خلاصة الأدلة على إيمان أبو طالب (ع) )

[الدحيم]

إنّ من المعلوم تاريخياً أنه قد ولد لرسول الله (ص) عدة ذكور، لكنهم ماتوا صغاراً، وأما البنات فمن المعلوم تاريخياً أيضاً، بل هو المشهور والمتسالم عليه بين محققي الفريقين ومؤرخيهم [3]، أنه كان للنبي (ص) من البنات زينب وأم كلثوم ورقية، وأنهن عشن وتزوجن.


موقع سماحة العلامه المرجع السيد محمد حسين فضل الله
أخوات فاطمة

[الدحيم]

المعروف أنهنّ بنات النبي ( ص ) من خديجة و قد صرح بذلك المؤرخين و أهل السير من الشيعة.

مؤسسة الخوئي الإسلامية [فتاوى المرجع الخوئي : w w w . alkhoei ]

[الدحيم]

الامام الخوئي

أولاده


-1- القاسم
-2- عبد الله
-3- فاطمة
-4- زينب
-5- رقية
-6- أم كلثوم
-7- إبراهيم.

من سيرة النبي محمد (ص)

القسم : سيرة النبي (ص) وآله (ع) || التاريخ : 2008 / 07 / 06 || القرّاء : 242

[الدحيم]

الشيعة في الميزان - محمد جواد مغنية - ص 210

- أولاده : جاءه ثلاثة ذكور ، وأربع إناث ، والذكور هم القاسم ، وعبد الله من السيدة خديجة ، وإبراهيم من مارية القبطية ، وماتوا أطفالا . والإناث زينب ، وأم كلثوم ، ورقية ، وفاطمة.

[الدحيم]

أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 1 - ص 223

ومن والإناث : زينب ، وأم كلثوم ، ورقية ، وفاطمة

[الدحيم]

المبسوط - الشيخ الطوسي - ج 4 - ص 158 - 159


بنات الرسول (ص) زينب ، وأم كلثوم ، ورقية ، وفاطمة

[الدحيم]

بنات الرسول (ص) زينب ، وأم كلثوم ، ورقية ، وفاطمة

تاج المواليد (المجموعة) - الشيخ الطبرسي - ص 8 - 9
شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج 1 - ص 185 - 186
شجرة طوبى - الشيخ محمد مهدي الحائري - ج 2 - ص 238
مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 5 - ص 208
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج 7 - ص 18
قاموس الرجال - الشيخ محمد تقي التستري - ج 12 - ص 266
منتهى المطلب (ط.ق) - العلامة الحلي ( المتوفى 726)- ج 2 - ص 914

[الدحيم]

يقول المجوسي :

مخالف للقرآن والسنة والعياذ بالله

نعم موضوعك يا مجوسي مخالف للكتاب والسنة

وقد نقلنا قوله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِك).

ونقلنا روايات أئمتك الصحيحة الصريحة

وأقوال شيوخك المجوس

[الدحيم]

إن نطفة المؤمن لتكون في صلب المشرك، فلا يصيبه من الشر شئ، حتى إذا صار في رحم المشر كة لم يصبها من الشر شئ، حتى تضعه فإذا وضعته لم يصبه من الشر شئ، حتى يجري عليه القلم.





إنما المؤمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة يجي، المطر فيغسل اللبنة ولا يضر الحصاة شيئا.


الكافي - الكليني 2/ 13
المحاسن - البرقي 1/ 138




ظاهر القرآن‌ أن‌ّ آزر ابو ابراهيم‌ و ‌في‌ نقول‌ كثيرة ‌ان‌ أباه‌ تارخ‌ و ‌ان‌ آزر عمّه‌ و يرتئي‌ الكثيرون‌ ‌هذا‌ الرأي‌ زاعمين‌ أن‌ّ آباء الأنبياء يجب‌ ألّا يكونوا كفرة وأري‌ ‌ان‌ ‌هذا‌ الشرط زائف‌ إذ لا‌ دخل‌ لكفر الأب‌ بأيمان‌ الأبن‌ نعم‌ يجب‌ ‌ان‌ ‌يکون‌ النبي‌ّ طاهر المولد ‌من‌ أناس‌ ‌غير‌ ممتهنين‌ ‌في‌ انظار ‌النّاس‌ ‌حتي‌ ‌لا‌ يسقط محلّه‌ ‌من‌ قلوبهم‌.
التفسير في كتاب الله المنير - الشيخ محمد كرمي الحويزي 6 / 74


قال بعض المحققين ان هذه الزيارة أُضيفَ اليها خصوصا من عند اشهد انك كُنتَ نوراً الى آخره لأنه لم يثبت بوجه ان آباء الانبياء كانوا موحدين كلهم فضلا عن امهاتهم غاية ما ثبت انه بنكاح غير سفاح كما عن الصادق (ع).
صحيح الدعوات - الشيخ ياسر عودة ص


213 - آباء النبي كانوا مطهرين من الزنا وليس من الشرك والكفر، ولا قبح من ناحية العقل في كونهم كفارا إذا كان النكاح شرعيا.
(المسائل الفقهية 2 : 449 - 450 ؛ السيد محمد حسين فضل الله)

[محمد حبيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدحيم

‏

‏لعنة الله على المجوس

يريدون إثبات إسلام (كافر مشرك) حتى ولو كان ذلك بالطعن والإساءة للرسول (ص) وبناته
‏

انما الكفار هم انتم تحبون من كسر ضلع الزهراء وسلبها حقها وظلمها ...ابي طالب هو اول من آمن برسول الله وهو ليس بمشرك...اسيادك هم من كان يعبدون اللات والعزا

انظر ماذا اسيادك بفاطمة:
أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ،
قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }.

ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ،
يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !! }.

ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين } .