
غير مقروء 2015-03-03, 03:42 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
أنا جبتلك حديث الدار . وموقع الكوراني .. ألم تقرأه .

أم أنك أيضاً تتظاهر بالحمق .


كيف أتجاهل



الرابط

https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...6&postcount=19

انا لااحتاج الى قراءة الرابط لاني اصلاً لم اكذبك بحديث الدار بل انا اصدقك وابصم لك بالعشرة فأينّا يتظاهر بالحمق ؟

انا اشكرك لانك قلت لي ان حديث الدار هو استخلاف النبي صلى الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب فهذا عزز ايماني بعقيدتي عندها اريد اعرف

عندما تسألنا حضرتك فتقول :

لماذا المشركون لم يستغلوا هذه النقطة لاثارة الناس على النبي لاسقاط دعوته لاسيما ان العصبية القبلية تحرك عقولهم في تلك الفترة فتؤثر فيهم هذه الشبهة

اريد اعرف

هل الصحابة فهموا من حديث الدار ما فهمه المشركون ؟


لان سؤالك مبني على اساس ان المشركين كانوا على علم ويقين ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يريد ان يجعل الرئاسه والملك في بني عمومته
رد مع اقتباس
  #33  
غير مقروء 2015-03-03, 03:56 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
انا لااحتاج الى قراءة الرابط لاني اصلاً لم اكذبك بحديث الدار بل انا اصدقك وابصم لك بالعشرة فأينّا يتظاهر بالحمق ؟

انا اشكرك لانك قلت لي ان حديث الدار هو استخلاف النبي صلى الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب فهذا عزز ايماني بعقيدتي عندها اريد اعرف

عندما تسألنا حضرتك فتقول :

لماذا المشركون لم يستغلوا هذه النقطة لاثارة الناس على النبي لاسقاط دعوته لاسيما ان العصبية القبلية تحرك عقولهم في تلك الفترة فتؤثر فيهم هذه الشبهة

اريد اعرف

هل الصحابة فهموا من حديث الدار ما فهمه المشركون ؟


لان سؤالك مبني على اساس ان المشركين كانوا على علم ويقين ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يريد ان يجعل الرئاسه والملك في بني عمومته

سؤالك سأجيب عليه لما نكون لا نحيد عن الموضع. وأرى رد.
رد مع اقتباس
  #34  
غير مقروء 2015-03-04, 08:32 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
سؤالك سأجيب عليه لما نكون لا نحيد عن الموضع. وأرى رد.
1- انا لم احيد عن الموضوع ففتش عن ذريعة اخرى

2- ان تسأل : لماذا المشركون لم يتهموا النبي صلى الله عليه واله وسلم بانه يخطط لاقامة ملك لبني عمومته وعشيرته ؟

فسألناك :

كيف عرفوا ان النبي يخطط لذلك ؟

فقلت انهم عرفوا من حديث الدار ؟

اذن اما انك تعترف ان حديث الدار هو استخلاف للنبي لابن عمه فتسأل لماذا لم يستغلها المشركون ضد النبي ؟ عندها يكون سؤالك وجيه وله معنى عندنا الشيعة

او تقول ان النبي لم يستخلف عليا وانما هذه اكاذيب الرافضة

اذن لاداعي لسؤالك

لانه كيف يتهم المشركون النبي بامر لا وجود له ؟

لماذا لم يتهموه بانه ( كاذب ) لماذا لم يتهموه انه ( لص وسارق ) لماذا لم يتهموه انه ( قاتل وسفاح )

لانه علموا ان الناس لاتصدقهم طالما قضية الاستخلاف هي من اساطير الرافضة


فانا اريد ان اعرف طبيعة سؤالك هل هو افتراضي جدلي لغرض الاستشكال على الشيعه ام هو سؤال استفهامي غايته معرفة العلم وهذا من حقنا طالما هو سؤال مطروح للمخالف وفي هذا القسم
رد مع اقتباس
  #35  
غير مقروء 2015-03-04, 09:32 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
انا لااحتاج الى قراءة الرابط لاني اصلاً لم اكذبك بحديث الدار بل انا اصدقك وابصم لك بالعشرة فأينّا يتظاهر بالحمق ؟

انا اشكرك لانك قلت لي
ان حديث الدار هو استخلاف النبي صلى الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب فهذا عزز ايماني بعقيدتي
عندها اريد اعرف

عندما تسألنا حضرتك فتقول :

لماذا المشركون لم يستغلوا هذه النقطة لاثارة الناس على النبي لاسقاط دعوته لاسيما ان العصبية القبلية تحرك عقولهم في تلك الفترة فتؤثر فيهم هذه الشبهة

اريد اعرف

هل الصحابة فهموا من حديث الدار ما فهمه المشركون ؟


لان سؤالك مبني على اساس ان المشركين كانوا على علم ويقين ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يريد ان يجعل الرئاسه والملك في بني عمومته
وهل وجدت غير ذلك في حديث الدار
وفهم عشيرة النبي صلى الله عليه وسلم لذلك
فهم المعنيون والمخاطبون ,,, في أن يكون واحد منهم ,,,, من من أيها الشيعي
من عشيرته صلى الله عليه وسلم الذين جمعهم

لماذا جمعهم
ليعرض عليهم أمر إستخلافه

في ماذا يكون مستخلف من يقبل عرض النبي صلى الله عليه وسلم
في أموره الخاصة فقط ,,, فقط


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
لم يفهمها المشركون ومنهم والد علي ,, أبا طالب
وإلا لسعوا لها وتنازعوها فيما بينهم لحبهم للرئاسه وسعيهم لها ,,,
فكفار قريش وصناديدهم ,, قد فهموا أن الأمر مجرد رئاسة عليهم كأسرة , وليس كقبيله
فهم من عرض على الرسول صلى الله عليه وسلم , أن يرأسهم ,, ويترك هذا الأمر
فهل هم جهلوا مراد الرسول صلى الله عليه وسلم ,, عندما رفضوا الأمر
لا أبدا ,,, ولكن فهموها على أنها خلافة محدوده نطاقها ضيق في عشيرته الأقربين
,


عن علي قال :
لما نزلت ** وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ } ورهطك المخلصين
دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بني عبد المطلب وهم إذ ذاك أربعون رجلاً يزيدون رجلاً أو ينقصون رجلاً
فقال :
( أيكم يكون أخي ووصيي ووارثي ووزيري وخليفتي فيكم بعدي )
فعرض عليهم ذلك رجلاً رجلاً كلهم يأبى ذلك حتى أتى عليّّ
فقلت أنا يا رسول الله فقال :
( يا بني عبد المطلب هذا أخي ووارثي ووصيي ووزيري وخليفتي فيكم بعدي )
قال فقام القوم يضحك بعضهم إلى بعض
ويقولون لأبي طالب : قد أمرك وتطيع لهذا الغلام )
وهناك روايات أخرى لهذا الحديث أو لهذه القصة مرجعها بحار الأنوار ج 18 ص 178 والبرهان ج 3 ص190 والميزان ج 15 ص 336
وأما كتب أهل السنة فجاء في مسند أحمد ج 1 ص 111 وص 159 .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
المشكله ان الشيعي هرب من إستدلاله
= لأن النبي صلى الله عليه وسلم يخاطب بني هاشم فقط {{{ عشيرته الأقربين }}}
بخطاب صريح ولم يحدد الدعوة لأحد منهم
ويخاطهم انه سيكون خليفته ووصيه في أهله فقط (( في عشيرته الأقربين ))
رد مع اقتباس
  #36  
غير مقروء 2015-03-04, 10:31 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

لهيثم القطان العزيز وال المحترم :

هل أسات إليك في شيء حتى تقول عني أحمق ، هل هذا هو أقصى حد لأخلاقك ؟؟

هب جدلا ، أني لم أجبك جيدا ، رغم أني أعلم أني أعجزتك بالرد ، ففند جوابي ورد عليه لأعلم أنك صاحب حجة ، أما أن تنتقل إلى السب كما يفعل بعض الأعضاء فوالله لم أكن أعلم أنك هكذا ، فخسارة خسارة .

كان هذا جوابي عليك فرد عليه إن كنت على ذلك زعيم :

لو أنك في الجاهلية ولم تقبل ذلك من النبي صلى الله عليه وآله ، فلك ذلك ومأواك جهنم مع الكافرين ، لأن النبي لا يأمر إلا بما أمره الله تعالى .

أما وأنك الآن مسلم وتعلم أن الله تعالى قال : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ، وقال الله تعالى : ولن تجد لسنة الله تبديلا ....

فهل أنت تعترض على أن الله تعالى اصطفى ذرية بعضها من بعض ؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #37  
غير مقروء 2015-03-05, 12:27 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
1- انا لم احيد عن الموضوع ففتش عن ذريعة اخرى

2- ان تسأل : لماذا المشركون لم يتهموا النبي صلى الله عليه واله وسلم بانه يخطط لاقامة ملك لبني عمومته وعشيرته ؟

فسألناك :

كيف عرفوا ان النبي يخطط لذلك ؟

فقلت انهم عرفوا من حديث الدار ؟

اذن اما انك تعترف ان حديث الدار هو استخلاف للنبي لابن عمه فتسأل لماذا لم يستغلها المشركون ضد النبي ؟ عندها يكون سؤالك وجيه وله معنى عندنا الشيعة

او تقول ان النبي لم يستخلف عليا وانما هذه اكاذيب الرافضة

اذن لاداعي لسؤالك

لانه كيف يتهم المشركون النبي بامر لا وجود له ؟

لماذا لم يتهموه بانه ( كاذب ) لماذا لم يتهموه انه ( لص وسارق ) لماذا لم يتهموه انه ( قاتل وسفاح )

لانه علموا ان الناس لاتصدقهم طالما قضية الاستخلاف هي من اساطير الرافضة


فانا اريد ان اعرف طبيعة سؤالك هل هو افتراضي جدلي لغرض الاستشكال على الشيعه ام هو سؤال استفهامي غايته معرفة العلم وهذا من حقنا طالما هو سؤال مطروح للمخالف وفي هذا القسم

حديث الدار .. فيه عدة الفاظ .. وقد أُستغل من الكذابين في وضعه لصالح ونصرة معتقدهم .

إن كان هناك من رفع درجته من الضعف . واوصله للحسن فهو بلفظ ( يا علي أنت خليفتي في أهلي )


انا ذكرته لأنكم تحتجون به فقط ..


لماذا لم يقولون أنك لست نبي .. إنما أردت أستخلاف أهلك وستنفاعهم .



هل تعرف ماذا قال هرقل قيصر الروم لأبو سفيان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟

هذا هو الحوار .. طبعاً وجه الإقتباس هي الجملة التي تحتها خط .

[gdwl]
ان أبا سفيان بن حرب أخبره قائلاً: ان هرقل أرسل إليه في ركب من قريش كانوا تجاراً بالشام في المدة التي كان رسول اللّه (ص) قد أظهر الإسلام وهاجر إلى المدينة وكفار قريش تجحده.

فأتوه وهم بايلياء، فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم، ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال: أيّكم أقرب نسباً بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟

قال أبو سفيان: فقلت: أنا أقربهم نسباً.

قال: أدنوه مني وقربوا أصحابه واجعلوهم عند ظهره، ثم قال لترجمانه: قل لهم: إني سائل هذا عن هذا الرجل، فإن كذَبني فكذِّبوه.

قال أبو سفيان: فواللّه لولا الحياء من أن يأثر عليّ كذباً لكذبتُ عليه، ثم كان أول ما سألني عنه أن قال:

كيف نسبكم فيه ؟

فقلت: هو فينا ذو نسب.

قال: فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله؟

قلت: لا .

قال: فهل كان من آبائه من ملك؟

فقلت: لا.

قال: فأشرافهم اتّبعوه أم ضعفاؤهم؟

قلت: بل ضعفاؤهم.

قال: أيزيدون أم ينقصون؟

قلت: بل يزيدون.

قال: فهل يرتدّ أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟

قلت: لا.

قال: فهل كنتم تتّهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟

قلت: لا.

قال: فهل يغدر؟

قلت: لا، ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها، قال: ولم يمكنّي كلمة أدخل فيها شيئاً غير هذه الكلمة.

قال: فهل قاتلتموه؟

قلت: نعم .

قال: فكيف كان قتالكم إيّاه؟

قلت: الحرب بيننا وبينه سجال، ينال منا وننال منه.

قال: بماذا يأمركم؟

قلت: يقول: اعبدوا اللّه وحده ولا تشركوا به شيئاً، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة.

فقال للترجمان: قل له: سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب، وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها.

وسألتك: هل قال أحد منكم هذا القول؟ فذكرت: أن لا. فقلت: لو كان أحد قال هذا القول قبله لقلت: رجل يتأسّى بقول قيل قبله.

وسألتك: هل كان في آبائه من ملك؟ فذكرت: أن لا، قلت: فلو كان من آبائه من ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه.

وسألتك: هل تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ فذكرتَ: أن لا، فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على اللّه.

وسألتك: أأشراف الناس اتّبعوه أم ضعفاؤهم؟ فذكرتَ: أن ضعفاءهم اتّبعوه، وهم أتباع الرُسُل.

وسألتك: أيزيدون أم ينقصون؟ فذكرت: أنهم يزيدون، وكذلك أمر الإيمان حتى يتم.

وسألتك: أيرتدّ أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ فذكرت: أن لا، وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب.

[/gdwl]



لو قال النبي علي هو الخليفة وذريته .. لقالو أنه يريد الحكم لاهل بيته وليس نبي صادق .


رابط الرواية من بحار الأنوار


http://www.alshirazi.com/compilation...e1/part2/1.htm
رد مع اقتباس
  #38  
غير مقروء 2015-03-05, 08:06 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
حديث الدار .. فيه عدة الفاظ .. وقد أُستغل من الكذابين في وضعه لصالح ونصرة معتقدهم .

إن كان هناك من رفع درجته من الضعف . واوصله للحسن فهو بلفظ ( يا علي أنت خليفتي في أهلي )


انا ذكرته لأنكم تحتجون به فقط ..


لماذا لم يقولون أنك لست نبي .. إنما أردت أستخلاف أهلك وستنفاعهم .



هل تعرف ماذا قال هرقل قيصر الروم لأبو سفيان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟

هذا هو الحوار .. طبعاً وجه الإقتباس هي الجملة التي تحتها خط .

[gdwl]
ان أبا سفيان بن حرب أخبره قائلاً: ان هرقل أرسل إليه في ركب من قريش كانوا تجاراً بالشام في المدة التي كان رسول اللّه (ص) قد أظهر الإسلام وهاجر إلى المدينة وكفار قريش تجحده.

فأتوه وهم بايلياء، فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم، ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال: أيّكم أقرب نسباً بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟

قال أبو سفيان: فقلت: أنا أقربهم نسباً.

قال: أدنوه مني وقربوا أصحابه واجعلوهم عند ظهره، ثم قال لترجمانه: قل لهم: إني سائل هذا عن هذا الرجل، فإن كذَبني فكذِّبوه.

قال أبو سفيان: فواللّه لولا الحياء من أن يأثر عليّ كذباً لكذبتُ عليه، ثم كان أول ما سألني عنه أن قال:

كيف نسبكم فيه ؟

فقلت: هو فينا ذو نسب.

قال: فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله؟

قلت: لا .

قال: فهل كان من آبائه من ملك؟

فقلت: لا.

قال: فأشرافهم اتّبعوه أم ضعفاؤهم؟

قلت: بل ضعفاؤهم.

قال: أيزيدون أم ينقصون؟

قلت: بل يزيدون.

قال: فهل يرتدّ أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟

قلت: لا.

قال: فهل كنتم تتّهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟

قلت: لا.

قال: فهل يغدر؟

قلت: لا، ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها، قال: ولم يمكنّي كلمة أدخل فيها شيئاً غير هذه الكلمة.

قال: فهل قاتلتموه؟

قلت: نعم .

قال: فكيف كان قتالكم إيّاه؟

قلت: الحرب بيننا وبينه سجال، ينال منا وننال منه.

قال: بماذا يأمركم؟

قلت: يقول: اعبدوا اللّه وحده ولا تشركوا به شيئاً، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة.

فقال للترجمان: قل له: سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب، وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها.

وسألتك: هل قال أحد منكم هذا القول؟ فذكرت: أن لا. فقلت: لو كان أحد قال هذا القول قبله لقلت: رجل يتأسّى بقول قيل قبله.

وسألتك: هل كان في آبائه من ملك؟ فذكرت: أن لا، قلت: فلو كان من آبائه من ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه.

وسألتك: هل تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ فذكرتَ: أن لا، فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على اللّه.

وسألتك: أأشراف الناس اتّبعوه أم ضعفاؤهم؟ فذكرتَ: أن ضعفاءهم اتّبعوه، وهم أتباع الرُسُل.

وسألتك: أيزيدون أم ينقصون؟ فذكرت: أنهم يزيدون، وكذلك أمر الإيمان حتى يتم.

وسألتك: أيرتدّ أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه؟ فذكرت: أن لا، وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب.

[/gdwl]



لو قال النبي علي هو الخليفة وذريته .. لقالو أنه يريد الحكم لاهل بيته وليس نبي صادق .


رابط الرواية من بحار الأنوار


http://www.alshirazi.com/compilation...e1/part2/1.htm


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- في حوار لي معك سابق حول رواية صحيح مسلم بخصوص مقالة عمر للعباس ( أفرأيتماني كاذبا .......) قلت لي لا يحق لك ان تؤمن ببعض الرواية وتكفر ببعض فاما تأخذها كلها فتحتج بها أو ترفضها كلها

الان انت تاتي برواية في بحار الانوار .....فهل تطبق كلامك على نفسك

اذا كان الجواب نعم

ففي الرواية يسمي ابو سفيان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( ابو كبشة ) وليس ( رسول الله ) وقد بترتها حضرتك كرامة لابي سفيان

2-اقرأ هذه من مصاردكم

ثانيًا: المفاوضات مع بني عامر:
اختار الرسول صلى الله عليه وسلم أن يجري مفاوضات مع بني عامر قامت تلك المفاوضات على دراسة وتخطيط، فالرسول وصاحبه أبو بكر كانا يعلمان أن بني عامر قبيلة مقاتلة كبيرة العدد وعزيزة الجانب، بل هي من القبائل الخمس التي لم يمسها سباء ولم تتبع لملك ولم تؤد إتاوة([10]) مثلها مثل قريش وخزاعة([11]) كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعلم أن هنالك تضادًا قديمًا بين بني عامر وثقيف، فإذا كانت ثقيف امتنعت عليه من الداخل فلماذا لا يحاول أيضا تطويقها من الخارج، والاستفادة في من بني عامر بن صعصعة، فإذا استطاع النبي صلى الله عليه وسلم أن يبرم حلفًا مع بني عامر فإن موقف ثقيف سيكون على حافة الخطر([12]) يذكر أصحاب السيرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما أتى بني عامر بن صعصعة، فدعا إلى الله, وعرض عليهم نفسه، قال له رجل منهم يقال له بَيْحَرة بن فِراس: «والله لو أني أخذت هذا الفتى لأكلت به العرب، ثم قال له: أرأيت إن نحن بايعناك على أمرك ثم أظهرك الله على من خالفك أيكون لنا الأمر من بعدك؟ قال: «الأمر لله يضعه حيث يشاء» قال: فقال له: أَفَنُهدفُ نحورنا للعرب دونك، فإذا أظهرك الله كان الأمير لغيرنا؟ لا حاجة لنا بأمرك فأبوا عليه (

اذن المشركين كانوا على علم بقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( الامر لله يضعه حيث يشاء )

فبماذا يتهمونه وهم يعلمون ان الناس لاتشك لحظة في صدق محمد لذلك سموه ب( الصادق) قبل ان يبعث بالنبوة
رد مع اقتباس
  #39  
غير مقروء 2015-03-05, 09:11 AM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

[align=center]لم ارى في حياتي اكثر حماقه من هؤلاء الشيعه
لقد افلح المعممين في اقفال عقولهم وبصائرهم وبصيرتهم

تراهم يدندنون كذبا بالنص على الامامه المزعومه في كتاب الله فلما نسألهم اين ذلك النص المزعوم ، فيهربووووووووووون كمسردبهم الخرافه

وعندما نسألهم عن نص الامامه من الائمه المزعومين من انفسهم ، فيهربوووووووووون كمسردبهم الخرافه

ولا ادل على ذلك من حواراتي معهم سواء في القرآن الكريم او موضوع تحدي طرحته هنا وغير هنا ولم نجد منهم غير الاختباء

وان كانتم ترون ان باستطاعتكم اثبات امامه او ولايه في القرآن او من معمميكم فاليكم هذا الموضوع الذي بعده هرررررررب المحاور ولم يبين في المنتدى مرة اخرى


https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=52968
[/align]

[align=center]والتحدي فيه لا زال قائما ان رأيتم انكم قادرين على تقديم مثقال ذره في امامة الائمه المزعومه - ولا تهربوووووووون[/align]

وسؤال الموضوع المذكور في الرابط هو :



التحدي هو :

هل الامام علي رضي الله عنه
او
الامام الحسن رضي الله عنه
او
الامام الحسين رضي الله عنه
او
فاطمه الزهراء رضي الله عنها

آمنوا او تعبدوا او ذكروا ما يسمى بالامامة او الولاية او ما يسمى بعقيدة الاماميه او الشيعه؟

المطلوب روايه صحيحة السند والمتن لأي منهم او لجميعهم فيما ذكر اعلاه

وان لم تجدوا فعقيدتكم تعتبر عقيده مصنوعه لكم ليست من الاسلام ولم تصدر من الائمه الذين تتقولون عليهم وتنسبون عقيدتكم لهم

رد مع اقتباس
  #40  
غير مقروء 2015-03-05, 10:55 AM
صفحة بيضاء صفحة بيضاء غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-03-17
المشاركات: 1,299
صفحة بيضاء
افتراضي

لهيثم القطان العزيز و المحترم :

هل أسات إليك في شيء حتى تقول عني أحمق ، هل هذا هو أقصى حد لأخلاقك ؟؟

هب جدلا ، أني لم أجبك جيدا ، رغم أني أعلم أني أعجزتك بالرد ، ففند جوابي ورد عليه لأعلم أنك صاحب حجة ، أما أن تنتقل إلى السب كما يفعل بعض الأعضاء فوالله لم أكن أعلم أنك هكذا ، فخسارة خسارة .

كان هذا جوابي عليك فرد عليه إن كنت على ذلك زعيم :

لو أنك في الجاهلية ولم تقبل ذلك من النبي صلى الله عليه وآله ، فلك ذلك ومأواك جهنم مع الكافرين ، لأن النبي لا يأمر إلا بما أمره الله تعالى .

أما وأنك الآن مسلم وتعلم أن الله تعالى قال : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ، وقال الله تعالى : ولن تجد لسنة الله تبديلا ....

فهل أنت تعترض على أن الله تعالى اصطفى ذرية بعضها من بعض ؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: المشركين قالو عن النبي كل شي .. إلا شي واحد
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
قصة أبو لهب معاوية فهمي السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2020-01-28 02:21 PM
لا حول ولا قوة إلا بالله(فوائد وثمار معاوية فهمي المجتمع المسلم 0 2019-11-16 10:10 AM
من عقائد الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة من لم يكفر الصحابة ويتهم عرض النبي والقران فهو حمار ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-11 09:37 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM
هل مات النبي (ص) ام قتل يجبينا أئمة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة في صحيح متواتر مستفيض فقط ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 07:09 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd