أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > حوار الأديان > رد شبهات الملاحدة العرب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2012-02-04, 01:38 AM
{ ياسمين } { ياسمين } غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-02-04
المشاركات: 2
افتراضي آرجوآ الرد على سؤآلي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
عندي سؤال بسيط
هل إذا سرق الأنسان بيضة تقطع يدة
لأن الرسول صلى الله علية و سلم قال { لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده }

أرجوا التوضيع و جزاكم الله خير
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2012-02-04, 01:41 PM
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 1,647
افتراضي رد: آرجوآ الرد على سؤآلي

[align=center]وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « لعن الله السارق يسرق البيضة؛ فتقطع يده, ويسرق الحبل؛ فتقطع يده »1 متفق عليه أيضا.
نعم، وفي هذا بيان أن الشيء الحقير لا تقطع فيه اليد، وأنه مقدر بهذا النصاب، وأن الإنسان لو سرق شيئا حقيرا؛ فإنه لا تقطع يده، بل لا يقطع إلا في الشيء الذي له ماذا؟ له ثمن وله خطر وله وقع، لا تقطع في الشيء اليسير، وقدره بربع دينار -عليه الصلاة والسلام-، قدره بربع دينار، في لفظ: بثلاثة دراهم.[/align]
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
[/align]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2012-02-04, 07:49 PM
سعودية سنية سعودية سنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-19
المكان: في ظلال القرآن
المشاركات: 2,148
افتراضي رد: آرجوآ الرد على سؤآلي

[align=center]
[align=center]
من معنا ؟!! علي فسفس


وحلو السؤال تسأل (يسأل ) ويورد الحديث ثم يستفسر عن الحكم

مادام الحديث معك لماذا تسأل عن الحكم يااااا ياسمين :)
[/align][/align]
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2012-02-04, 10:05 PM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي رد: آرجوآ الرد على سؤآلي

نعم تقطع يده .
هل من سؤال آخر ؟

ملاحظة :
هنالك مليون موقع أو يزيد فيه فتاوى مفصلة عن كل الأحكام التي في رأسك ,فهل استكثرتي 10 ثواني من البحث ؟
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ]
( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ]

اللهم سيفٌ لكَ ,ودرعٌ لنبيكَ صلى الله عليه وسلم

مدونتي الخاصة
صفحة الله أكبر على الفيس بوك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2012-02-04, 11:17 PM
أسلمت لله 5 أسلمت لله 5 غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-11-26
المشاركات: 306
افتراضي رد: آرجوآ الرد على سؤآلي

اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
عندي سؤال بسيط
هل إذا سرق الأنسان بيضة تقطع يدة
لأن الرسول صلى الله علية و سلم قال { لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده }

أرجوا التوضيع و جزاكم الله خير
الأخت الكريمة تناسيتى شيئا :

وهو أن السـارق لا تقطع يديه إلا اذا كانت حالته جيدة وغير محتاج ..

2- كم شخص قطعت يده فى زمن الرسـول صلى الله عليه وسلم ؟

3-يكفيكى جواب الأخ الكريم see

اقتباس:
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « لعن الله السارق يسرق البيضة؛ فتقطع يده, ويسرق الحبل؛ فتقطع يده »1 متفق عليه أيضا.
نعم، وفي هذا بيان أن الشيء الحقير لا تقطع فيه اليد، وأنه مقدر بهذا النصاب، وأن الإنسان لو سرق شيئا حقيرا؛ فإنه لا تقطع يده، بل لا يقطع إلا في الشيء الذي له ماذا؟ له ثمن وله خطر وله وقع، لا تقطع في الشيء اليسير، وقدره بربع دينار -عليه الصلاة والسلام-، قدره بربع دينار، في لفظ: بثلاثة دراهم.
4- لا مـانع من أى أسئـلة تطرأ برأسك .

جزاى الله الإخـوة جميعا خيرا ..
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2012-02-05, 06:16 AM
{ ياسمين } { ياسمين } غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-02-04
المشاركات: 2
افتراضي رد: آرجوآ الرد على سؤآلي

عفوآ مسلمة سنية لم أفهم مآذا تقصدي علي فسفس ؟
هل تقصدي إنني علي فسفس ؟
قال الله تعالى
{ إن بعض الظن أثم }
صحيح أنا و ضعت الموضوع في قسم الخطأ لكن لاتتسرعي في الحكم على الآخرين
و أنآ فتاة و لست شاب و هذا و واضح من أسمي
و الحديث أنا لم أفهمة و أتيت أسأل لأن هناك شخص سألني عن هذا الحديث وأنا لم يكن لديا علم لكي اجيب علية
هل آلسؤآل حرآم ؟
قال الله تعالى :
{ فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلموا }

وانا و لله الحمد مسلمة و لست ملحدة
والحمدلله هناك من أجاب عن سؤالي بإسلوب جميل في موقع آخر

انا فقط أتيت للسؤال لا أكثر و جزاكم الله خير على الأخلاق الطيبه و إن شاء الله هذا أخر سؤال أسئلة في هذا المنتدى

أتمنى تأخذوا هذه الآية قاعدة في حياتكم
{ أدعوا إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي احسن }
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2012-02-05, 09:16 AM
أبو حسان الأثري أبو حسان الأثري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المشاركات: 54
افتراضي رد: آرجوآ الرد على سؤآلي

الأخت الفاضلة ياسمين
حياكي الله وبياكي ومرحبا بكي وبسؤالك
والجواب بحول الله وتوفيقه هو:
هذا هو حال ما يُؤدي إليه ويؤول الأمر إليه في النهاية, فالسارق أول ما يسرق يسرق شيئا تافها لا قيمة له مثل بيضه دجاجة أو حبلثم يتدرج ويتجرأ على سرقة ما هو أكبر من ذلك مثل دجاجة أو أوزة أو بطة أو ماعز أو بقرة أو جمل وهكذا.
والأصل أنه لا قطع إلا في ربع دينار فأكثر لقول النبي صلى الله عليه وسلم "لا قطع إلا في ربع دينار" .
إذن هو كأنه قال: لعن الله السارق يسرق البيضة ثم يكون ذلك له عادة ، فيتقوى قلبه شيئاً فشيئاً حتى يسرق ما يبلغ النصاب وهو ربع دينار فأكثر فتقطع يده فيكون سرقة البيضة هو البوابة التي أوصلته إلى سرقة ما يكون فيه الحد " فتقطع يده " هذا هو الراجح.
وهناك من أهل العلم من تأول البيضة ببيضة الحديد ، لكي لا تتعارض مع " لا قطع إلا في ربع دينار " ، بيضة الحديد هي البيضة التي توضع على الرأس ( الخوذة ) التي يضعها المقاتل على رأسه حتى لا يشج رأسه بضربة السيف ، فهذه البيضة قيمتها أكثر من ربع دينار ، وتأولوا الحبل بالحبل الغليظ الذي تجرّ به السفن ، فهذا قيمته أكثر من ربع دينار .
والله أعلم

__________________

عودة للكتاب والسنة بفهم السلف الصالح
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2012-02-05, 09:34 AM
أبو حسان الأثري أبو حسان الأثري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المشاركات: 54
افتراضي رد: آرجوآ الرد على سؤآلي

تتميما للفائدة أذكر شروط قطع‌ يد السارق‌
يجب‌ العلم‌ أنّ هذا الحكم‌ لاينسحب‌ على‌ كلّ سرقة‌ ، وبأيّ صفة‌ وكيفيّة‌ ، بل‌ إنّ قطع‌ يد السارق‌ إنّما يتمّ عند استيفاء اثنا‌ عشر‌ شرطا‌ مجتمعة‌:


الاوّل‌ : أن‌ يكون‌ السارق‌ قد وصل‌ سنّ البلوغ‌، فلو سرق‌ الصبي‌ّ غيرالبالغ‌ لايحدّ، بل‌ يكتفي‌ الحاكم‌ الشرعيّ بتعزيره‌.


الثاني‌ : أن‌ يكون‌ السارق‌ عاقلاً، فالمجنون‌ إن‌ سرق‌ في‌ حال‌ جنونه‌ فلاحدّ عليه‌.


الثالث‌ : الاختيار، فالمجبر علي‌ السرقة‌ لا تُقطع‌ يده‌.


الرابع‌ : أن‌ يكون‌ قد سرق‌ من‌ حِرز، أي‌ إذا دخل‌ موضعاً مقفلاً محرزاً، فلو سرق‌ شخص‌ من‌ صحراء أو طريق‌ أوحمّام‌ أومسجد ونظيرها من‌ الاماكن‌ التي‌ يطرقها الناس‌ بغير إذن‌ فلا يُقطع‌.


الخامس‌ : أن‌ يكون‌ الهاتك‌ للحرز نفس‌ السارق‌ ، كأن‌ يكسر قفلاً أو ينقب‌ جدار بيت‌، فإن‌ كسر شخصٌ آخر القفل‌ فسرق‌ السارق‌ المال‌ فلا قطع‌ علي‌ السارق‌.


السادس‌ : ألا يكون‌ السارق‌ في‌ معرض‌ شبهة‌ الملكيّة‌ والمأذونيّة‌ في‌ التصرّف‌، فلو توهّم‌ أنّ المال‌ الفلاني‌ّ ملكه‌ ، أو أنّ له‌ الأذن‌ في‌ التصرّف‌ به‌، أو حصل‌ للحاكم‌ الظنّ بذلك‌ فلا حدّ عليه‌.
السابع‌ : أن‌ يكون‌ مقدار المال‌ المسروق‌ ربع‌ دينار أو أكثر من‌ الذهب‌ الخالص‌ المسكوك‌ أو ما يُعادله‌ ، فلو نقص‌ عن‌ ذلك‌ لم‌ يُقطع‌. وعلي‌ هذا فلو سرق‌ السارق‌ ما قيمته‌ أقل‌ من‌ هذا المقدار لايُحَدّ.
الثامن‌ : أن‌ تكون‌ السرقة‌ سرّاً، فلو سرق‌ السارق‌ شيئاً علناً بحضور مالكه‌ فلا يُقطع‌.


التاسع‌ : ألا تكون‌ السرقة‌ سرقة‌ أب‌ من‌ مال‌ ولده‌، حيث‌ إنّ الحكم‌ لايُجري‌ في‌ هذه‌ الحالة‌.


العاشر: ألا تكون‌ السرقة‌ سرقة‌ عبدٍ من‌ مال‌ مولاه‌، إذ لا يُقطع‌ العبد في‌ هذه‌ الحالة‌.


الحادي‌ عشر : أن‌ يكون‌ إرجاع‌ السارق‌ للحاكم‌ بناءً علي‌ طلب‌ الغريم‌ أي‌ صاحب‌ المال‌ المسروق‌، فلو عفي‌ صاحب‌ المال‌ ولم ‌يُرجع‌ السارق‌ للحاكم‌ لا يُقام‌ عليه‌ الحدّ.


الثانی عشر : الا تکـون السرقة فی عام مجاعة او قحط ، عندها لا حدّ عليه .

هذه‌ هي‌ الشروط‌ التي‌ ذكرها الفقهاء في‌ كتبهم‌ الفقهيّة‌، لذا فإنّ قطع‌ يد السارق‌ إنّما يتحقّق‌ في‌ مواضع نادرة‌ فقط‌ ، وذلك‌ حين‌ تجتمع‌ الشروط‌ الاثنا عشر وتثبت‌ سرقة‌ السارق‌ عند الحاكم‌ الشرعي‌ّ، أي‌ المجتهد الجامع‌ للشرائط‌ بإقرار السارق‌ واعترافه‌ ، أو بقيام‌ البيّنة‌ وشهادة‌ رجلين‌ عادلين‌، وإلاّ فإنّ الحاكم‌ لايُقيم‌ عليه‌ الحدّ
والله أعلم
__________________

عودة للكتاب والسنة بفهم السلف الصالح
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2012-02-05, 12:02 PM
مسلم مهاجر مسلم مهاجر غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-17
المكان: أنصـار السُنــة
المشاركات: 4,207
افتراضي رد: آرجوآ الرد على سؤآلي

جزاك الله خير يا شيخنا الحبيب والكريم " أبو حسان الأثري "
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة
لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء






غُرباء



الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2012-02-06, 12:33 AM
سعودية سنية سعودية سنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-19
المكان: في ظلال القرآن
المشاركات: 2,148
افتراضي رد: آرجوآ الرد على سؤآلي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة { ياسمين } مشاهدة المشاركة
عفوآ مسلمة سنية لم أفهم مآذا تقصدي علي فسفس ؟
هل تقصدي إنني علي فسفس ؟
قال الله تعالى
{ إن بعض الظن أثم }
صحيح أنا و ضعت الموضوع في قسم الخطأ لكن لاتتسرعي في الحكم على الآخرين
و أنآ فتاة و لست شاب و هذا و واضح من أسمي
و الحديث أنا لم أفهمة و أتيت أسأل لأن هناك شخص سألني عن هذا الحديث وأنا لم يكن لديا علم لكي اجيب علية
هل آلسؤآل حرآم ؟
قال الله تعالى :
{ فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلموا }

وانا و لله الحمد مسلمة و لست ملحدة
والحمدلله هناك من أجاب عن سؤالي بإسلوب جميل في موقع آخر

انا فقط أتيت للسؤال لا أكثر و جزاكم الله خير على الأخلاق الطيبه و إن شاء الله هذا أخر سؤال أسئلة في هذا المنتدى

أتمنى تأخذوا هذه الآية قاعدة في حياتكم
{ أدعوا إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي احسن }

أممممم ممكن


وبعدين أسمي سعودية مش مسلمة سنية

انا ما شتمتك ولا تلفظت عليك وعادي كثير يكتبون بأسماء مختلفة يعني مش حكم

عموما اجابوك على التساؤل
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الرد العتيد على دبر المنافقين الناصبي العنيد إبليس يدخل في فيه آدم (ع) ويخرج من دبره في صحاح الدبر ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-15 09:02 PM
الرد العتيد على الناصبي مرجع الشيعة العنيد ( حديث ) قال علي بن أبي طالب لا تزوجوا الحسن ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-14 09:36 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd