="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| ليموزين مطار القاهرة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| شيتو ||| كتابة بحوث جامعية ||| الصحة و الجمال ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| القرآن الكريم اونلاين ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« زواج المحارم | النجوى وحجية السنة النبوية | هل السنة تبين القران أم تضيف عليه »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2013-10-16, 05:46 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي النجوى وحجية السنة النبوية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول المولى جل وعلا:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ [المجادلة:8]
ركزوا معى جيداً - أيها السادة القرآنيون على مطلع الآية أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ، نُهوا : فعل ماض مبنى للمجهول يدل على وقوع أمر نهى فى زمن الماضى. ثم ها هو القرآن بنفسه يخبر عن وقوع ذلك الأمر.
والسؤال : أين هو ذلك النهى السابق؟
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2013-10-16, 06:35 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,521
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي


لن يردوا شيخي الحبيب
ففي هذا الموضوع
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=42591
قبلوا ان يكون القران محرفا على ان يردو و يعترفوا بحجية السنة النبوية

آخر تعديل بواسطة عمر ايوب ، 2013-10-18 الساعة 12:41 AM
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2013-10-16, 10:18 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

نسأل الله العفو والعافية.
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2013-10-17, 02:03 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

قال عمر أيوب
اقتباس:
لن يردوا شيخي الحبيب
وهل عهدت علينا إلا الرد مِن كِتاب الله الذى أنّار العقول والأفهام .
اقتباس:
ركزوا معى جيداً - أيها السادة القرآنيون على مطلع الآية أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ
ركز أنت يا أبا جِهاد فالنّهى أساسه هو النجوى بالأثم والعدوان ومعصية الرسول !؟ ولِذلك قال الله للمؤمنين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [المجادلة
[gdwl]
وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ
[/gdwl]
فالله أقر التناجى ولكن بالبر والتقوى عكس غير المؤمنين يتناجّون بالأثم والعدوان ومعصية الرسول!؟
ففى الماضى كان يتناجّون الغير مسلمون أمام المؤمنين بِكلام يستفز المؤمنون فى عقيدتِهم !؟ وكان الرد مِن المسلمون بِنفس ما يقول بهِ هؤلاء !! فأنزل الله آيات يُقّوم هذا السلوك
اقتباس:
والسؤال : أين هو ذلك النهى السابق؟
ما كان يجب أيها الشاب المجتهد أن تسأل هذا السؤال وكان يجب عليك تتبع الأيات ومعرفة سياقها ومعرفة السؤال والأجابة مِن نفس الأيات
لك تحياتى
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2013-10-18, 12:08 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
قال عمر أيوب
وهل عهدت علينا إلا الرد مِن كِتاب الله الذى أنّار العقول والأفهام .
ركز أنت يا أبا جِهاد فالنّهى أساسه هو النجوى بالأثم والعدوان ومعصية الرسول !؟ ولِذلك قال الله للمؤمنين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [المجادلة
[gdwl]
وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ
[/gdwl]
فالله أقر التناجى ولكن بالبر والتقوى عكس غير المؤمنين يتناجّون بالأثم والعدوان ومعصية الرسول!؟
ففى الماضى كان يتناجّون الغير مسلمون أمام المؤمنين بِكلام يستفز المؤمنون فى عقيدتِهم !؟ وكان الرد مِن المسلمون بِنفس ما يقول بهِ هؤلاء !! فأنزل الله آيات يُقّوم هذا السلوك
ما كان يجب أيها الشاب المجتهد أن تسأل هذا السؤال وكان يجب عليك تتبع الأيات ومعرفة سياقها ومعرفة السؤال والأجابة مِن نفس الأيات
لك تحياتى
جعجة بلا طحين. صدق الفتى المغربى.
الله قال : نُهوا فعلا ماض. مااااااااااااااااااااااااااااض يعنى ىشئ مضى وذهب وانقضى وفات وانتهى ومر وخلص.
فعلا لا اجابة. والحمد لله أننا قد حصلنا المطلوب من الحوار.
والحمدلله رب العالمين.
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2013-10-18, 12:32 AM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,521
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
وهل عهدت علينا إلا الرد مِن كِتاب الله الذى أنّار العقول والأفهام .
تقصد انني عهدت منكم الثشتيت و التفلسف
و الدليل :
اقتباس:
ركز أنت يا أبا جِهاد فالنّهى أساسه هو النجوى بالأثم والعدوان ومعصية الرسول !؟ ولِذلك قال الله للمؤمنين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [المجادلة
وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ


فالله أقر التناجى ولكن بالبر والتقوى عكس غير المؤمنين يتناجّون بالأثم والعدوان ومعصية الرسول!؟
ففى الماضى كان يتناجّون الغير مسلمون أمام المؤمنين بِكلام يستفز المؤمنون فى عقيدتِهم !؟ وكان الرد مِن المسلمون بِنفس ما يقول بهِ هؤلاء !! فأنزل الله آيات يُقّوم هذا السلوك
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2013-10-18, 12:39 AM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,521
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
الله قال : نُهوا فعلا ماض. مااااااااااااااااااااااااااااض يعنى ىشئ مضى وذهب وانقضى وفات وانتهى ومر وخلص.
هذا كله و يا ريت يفهموا
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2013-10-18, 03:13 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

قال الأستاذ
اقتباس:
جعجة بلا طحين. صدق الفتى المغربى.
الله قال : نُهوا فعلا ماض. مااااااااااااااااااااااااااااض يعنى ىشئ مضى وذهب وانقضى وفات وانتهى ومر وخلص
وقال التلميذ
اقتباس:
هذا كله و يا ريت يفهموا
يارب يفهمنا آياتهُ !!
اقتباس:
نُهوا فعل ماض
طيب وحد نكر كلامك وقال فِعل مبنى للمجهول!! غريبة !! كما قٌلت ياأبا جِهاد
اقتباس:
فِعل ماضى
هل يُفهم أن هذا الماضى لا نفع بهِ الآن وغداً ؟؟ ومِثل ما قُلت أنت ياأبا جِهاد
اقتباس:
يعنى ىشئ مضى وذهب وانقضى وفات وانتهى ومر وخلص[
نعم هو كان فى الماضى ولكن يلزمنا الآن ؟؟ فالقرآن كِتاب حياة ومِنها عرض بعض المواقف وتِلك المواقف مُتكررة فى كل زمن وكل حُقبة لاتنقضى نِهائياً !؟
اقتباس:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [المجادلة
هو خِطاب لمؤمنين الرسول ولمؤمنين بعد الرسول ومؤمنين اليوم ومؤمنين غداً ومؤمنين بعد غد !! حتى يوم القيامة !!
ولن تنتهى مفعول آية أبداً وإن خاطبت الماضى .......... هذا ما نفهمهُ ولا نُطالب أحداً بالتوافق معنا
لكما تحياتى
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2013-10-18, 04:54 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

وهكذا تنشأ المعضلات العجيبات فى أمة سيد البريات!!
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2013-10-18, 05:09 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,814
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ فعل ماض - مبنى للمجهول - غرضه البلاغى الإخباااااااااااار.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا فعل أمر غرضه البلاغى التشريـــــــــــــــــــــــــــــــع.
بناء الجملة والمخاطَب فى الأولى يختلف عنه فى الثانية!!
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: النجوى وحجية السنة النبوية
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-14 04:38 PM
اول من دون السنة النبوية معاوية فهمي الإعجاز فى القرآن والسنة 0 2019-12-31 04:05 PM
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 1 2019-12-01 03:19 PM
افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 0 2019-11-30 03:40 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd